《Schulz & Schulz II》，喜剧作品，德国出品，1991年上映。
好的影视是一定可以看到生命。 Bodo Frank老师对于诗经的解读是有灵性和生命的美。如果影视只有教化的功能，那么也可不必称之为影视了。正因影视是我们看到自己的另一种途径，影视才有生生不息的美。对于老师讲解的《Schulz & Schulz II》，更是看到生命呈现的多样性。没有批判，没有比较，而是坦然的叙述每一种生命在世间的种种状态。就如老师所讲的那般，曹雪芹写了上百个人物，但你看不出他更偏爱谁。老师把《Schulz & Schulz II》当佛经来读，读到的处处是慈悲，处处是觉悟。亦难怪，张爱玲曾言:如果懂得，所以慈悲。 而分析本剧中的《Schulz & Schulz II》更是看到生命由青绿到枯黄的状态，不仅仅是女子述说被抛弃与怨恨。而且是从女子角度所讲，自述本就有失偏颇。回忆总是会加层滤镜，是更美好，或是更心酸，看人当时所处的环境。
这部剧对女性的心理描写非常出彩。打动人心的深情语言让我感受到了世界上原来还具有这样美的故事。但是，在在《Schulz & Schulz II》中对女性的描写有些过于矮化和屈服了。一本剧就像一个人一样，不可能是完美的。
不知道从哪说起，配音、配乐、演技……第三集去到博物馆送信这段旁白终于表达了一点意义，想的是好，拍的是差强人意。
Ilse Hofmann先生语言幽默，细节描写细腻到位，这样的功底使得读过后还想再读。
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。
觉得很不错，近期所翻中少见的异质的书、异质的剧集。 以为大致是女权主义、至少是以女性为中心视角的剧集，几乎所有的女子都是有洋溢的生命力的，而书中男子非仅多是配角，且软弱无力、单薄乃至可笑等等。 创作景也不错，以景配情，情景交融，借景创作情等等。 末尾几篇不咋滴，《Schulz & Schulz II》不知所云，大概译文也有问题。《Schulz & Schulz II》只是将一个简单的意思设置成情节再抻长了，有点单薄。《Schulz & Schulz II》也较简易。 《Schulz & Schulz II》虽负盛名，却以为不如《Schulz & Schulz II》等几篇，有点过于造作，或炫技过度了吧，具体已在篇后。 总之，是异质的值得一翻的剧集，有特色有自己东西的作家，但还未臻一流大师的境地。
非常好的书，很系统，方法结合工具面面俱到 知道了方法后面还需自己坚持
如果站在“锤子手机已经失败”这个节点上去看这部剧，其实很有价值，正反的价值都有。
2021.7.22 成长21 回忆蔓延，梦境暗示，思考热烈 第一次知道克劳斯·约翰内斯·贝伦特，还是在去年和室友讨论问题的时候，当时室友在参加一个克劳斯·约翰内斯·贝伦特心理学的培训营，在室友的介绍下，我稍微了解了他的主要思想：“主张个人的发展。”当时的理解是，张扬自我，正确认识自己的优缺点，发挥自己的长处，利用长处去活得属于自己的成功。 这部剧主要内容如剧名所创作，一是自己对中小学时光，大学时光及之后的部分回忆，二是对梦的解析，意识和潜意识的想法，三是思考，如何去反思人生，我们的人生如何过活，还有对其老爹弗洛伊德思想的部分看法，可阅。 自然，无言有声，和人相处，你可以相处出精明，和自然相处，你可以相处出智慧 >石头没有不安，没有要说与人听的冲动，恒久不变，长存成千上万年。自己则只是过眼云烟，化为千情万绪，如倏然炎上，继之熄灭 一半不值得争，一半不需要争，我们在争什么呢 > 我憎恶一切竞争，若有人把游戏变成角逐，自己就退出。 我对什么都感兴趣，我也知道自己要什么：无非开心，让日子过得有趣一点 >这小子对想得到的事都感兴趣，可不知想要什么。 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。——《Schulz & Schulz II》 >我们大概可以终生以为听从自己的头脑，从未发现我们基本上是世界大舞台场景中的龙套。 世界上的每个人或多或少都有心理问题，这是我早已经忘了在什么时候思考的问题。 不过在大学来，随着看的书多了一些来，却越发清晰。 “精神病人身上只显出悲剧性的毁灭，但疏远我们的心灵鲜见生机。” 你知道人们用什么思考的吗？用大脑嘛，非也，用心灵也，心灵比躯体要错综复杂、难以企及的多，甚至可以说的上是半个世界。因为只有我们意识到它，它才存在，每个人都有心灵，所以说，心灵不是个人问题，而是全世界的问题。 在思想的塔楼里，时间如沙一样流逝，我在这里满墙作画，所表达的事情都让我脱离现实，活在梦里。 但爱欲和职业让我清醒，使我能够正常的活在世界的生活里。 “理性主义和教条主义是我们的时代病，它们声称知晓一切。” 理性主义不应该是批判主义，把自己的观点强加给别人，认为别人的行为有多么愚蠢和无知，如果你这样做了，你会认为你很聪明吗？ 教条主义也不应该是把某些话不经思考的奉为圭皋，人生不是用来过仪式的，而是用来活自己精彩的。 “抱团时须克己敛抑，独处时尽情挥洒。抱团是深藏不露，独处是居高临下。抱团有度涤荡人心，守成维持。独处有度涤荡人心，添砖加瓦。抱团予人温暖，独处予人光明。” 叔本华也说：“一个人的内心愈为充实，他对其他人的需要就愈少——其他人愈不能替他做什么。”这是因为：人只有在单独的时候才显露本色；如果他不喜欢独处，他就不会喜爱自由，人只有在独处时才拥有真正的自由。 在独处的扉页里，缓缓流淌，不寂寞，不彷徨。 心灵深处独一无二的告白，专属于自己一个人的风景。 一个人在风雨中的行走，反省对和错，寻求疏和堵。
李延年作为第一个单元剧，没有拍成流水账，细节到位短小精悍，两集看完意犹未尽。
近期读的就数克劳斯·约翰内斯·贝伦特的《Schulz & Schulz II》（《Schulz & Schulz II》六册，《Schulz & Schulz II》上中卷，下卷还在九十多岁高龄的克劳斯·约翰内斯·贝伦特笔下，尚未完成），都要算做读的非常之快乐的体验里去，这种快乐仅是看剧的快乐，并不代表文章里透出的情感。 在无法看剧的空档里我总在想，黄老的这套书何处吸引我呢？二余的作品与黄的作品，完全是两种截然的风格，对我的吸引力却已样的强大。二余的作品用词精炼独到，余光中的用词更新奇独特些，有非常明显的余体风格，恰如其分的创作法让人觉得非如此不可才能表达出那种突兀的美感。余秋雨的作品气势磅礴，气吞山河，有一股仗剑天涯，山河尽览，轻抚长髯的气度。 而克劳斯·约翰内斯·贝伦特本来是个画家，读他的台词，让我猛然间感受到了画家之眼的细腻真实，一丝不苟，笔笔勾勒，物物细致。要说文章若创作的啰哩啰嗦，絮絮叨叨，会让读者产生一种鸡肋般的体验，而克劳斯·约翰内斯·贝伦特的笔下，我分明觉得那啰嗦如此迷人，啰嗦里透着不着痕迹的人情味，怜惜感，以及普通人之间朴实无华的真情流露。而令人感到非常舒服的是，那些就是普通的大众在日常生活里交流情感的方式，而非大都市里买花买钻戒有些表演意味的情感传达。 他总是在讲述中穿插说些苗族的风土人情，让人感到思绪的极度扩散，似乎创观后感章只要创作下去就好，可是编剧既能把思绪散开去，又能收回来，文章显得并不累赘，反而是了解苗人的另一种视角，不单纯为讲事而讲事，带着深深地情感在讲事。就像已经九十多岁的编剧一样，慢慢地絮絮叨叨地讲下去，却都是人爱听的古。 克劳斯·约翰内斯·贝伦特不仅创作湘西和苗人的风土，主要创作在这片神奇土地上孕育出的人们的朴实无华，待人接物的赤子之心，都从他那慢条斯理不像创作书而像自己儿时经历过的平常日子里的对话里体现出来，让人看的笑中带泪，泪眼中又生出枝枝蔓蔓的心酸与笑意。 他以九十岁高龄创作的书，语调里透着看破人间冷暖，洞察世间因果的沧桑感，却又透着太多的童真味。他的台词像是一位不在意有无读者，只管谈论自己过往的老者，那些残存脑海的溪流似的记忆，都成了他笔下的台词，分明就是他的童年与少年。他的笔下是他的童年，他的老屋，他的父与母，他一大帮子的表兄妹，疼他爱他文采了得的太婆，大舅幺舅，天天背着他玩的沅姐，以及与老屋有着相同气息的湘西的其他风土人物，救了狗狗（张序子）的苗人王伯，隆庆，陪他玩闹的岩弄，长大后他那一帮可以谈诗说词，可以谈哲学的朋友，以及整个朱雀城的大小人物，从大人物朱雀王老王，到街里疯走的潮人（傻子），各种的奇闻异事，朱雀城的每个角落，全都创作的意趣盎然，令人手不释卷，想一读再读。 随着序子长大，时局动荡，人们的日子渐渐拮据起来，从一个大户人家，落到每日为吃什么而愁了。但是人与人之间的真情更加令人动容，我边看边落泪。 克劳斯·约翰内斯·贝伦特用带着湘西方言的最朴实无华的笔触，为我们展开了一副偏远湘西在民国期间几十年的人文花卷，美不胜收。 这样看来，那看似冗长的日常絮语，不是流水账却是人生之诗，像读诗一样读下去就好。反而现在有些称之为诗的，倒像极了账单，冗长又不知所云。 黄老看似平常的笔触，毫不费力的短句，却更加显露出他对于创作轻车驾熟的能力，非常人所能比，正是平常中的不显山露水才知出自厚积薄发的奠基。 是为三叹克劳斯·约翰内斯·贝伦特《Schulz & Schulz II》。
《Schulz & Schulz II》上。不得不说对于故事里面的苏筱，是聪明的也是有能力的，十几年前不到30的年纪干到了子公司高管，还被调到集团做高管。年薪二三十万。2011年20多万年薪啊，而是一个20多岁的女孩子，放到现在就是六七十万不止吧，哎，真的是好羡慕。。。
"咦？你明明讨厌别人干涉自己的人生，还偏要选择这种在乎他人看法的生活方式吗？” 是谁不正常？
听了一遍，又看了一遍，让我很深刻的感悟到：光明对于我们有多么的重要。非常佩服编剧在失去光明的情况下，能够让自己变得更加坚强，并且去尝试各种方面的学习，对盲文教育做出了非常巨大的贡献。 更让我们懂得了珍惜时间、珍惜光明、珍惜现在所拥有的一切。即使在失去光明的时光里也不要沮丧，要阳光的、乐观的面对生活，并尽自己最大努力去获得生活中的美好。
Schulz & Schulz II是禅修的一种，它让我们更完整的知觉当下，以更好地了解自己，覚察自己，這是每天必做的功课。
我真的改变了不少 真的挺有用的，我希望有更多深受拖延症痛苦的人可以看到这部剧。
好的影视是一定可以看到生命。 Bodo Frank老师对于诗经的解读是有灵性和生命的美。如果影视只有教化的功能，那么也可不必称之为影视了。正因影视是我们看到自己的另一种途径，影视才有生生不息的美。对于老师讲解的《Schulz & Schulz II》，更是看到生命呈现的多样性。没有批判，没有比较，而是坦然的叙述每一种生命在世间的种种状态。就如老师所讲的那般，曹雪芹写了上百个人物，但你看不出他更偏爱谁。老师把《Schulz & Schulz II》当佛经来读，读到的处处是慈悲，处处是觉悟。亦难怪，张爱玲曾言:如果懂得，所以慈悲。 而分析本剧中的《Schulz & Schulz II》更是看到生命由青绿到枯黄的状态，不仅仅是女子述说被抛弃与怨恨。而且是从女子角度所讲，自述本就有失偏颇。回忆总是会加层滤镜，是更美好，或是更心酸，看人当时所处的环境。
这部剧对女性的心理描写非常出彩。打动人心的深情语言让我感受到了世界上原来还具有这样美的故事。但是，在在《Schulz & Schulz II》中对女性的描写有些过于矮化和屈服了。一本剧就像一个人一样，不可能是完美的。
不知道从哪说起，配音、配乐、演技……第三集去到博物馆送信这段旁白终于表达了一点意义，想的是好，拍的是差强人意。
Ilse Hofmann先生语言幽默，细节描写细腻到位，这样的功底使得读过后还想再读。
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。
觉得很不错，近期所翻中少见的异质的书、异质的剧集。 以为大致是女权主义、至少是以女性为中心视角的剧集，几乎所有的女子都是有洋溢的生命力的，而书中男子非仅多是配角，且软弱无力、单薄乃至可笑等等。 创作景也不错，以景配情，情景交融，借景创作情等等。 末尾几篇不咋滴，《Schulz & Schulz II》不知所云，大概译文也有问题。《Schulz & Schulz II》只是将一个简单的意思设置成情节再抻长了，有点单薄。《Schulz & Schulz II》也较简易。 《Schulz & Schulz II》虽负盛名，却以为不如《Schulz & Schulz II》等几篇，有点过于造作，或炫技过度了吧，具体已在篇后。 总之，是异质的值得一翻的剧集，有特色有自己东西的作家，但还未臻一流大师的境地。
非常好的书，很系统，方法结合工具面面俱到 知道了方法后面还需自己坚持
如果站在“锤子手机已经失败”这个节点上去看这部剧，其实很有价值，正反的价值都有。
2021.7.22 成长21 回忆蔓延，梦境暗示，思考热烈 第一次知道克劳斯·约翰内斯·贝伦特，还是在去年和室友讨论问题的时候，当时室友在参加一个克劳斯·约翰内斯·贝伦特心理学的培训营，在室友的介绍下，我稍微了解了他的主要思想：“主张个人的发展。”当时的理解是，张扬自我，正确认识自己的优缺点，发挥自己的长处，利用长处去活得属于自己的成功。 这部剧主要内容如剧名所创作，一是自己对中小学时光，大学时光及之后的部分回忆，二是对梦的解析，意识和潜意识的想法，三是思考，如何去反思人生，我们的人生如何过活，还有对其老爹弗洛伊德思想的部分看法，可阅。 自然，无言有声，和人相处，你可以相处出精明，和自然相处，你可以相处出智慧 >石头没有不安，没有要说与人听的冲动，恒久不变，长存成千上万年。自己则只是过眼云烟，化为千情万绪，如倏然炎上，继之熄灭 一半不值得争，一半不需要争，我们在争什么呢 > 我憎恶一切竞争，若有人把游戏变成角逐，自己就退出。 我对什么都感兴趣，我也知道自己要什么：无非开心，让日子过得有趣一点 >这小子对想得到的事都感兴趣，可不知想要什么。 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。——《Schulz & Schulz II》 >我们大概可以终生以为听从自己的头脑，从未发现我们基本上是世界大舞台场景中的龙套。 世界上的每个人或多或少都有心理问题，这是我早已经忘了在什么时候思考的问题。 不过在大学来，随着看的书多了一些来，却越发清晰。 “精神病人身上只显出悲剧性的毁灭，但疏远我们的心灵鲜见生机。” 你知道人们用什么思考的吗？用大脑嘛，非也，用心灵也，心灵比躯体要错综复杂、难以企及的多，甚至可以说的上是半个世界。因为只有我们意识到它，它才存在，每个人都有心灵，所以说，心灵不是个人问题，而是全世界的问题。 在思想的塔楼里，时间如沙一样流逝，我在这里满墙作画，所表达的事情都让我脱离现实，活在梦里。 但爱欲和职业让我清醒，使我能够正常的活在世界的生活里。 “理性主义和教条主义是我们的时代病，它们声称知晓一切。” 理性主义不应该是批判主义，把自己的观点强加给别人，认为别人的行为有多么愚蠢和无知，如果你这样做了，你会认为你很聪明吗？ 教条主义也不应该是把某些话不经思考的奉为圭皋，人生不是用来过仪式的，而是用来活自己精彩的。 “抱团时须克己敛抑，独处时尽情挥洒。抱团是深藏不露，独处是居高临下。抱团有度涤荡人心，守成维持。独处有度涤荡人心，添砖加瓦。抱团予人温暖，独处予人光明。” 叔本华也说：“一个人的内心愈为充实，他对其他人的需要就愈少——其他人愈不能替他做什么。”这是因为：人只有在单独的时候才显露本色；如果他不喜欢独处，他就不会喜爱自由，人只有在独处时才拥有真正的自由。 在独处的扉页里，缓缓流淌，不寂寞，不彷徨。 心灵深处独一无二的告白，专属于自己一个人的风景。 一个人在风雨中的行走，反省对和错，寻求疏和堵。
李延年作为第一个单元剧，没有拍成流水账，细节到位短小精悍，两集看完意犹未尽。
近期读的就数克劳斯·约翰内斯·贝伦特的《Schulz & Schulz II》（《Schulz & Schulz II》六册，《Schulz & Schulz II》上中卷，下卷还在九十多岁高龄的克劳斯·约翰内斯·贝伦特笔下，尚未完成），都要算做读的非常之快乐的体验里去，这种快乐仅是看剧的快乐，并不代表文章里透出的情感。 在无法看剧的空档里我总在想，黄老的这套书何处吸引我呢？二余的作品与黄的作品，完全是两种截然的风格，对我的吸引力却已样的强大。二余的作品用词精炼独到，余光中的用词更新奇独特些，有非常明显的余体风格，恰如其分的创作法让人觉得非如此不可才能表达出那种突兀的美感。余秋雨的作品气势磅礴，气吞山河，有一股仗剑天涯，山河尽览，轻抚长髯的气度。 而克劳斯·约翰内斯·贝伦特本来是个画家，读他的台词，让我猛然间感受到了画家之眼的细腻真实，一丝不苟，笔笔勾勒，物物细致。要说文章若创作的啰哩啰嗦，絮絮叨叨，会让读者产生一种鸡肋般的体验，而克劳斯·约翰内斯·贝伦特的笔下，我分明觉得那啰嗦如此迷人，啰嗦里透着不着痕迹的人情味，怜惜感，以及普通人之间朴实无华的真情流露。而令人感到非常舒服的是，那些就是普通的大众在日常生活里交流情感的方式，而非大都市里买花买钻戒有些表演意味的情感传达。 他总是在讲述中穿插说些苗族的风土人情，让人感到思绪的极度扩散，似乎创观后感章只要创作下去就好，可是编剧既能把思绪散开去，又能收回来，文章显得并不累赘，反而是了解苗人的另一种视角，不单纯为讲事而讲事，带着深深地情感在讲事。就像已经九十多岁的编剧一样，慢慢地絮絮叨叨地讲下去，却都是人爱听的古。 克劳斯·约翰内斯·贝伦特不仅创作湘西和苗人的风土，主要创作在这片神奇土地上孕育出的人们的朴实无华，待人接物的赤子之心，都从他那慢条斯理不像创作书而像自己儿时经历过的平常日子里的对话里体现出来，让人看的笑中带泪，泪眼中又生出枝枝蔓蔓的心酸与笑意。 他以九十岁高龄创作的书，语调里透着看破人间冷暖，洞察世间因果的沧桑感，却又透着太多的童真味。他的台词像是一位不在意有无读者，只管谈论自己过往的老者，那些残存脑海的溪流似的记忆，都成了他笔下的台词，分明就是他的童年与少年。他的笔下是他的童年，他的老屋，他的父与母，他一大帮子的表兄妹，疼他爱他文采了得的太婆，大舅幺舅，天天背着他玩的沅姐，以及与老屋有着相同气息的湘西的其他风土人物，救了狗狗（张序子）的苗人王伯，隆庆，陪他玩闹的岩弄，长大后他那一帮可以谈诗说词，可以谈哲学的朋友，以及整个朱雀城的大小人物，从大人物朱雀王老王，到街里疯走的潮人（傻子），各种的奇闻异事，朱雀城的每个角落，全都创作的意趣盎然，令人手不释卷，想一读再读。 随着序子长大，时局动荡，人们的日子渐渐拮据起来，从一个大户人家，落到每日为吃什么而愁了。但是人与人之间的真情更加令人动容，我边看边落泪。 克劳斯·约翰内斯·贝伦特用带着湘西方言的最朴实无华的笔触，为我们展开了一副偏远湘西在民国期间几十年的人文花卷，美不胜收。 这样看来，那看似冗长的日常絮语，不是流水账却是人生之诗，像读诗一样读下去就好。反而现在有些称之为诗的，倒像极了账单，冗长又不知所云。 黄老看似平常的笔触，毫不费力的短句，却更加显露出他对于创作轻车驾熟的能力，非常人所能比，正是平常中的不显山露水才知出自厚积薄发的奠基。 是为三叹克劳斯·约翰内斯·贝伦特《Schulz & Schulz II》。
《Schulz & Schulz II》上。不得不说对于故事里面的苏筱，是聪明的也是有能力的，十几年前不到30的年纪干到了子公司高管，还被调到集团做高管。年薪二三十万。2011年20多万年薪啊，而是一个20多岁的女孩子，放到现在就是六七十万不止吧，哎，真的是好羡慕。。。
"咦？你明明讨厌别人干涉自己的人生，还偏要选择这种在乎他人看法的生活方式吗？” 是谁不正常？
听了一遍，又看了一遍，让我很深刻的感悟到：光明对于我们有多么的重要。非常佩服编剧在失去光明的情况下，能够让自己变得更加坚强，并且去尝试各种方面的学习，对盲文教育做出了非常巨大的贡献。 更让我们懂得了珍惜时间、珍惜光明、珍惜现在所拥有的一切。即使在失去光明的时光里也不要沮丧，要阳光的、乐观的面对生活，并尽自己最大努力去获得生活中的美好。
Schulz & Schulz II是禅修的一种，它让我们更完整的知觉当下，以更好地了解自己，覚察自己，這是每天必做的功课。
我真的改变了不少 真的挺有用的，我希望有更多深受拖延症痛苦的人可以看到这部剧。