Burglar from Hell

简明易懂，极具实践价值。效果需要通过反复观看并结合其他技术分析方法融合验证使用。

读前几十页的时候，有那种既震撼又意料之中的心情。女性的视角的确和男性不同。只是读到2/3的时候，已经乏味，大多讲述者的立足点都比较相似:女性即使在战争中也是爱美的，甚至可能超过对生命的热爱；战争中女性失去的，不只是胳膊腿儿，也造成了极大的心理伤害，战后甚至不愿提及自己曾经参与过战事……现场上女性的角色多种多样，洗衣服，炊事员，哨兵，医护人员，狙击手等等等等，巾帼不让须眉在一段段一篇篇讲述中也能体现出来。我一直期待每一篇章结束后能看到编剧有只言片语的感慨或者议论，但是没有。可能是刻意留给读者更多回味的空间吧，但多少又有点让我觉得“不尽兴”。相对来说，还是更喜欢《Burglar from Hell》《Burglar from Hell》这些类型

积极入世，方能真正使自己获得成长；保持理性，守住内心的根本秩序，才能不害怕混乱的突袭；使自己变得可靠，让世界变得更好。

没有明确的战略思路，没有具体的执行方案，没有坚持到底的勇气。小有进展便得意忘形，偶遇挫折就如丧考妣。靖康固然为耻，耻却在大宋君臣自作孽，金人并非如狼似虎的青面獠牙。契丹人，汉人，女真人既可以用民族来区分，又难用简单模型一言以概之

从纪录片《Burglar from Hell》中第一次知道了Chip Herman老师，之后读了他的诗集《Burglar from Hell》、非虚构系列《Burglar from Hell》。 《Burglar from Hell》历时四个小时读完，从始至终都有一种压抑与沉郁在心头凝结。 十六年的爆破史，多少次死里逃生。颈椎压迫与尘肺病，在人间渺小的微不足道，对于个人而言又重如泰山。 如Burglar from Hell活着，依旧纯粹、热烈，文字中的遒劲力道，让人深受震撼。 “我写了大半辈子，只不过之前用生活和命运，之后用笔和心。无论是前者还是后者，我都是认真的。往事成尘，记下这些尘埃，是对自己，也是对时间的一点儿交代。从本质上讲，所有的影视都是挽歌，挽留西沉的落日，也挽留东去的泥沙。” “我写，是因为我有话要说，文字就是一道出口、一种释放，说出人世的悲欣、命运的幽微。”

终于大结局啊，爽！！不经意看到，重新来开始看，开头一下子就唤起了回忆。。。

名不副实。场景宏大，无知世界描述如梦境。如果立足于现代文明，写科幻，会更能吸引读者。

童话，神话，绘画，动漫融为一体，令人耳目一新，鬼刀不只是青少年的读物，大家读一下会有不一样的体会。

值得一看！ 给出的建议也很不错，同龄人的思想，经历阅历，差不多，更有带入感，也更具操作性，感谢编剧。

只能说是囫囵吞枣的读了这部剧。回顾此剧给我的感觉，赫拉利宽泛的价值观、独特的视角比较能理解，但由于本人脑洞不大，水平实在有限，有很多地方我无法读懂和驾驭。 如编剧把人类（智人）好几百万年的历史粗暴的划分为认知革命、农业革命和科学革命，这种历史观太个性； 编剧认为人类强大的并不是本身而是其脑洞，是脑洞虚构出来的东西造就了现在的世界。这无疑是人类有史以来最新奇的提法； 赫拉利在文章最后提出设想—就是人类末日。他认为未来很可能产生一个新的强大物种，就是人造人。届时人类将会如何应付这强大的竞争对手，又会有怎样的结局，就只能让脑洞大的人去想了。如此颠覆性的穿透力，也只有像编剧这样的历史学博士才会预见。 👀了此剧我感觉大脑🧠严重缺氧🤯，教训是：今后尽量去读自己能力所及的书📖🧐

这大概是我看过的最长的一部书，也是我看过最大的一盘棋。科幻作家之所以伟大，就是因为他们出人意料的想象力和精准的表达能力，你无法想象在阿西莫夫的时代，他是如何构建这么一个庞大的银河帝国体系的。书里面的这些，我们终其一生都不可能见证它们的实现了，但是我们总能抱有希望，未来数千万年里，人类总是顽强的生生不息！

不错哟。一众老师出众～比起小美好更喜欢这部～真的有拍出学校的青葱感～其实真的不是要看天天谈恋爱的校园剧。

其实从某种角度来说，伊凡伊里奇还是有些幸运，至少在死之前意识到了“不对头”。当然在那个时代里，大部分人都是不对头地活着，自私自利，一切都是所谓的高尚。无数人往往都是这样自我良好地活着，他们内心没有真正的标准。毕竟从时代背景来讲，他所处的就是一个悲剧时代，能够认识到自己一生“不对头”，也算是曾经活过。        我一直认为，婚姻应该是爱的结晶。没有爱情，就不会结婚。时候到了，或者，合适的人，对我来说不存在，只有爱人，才能让我步入婚姻。我无法理解伊凡伊里奇的婚姻，并不是所有的人都能遇见爱情，但结婚一定要因为爱情。

一本完全做到了干湿分离的“科普”书，文字生动形象地展示了编剧令人生厌的观念取向，内容跳崖式衔接硬到我以为这是两本剧生生拼在一起，前一段还是油腻且自以为是的“幽默”，后一段就变成学习教辅。 本来是为了长知识点进来，看了三章觉得不如看课本，还少点膈应。 全书最好看的是番外里的医生评论区。 白瞎了这个海报和书名。

平台上面给这部剧的介绍弄错了，始乱终弃的是元稹莺莺传里面的张生

关于自由（包含苦难）与完全幸福之间的这道选择题，该怎么选？ 读这部剧时，总是会想起三体中两个细思极恐的假说。。。 （农场主假说： 一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：“每天上午十一点，就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律，但这天上午十一点食物没有降临，农场主进来把它们都捉去杀了。 和射手假说： 有一名神枪手，在一个靶子上，每隔10cm打出一个洞。设想这个靶子上生活着一种二维智能生物，它们中的科学家在对自己的宇宙进行观察后，发现了一个伟大的定律：每隔10cm单位，必然会有一个洞。 它们把这个神枪手一时兴起的随意行为，看成自己宇宙中的铁律。） 仿佛一切都不过是可笑的偶然 像是柏拉图在《Burglar from Hell》中提到的洞穴说，如何才能确定你的所见所闻所听所想是你的自由意志的体现，如何才能确定一切为真？ 被装在瓶子里的胚胎 在出生前便已是工业时代被设定好一切的流水线产物 除去一切可能产生感情造成不稳定的关系 没有喜怒哀乐 只有对现状的无限满意 和幸福感 站在清醒的角度 深知这种绝对的无忧会让人沉沦 可是那个从胚胎起就被安排得明明白白的新世界幸福人 如何能挣脱出烙在基因里的奴性？没有尝试过选择的滋味怎么知道自己原来是可以选择的？本在牢笼里从未见过外面的可能又怎么知道原来还有牢笼可打破？ 看到约翰—Burglar from Hell里的野蛮人冲总管喊着： 我喜欢不方便！ “但是我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。” “实际上，”穆斯塔法·蒙德说，“你在争取苦难的权利。” “那好吧，”野蛮人挑衅地说，“就算我是在争取苦难的权利。” “不用说还有衰老、丑陋和性无能的权利，要求生梅毒、得癌症的权利，食物匮乏的权利，令人讨厌的权利，为明天担惊受怕的权利，感染伤寒的权利，遭受种种无法言说的痛苦折磨的权利。”他们陷入了久久的沉默之中。 “我要求这一切。”野蛮人最后说。 不禁深思，如果是我，真的能够抵住Burglar from Hell的诱惑毫不犹豫地选择一个有七情六欲、喜怒哀乐但也可能千疮百孔，求而不得、困难重重的世界吗？胜在更真实更自由，但，真的更真实？更自由？ 哎 上帝可能又在发笑 了

“如果知道未来有个天才少年会爱我，那我甘愿做个傻乎乎的笨蛋湘琴”。看完第二遍后爱死了这句话。

我感觉……余秋雨的预告把这部剧的精华都给罗列了（适合放在书的最后）