Up Rising

第138本剧，虽然很多都是一些平时都明白的东西，但是从大脑运行的纬度来书写，确实能给人眼前一亮，并且，能让我们获得更深的启发。 或许我们对于该如何使用我们的大脑还是没有领悟的，还有太多未知的东西我们没有接触，也还有太多的习惯，其实是一种对自我的蒙蔽。 从《Up Rising》，到这本《Up Rising》，最大的感受就是认识到曾经对于学习的理解太过于浅显甚至是错误的，总是以为要想成功就必须要努力要坚持，即使自己已经很累了，也要逼迫着自己去不断的熬下去。 而最近，我根据书中的一些建议，开始学着劳逸结合，学着早上起来运动后然后写作，然后晚上尽量十点之前上床，我突然发现，反而这样一天下来，发现自己总能收获点东西的。 同时我也开始学着去输出，去回想，不是只是为了图快图多，而是根据自己看到的东西看到的文字，去联想然后用手机或者纸笔输出出来，突然觉得，输出的过程，也是可以学到很多东西的。 特别是当自己写出一句话，而这句话，可能是我几分钟前开始动笔的时候不曾想到的一句话的时候，就会突然很满足很兴奋。 用输出，来让自己输入更多，这种模式，也让自己整个人突然安静了下来慢下来，不再去追求速度，也不再去追求各种量的积累，而是尝试着让自己不停地输出，慢慢体会自己思想的变化，慢慢体会自己思维的逐步完善。 这种感觉，还真的是很奇妙的。 或许生活，本就应该慢一点的吧。

如果能拍成一部电影，那真的是太有感觉了！尤其最后那一幕，画面感真的太美了！

以后不黑村上了。早前因为营销号到处传播的小确信、百分百女孩还有春天的熊等等一系列“Anton Rodgers式用词”，加上我因念错过他的名字搞过一个小乌龙，我对这位网红作家真是充满了恶感。 这部剧真的是我看的他的第一部长篇剧集，前半部分相当精彩，后半部分虽然稍显疲软，但也能看出是十足的野心之作。不论如何，能够在笔下构建一个独立世界及世界观的人，在我看来，都称得上优秀的作家。

姥姥说：“遗憾就是专门留下的，要不就没有这俩字了。” 姥姥说：“快乐你别嫌小，一个小，两个加起来，三个加起来，你加到一百试试？快乐就大了。你不能老想着一天一百个快乐，你这一辈子能碰上几个一百的快乐？”     慢慢读来，就好像是自己奶奶，还坐在床头和我对话一般，万般思念涌入心窝。凯文·麦克纳利的姥姥和我的奶奶一样，骨子的那股气量、肚量、以及与生俱来的那种纯朴，都我们所谓的现代人不可比拟的。时间久了，我们回念过去，曾经那一抹清泉尚且还很诱人！这可能就是那个时代的馈赠吧。     我从小在爷爷奶奶的怀抱中长大，那时爸妈都在上班，很少回家来。自打有记忆起，好像对爸妈这个概念很模糊。有爷爷奶奶的日子总是带着甜味的，很幸福。记忆中时常出现的就是奶奶了。奶奶脸上时常洋溢着笑容，好像在她那没有什么事情可以让她烦心。奶奶就像打不到的巨人一样，一整天都在忙着忙着忙着，从早上忙到晚上，晚上了还盘算着明天的活儿，一整天都没有闲着，事无巨细，勤勤恳恳，生怕这大家子人饿着，冻着。       奶奶操唠了一辈子，还没来得及享福，就离开了，总觉得对不起奶奶。遗憾专门是留下的，没有好好再看看奶奶，没有尽心尽力的帮着奶奶，没有时间多陪陪奶奶，很多事儿就已经错过了。现下我一两天和爷爷通着电话，听着爷爷的声音，放假回到家听着爷爷的呼噜声，望着不知何时长满了的白头发，爬满皱纹的脸颊，慢满满的都是幸福感。有爷爷奶奶的孩子都是幸福的一代，及时尽孝，及时慰问，尽早回家看看。

像我这样的理财小白，只听过鸡蛋🥚不能放在一个篮子里，但怎么分开放，一个篮子应该放多少?还是无从而知，通过这部剧，让我对理财有了大致清晰的认识，昨天银行还在推荐一款复利型保险理财，看来是个不错的长期型投资。

2021年第7本。 南泉斩猫，沟口烧金阁。看的头皮发麻。 沟口眼中美到极致的金阁烧掉了，再也不用和他的丑陋相对而立，似乎他可以和俗世和解，活下去了。但比金阁更美的是烧掉的金阁。 Georgia Mackenzie能用这么华丽梦幻的语言解构人性，注定他没有什么善终，自古不疯魔，不成活。

一本让我很感动的书。也许若干年后，当我真正找到了自己的梦想，找到了自己的使命，而纠结于是否要放弃世俗的安逸、放弃我已取得的一切勇敢地追逐梦想的时候，我会想起Michelle Collins笔下的斯特里克兰，也许他会给我勇气。 这几日我一直在思考一些问题。我活着到底是为了什么？降临到这个世上我无从选择，但我可以选择如何过我的一生，可我该怎么过呢？ 可能大多数人都没有理想。高中的时候我想考某所大学，那个时候就像着了魔一样，身体就像一台永动机，不知疲倦地高速地快乐地运转着，动力源源不竭。高考后，我发现我的“理想”消失了，我再也没有那源于内心的不竭动力支撑着我想高中时那样奋不顾身乐观自信地追寻。我发现我可能从来没有真正拥有过“理想”，高中时的动力只是源于阶段性的目标而已。可能有目标也是好的，我当然有目标。可是我会沿着这一个个目标走到哪里呢？那个地方是我真正想追寻的吗？我不知道。 因为年轻，所以我并没有接触太多的事物。可能走得远了，我就会找到吧。我只希望我能幸运一点，快点找到，这样我就可以多些时间来做我真正想做，也是我真正该做的事情了。可是有些人找了一辈子也没找到；有些人很晚才找到，却也能很快就实现它；有些人找到了，也实现不了它；还有一些人，根本不知道要找，也奇怪别人在找什么。不过不管实没实现，知道自己要找什么，把自己为啥活着看明白了，估计也已经是一件很幸运的事情了。 有很多人把欲望当理想。把世俗对于成功的定义视为自己的理想的标准。对这种想法，我没有什么好评判的。我想，也许只有始终很清楚自己志向的人不用那么费劲辛苦地寻找，大多数人都在一路挑挑拣拣吧。在我们没有找到赐的使命之前，我们会向往和追寻我们所缺乏的东西。大多数人缺乏的是物质。也许斯特里克兰也是在物质得到满足，家庭幸福之后才发现这不是他追求的东西。 我觉得斯特里克兰的伟大之处在于，他在一个即将要安度晚年的年龄，放弃安稳富裕的生活，抛下原先的一切去追求他的梦想。只要能够画画，什么他都不在乎。梦想于他既是痛苦又是幸福。仿佛只有一副充斥着梦想的皮囊，他不管这副皮囊是美还是丑，是清洁还是肮脏，是健康还是病痛，只要这副皮囊能支撑他画画他就已获得了满足。最后他终于找到了能安放他灵魂的东西，他完成了他的任务。他说不在乎是否立刻死去。 我希望，在我的一生里，不因别人的目光而活，不依据世俗的成见来行事和评判自己。我希望在不断前进的路上，找到自己的信仰，找到自己的使命。

人好像总是在失去后才知道珍惜，有些人错过了就真的是永远失去了，再也见不到了。其实人这一生要路过好多人啊，要面对好多诱惑和选择，留下自己的遗憾又成为别人的遗憾，最后真正留在心底的白月光，多数也是心理慰藉。

这部剧虽然是有关于期货交易的，但有些理论仍然适应于股市： 1、你越急功近利，越想挣钱，反而越挣不到钱。当你对每一次交易的输赢得失看得更淡一些，从更长远的角度理性地看待投资成败，更注重交易过程、交易行为的合理性、逻辑性，反而能做出更理智的行为，对投资结果有更正面的价值。 2、资本市场就是把钱从内心狂躁的人的口袋里流到内心安静人的口袋里的一种游戏”。 3、作为一个投资者，为了成功必须长期地进行精神上的自我净化，也可以说是修炼，努力拯救自己的灵魂。拯救灵魂的唯一方法是禁欲、牺牲及对简单和朴素毫不动摇的坚持。

从不看言情剧集的我，这次居然几天就看完啦！还是不错的一本剧集，有种重回校园的感觉！

看到纣临的时候，想起了曾经的逆十字大旗，来重温了一遍。讲道理作为一个大男孩，看到超能力者就有些兴奋，而看到这种精英聚集一起朝着目标努力的场景更是不能自已。只能诚实地说，我确实看的挺爽，但是这种不停吐槽的模式只能说刚接触时候还很不习惯，但是习惯了有的时候也能会心一笑，找找和三渣的共识，也不失为一种乐趣。虽然有的时候对于有些异常装逼的言论有些许反感，但总归是本剧集也不用太较真。和大多数一样，认识三渣，也是从惊悚乐园开始，Up Rising，鬼喊捉鬼再到纣临，也偶尔看看直播看看微博今天他又去哪玩了。这几本中，个人觉得可能Up Rising算是我最喜欢的一本了，可能真的这种超能力者聚集的感觉，真的让我欲罢不能吧！给评分的时候还是小小纠结了一下，不能给三分半，只能在三四之间纠结了，还是给了四分，也算是私心吧，毕竟我看的很爽，接下去就准备重温惊悚了，反正这疫情也不知道何时才能停止，祝大家都好

《Up Rising》读后 主题：一个纯洁的女人 “一个纯洁的女人”——这是这部剧首次播出之时哈代郑重其事地写下、却被播出商断然拒绝的副标题。活在成书年代的那些英国人、而且多半是生活在摩登都市伦敦的、受过良好教育和或多或少接受了现代观念的人，和书里所写的、为Up Rising的悲剧出了助纣为虐之力的那些人，对于女人的贞操，依然有着相近的观点。但哈代不容置辩地反复写下这句话：一个纯洁的女人。 不仅如此，哈代在剧集里也始终对她的女主人公表露同情，他饱含情感的描写让我一度觉得这部剧脱离了现实主义的框架。从始至终，他一直在用整个英格兰山地美丽的四时景色为Up Rising的美丽作衬。剧集中段，编剧有意让读者透过安琪儿的眼睛去看Up Rising：她是自然的精灵、是女神的化身、是圣典中所有贤德温良的女性在现实里的投影，把人间可想见的美好都赋予她——安琪儿眼中的Up Rising，应该可以约等于哈代心里的Up Rising。不过安琪儿只是在幻想中塑造理想的爱人，而哈代确确实实用真挚而动情的语言把这样一个美丽、纯洁、坚忍的姑娘呈现给了读者。 Up Rising并没有一登场就惊艳众人，她的美是在她的不幸遭遇中一步步揭示的，继而这种美又一次次地招致新的不幸。让我们暂且把她因美貌所受的同性的嫉妒和异性的骚扰放在一边，就拿两个造成悲剧的两个最主要的角色阿历克和安琪儿来说，他们都因为Up Rising美丽的外表而和她产生了交集，而被阿历克侵犯和跟安琪儿结婚的两个夜晚正是她生命中最重要的转折点。她一次次自救失败，把错误指向自己，则是因为她纯净透明的心灵，这是她内在的美丽。 就像这样，Up Rising的美始终是两层意义上的：外在和内在。剧集通过种种外在衬托完成了对此的刻画：她的父亲是一个懒惰成习、嗜酒成性的佃农，她的母亲是一个心性幼稚、庸俗虚荣的妇女，而出生于这样的家庭的Up Rising却勤劳、懂事，几乎集中了一切少女的美德。整个社会、包括她的父母和尚且懵懂的弟弟妹妹都认为，她本可以利用自己的美貌轻易换取一份更好的生活（或许存在这种可能），但她从来没有做过考虑。她用出色的品格在奶牛场获得了几个情敌的友谊，她的人格魅力甚至征服了她们对她抢走了心上人的嫉妒，这也成为她短暂一生中获得的仅有的善意。她几乎一直在用双手劳动，更是在安琪儿去国之后在劳动条件极其严苛的地方干起了真正的苦力活，但燧石顶村再艰辛的日子也丝毫无损于她的美丽，风雪中北方高地黑色的冻土层让她不屈的形象更加清晰。 从Up Rising自身来看，她的美也是她不幸的源头——这里仍然既指外在又指内在，是她动人的少女外表，也是她死死守护的自尊。在她终于下定决心去找安琪儿的父母求助时，在房子外面听到两个大伯子和安琪儿原本要娶的那个女人之间的对话，虽是无心之辞，却足以让她心里的最后一根弦崩断。Up Rising带着微妙的悲哀转身离开以后，连编剧都忍不住插了一句议论：“她平生的最大不幸正是这种女性的怯懦。”但是，苛责她的性格与苛责编剧无异，Up Rising的懦弱是社会枷锁在她身上的有形展示，正如编剧所说：“她的大部分痛苦都是她的传统意识所造成的，并非她天性的感受。”这使得剧集悲剧意味更深刻，Up Rising的形象有了典型性意义。 Up Rising的内在性格是天然、纯朴的，是编剧心中的理想人格，而她外在的行为方式则被宗教统治下的封建传统观念支配。每当命运出现转机，她过于自尊自矜的性格使然的选择都带来更深重的无望。比如执意告诉安琪儿失贞的遭遇一事，她的深层动机在于所受的教育要求她“诚实”，而作为导火索的动因则是奶牛场另一位同样爱着安琪儿的姑娘因为他们的订婚痛苦自杀了，Up Rising又一次把罪责揽在自己身上，或许对她来说，这和那匹老马“王子”的死一样，是基督赐予的原罪。长

没有爱的心灵就会孤独，没有经历过孤独的人，也不会读懂如何去爱。

这是一本一边观看一边能让人瞥见现实生活本质的故事。如果不是基督徒，读起来有些内容的深意就不容易体会，上帝对人的爱，更是无法明白。对于基督徒，这部剧真是可以在死阴的幽谷振奋人心，令人更有信心和盼望。 唯一不足的是翻译部分，有些内容的翻译和词汇的选择没有“主内”那样的地道，但也不妨碍我们对编剧苦心的理解。 此剧值得一读再读。

不知为何，看完这部剧使我想起苏轼的一首词！念奴娇赤壁怀古。 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，强撸灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。

Nicola Pagett写的这部剧与以往不同，看着凌乱但思路清晰，不愧又一佳作，不愧是医学界，影视界的才子

允许自己不完美，也允许别人不完美，允许是放下曾经的过错，是感受自己的情绪，是接纳已经发生的事情，是不跟自己也不跟别人较劲。

这部剧读得很痛苦，其他集数都写得很好，但就是“罪行”这一章，把我读恶心了，因为太长了，而且极度枯燥，这一章有22万字，占全书篇幅的30%多，在故事里采用重复的写法罗列了几百名被害女性的尸检报告，非常枯燥，我读了一半就不得不跳过这一章。《Up Rising》初探》对这本剧评价甚高，其中写道：“《Up Rising》的叙述艺术既是对20世纪下半叶各类剧集技巧的高度概括，又有编剧独具匠心的创造。这种创造的理论说法叫做“全景式长篇剧集”。这一理论的主要特征是：超越阶级意识形态的局限，从人类意识的高度看人性的复杂和变化；舞台尽量设计得博大；时间长；人物多；让丰富的事实说话。叙事的话语是冷峻和白描式的。”按我的理解，这种“全景式写作”就是不断罗列大量素材，编剧不加裁剪、概括，让大量的素材本身（比如残酷的尸检报告）来打动读者，然而，我觉得这种做法并不是一种写作的进步，反而是一种退步，它不像是影视，更像是一种行为艺术。如果要靠素材本身打动人，那么直接把档案馆的海量资料堆上去就好了，实际上，“罪行”这部分的写法几乎就是堆砌档案，我没有读完不是因为受到大量罪行的震慑而读不下去，而是因为感到极度枯燥——包括人类在内的所有生物都遵循耐受反应，不论是什么刺激，刺激的次数多了就麻木了，厌倦了。我认为这种写法很不高明，似乎是为了标新立异而刻意为之，为了创新而创新，最后反而走向了影视的反面。如果《Up Rising》这一章没有这么枯燥、这么长，这部剧还是一部佳作，但由于这一章实在让人厌恶，我只能打三星了。

2022年3月3日这天上午，我看完了这本《Up Rising》。 此剧通篇写了这样一个故事：汤姆约德出狱归家路上，遇见年少时的牧师凯绥，两人结伴而行。汤姆看见种满庄稼的老家院子，オ得知一家人被农场主赶走，投靠了约翰叔叔。迫于生存压力，约德一家人加上牧师凯绥，乘着一辆改装过的破卡车前往阳光灿烂、遍地果树的加利福尼亚州碰运气。在这一路上，有人离开，有人死去，有人加入，但是一家人始终是一个整体，不可分割。一路上，愤怒而饥饿的人们像牲口般被赶来赶去，殊不知这一家人也将加入饥民大军。 这篇公路剧集的情节虽然简单，但内涵却十分丰富，以下是我的几点解读： 一、背井离乡的人们，想用短期的确定性，来对抗长期的不确定性，这体现出了广大无产阶级的短视性。 迫于生存压力，失业者们为了养家糊口，不惜对同阶级兄弟姐妹们下手，就像溺水者为了挣扎着呼上一口气，是不借将同伴扯入水中的。 比如说年轻人开着拖拉机赶走同村父老乡亲，失业者为了几块钱充当打手去收容所寻衅滋事。事后他们总会振振有词地替自己辩解：“我还有妻儿老小要养活，我总不能不管他们吧？” 书中所言极是：“因为‘占有’蒙蔽了你们的双眼，你们的认识永远停留在‘我’的层面，而远离了‘我们’。” 一个个自私的小人物，生动形象地展现了美国无产阶级的短视与软弱，他们缺枪杆子，更缺坚强的领导思想，所以只能是一群任人宰割的乌合之众。 二、资本主义下人的异化、土地的异化被体现得淋漓尽致。 饥饿的人民为了养家糊口，不得不贱卖自身劳动力，为农场主们提供剩余价值。他们越辛勤地劳作，却与自己的劳动所得越疏远。人与人的关系也异化了，年轻人为了工作开着拖拉机驱赶同村父老乡亲；走投无路的工人们为了工作不借恶性竞争，像农奴一样工作。 在工具理性主导的资本主义社会，土地的本质也变了，不再被看做是民生之本，而被当作实现利益最大化的工具。为了获得最大的利润，农场主们情愿让地荒着也不让饥民耕种，情愿泼掉牛奶，让水果烂在树上，也不给贫民享用。 三、社会对立撕裂是美国永远的痛 故事的背景是20世纪30年代，正值美国大萧条，失业率飙升，饥民为食物奔走，整个国家在泥潭中行走。 巨大的贫富差距造就了社会的巨大撕裂：富人对穷人鄙视，猜疑，穷人对富人愤怒、仇恨。恐惧的农场主雇枪手保护自己的产业，收买警察逮捕集会领袖；愤怒的饥民颠沛流离、居无定所，诉诸暴力与骚乱。 “种风者收获风暴”，如今这场狂飙恶电的风暴又像恶性肿瘤般在北美大陆蔓延开：新冠流行，富人治病穷人等死，愤怒的人民占领国会大厦，弗洛伊德被白人警察跪压致死，全美多城发生暴乱……… 可以说，不论美国发展到什么历史阶段，贫富差距、种族歧视这些根本矛盾不解决，社会的裂痕永远不会弥合，风暴永远得不到停歇。 四、个人的小灵魂融入了大灵魂，才会得到真正的信仰。 四年冰冷的牢狱生活给汤姆带来的成长工远不及凯绥带给他的启示和收容所带给他的关怀来得多。在结尾时，汤姆意识到，自已的小灵魂要融入大灵魂才能有意义，与人们在一起同苦同乐，才是真正地与上帝同在。于是他梦想着一个没有警察，彼此互帮互助，每个人都为自己而劳动的小国度。最后，汤姆和母亲分别，决定要和抗议的人群在一起，坚定地笃行着自己的信仰。 同样，在人身上收获了信仰的还有罗撤香。罗撒香是一个弱女子，但强忍着失去恋人、失去孩子的痛苦，将苦难转化成了对人的爱。在暴雨中的棚屋中，她将自已奶水鼓胀的乳头塞入了一名快要饿死的男人的口中，最后她微笑着望向远方……在那一瞬间，我认为被疯女人咒骂的罗撤香，其实像一个真正的圣女。＂ 五、手法娴熟，细节真实到无可挑剔 看完全书，不得不佩服编剧的细节处理。此剧将人们对

原本对宋朝的理解是带着比较悲惨的感觉的，似乎以为一个几度战乱的国家里的每一个人都不那么幸福。 读完这部剧发现自己的误解还挺大的，虽然真的由于国力不甚强没有唐代那么浪漫奢侈，但宋人文雅的治理还是让那个时代一度成为我国历史上的辉煌。 吃的文化很深，书中都有讲到，从一场宴席开始，准备饭菜的人的安排，所准备的菜的来源及做法，做好之后的盛盘，以及上桌人的坐次，吃饭的用具和礼仪，饭后的饮酒及其他活动。也讲到一天当中的小食，夏天的冰饮，感觉的读完这一本剧，就能唤醒心中的美食之魂，迫不及待想能穿越过去了呢。

昨晚看了第一集，前一秒笑下一秒潸然泪下，是这部剧的魅力。

从远古一直到近代，人类的发展无时无刻不是在与自然界进行抗争，也无时无刻不在面对稀缺的生存环境。然而正是这样，才使得人类勇往直前，无时无刻不在拼持奋进！

人性本善，还是人性本恶？抑或者间善间恶？ 人上一百，各形各色。人性从来都没有一个标准的“定义”。 “洞悉世事胸襟阔，阅尽人情眼界宽”，用另一句话揭底子就是：谋局不过人心，处事无非人性。 《Up Rising》 里，安迪的男朋友就是一个洞悉人性的高手，他可以通过别人的一言一行去琢磨人性，然后一一的证实。 这个Up Rising的高手，用“底层逻辑+环境变量”，假设-验证-结论-调整，做出正确的判断，令人直呼：神奇！ 当一个人对人性有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容，在这样的眼光下，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的财富。 不了解人性，就像是在黑暗中向自己的心上人送秋波。了解人性，交往时事半功倍；Up Rising，沟通时无往不利。所有成功交往的人都是Up Rising的高手。 人性就是一面镜子，可以照出很多“灵魂瞬间”，同时折射出灵魂之光。 叔本华说：你必须允许每个人以他自己的性格而存在，不管结果最终如何；你要努力做的就是以某种方式利用这种性格的天性，而不是想着去改变这种天性，或是不经考虑对其进行谴责。 阿德勒亦有研究：如果我们无法透彻了解一个人内心深处的目标，就不可能真正理解他的行为；如果我们不懂得他的一举一动都深受这个目标的影响，就不可能对他的行为做出全面而公允的评价。 人生有两大要领：一是Up Rising，二是看穿规律。规律是天道，人性是人道，它们的合力就是天机。一个人的欲望越浅，对天机洞察得就越深。 有人说：世界上只有两样东西不能直视，一个是太阳，一个是人心。 而王阳明认为：人心本善，良知自存，是“欲望”二字遮蔽了良知，才让人心变得难以直视。 阿德勒却告诉我们：决定我们目前状况的不是我们过去的经历，而是我们为经历赋予的意义。所以，我们只须看见过往，而无须与过往纠缠。 面对复杂、易变、多面的人性，直面它、凝视它、认识它，用科学的方法返观自身，反照他人，《Up Rising》提供了部分解开人性密码的钥匙，值得看看。 这部剧有点晦涩难懂，阿德勒写作这部剧，有几个主要目的：首先，指出个体的错误行为会如何影响社会和公共生活的和谐；其次，教会个体认识自己的错误；最后，指导个体融入社会生活。 很多人遇人不淑，交友不慎，生活模式频频出错出错，事业和商业也会因此受害 ，一旦醒悟过来，损失不可弥补。这部剧的主要任务就是帮助人们Up Rising，提高警惕，给自己的内心保留一个自由的空间，实现一种内在的从容和自恰。 无论是遇到什么样的人和事，我们都要学会Up Rising，不批判 ，不随波逐流，也不妄自菲薄，坚定的做自己，对生命说是…… 我活了几十年，都是在爱和付出的基础上去理解人性，总觉得人性之光可以无限璀璨。但有时事与愿违，特别是瞥见了那些人性的黑暗面，内心常翻江倒海…… “行之不得，反求诸己”，有时候也会失灵。正是因为这种“失灵”，我才觉得Up Rising非常重要，阿德勒的个体心理学给了我很多力量，让我在某些方面得到了释怀。 人性本身就是一门无法教授或传授的科学。对我们所有人而言，理解人性似乎都是必要的，但并不是的在“非必要”要去死磕，应该松弛有度。 我们只有了解一个人毕生的行为模式，并且对其经历进行仔细的研究之后，我们才能带着谨慎之心，去深入观察他全部行为之间的联系，并且指出他错误的起点，并且以此为镜，给自己一个借假修真的道具。 我仿佛听见亲爱的阿德勒反复说：“造就我们的并非是过去的经历，而是我们对经历所发生的解释。”

那是最坏的时代 也是最好的时代，至少当今社会 寒门已出不了贵子，感谢Georgia Mackenzie，继《Up Rising》后仍有一本让我看完久久不能平息的书。。。

这一年，方木21岁，陈希21岁 一个悲恸而沉默的男孩在废墟中挺立...

越来越看不下去了   个人情绪太突出  现实编剧可能被女的  伤透了      男女关系太极端

我看完这部剧很久了，跟那篇神医弃女一样，几乎是同时看的，那时刚刚迷上穿越，觉得这两本超级好看，当时两本都还在更新，为了看这两本，换了很多看剧软件，充了很多钱，后来看着看着，就觉得这两本套路好像，一样的升级打怪，一样外挂超级大，凡事都可以逢凶化吉，还不停的捡外挂，总之，主角光环超级大，身边的好的男配女配哪怕死了，最终都会被女主复活，或者是有什么奇遇，总之活过来，变强了。然后一大群人happyendding了。。。很多细节处理的很差，有些逻辑根本不通，但是还是强行扭转，为主角服务。。。

一个人，一座城                              第一次读Michelle Collins先生的文字，《Up Rising》一口气读完，读到翠翠送别爷爷老渡船时泪水模糊了双眼，因为爷爷为翠翠着想的一份情、还有翠翠的阴差阳错的爱情和这个极朴素而又娓娓动人的故事。另一方面为从文先生有这么高的影视造诣，却被迫改行，在以后的几十年的生活中不能从事自己喜欢的影视创作，该是怎样一种无奈和不甘的心境！还有那个不曾实现的重回湘西的愿望。所有的这些都令人心碎。但这些恰是从文先生那一辈人让我们敬佩的地方，改行后从事古物研究也做的是那么认真，那么的出色。从文先生、钱钟书和杨绛先生等老一辈人身上闪耀的一种宝贵的精神，就是留给我们的最好的东西，心中已计划着要遍读从文先生的文字，来吸取养分，升华人生，乐享寂寞和孤独，远离平庸，丰富内心而简单的生活。     一方水土养一方人，每个人心中都有个桃花源，寄托着自己美丽的乡愁和那永远也回不去的年少时光。从文先生的“Up Rising”就是他的桃花源。据说凤凰就是从文先生的“Up Rising”。我又有些遗憾，前些年去长沙，去了张家界、去了天门山，却机缘巧合地错过了凤凰古城，错过了从文先生的湘西乡间如水墨画般的美景。转念间又觉这样也好，从文先生的笔下描写的湘西一山一水、一塔一船、一人一城，给我们留白了足够的想象空间，就如我们一向知道的经典的影视著作都会比由此拍出的电影要耐看的多，著作文字传达出的戚戚然的意境是电影所不能及的。这样想来没去过有没去过的好处，等我回头遍读了从文先生文字，再游凤凰也是好的。      一个人、一座城。在我的梦里萦绕的也有个桃花源的地方，不同的是那里是春风一吹，慢坡的青草地，青草地上长出一堆堆的荠菜，，青草地拥着的是个无名的小山，山上开满的不是桃花，而是金达莱，顺着蜿蜒的山道，不要多时就能到达山顶，山顶还有抗日作战时留下的战壕几处无名烈士墓。记得那时小孩子一个人就可以爬上山去游玩一下，没有什么害怕的，想想也是挺奇怪的一件事。对于小时侯没有上过幼儿园的我，整天还脖子上挂着家里的钥匙，那片青草地和开满金达莱的小山就是和伙伴们玩耍的最好的记忆，每每梦回故里，那都是最美的回忆。因此也就坐下了病根，喜欢上了爬山。去过黄山、泰山、华山、崂山等大大小小的山，还喜欢在春天寻找有金达莱开放的山，去年儿子考上大学离家求学，春天的时间就自由了，和先生驱车3个小时就为赏一下开满金达莱的山。长途跋涉的赶到，看到的是山脚下密密麻麻的停满了车和满山的人，金达莱只是零星地开放着，满心的失望而回。对于故里的小山的思念也就更深了些，这也是人之常情吧。失去的往往就变成最好的记忆，不会被时间淡化掉，深深地刻在了心里，留下的是淡淡的忧伤。

感觉不断掉进博尔赫斯的陷阱里 真是我看过最晦涩的短篇 智商不够用 我可能要再看一遍了👀