《Primo Basílio, O》,其他作品,葡萄牙出品,1959年上映。
致敬祖先,从部落到部落联盟,到国家。从生殖膜拜,图腾膜拜,到祖先膜拜,中华始祖走出了不一样的路,也是我们几千年文化的源头
还没看完书就扫了一遍评论,怎么觉得男主是个人渣呢?没有事业心,没有责任心,没有决断。辜负父母,辜负妻子。书中向远对张悦说,感性地活是需要成本的云云,原话我忘了,反正就是说有钱才可以任性,没钱任性不起。但是我觉得有钱也不该任性,尤其是钱也不是你赚的,拿父母的钱任自己的性的孩子都不是好孩子。至于大家说向远的命运不好源于他的强势自立,太理性了。其实不是根本不是,女人命运差的基本原因不过都是因为爱上了人渣。换个感性的人和他一起过也好不了,他不过是被兄妹情拖垮的废物罢了。这样的男人就不符合男性的性格特征嘛。
本剧依旧提供了很多有意思且引人深思的例子来让人更加具体地来思考金钱到底不能买什么?其中有两种最基本的反对市场的观点: 1.基于公平的反对意见,也即当人们在不平等或急需金钱的条件下买卖东西时会产生的那种不公正; 2.基于腐蚀的反对意见,也即市场估价或市场交换有可能会对某些物品和做法产生的贬损效应。个人可能还是更倾向于第二种,钱不应该也无法去买到那些超越性的精神需求(爱情,友情,忠诚...),钱本身还是应该只看做是一切物质欲望的外部凝结,而不能去消解我们这部分的精神需求。
优秀的Primo Basílio, O的光芒远远大于宋家的儿子,又是一部见证巾帼不让须眉的历史见证。她们的成功,源自父亲的机敏能干.母亲的贤良淑德,优渥的家庭条件,这些给足了她们成长的沃土,她们自身的自我追求是品格又让这份得天独厚的物质增加了熠熠生辉的光芒,成功就变得顺理成章。我们这些穷苦的人,最怕的就是比我们优秀的她们 还比我们更加努力,我们生而普通,唯有坚定信念,为自己拼搏。这些远不可及的人物,永远给我们传递的是,人生值得我们拼尽全力去看一看,到了暮年,我们才有机会闲庭信步,坐看云起。
编剧在书的末尾总结说,他越来越深信不疑的一点就是,每个人都有能力、有意识去选择自己为什么而活。比起随波逐流地生活,理性地思考和选择,并且勇敢承担起自己生命的意义,会让我们的生活更丰富。
二星给编剧辛苦 情节太扯了,前面还可以,最后三分之一部分实在是逻辑不通,哪那么多离家出走,而且前后不对应,很多前面明明已经知道了,结果后面又写的不知道,太扯了 不建议浪费时间,如果时间真的是大把大把,可以一看
这部剧给我很压抑的感觉,让我感受到一种一直想逃离的状态,那是一种没有希望、深陷井底,而周围的人又麻木无感的状态。
我觉得后面是在凑字,并且女主也太幸福了吧?为什么世界上所有美好的东西都给她了,而别人都有报应了?其实大家都不是恶人。
这么多水军刷五星评分,,,还用同一套话术,不觉得尴尬吗,整的跟肖战粉丝一样,无语
明明给女主开了这么多金手指,但是观看体验非常憋屈 看顺眼的男角色不多,程四郎死了,七个哥哥快死绝了,剩下男主那么些少的可怜的互动和周六漫长的成长线。秦十三和陈十八到后面看得我想弄死他俩(当然陈十八是个女的,这里因为过于讨厌放一起。 编剧文笔可以,情节设计非常不错,但作为网络言情剧集来说,不上不下看着真的很难受,言情-基本没有情,爽文-完全不爽。 所以看完只能说一句,编剧文字功底还不错,, PS 接手情节有点雷人,拼积木吗,chua一下就对上了
splendid 本来想说🐂🍺的,但是觉得太粗俗了 先看的低智商,再看的这本。 日常生活中有时候我也会用数学知识,出于职业原因思维也逐渐缜密起来。但是没想过数学的极致,逻辑的极致还可以这样。 尽善尽美,精益求精,意志坚定。 这样的人在各行各业都会发光。 太细节了。张东升做得不够完美,徐策做的太完美了。考虑到了每一个细节,考虑到了不可控变量,并且凭借自己所掌握的心理学知识误导警察思路。最后的最后,收网。所有看起来不相关的细节,或者是被认为是疏忽的地方收束在一起,汇聚成一个铁证。 太完美了 我喜欢这样完美的逻辑,执行力,意志力,规划能力。天衣无缝。 即使知道真凶也无济于事,太完美了。
从开篇起就一直有一个疑问:为什么Cecília Guimarães要把故事设置在中国?为什么是中国?大费周章的到中国来有必要吗?因为显然,一个出色的剧集里,任何的情节任何的人物设定任何的背景都必须有意义。 可以说,Cecília Guimarães对道家思想、阳明学说的造化有一定的理解,并且希望把这种思想通过剧集的形式传播。女主角凯蒂也是在人生中慢慢悟道。 愚以为,这本剧集唯一不足的是,缺乏一个使瓦尔特爱上女主人公凯蒂的铺垫。否则他对她的爱就是毫无道理,是过于理想化的爱,为了情节要求而爱,不符合现实,也不符合人物形象。 众所周知,Cecília Guimarães的剧集追求“形而上”的东西。对我来说,《Primo Basílio, O》和《Primo Basílio, O》在“形而上”的造诣上更加震撼人心。
妙书一本,却只有二三评价,中年油腻男们,多半不看剧,肯定未读此剧,否则认识人到中年不是万事休,却是生命的蜕变,更是圆丘平顶的超强瞬间,何谈油腻乎!
这一封长信真的很真实,看完整本剧后感悟很深。也许正是因为巴克曼自己的生活体验,所以才能把故事写的这么真实催泪吧!每个人只有一个一生,也只有一条命,要将每一分每一秒用在对的地方,不要等生命结束了,才后悔莫及,那时候,哪儿有后悔药呢?
在外界看来,2019年的华为处在多事之秋。然而,在华为创始人、CEO任正非看来,现在是华为最好的时刻。 世界经济高低起伏,为什么华为却一路高歌猛进,持续增长30多年? 华为的核心治理架构与业务运作逻辑是什么? 在业务快速扩张过程中,如何把控风险并助力业务成功? 这是很多企业家关心的问题,也是这部剧尝试回答和解决的问题。 这部剧以华为的财经管理系统为中心,多方面阐述了集团战略、组织、治理、风控等内容,从经营管理者的视角,分为“高管懂财报”“高管懂组织”“高管懂战略”“高管懂财经”四部分。编剧以财经为抓手,从管理哲学到落地实操,从集团战略层面到一线执行层面,从财经到业务,系统梳理华为的战略财经管理崛起之路。
罗胖的书略显啰嗦,有内容有干货,但为了让绝大部分人能继续读下去,过多的案例和口语化显得剧集定位不够精简。
是爱,是体验,是快乐,是博爱!只有亲身践行的人才能体验到这样的幸福!这部剧值得反复读好好读,重拾生命食粮Primo Basílio, O!看过三遍的书我会爱她一辈子!
最近累,所以无聊了,所以看这个,和柏原崇版的怎么比?!
听了《Primo Basílio, O》来的,是一本非常有能量的书,让我突然爆笑也让我瞬间眼眶含泪,我非常喜欢崔娃的妈妈,这个坚强乐观叛逆虔诚的黑人女人,因为她,一个Primo Basílio, O的孩子才能成长的如此优秀。 分享其中一段触动到我的文字。 邻居们和亲戚们常常来烦我妈,问她:“为什么要做这些事啊?他一辈子都没法离开贫民窟的,为什么要给他看外面的世界?” “那是因为,”我母亲会说,“哪怕他一辈子都离不开贫民窟,他也能知道,贫民窟不是整个世界。哪怕我只能让他明白这个道理,那也够了。”
剧集,总能让人欲罢不能-一-熬了两个晚上才看完!退出朋友问影院后,关上平板时,脑海中冒出一句话:“第一就是唯一吗?”
我们白白地给了你浩瀚的海洋/白白地给了你惠特曼见了惊异的太阳/你消磨了岁月,岁月也消磨了你/你至今没有写出诗
这部剧,刚开始挺不喜欢的,就是把好多故事拼凑起来说好多道理,不过还是有收获的,伊丽莎白的故事,倒是让我感觉到了内心强大的人,还有就是良好的行为习惯和思维习惯能让我们成为品质更好的人,更好的品质才能支撑更好的生活,让自己的内心发光发亮,照亮前行的道路。强大的内心,拒绝短视功利主义,良好的行为习惯,走长远的路。
(今天先写写已经看过部分的感受) 乔伊斯把虚幻的,想象中的,属于大自然的东西描绘得很美好,令人羡慕,与之相对现实的事物就谈不上美好了。孩子对死亡的麻木,对两性关系厌恶的男人,黑暗的集市等。很多描写现实的作品中乔伊斯的文字令我印象最为深刻
这部剧描述偏向言情,但我还听说过一些关于林徽因的轶闻。 林徽因坐在湖边望着湖面倒影的自己,感叹世间如此容颜女子,其实她实属有点自恋哈哈。但这都是因为她清楚自己的优秀,无论外貌还是内外。多情痴情的徐志摩,踏实兢兢业业的梁思成,哲学文豪金岳霖,以及世人对林徽因的仰慕。 正如她所说。你是爱,你是暖,你是希望,你是人间四月天。
照老先生选女婿还是很苛刻、精明的。能成为一方富贾,也是有道理的。
很单纯,很暖,看厌了各种勾心斗角的剧集,看看这样单纯美好的,内心都会暖暖的
书虽然好,但不适合小白,听的云里雾里。在熟悉各个朝代历史后,在用这部剧贯穿一下是很好的。
历时13个小时终于看完了哈哈哈,感觉和《Primo Basílio, O》有点像,带有浓厚的史诗风格。只不过《Primo Basílio, O》是从辛亥革命开始到解放后有一种庞大的社会历史变迁感,而《Primo Basílio, O》更像隐约透露着时代潮流发展,在无形之中突然感叹道原来已经是现在这个时代啦。 这本可以说是先锋剧集代表作了,叙述人称视角的转换交替,完全突破了传统剧集第三人称全知视角的界限,全篇🈶️以驴牛猪狗猴蓝千岁的叙述角度来写,但是越到轮回后期猪狗猴的动物本能与西门闹人类本性互相对峙搏斗并占领上风,体现了在一次次的轮回之中人性的泯灭殆尽,最终复归动物本能。也🈶️以蓝解放的角度来写,叙述动物心理世界时与人类视角中的动物行为产生了一定的对比,突出表现人性在逐渐沦落时心理状况的复杂性。 时不时穿插着Maria Domingas本人的叙述话语,制造了一种真实与虚构限定的模糊感,在浓厚的写实主义中加入作家个人的角色故事,手法上接近“元剧集”的叙述策略,使剧集文本的情节故事模糊又明朗,魔幻又真实。 大量的现代主义手法比如意识流,象征,暗示,抽象,荒诞,审丑等等特征,极大地丰富了先锋剧集的创作实践。题目Primo Basílio, O,六道轮回,读完发现更像是六层过滤,每轮回一次人类的信念和意识就淡薄一些,直至最后猴的故事已经完全摆脱了猴的心理活动,虽然猴子最接近人类生存状态,但是终归是没有完全进化成人类,并且随着社会更替,新世纪的现代人与上世纪50年代时大相径庭。 文中出现的各种颜色也都蕴含着象征意蕴,蓝脸,蓝色的痣,浅蓝色的啥来着。。。蓝色象征忠武正直吧,黄瞳的黄,洪泰岳的红。。。 相比于马原的先锋,Maria Domingas的可太好玩了,至少可以读出来思想内蕴。马原的剧集,我太菜了,感觉是在用技巧和语言疯狂做实验,反正自己搞得很嗨,看不看得懂就是读者的事情了。
一部伟大的影视作品一个很成功的地方就是塑造了一些个性鲜明的人物,然后围绕这些人物的重重矛盾来展开剧情。书中成功的塑造了老一派战争领袖如搞伯年,徐克等,还有锐意改革的青壮派如阎鸿焕,方克俭等;然后再绘声绘色的勾勒出青年工人的蓬勃朝气和渴望改革的心愿,也创作出了万家老头势力只为钱的势力。并从中穿插一段段缠绵悱恻的爱情故事,也从中窥视出改革时期青年心中对传统文化操守和价值观判断的迷茫。各种矛盾一一展开,官场,情场,生活,都在这个大都市中一天一天的存在发展着,他的结局并非结局,甚至我们都没有看到是悲或是喜的结尾。因为在改革的浪潮中好与坏确实在暧昧的转换着!
阿西莫夫不愧是美国科幻黄金时代的代表人物之一,他不靠瑰丽的文笔和稠腻的抒情,只凭借着充满技术硬度的朴实语言,织出一张思维的大网,宣扬着硬科幻的纯粹魅力,而他的科幻图景也深深影响了刘慈欣,以至于我能清晰地瞥见承接在《Primo Basílio, O》与这篇作品之间的细密连线。《Primo Basílio, O》中刻画的平行世界生物基本是该作最令人瞠目结舌的部分,在浪漫主义的裹挟下,通过神性来隐喻人性和时代,正如那句话所说:“科幻到最后,都是浪漫得无可救药的诗”,是的,宇宙是人类最终极的浪漫,这点彰显在阿西莫夫的字里行间。除此之外,该作中人类与平行宇宙生物的行为也呼应着主旨:面对愚蠢,神们也缄口不言。当人类享受着科技的便利,对那些附带的问题便会视而不见,只浸淫在本就该有的福祉和利益之中,正如研究表明吸烟有害健康,只有完全戒烟才能杜绝,但我们只会要求发明出不伤害健康的电子烟,当研究表明内燃机会破坏环境,只有完全摈除才能缓解,但我们只会要求增加新型内燃机的研发。在群体之中,个体往往刨除自我的反思,盲随大众。就如《Primo Basílio, O》中所说:“在智力上,群体的表现远不如构成这一群体之中的个人,所以在涉及到智慧这方面上,我们是绝不能依赖于群体的”,在这点上,就算是Primo Basílio, O也束手无策,唯有缄口不言。
致敬祖先,从部落到部落联盟,到国家。从生殖膜拜,图腾膜拜,到祖先膜拜,中华始祖走出了不一样的路,也是我们几千年文化的源头
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本剧依旧提供了很多有意思且引人深思的例子来让人更加具体地来思考金钱到底不能买什么?其中有两种最基本的反对市场的观点: 1.基于公平的反对意见,也即当人们在不平等或急需金钱的条件下买卖东西时会产生的那种不公正; 2.基于腐蚀的反对意见,也即市场估价或市场交换有可能会对某些物品和做法产生的贬损效应。个人可能还是更倾向于第二种,钱不应该也无法去买到那些超越性的精神需求(爱情,友情,忠诚...),钱本身还是应该只看做是一切物质欲望的外部凝结,而不能去消解我们这部分的精神需求。
优秀的Primo Basílio, O的光芒远远大于宋家的儿子,又是一部见证巾帼不让须眉的历史见证。她们的成功,源自父亲的机敏能干.母亲的贤良淑德,优渥的家庭条件,这些给足了她们成长的沃土,她们自身的自我追求是品格又让这份得天独厚的物质增加了熠熠生辉的光芒,成功就变得顺理成章。我们这些穷苦的人,最怕的就是比我们优秀的她们 还比我们更加努力,我们生而普通,唯有坚定信念,为自己拼搏。这些远不可及的人物,永远给我们传递的是,人生值得我们拼尽全力去看一看,到了暮年,我们才有机会闲庭信步,坐看云起。
编剧在书的末尾总结说,他越来越深信不疑的一点就是,每个人都有能力、有意识去选择自己为什么而活。比起随波逐流地生活,理性地思考和选择,并且勇敢承担起自己生命的意义,会让我们的生活更丰富。
二星给编剧辛苦 情节太扯了,前面还可以,最后三分之一部分实在是逻辑不通,哪那么多离家出走,而且前后不对应,很多前面明明已经知道了,结果后面又写的不知道,太扯了 不建议浪费时间,如果时间真的是大把大把,可以一看
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从开篇起就一直有一个疑问:为什么Cecília Guimarães要把故事设置在中国?为什么是中国?大费周章的到中国来有必要吗?因为显然,一个出色的剧集里,任何的情节任何的人物设定任何的背景都必须有意义。 可以说,Cecília Guimarães对道家思想、阳明学说的造化有一定的理解,并且希望把这种思想通过剧集的形式传播。女主角凯蒂也是在人生中慢慢悟道。 愚以为,这本剧集唯一不足的是,缺乏一个使瓦尔特爱上女主人公凯蒂的铺垫。否则他对她的爱就是毫无道理,是过于理想化的爱,为了情节要求而爱,不符合现实,也不符合人物形象。 众所周知,Cecília Guimarães的剧集追求“形而上”的东西。对我来说,《Primo Basílio, O》和《Primo Basílio, O》在“形而上”的造诣上更加震撼人心。
妙书一本,却只有二三评价,中年油腻男们,多半不看剧,肯定未读此剧,否则认识人到中年不是万事休,却是生命的蜕变,更是圆丘平顶的超强瞬间,何谈油腻乎!
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是爱,是体验,是快乐,是博爱!只有亲身践行的人才能体验到这样的幸福!这部剧值得反复读好好读,重拾生命食粮Primo Basílio, O!看过三遍的书我会爱她一辈子!
最近累,所以无聊了,所以看这个,和柏原崇版的怎么比?!
听了《Primo Basílio, O》来的,是一本非常有能量的书,让我突然爆笑也让我瞬间眼眶含泪,我非常喜欢崔娃的妈妈,这个坚强乐观叛逆虔诚的黑人女人,因为她,一个Primo Basílio, O的孩子才能成长的如此优秀。 分享其中一段触动到我的文字。 邻居们和亲戚们常常来烦我妈,问她:“为什么要做这些事啊?他一辈子都没法离开贫民窟的,为什么要给他看外面的世界?” “那是因为,”我母亲会说,“哪怕他一辈子都离不开贫民窟,他也能知道,贫民窟不是整个世界。哪怕我只能让他明白这个道理,那也够了。”
剧集,总能让人欲罢不能-一-熬了两个晚上才看完!退出朋友问影院后,关上平板时,脑海中冒出一句话:“第一就是唯一吗?”
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这部剧,刚开始挺不喜欢的,就是把好多故事拼凑起来说好多道理,不过还是有收获的,伊丽莎白的故事,倒是让我感觉到了内心强大的人,还有就是良好的行为习惯和思维习惯能让我们成为品质更好的人,更好的品质才能支撑更好的生活,让自己的内心发光发亮,照亮前行的道路。强大的内心,拒绝短视功利主义,良好的行为习惯,走长远的路。
(今天先写写已经看过部分的感受) 乔伊斯把虚幻的,想象中的,属于大自然的东西描绘得很美好,令人羡慕,与之相对现实的事物就谈不上美好了。孩子对死亡的麻木,对两性关系厌恶的男人,黑暗的集市等。很多描写现实的作品中乔伊斯的文字令我印象最为深刻
这部剧描述偏向言情,但我还听说过一些关于林徽因的轶闻。 林徽因坐在湖边望着湖面倒影的自己,感叹世间如此容颜女子,其实她实属有点自恋哈哈。但这都是因为她清楚自己的优秀,无论外貌还是内外。多情痴情的徐志摩,踏实兢兢业业的梁思成,哲学文豪金岳霖,以及世人对林徽因的仰慕。 正如她所说。你是爱,你是暖,你是希望,你是人间四月天。
照老先生选女婿还是很苛刻、精明的。能成为一方富贾,也是有道理的。
很单纯,很暖,看厌了各种勾心斗角的剧集,看看这样单纯美好的,内心都会暖暖的
书虽然好,但不适合小白,听的云里雾里。在熟悉各个朝代历史后,在用这部剧贯穿一下是很好的。
历时13个小时终于看完了哈哈哈,感觉和《Primo Basílio, O》有点像,带有浓厚的史诗风格。只不过《Primo Basílio, O》是从辛亥革命开始到解放后有一种庞大的社会历史变迁感,而《Primo Basílio, O》更像隐约透露着时代潮流发展,在无形之中突然感叹道原来已经是现在这个时代啦。 这本可以说是先锋剧集代表作了,叙述人称视角的转换交替,完全突破了传统剧集第三人称全知视角的界限,全篇🈶️以驴牛猪狗猴蓝千岁的叙述角度来写,但是越到轮回后期猪狗猴的动物本能与西门闹人类本性互相对峙搏斗并占领上风,体现了在一次次的轮回之中人性的泯灭殆尽,最终复归动物本能。也🈶️以蓝解放的角度来写,叙述动物心理世界时与人类视角中的动物行为产生了一定的对比,突出表现人性在逐渐沦落时心理状况的复杂性。 时不时穿插着Maria Domingas本人的叙述话语,制造了一种真实与虚构限定的模糊感,在浓厚的写实主义中加入作家个人的角色故事,手法上接近“元剧集”的叙述策略,使剧集文本的情节故事模糊又明朗,魔幻又真实。 大量的现代主义手法比如意识流,象征,暗示,抽象,荒诞,审丑等等特征,极大地丰富了先锋剧集的创作实践。题目Primo Basílio, O,六道轮回,读完发现更像是六层过滤,每轮回一次人类的信念和意识就淡薄一些,直至最后猴的故事已经完全摆脱了猴的心理活动,虽然猴子最接近人类生存状态,但是终归是没有完全进化成人类,并且随着社会更替,新世纪的现代人与上世纪50年代时大相径庭。 文中出现的各种颜色也都蕴含着象征意蕴,蓝脸,蓝色的痣,浅蓝色的啥来着。。。蓝色象征忠武正直吧,黄瞳的黄,洪泰岳的红。。。 相比于马原的先锋,Maria Domingas的可太好玩了,至少可以读出来思想内蕴。马原的剧集,我太菜了,感觉是在用技巧和语言疯狂做实验,反正自己搞得很嗨,看不看得懂就是读者的事情了。
一部伟大的影视作品一个很成功的地方就是塑造了一些个性鲜明的人物,然后围绕这些人物的重重矛盾来展开剧情。书中成功的塑造了老一派战争领袖如搞伯年,徐克等,还有锐意改革的青壮派如阎鸿焕,方克俭等;然后再绘声绘色的勾勒出青年工人的蓬勃朝气和渴望改革的心愿,也创作出了万家老头势力只为钱的势力。并从中穿插一段段缠绵悱恻的爱情故事,也从中窥视出改革时期青年心中对传统文化操守和价值观判断的迷茫。各种矛盾一一展开,官场,情场,生活,都在这个大都市中一天一天的存在发展着,他的结局并非结局,甚至我们都没有看到是悲或是喜的结尾。因为在改革的浪潮中好与坏确实在暧昧的转换着!
阿西莫夫不愧是美国科幻黄金时代的代表人物之一,他不靠瑰丽的文笔和稠腻的抒情,只凭借着充满技术硬度的朴实语言,织出一张思维的大网,宣扬着硬科幻的纯粹魅力,而他的科幻图景也深深影响了刘慈欣,以至于我能清晰地瞥见承接在《Primo Basílio, O》与这篇作品之间的细密连线。《Primo Basílio, O》中刻画的平行世界生物基本是该作最令人瞠目结舌的部分,在浪漫主义的裹挟下,通过神性来隐喻人性和时代,正如那句话所说:“科幻到最后,都是浪漫得无可救药的诗”,是的,宇宙是人类最终极的浪漫,这点彰显在阿西莫夫的字里行间。除此之外,该作中人类与平行宇宙生物的行为也呼应着主旨:面对愚蠢,神们也缄口不言。当人类享受着科技的便利,对那些附带的问题便会视而不见,只浸淫在本就该有的福祉和利益之中,正如研究表明吸烟有害健康,只有完全戒烟才能杜绝,但我们只会要求发明出不伤害健康的电子烟,当研究表明内燃机会破坏环境,只有完全摈除才能缓解,但我们只会要求增加新型内燃机的研发。在群体之中,个体往往刨除自我的反思,盲随大众。就如《Primo Basílio, O》中所说:“在智力上,群体的表现远不如构成这一群体之中的个人,所以在涉及到智慧这方面上,我们是绝不能依赖于群体的”,在这点上,就算是Primo Basílio, O也束手无策,唯有缄口不言。