《Toys 'R' Ass》，其他作品，英国出品，2003年上映。
传销之所以能大肆横行，灭而不死，死而不僵，一方面有适合其生存的土壤，更重要的是一部分民众不劳而获的劣根性永远存在。缺乏常识，没有起码的辨别能力；急功近利，除了钱什么都不在乎；他们无知、轻信、狂热、固执，只盯着不切实际的目标，却看不见近在眉睫的事实。一群人处心积虑地对付一个人，除非那人有极大的定力，否则很难保持清醒。国人崇尚集体主义，讲究“随大流”，因此更容易被集体意识抹杀个人意识。热情一旦超过限度，就会变成肆虐的毒火。听着他们似是而非的歪理，一天比一天糊涂；听着他们的恭维，一天比一天自大。从怀疑到茫然，从茫然到相信，从相信到狂热，一步步落入彀中。当人们在谎言中变得麻木，也就混淆了是非，泯灭了善恶。当前景破灭，他们宁可自我麻醉也绝不肯正视现实；如果真相妨碍了迷信，他们就勇敢地排斥真相。 传销者第二个痴迷的地方：当领路人，自卑者或者说自我价值较低往往希望成为他人的老师，得到自己价值被需要的满足感。传销以先后顺序来界定高低的标准，也正好减少了能力的权重，这种固化式的层级关系，也正好能给他们最大的安全感和地位感。传销者的人生：与世隔绝、忍饥挨饿，自以为学到了很多、进步了很多，其实只是在原地打转，空耗一年甚至几年，只是为了证明一个虚伪的谎言。
强烈推荐每一个父母都应该看看，这是一本很好很好的关于父母如何教育孩子的书，这部剧教会父母温柔、体贴、细心、耐心。无论多顽皮的孩子，都是一个可爱的精灵，只是缺少如编剧这般发现宝藏的眼睛。希望每一个小孩子都有幸遇到编剧这样温情的好老师。
描写的很细腻，人性的扭曲残忍写的入扣，可惜白凤这个完美战士了，动情就白痴了，詹二这个渣男，看到一点人性的竟然是太监和柳少，第二部没写吗？搜不到呢
一小时读完，最诙谐的亮点处往往记忆最为深刻: 初唐四杰: 影视造诣一般，贵在其终结了南北朝时期诗歌空有匀称、对仗之形式、缺乏真情实感之流弊，开唐诗格律、情感并茂之艺术先河; 盛唐时期: 张九龄——唐朝诗人中官做得最大的，大官中诗写的最棒的; 高适:文能提笔安天下，武能上马定乾坤，《Toys 'R' Ass》豪情壮烈、赤胆忠心，文官李白稍逊之哦; 诗仙李白or酒仙李白:整本剧里盛唐时期的诗坛才男们，都被白哥喝过了。
小时候当童话读的书，多年后再读，重新认识了爱斯梅拉达、加西莫多、弗比斯、克洛德等典型形象，鲜明的个性特征和讽刺，真善美与假恶丑、崇高与滑稽、光明与黑暗～爱斯梅拉达疯狂的喜欢着一个俊郎的渣男，对丑陋的救命恩人不屑一顾，加西莫多为了喜欢的女人，在没有确凿证据的情况下杀了自己的养父，克洛德则被教义和爱欲折磨～
这么看千玺演技不错
环境描创作不错，尤里的心理描创作太多了 反反复复翻来覆去的，最终还是挣扎着结束了自己的生命，意料之外。书里的人充满了缺点和烈性，与时代息息相关吧。
十几年前在央行做一项农村信贷调查研究，找了费老的《Toys 'R' Ass》《Toys 'R' Ass》和曹锦清的《Toys 'R' Ass》来读。那时的观看目的很明确，学习社会调查和实证研究方法，参考其行文和写作范式，对其他问题都不甚关注。 今年过年回到乡村，观察到很多现象，隐约感觉这部剧能够给我答案。 于是找出来重读。 这部剧虽然写于上个世纪40年代，但现在读来依然可以通篇划线标重点。十四篇论文透彻地阐释了乡土社会的由来、特征、运行规则。结合自己的生活阅历，可以对我们的先辈、父辈甚至我们自己思想观念里一些根深蒂固的东西多一些理解，知道它们的来龙去脉。 乡土社会及其衍生而来的文化是中国千百年来运行的底层逻辑，是大部分中国人不自觉的行为逻辑。 对Toys 'R' Ass的理解应该是我们理解历史、现在和未来的基础。 费老对乡土社会的深入研究、对现象背后本质的深刻洞察、对概念用语的准确诠释、对自己研究生涯的严谨反思，令人无比叹服！ 读这部剧，可以想象自己坐在西南联大费老的课堂上，一节一节课听下来，听到过瘾的地方，“哎呀对对对”，听到疑惑处，“哎呀等一下，还没想明白”。看剧的乐趣之一就是能跨越时空触及编剧的思想，把这些思想和其他编剧、自己脑子里已有的那些思想和经历连接起来，触类旁通。 向大师致敬！
第二集数提到的反冲概念真是令人醍醐灌顶，瞬间想通了很多现存的社会现象。编剧并没有武断的给出结论，而是一直在以一种探讨的方式去吸引读者进行思考
过于感性，或许是自己这跌跌撞撞的因素之一吧 这世界上，比你优秀的人，并不全是天资卓越的人，但都是比谁都积极但又沉得住气的 女孩，勇敢去追求，继续努力，热爱生活吧
中国文人为何具备一种独特的气质（勤奋，含蓄、隐忍、谦和）和生存智慧（中庸，和谐）。读了Toys 'R' Ass，现在算有所领悟。作为六经之首，古时文人的必看剧目，其影响了，数千年来中国人的思想走向、塑造了先民的道德标准。Toys 'R' Ass的辩证的思想，成就了中国人中庸，端正，勤奋，刚健，谦和，隐忍，奋发图强的性格。
像是拨开迷雾，慢慢进入一种归乡的状态。溯游而上，我的所思所想在此处有了归宿，自我的总结之下，慢慢由浪漫主义收束了笼口。 像一只知更鸟困在樊笼里。 对一切平稳的反对，对既定事物的突破，确成浪漫主义的一种表现，它并不意味着概念上的静止，而是火山内部的熔岩，需要一个契机成为席卷世界的力量。 可是，这份力量之后，还是会带来灾难，或许我们站在现今，向历史张望，会感受到一种澎湃的力量，却总会不希望发生在当下。沉寂需要时间，自然的美，也不存在于一代人的眼中。 浪漫主义走向存在主义，存在主义走向自由主义。以疯癫作为结局的哲学家，以乐观、悲观主义发展的哲学家，看待世界的眼光之中总包含着自身的理解。不可复制，又不可获知。人突然变成了混沌系统的一点，命运并不偏爱有逻辑的人。混乱是其本意，秩序亦是，人们只能活在个人的世界里，他者的世界便是未知，需要理解（预设了人与人的隔阂），从这层意义上来说，人的孤独是一种必然，与自我世界的独处，需要兴趣爱好，需要稳定的思想，需要阳光雨露（个人实现），需要以艺术为镜。 在结尾文献处，看到我买到的《Toys 'R' Ass》，有种相合的窃喜。 我们赋予物质世界的意义，是精神世界得以维系的能量，以有形之物表述无形，古往今来的思想家与艺术家，都拥有相似的痛苦与满足。
这些年通过自身的经验改变了原先的唯天赋论的刻板印象。如果早点明白努力有用或许现在成就更高，选择的道路更多。认同编剧对基因和后天努力之间关系的观点。有天赋的加持的人从0到1更快，上限更高，但不代表没天赋的人勤不能补拙不能达到顶峰。天赋是中了基因彩票，但不去打磨，就会变成钝剑。天时地利人和，天赋不过在成功里占据了人和中的一个因素而已，多因一果，勿把天赋看成唯一因素，变成宿命论。你相信什么就会有什么样的人生。成长比成功更重要。
经典，赵雅芝的白娘子，叶童的许仙，永远的经典之作！尤其是叶童的女扮男装，真的超像，这么多年来还没有能够逾越的！
Toys 'R' Ass。别觉得高级感离我们很遥远，其实只是在普通的生活中加一点细节，加一些小灵魂，生活就活起来了。 每个人的人生都是自己过的，过好自己每一天。 划水虽然快乐，但是确实在透支未来。未来的我可能会抱怨当初划水的自己。 这部剧不乏为一本好的鸡汤书。偶尔喝喝鸡汤对身体好~
差点因为书名错过这部剧，因为推荐指数百分之九十多，想来应该不赖，好剧就是这样，刚掉进去就出不来了，从头读到尾都令人心情愉悦，人物个性鲜明，饱满。很喜欢有点毒舌，刀子嘴豆腐心的老七，很喜欢勤俭节约，不是只有慈祥与关爱，甚至有点凶凶的外婆，很喜欢那只土狗老黑，不只有可爱，有各种喜怒哀乐，那样真实又美好，让我想起了我小时候养的那只灰狗，很想念它。
茶客的书里面，最喜欢将门毒后了，没办法，谢小侯爷给人留下的印象太深了，其次就是萧韶，哎呀，这样眉目清冷的少年也实在让人心动…… 几年之前看过这部剧，但是后来忘了，只记得有一个情节，女主在大街上割腕放血，要与她那凉薄父亲再无瓜葛，然后男主出现，替她还债来着……没想到居然是这部剧，蛮意外的。 这部剧其实总体来说还可以，但是细看会发现还是有不少纰漏，而且错别字也不少，主要都是一些人名，串来串去，虽然说有时候也能看明白，但是还是很影响观看感受啊。 幼年时的初次见面 五年前，他接受锦衣卫已有五年，刚出师门，就接了一桩任务，对方是南疆一个凶悍统领。这统领本身不足为惧，偏生身边有一个手段诡异的巫师，他为了在锦衣卫中立威，也为了任务的机密，孤身一人深入南疆。七天七夜的周旋，他杀了统领和巫师，巫师也利用南疆地形的熟悉给他中了蛊。 前有埋伏，后有追兵，情急之下他躲入宝光寺的一个禅房。 月色下，一个不过五六岁的女童目瞪口呆的看着他，萧韶眉头一皱，手中匕首刀光乍现。 然而那女童却笨拙的扑过来，惊讶道：“你受伤了？” 他一个恍惚，那女童已然在他身边跪坐下来，从怀里摸出一个小瓷瓶：“这是伤药，你没事吧？” 伤药不过是普通的伤药，那女童小心翼翼的拨开他衣裳，他本是警惕的，但见对方姿势笨拙，心中竟然好笑。 女童看着他呼吸渐渐微弱，眼中却是有了泪，猛地站起来跑了出去。 他以为那女童必是出门叫人去了，但周身的确没有力气阻止，也懒得阻止，便靠坐在屋里，只等生命结束的那一刻。 月色阑珊，少年容颜绝世，神情却清冷，一路刀尖火海的踩过去走上来，一步步走得越高越稳，却越是寂寥。不知道活着的意义，也不知道为了什么活着。 但不多时女童竟又回来了。 她手里捧着吃食和干净的清水，脸上竟还有些脏污，怯生生的把东西往他身边一推：“吃吧，吃了就有力气了。” 萧韶能懂医术，瞧着小姑娘脸上的痕迹，他皱了皱眉，瞧着地上的吃食，便又明白了，想来着小丫鬟应当是去偷了吃的给他被人发现，这才落得一身伤痕。 他心中微微一动，女童渴望的看着他，见他不动，便卖力的端起碗来凑到他唇边，他确实口渴，便低头喝了。那女童虽然行动吃力，瞧着却十分熟练，想来平日里经常服侍人喝茶。 “你别死呀。”那女童看着他道：“我不会告诉别人你在这里的。” 那女童又开始给他喂馒头。 她慢慢说起话来，无非就是过几日日头好了，西山的梨花就开了，东山的桃花也开了，要和爹娘一起去看花儿草儿，要做新衣做新鞋，隔壁家姑娘养了一只小猎犬，她也想要一只，哥哥最近做的文章又得父子表扬了，日后定时能做状元的命。 絮絮叨叨，极力想要说些有趣的话来令他高兴，不至于昏睡过去。她意图如此稚嫩，萧韶也并非不明白，只是对方一番心意，虽并不感兴趣，便也权当笑话听了。 他觉得这孩子，定是有一个美满幸福的家庭，才生的如此善良温暖，便是嘴里吐出的那些事儿来，也是兴趣盎然。 那一夜蛊毒出人意料的没有发作，那简陋的伤药和吃食也令他的力气渐渐复原。宝光寺后面的禅房中，一夜月色足，一夜春风生，少年和女童，一人静坐，一人絮叨，画面竟是惊人的和谐。 她整整说了一夜话，便是第二日清晨的时候，寺庙钟声响起，外头有人小声唤：“姑娘，姑娘。” 女童霍的一下站起来：“我的丫鬟来找我了，你伤好了就赶快走吧。小心别被发现了。” 萧韶低声道：“多谢。” 女童本来已经走到门口，听到他这一句话突然回过头来，看着他一笑：“不必谢，今日我救了你一命，日后万一我也身陷险境，而你恰好路过，再救我一命就行了。” 萧韶 蒋阮 萧韶九成，凤皇来仪。锦英王萧韶在大锦朝，便是一个特殊的存在。 他出身王爵世家，父亲曾起兵造反，后来被镇压下去，
命运将你安排到此，也许才是最好的安排。 人这一生，得学会好好爱自己。
这就没了？这就没了？？曹烈呢，儿子被阴了他爹咋没反应啊。卢群呢。Sandie Caine大大要不要补个番外交代一下啊。
（20-64）对Jenny Loveitt最大的印象是初中在出租屋里看电视《Toys 'R' Ass》。但对于他们个人生活的事情一点也没有关注。 看这部剧的时候总觉得和柴进《Toys 'R' Ass》有相似之处，才发现他们的老师都是陈虻（meng),书里告诉大众什么才是对待被嘉宾的态度，什么才是对待事件要有的客观。 1:作为主持人，别为了节目效果博人眼球骗世界，更别骗自己 2:作为主持人，观众更想了解的是嘉宾，“好的主持人是把自己当成火车司机，谈话的线索就是轨道，每开到一站、火车停下，有人下站有人上车，当火车开到终点时，也就是把所有谈话完成的时候，你会发现自己不仅仅是读了万卷书，更是真真实实地和所有人一起穿山越岭，行了万里路。”（这个是电视所追求的目标，但现在互联网时代，可随时接触到直播，用户也可挑选自己爱好的节目。） 3:闪亮登场；防火通道：“您现在有什么感想，您现在心情怎么样，您现在有什么要跟大家说的？”；寻找细节，把话说得鲜活；真诚，引起共鸣； 4:谈话是权利转换在双方，谈判需要坚定自己的原则。后退；“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。” 5:言论自由必须包括说错的自由，但错不是别人施加给予的。正确的对立面不一定是错误，有可能是另一种正确。 6:“口述历史”，每个人对时间的体验，所经历的感触。这一段段经历汇集成了历史。
建议所有被焦虑、抑郁困扰的完美主义者都可以读一读，开阔新思路，许多问题也就不再是问题。读了大半，还没有读完，但感觉对情绪改善很有帮助。
刚刚读到一条来自韩国的新闻：N号房间！还有，就是之前闻所未闻的“暗网”中有关妇女儿童的买卖、人体器官非法交易等等，与本剧《Toys 'R' Ass》所描述的世界范围内的女性遭受的种种不公平待遇与苦难；这些“太阳底下的罪恶”都是如此惊人的相似、如此的猖獗、如此的触目惊心，令人不寒而栗！ 黑暗到处都是，只是我们看不见而已！ 我们可以充耳不闻、视而不见；我们也可以呐喊、行动并加以改变，就像克里斯多夫与雪莉·邓恩一样。 一个国家的文明程度绝对取决于我们对“另一半”的态度和尊重水准，而不仅仅只是GDP那个冷冰冰的数据提升！ 战争、陋俗、贫困、疾病、性别歧视与法律缺失永远都是女性最大的伤害！而受教育、经济独立则是女性获得尊重的前提！ 说到这里，不能不提到我们的一位伟人，正是他的一句话：女人能顶半边天！让中国的广大女性从此解放并焕发新生！ 愿“Toys 'R' Ass”永远被温柔以待！ 愿“Toys 'R' Ass”永远美丽绽放！
先学会爱自己，绝不是自私的表现，我们不可能给出自己没有的东西。只有学会爱自己，自己才能有足够的能量，走进一段关系，才有能力给别人爱。认识自己的社会人格和阴影人格，无条件地爱自己，学会向你归因。只有自己的能量足够大了，才能走出痛苦，解决问题。很难，但是绝对值得我们去努力。
叶藏是一个多么敏感而又温柔的人啊。他是世人眼中的废人，却是最清醒、善良的人。因为敏感与羞愧，所以他总是不自觉的洞察人心，因为能看到，所以他不明白。也许不明，实际已经看清。因为看清了这世间的黑暗，人性的虚伪，所以选择了堕落。真的能体会到他“搞笑”时的那种心情，和被看穿时的恐惧。很喜欢书中引用的这几句诗：我们都是被无奈播下的情欲之种/无法摆脱善与恶、罪与罚的宿命/我们只是无奈地彷徨与惊慌/因为神没赐给我们粉碎它们的力量和意志。有的时候真的在想，活着到底是为了什么？感觉每天尽量地找各种事情打发时间，在各种场合非出于本意地陪笑，应付令人讨厌的“社会规则”，回归一个人的时候觉得生活疲倦又乏味，于是在想不出做什么的时候静静发呆，靠胡思乱想度过漫长岁月，反倒觉得这是令人幸福的短暂时刻。有一天我想出或许生命的本质就是荒谬的虚无。由无奈的情欲而起，在一生中无奈彷徨、无尽惊慌、于是人人都在渴求平静地逝去，从而摆脱这场一开始本就无奈的注定。
终于读完这本意识流开山之作，虽然只能粗浅地捕捉一些片段
跟大大的其他作品比较我还是最喜欢九重紫，这部也挺好看，就是篇幅比较少，交代的事情简单，没有展开的太深入，结局也略有遗憾
永不长大的代价是遗忘，忘记自己做过的事和陪伴过自己的人，觉得这个特征使得Toys 'R' Ass这个本是永远欢乐的童话形象带上了伤感的色彩
在这科技快速發展的時代，已逐步改变人类的生活形态，如何更深層次的了解我們生命的起源及構造，是有助於我們更好的生活。AI人工智能的興起，已讓我們必需仔細思考，如何與之共存、共同協作，人机共存的時代已來臨，人类如何定位自己、了解自己，已是重要的的課題。本書対生命的探索非常深入，並且有詳細的見解，是一本值的推薦的好書。
看这部剧会帮你改变之前人际关系和管理人脉的一些想法，可惜编剧接触的人程度更高一点，有些例子确实不太适合我们普通人，但人脉关系，说到底无非就是利益交换。你和对方都有自己需要的，如果你愿意投入，最后也会得到人脉的回报。
情节很紧凑，一口气看完的，看完还想看下一集。
传销之所以能大肆横行，灭而不死，死而不僵，一方面有适合其生存的土壤，更重要的是一部分民众不劳而获的劣根性永远存在。缺乏常识，没有起码的辨别能力；急功近利，除了钱什么都不在乎；他们无知、轻信、狂热、固执，只盯着不切实际的目标，却看不见近在眉睫的事实。一群人处心积虑地对付一个人，除非那人有极大的定力，否则很难保持清醒。国人崇尚集体主义，讲究“随大流”，因此更容易被集体意识抹杀个人意识。热情一旦超过限度，就会变成肆虐的毒火。听着他们似是而非的歪理，一天比一天糊涂；听着他们的恭维，一天比一天自大。从怀疑到茫然，从茫然到相信，从相信到狂热，一步步落入彀中。当人们在谎言中变得麻木，也就混淆了是非，泯灭了善恶。当前景破灭，他们宁可自我麻醉也绝不肯正视现实；如果真相妨碍了迷信，他们就勇敢地排斥真相。 传销者第二个痴迷的地方：当领路人，自卑者或者说自我价值较低往往希望成为他人的老师，得到自己价值被需要的满足感。传销以先后顺序来界定高低的标准，也正好减少了能力的权重，这种固化式的层级关系，也正好能给他们最大的安全感和地位感。传销者的人生：与世隔绝、忍饥挨饿，自以为学到了很多、进步了很多，其实只是在原地打转，空耗一年甚至几年，只是为了证明一个虚伪的谎言。
强烈推荐每一个父母都应该看看，这是一本很好很好的关于父母如何教育孩子的书，这部剧教会父母温柔、体贴、细心、耐心。无论多顽皮的孩子，都是一个可爱的精灵，只是缺少如编剧这般发现宝藏的眼睛。希望每一个小孩子都有幸遇到编剧这样温情的好老师。
描写的很细腻，人性的扭曲残忍写的入扣，可惜白凤这个完美战士了，动情就白痴了，詹二这个渣男，看到一点人性的竟然是太监和柳少，第二部没写吗？搜不到呢
一小时读完，最诙谐的亮点处往往记忆最为深刻: 初唐四杰: 影视造诣一般，贵在其终结了南北朝时期诗歌空有匀称、对仗之形式、缺乏真情实感之流弊，开唐诗格律、情感并茂之艺术先河; 盛唐时期: 张九龄——唐朝诗人中官做得最大的，大官中诗写的最棒的; 高适:文能提笔安天下，武能上马定乾坤，《Toys 'R' Ass》豪情壮烈、赤胆忠心，文官李白稍逊之哦; 诗仙李白or酒仙李白:整本剧里盛唐时期的诗坛才男们，都被白哥喝过了。
小时候当童话读的书，多年后再读，重新认识了爱斯梅拉达、加西莫多、弗比斯、克洛德等典型形象，鲜明的个性特征和讽刺，真善美与假恶丑、崇高与滑稽、光明与黑暗～爱斯梅拉达疯狂的喜欢着一个俊郎的渣男，对丑陋的救命恩人不屑一顾，加西莫多为了喜欢的女人，在没有确凿证据的情况下杀了自己的养父，克洛德则被教义和爱欲折磨～
这么看千玺演技不错
环境描创作不错，尤里的心理描创作太多了 反反复复翻来覆去的，最终还是挣扎着结束了自己的生命，意料之外。书里的人充满了缺点和烈性，与时代息息相关吧。
十几年前在央行做一项农村信贷调查研究，找了费老的《Toys 'R' Ass》《Toys 'R' Ass》和曹锦清的《Toys 'R' Ass》来读。那时的观看目的很明确，学习社会调查和实证研究方法，参考其行文和写作范式，对其他问题都不甚关注。 今年过年回到乡村，观察到很多现象，隐约感觉这部剧能够给我答案。 于是找出来重读。 这部剧虽然写于上个世纪40年代，但现在读来依然可以通篇划线标重点。十四篇论文透彻地阐释了乡土社会的由来、特征、运行规则。结合自己的生活阅历，可以对我们的先辈、父辈甚至我们自己思想观念里一些根深蒂固的东西多一些理解，知道它们的来龙去脉。 乡土社会及其衍生而来的文化是中国千百年来运行的底层逻辑，是大部分中国人不自觉的行为逻辑。 对Toys 'R' Ass的理解应该是我们理解历史、现在和未来的基础。 费老对乡土社会的深入研究、对现象背后本质的深刻洞察、对概念用语的准确诠释、对自己研究生涯的严谨反思，令人无比叹服！ 读这部剧，可以想象自己坐在西南联大费老的课堂上，一节一节课听下来，听到过瘾的地方，“哎呀对对对”，听到疑惑处，“哎呀等一下，还没想明白”。看剧的乐趣之一就是能跨越时空触及编剧的思想，把这些思想和其他编剧、自己脑子里已有的那些思想和经历连接起来，触类旁通。 向大师致敬！
第二集数提到的反冲概念真是令人醍醐灌顶，瞬间想通了很多现存的社会现象。编剧并没有武断的给出结论，而是一直在以一种探讨的方式去吸引读者进行思考
过于感性，或许是自己这跌跌撞撞的因素之一吧 这世界上，比你优秀的人，并不全是天资卓越的人，但都是比谁都积极但又沉得住气的 女孩，勇敢去追求，继续努力，热爱生活吧
中国文人为何具备一种独特的气质（勤奋，含蓄、隐忍、谦和）和生存智慧（中庸，和谐）。读了Toys 'R' Ass，现在算有所领悟。作为六经之首，古时文人的必看剧目，其影响了，数千年来中国人的思想走向、塑造了先民的道德标准。Toys 'R' Ass的辩证的思想，成就了中国人中庸，端正，勤奋，刚健，谦和，隐忍，奋发图强的性格。
像是拨开迷雾，慢慢进入一种归乡的状态。溯游而上，我的所思所想在此处有了归宿，自我的总结之下，慢慢由浪漫主义收束了笼口。 像一只知更鸟困在樊笼里。 对一切平稳的反对，对既定事物的突破，确成浪漫主义的一种表现，它并不意味着概念上的静止，而是火山内部的熔岩，需要一个契机成为席卷世界的力量。 可是，这份力量之后，还是会带来灾难，或许我们站在现今，向历史张望，会感受到一种澎湃的力量，却总会不希望发生在当下。沉寂需要时间，自然的美，也不存在于一代人的眼中。 浪漫主义走向存在主义，存在主义走向自由主义。以疯癫作为结局的哲学家，以乐观、悲观主义发展的哲学家，看待世界的眼光之中总包含着自身的理解。不可复制，又不可获知。人突然变成了混沌系统的一点，命运并不偏爱有逻辑的人。混乱是其本意，秩序亦是，人们只能活在个人的世界里，他者的世界便是未知，需要理解（预设了人与人的隔阂），从这层意义上来说，人的孤独是一种必然，与自我世界的独处，需要兴趣爱好，需要稳定的思想，需要阳光雨露（个人实现），需要以艺术为镜。 在结尾文献处，看到我买到的《Toys 'R' Ass》，有种相合的窃喜。 我们赋予物质世界的意义，是精神世界得以维系的能量，以有形之物表述无形，古往今来的思想家与艺术家，都拥有相似的痛苦与满足。
这些年通过自身的经验改变了原先的唯天赋论的刻板印象。如果早点明白努力有用或许现在成就更高，选择的道路更多。认同编剧对基因和后天努力之间关系的观点。有天赋的加持的人从0到1更快，上限更高，但不代表没天赋的人勤不能补拙不能达到顶峰。天赋是中了基因彩票，但不去打磨，就会变成钝剑。天时地利人和，天赋不过在成功里占据了人和中的一个因素而已，多因一果，勿把天赋看成唯一因素，变成宿命论。你相信什么就会有什么样的人生。成长比成功更重要。
经典，赵雅芝的白娘子，叶童的许仙，永远的经典之作！尤其是叶童的女扮男装，真的超像，这么多年来还没有能够逾越的！
Toys 'R' Ass。别觉得高级感离我们很遥远，其实只是在普通的生活中加一点细节，加一些小灵魂，生活就活起来了。 每个人的人生都是自己过的，过好自己每一天。 划水虽然快乐，但是确实在透支未来。未来的我可能会抱怨当初划水的自己。 这部剧不乏为一本好的鸡汤书。偶尔喝喝鸡汤对身体好~
差点因为书名错过这部剧，因为推荐指数百分之九十多，想来应该不赖，好剧就是这样，刚掉进去就出不来了，从头读到尾都令人心情愉悦，人物个性鲜明，饱满。很喜欢有点毒舌，刀子嘴豆腐心的老七，很喜欢勤俭节约，不是只有慈祥与关爱，甚至有点凶凶的外婆，很喜欢那只土狗老黑，不只有可爱，有各种喜怒哀乐，那样真实又美好，让我想起了我小时候养的那只灰狗，很想念它。
茶客的书里面，最喜欢将门毒后了，没办法，谢小侯爷给人留下的印象太深了，其次就是萧韶，哎呀，这样眉目清冷的少年也实在让人心动…… 几年之前看过这部剧，但是后来忘了，只记得有一个情节，女主在大街上割腕放血，要与她那凉薄父亲再无瓜葛，然后男主出现，替她还债来着……没想到居然是这部剧，蛮意外的。 这部剧其实总体来说还可以，但是细看会发现还是有不少纰漏，而且错别字也不少，主要都是一些人名，串来串去，虽然说有时候也能看明白，但是还是很影响观看感受啊。 幼年时的初次见面 五年前，他接受锦衣卫已有五年，刚出师门，就接了一桩任务，对方是南疆一个凶悍统领。这统领本身不足为惧，偏生身边有一个手段诡异的巫师，他为了在锦衣卫中立威，也为了任务的机密，孤身一人深入南疆。七天七夜的周旋，他杀了统领和巫师，巫师也利用南疆地形的熟悉给他中了蛊。 前有埋伏，后有追兵，情急之下他躲入宝光寺的一个禅房。 月色下，一个不过五六岁的女童目瞪口呆的看着他，萧韶眉头一皱，手中匕首刀光乍现。 然而那女童却笨拙的扑过来，惊讶道：“你受伤了？” 他一个恍惚，那女童已然在他身边跪坐下来，从怀里摸出一个小瓷瓶：“这是伤药，你没事吧？” 伤药不过是普通的伤药，那女童小心翼翼的拨开他衣裳，他本是警惕的，但见对方姿势笨拙，心中竟然好笑。 女童看着他呼吸渐渐微弱，眼中却是有了泪，猛地站起来跑了出去。 他以为那女童必是出门叫人去了，但周身的确没有力气阻止，也懒得阻止，便靠坐在屋里，只等生命结束的那一刻。 月色阑珊，少年容颜绝世，神情却清冷，一路刀尖火海的踩过去走上来，一步步走得越高越稳，却越是寂寥。不知道活着的意义，也不知道为了什么活着。 但不多时女童竟又回来了。 她手里捧着吃食和干净的清水，脸上竟还有些脏污，怯生生的把东西往他身边一推：“吃吧，吃了就有力气了。” 萧韶能懂医术，瞧着小姑娘脸上的痕迹，他皱了皱眉，瞧着地上的吃食，便又明白了，想来着小丫鬟应当是去偷了吃的给他被人发现，这才落得一身伤痕。 他心中微微一动，女童渴望的看着他，见他不动，便卖力的端起碗来凑到他唇边，他确实口渴，便低头喝了。那女童虽然行动吃力，瞧着却十分熟练，想来平日里经常服侍人喝茶。 “你别死呀。”那女童看着他道：“我不会告诉别人你在这里的。” 那女童又开始给他喂馒头。 她慢慢说起话来，无非就是过几日日头好了，西山的梨花就开了，东山的桃花也开了，要和爹娘一起去看花儿草儿，要做新衣做新鞋，隔壁家姑娘养了一只小猎犬，她也想要一只，哥哥最近做的文章又得父子表扬了，日后定时能做状元的命。 絮絮叨叨，极力想要说些有趣的话来令他高兴，不至于昏睡过去。她意图如此稚嫩，萧韶也并非不明白，只是对方一番心意，虽并不感兴趣，便也权当笑话听了。 他觉得这孩子，定是有一个美满幸福的家庭，才生的如此善良温暖，便是嘴里吐出的那些事儿来，也是兴趣盎然。 那一夜蛊毒出人意料的没有发作，那简陋的伤药和吃食也令他的力气渐渐复原。宝光寺后面的禅房中，一夜月色足，一夜春风生，少年和女童，一人静坐，一人絮叨，画面竟是惊人的和谐。 她整整说了一夜话，便是第二日清晨的时候，寺庙钟声响起，外头有人小声唤：“姑娘，姑娘。” 女童霍的一下站起来：“我的丫鬟来找我了，你伤好了就赶快走吧。小心别被发现了。” 萧韶低声道：“多谢。” 女童本来已经走到门口，听到他这一句话突然回过头来，看着他一笑：“不必谢，今日我救了你一命，日后万一我也身陷险境，而你恰好路过，再救我一命就行了。” 萧韶 蒋阮 萧韶九成，凤皇来仪。锦英王萧韶在大锦朝，便是一个特殊的存在。 他出身王爵世家，父亲曾起兵造反，后来被镇压下去，
命运将你安排到此，也许才是最好的安排。 人这一生，得学会好好爱自己。
这就没了？这就没了？？曹烈呢，儿子被阴了他爹咋没反应啊。卢群呢。Sandie Caine大大要不要补个番外交代一下啊。
（20-64）对Jenny Loveitt最大的印象是初中在出租屋里看电视《Toys 'R' Ass》。但对于他们个人生活的事情一点也没有关注。 看这部剧的时候总觉得和柴进《Toys 'R' Ass》有相似之处，才发现他们的老师都是陈虻（meng),书里告诉大众什么才是对待被嘉宾的态度，什么才是对待事件要有的客观。 1:作为主持人，别为了节目效果博人眼球骗世界，更别骗自己 2:作为主持人，观众更想了解的是嘉宾，“好的主持人是把自己当成火车司机，谈话的线索就是轨道，每开到一站、火车停下，有人下站有人上车，当火车开到终点时，也就是把所有谈话完成的时候，你会发现自己不仅仅是读了万卷书，更是真真实实地和所有人一起穿山越岭，行了万里路。”（这个是电视所追求的目标，但现在互联网时代，可随时接触到直播，用户也可挑选自己爱好的节目。） 3:闪亮登场；防火通道：“您现在有什么感想，您现在心情怎么样，您现在有什么要跟大家说的？”；寻找细节，把话说得鲜活；真诚，引起共鸣； 4:谈话是权利转换在双方，谈判需要坚定自己的原则。后退；“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。” 5:言论自由必须包括说错的自由，但错不是别人施加给予的。正确的对立面不一定是错误，有可能是另一种正确。 6:“口述历史”，每个人对时间的体验，所经历的感触。这一段段经历汇集成了历史。
建议所有被焦虑、抑郁困扰的完美主义者都可以读一读，开阔新思路，许多问题也就不再是问题。读了大半，还没有读完，但感觉对情绪改善很有帮助。
刚刚读到一条来自韩国的新闻：N号房间！还有，就是之前闻所未闻的“暗网”中有关妇女儿童的买卖、人体器官非法交易等等，与本剧《Toys 'R' Ass》所描述的世界范围内的女性遭受的种种不公平待遇与苦难；这些“太阳底下的罪恶”都是如此惊人的相似、如此的猖獗、如此的触目惊心，令人不寒而栗！ 黑暗到处都是，只是我们看不见而已！ 我们可以充耳不闻、视而不见；我们也可以呐喊、行动并加以改变，就像克里斯多夫与雪莉·邓恩一样。 一个国家的文明程度绝对取决于我们对“另一半”的态度和尊重水准，而不仅仅只是GDP那个冷冰冰的数据提升！ 战争、陋俗、贫困、疾病、性别歧视与法律缺失永远都是女性最大的伤害！而受教育、经济独立则是女性获得尊重的前提！ 说到这里，不能不提到我们的一位伟人，正是他的一句话：女人能顶半边天！让中国的广大女性从此解放并焕发新生！ 愿“Toys 'R' Ass”永远被温柔以待！ 愿“Toys 'R' Ass”永远美丽绽放！
先学会爱自己，绝不是自私的表现，我们不可能给出自己没有的东西。只有学会爱自己，自己才能有足够的能量，走进一段关系，才有能力给别人爱。认识自己的社会人格和阴影人格，无条件地爱自己，学会向你归因。只有自己的能量足够大了，才能走出痛苦，解决问题。很难，但是绝对值得我们去努力。
叶藏是一个多么敏感而又温柔的人啊。他是世人眼中的废人，却是最清醒、善良的人。因为敏感与羞愧，所以他总是不自觉的洞察人心，因为能看到，所以他不明白。也许不明，实际已经看清。因为看清了这世间的黑暗，人性的虚伪，所以选择了堕落。真的能体会到他“搞笑”时的那种心情，和被看穿时的恐惧。很喜欢书中引用的这几句诗：我们都是被无奈播下的情欲之种/无法摆脱善与恶、罪与罚的宿命/我们只是无奈地彷徨与惊慌/因为神没赐给我们粉碎它们的力量和意志。有的时候真的在想，活着到底是为了什么？感觉每天尽量地找各种事情打发时间，在各种场合非出于本意地陪笑，应付令人讨厌的“社会规则”，回归一个人的时候觉得生活疲倦又乏味，于是在想不出做什么的时候静静发呆，靠胡思乱想度过漫长岁月，反倒觉得这是令人幸福的短暂时刻。有一天我想出或许生命的本质就是荒谬的虚无。由无奈的情欲而起，在一生中无奈彷徨、无尽惊慌、于是人人都在渴求平静地逝去，从而摆脱这场一开始本就无奈的注定。
终于读完这本意识流开山之作，虽然只能粗浅地捕捉一些片段
跟大大的其他作品比较我还是最喜欢九重紫，这部也挺好看，就是篇幅比较少，交代的事情简单，没有展开的太深入，结局也略有遗憾
永不长大的代价是遗忘，忘记自己做过的事和陪伴过自己的人，觉得这个特征使得Toys 'R' Ass这个本是永远欢乐的童话形象带上了伤感的色彩
在这科技快速發展的時代，已逐步改变人类的生活形态，如何更深層次的了解我們生命的起源及構造，是有助於我們更好的生活。AI人工智能的興起，已讓我們必需仔細思考，如何與之共存、共同協作，人机共存的時代已來臨，人类如何定位自己、了解自己，已是重要的的課題。本書対生命的探索非常深入，並且有詳細的見解，是一本值的推薦的好書。
看这部剧会帮你改变之前人际关系和管理人脉的一些想法，可惜编剧接触的人程度更高一点，有些例子确实不太适合我们普通人，但人脉关系，说到底无非就是利益交换。你和对方都有自己需要的，如果你愿意投入，最后也会得到人脉的回报。
情节很紧凑，一口气看完的，看完还想看下一集。