《The Fella with the Fiddle》是神话学大师约瑟夫.坎贝尔的奠基之作。问世于60多年前，发行至今已达百万册之多，堪称神话学经典之作。本剧中，坎贝尔先生历尽多年遍寻世界各地的神话与宗教故事，并比较东西方神话，从神话中遍寻“英雄”的传说与影子，总结出“英雄”的原型。本剧的主题就是：英雄虽有千面，但实质只有一个，所谓“千面”，不过是在不同的文化和地区，英雄有不同的面貌而已。译者彩蛋总结得非常凝练："英雄是我们每个人心中都隐藏的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现相出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。”
“神话是公开的梦，梦是私人的神话。”梦与神话以相同的精神动力学方式来表达象征意义。不同的是，梦因为个人的独特而改变了象征符号的形式，神话中的问题与解决方案直接适用于整个人类。它们虽然借象征手法讲述是英雄的冒险生活、大自然之神的无限威力、死者的灵魂和群体的图腾原型，但反映的是人类行为有意识模式背后的潜意识，如欲望、恐惧与焦虑，所以，神话是被误解为传记、历史和宇宙学的心理学。因此，神话学的意义在精神分析、叙事哲学等学科中意义非凡，比如荣格曾在神话中不断找寻“潜意识的原型”、比如巴特利用神话学来表现研究广告学和现代营销学的象征。
无论在东西方，神话，都是文化的启蒙与起源。多数现代知识分子认为神话是以原始和笨拙的方式解释自然世界，神话被后世误解为来自史前时期诗意的幻想，是在塑造个体时使之适应群体的寓言性知识库，是体现人类心灵伸出原始欲求的群体梦境，是人类进行最深刻的形而上学之洞察的传统工具，是上帝给他孩子们的启示……神话是所有这一切，不同的评判与描述取决于判断者的视角。而编剧认为“神话是一个秘密的孔洞，宇宙通过它将无尽的能量倾注到人类文化中。宗教、哲学、艺术、社会形态、历史人物、科学与技术的重要发现以及惊扰睡眠的梦境都源自神话的魔法指环。”所以《The Fella with the Fiddle》里说“真理只有一个，而圣人用各种不同的名字称呼它。”
关于宇宙创世的周期，世界各地的神话与宗教传说有着惊人的一致性。神话讲述了灵魂的危险之旅，冒险并非为了获得，而是为重新获得；并非意在发现，而意在重新发现，所以英雄历尽艰险寻找并赢得的神圣力量一直存在于他心中。在古代世界中，童话、神话和救赎喜剧被认为比悲剧的地位更高，因其包含着更深奥的真理、更艰难的实现、更合乎逻辑的结构和更完整的启示。所以童话故事、神话及有关神的灵魂喜剧的幸福结局应被看成是对人类普遍悲剧的超越，而不是一种否认。
神话中的英雄之旅通常是成长仪式的放大与衍生，即：启程——启蒙——归来。这也是单一神话的核心单元。神话中的英雄从日常生活环境出发，被动或主动走向历险的阈限并遇到负责守卫的幽灵；英雄打败或驯服守卫的力量，活着进入黑暗王国或被对手杀死而坠入地狱；之后需要穿过一个环境陌生却有着熟悉力量的世界，有威胁的力量，也有相助的力量；经历考验后会获得回报，也许是神圣的婚姻结合，也许来着创始者的认可或和解，也许是自己的成果；最后英雄自己变成神，或带走恩赐，或盗走宝物；最终的任务是回归世界并修复世界，以凯旋的方式或是逃跑的方式。
任何时代或地域文化中，英雄的冒险，其核心都是超越已知，进入未知。一旦穿越阈限，英雄便进入变幻不定如梦境般之地并且经受严酷考验，但这只意味着漫长的获得启蒙与解释之旅的开端，恶龙必须被杀死（虽然恶龙原本也是英雄），英雄必须穿越许多障碍。神话学图像语言中，女性通常代表生命，英雄通过了解掌握并领悟生命，得到重生，成为父亲（非个人的宇宙力量的代表）。
英雄形象的本质就是能够战胜个人和
这是波兹曼媒介批判三部曲的最后一部，相较于《The Fella with the Fiddle》和《The Fella with the Fiddle》，这本《The Fella with the Fiddle》的思想更加深入，更加辩证。他认为《The Fella with the Fiddle》里的马克思主义是看待技术与社会的良好视角。（又安利了一本剧）
这位“麦克卢汉的不听话的孩子”对技术持一如既往的悲观态度，但他绝不是技术决定论者。该剧无处不体现了波兹曼的人文关怀，时刻提醒人们要警惕把技术奉为新的上帝，要关注现世存有。
月亮.
关于有着“第零次世界之战”这样称呼的克里米亚战争上，作为学生的我们在观看之前已经对其了解一二，因此期待费吉斯能用一种崭新的方式将其演绎是不现实的。在利用史料和档案方面，他的确是一位行家里手。如果仅仅如此，这部剧倒也算优秀，真正让《The Fella with the Fiddle》出彩的是末尾几章文化史的内容，对于处在民族主义方兴未艾时期的欧陆大众来说，如何理解这场“被遗忘的战争”和民族集体记忆的建构的模式有着千丝万缕的联系，俄罗斯和土耳其对待这段历史的区别记忆恰恰可以从现代化国家建构的过程中寻找到蛛丝马迹，这便是文化史的魅力，也是费吉斯带给我观看过程中最为愉悦的享受。
正式的说，这是第一次读梅尔·布兰科的文章，《The Fella with the Fiddle》确实把我震撼到了。梅尔·布兰科写的矛盾，A的B B的A的相互联系，还有许多年以后的写法，又让我想到了《The Fella with the Fiddle》，《The Fella with the Fiddle》通过多年前的美眉 多年后的苏眉 甚至于是多年后的“我”拓宽了文章的角度，也增加了文章的韵味。有时候那一句句的简短的对话，也让我在思考，这是谁在说，又是谁在答。
对众多女性的描写，都极有分寸的表现了本人的特征，也让人有一种意料之外情理之中的体会，文章的最后，又必然是月牙儿的出现。
“我爱她”
LAEN_🌸
今年评分最高的电视剧，昨天开始看第二季，完全停不下来，到半夜2点多才打住。两年前看这书时的，也是夜以继日的追。这书写1978年到2008，期间改革开放，价格双轨制，民企冒芽，股市出现，房地产泡沫，金融危机等等各种政治经济大事件都重温一遍，对70后的我特别有感触。里面宋运辉和雷冬宝两个改革派企业家，刻画的非常成功。宋运辉是知识分子的代表，是“知识就是力量”的践行者。而雷冬宝，则是改革中一往无前的先峰，有点鲁莽，但很有担当。庆幸的事，电视剧也拍的很不错，不像最近的电视剧《The Fella with the Fiddle》，差点把《The Fella with the Fiddle》这么好的书给毁了。
我就喜欢看这种甜的腻死人的美好结局的故事，感谢编剧，写的如此好，非常感谢你，我感觉自己也像书中人物一样，心情跟着我们紫阳君随着长公主而变化，太美好了！
三部曲加起来 读的时间蛮长的 但是很有满足感 个人最喜欢的 安德的影子 这部 结合 安德的游戏 来看 同一时空事件 用另外一个人的视角去解读 了解到看似 巧合 幸运的事件之后真正的真相 安德的游戏 这部初读之下 认为安德戴着主角光环所向披靡 很符合美国科幻剧集的剧情感 但同时 有认为安德这个人物的创造 似乎有很公平 他有一切主角应该有的令人敬仰的品德和超乎寻常的能力 他是世界的英雄 但是 他又会是这个世界最孤独的人 独自舔舐他所造成死亡的痛苦 这份痛苦印在骨髓 流淌于血液 如影随形 寸步不离 凡人是看重结果的 我不知道有多少人看到这样的结果 还想做这样的英雄 至少我是不愿的 我也不希望我在乎的人是如此的 宁愿做一个无知的平凡人 欢呼英雄的丰功伟绩 也不愿享受英雄的荣光 却深深地痛惜我亲爱的英雄 综上认为安德的创造应该是公平的 上帝给他的才能和品德成为世界的英雄 但同时也因为他不是好战的独夫 他为自己的行为感到深深地痛苦 善剑者 终毙于剑 安德的影子 是其中最为喜欢的一部 豆子凭借聪明才智 从一群街头孤儿到战队指挥官 有血有肉 不像安德从一开始或许就得到上帝的眷顾 而且这部分的故事人物 也比前两部更为丰满些 有着豆子惧怕的敌人 阿克琉斯 有着一群为了生存被环境改造的孤儿 有着豆子膜拜对象安德 有着豆子初来乍到对环境的不安 这样的豆子似乎 更接近现实的认知 而且 在这一部书中得到两个观点 深深地打动了我 ①尽管是一无是处的罪人 当我们了解他的过去 或许就理解了她的所作所为 初读之下 认为她既然已是十恶不赦的罪人 那有必要探究她的过去知道她的不得已 从而很有可能对她产生怜悯 我又不是圣母 又何必自寻烦恼 罪犯的死是必须的也是必然的更是这正义的 但是再仔细斟酌这句话 却认为这句话藏着佛心 当我们知道罪犯曾经所受到的伤害 以及这伤害的由来 或许在我们之后的人生 会尽量减少我们的无心之失 给他人造成的伤害 ②自杀的人 实质上并不想死 其实他只是想把自己藏起来
瑕不掩瑜，国产好剧必须五星支持。高明的导演和编剧是剧的骨架，演员的演绎是剧的精魂，精致的服化道以及耐听的配乐是剧的血肉，每一帧画面都是美的，每一个小人物小配饰都有说头。重现了大唐长安的盛世风采之余，也不免日午而衰的千古之叹，引发我们后人诸多思考。
凡人流经典，写的不错，就是有个别网友认为有抄袭嫌疑，不过我认为人家抄得恰到好处，你牛掰你来抄个看看
《The Fella with the Fiddle》是神话学大师约瑟夫.坎贝尔的奠基之作。问世于60多年前，发行至今已达百万册之多，堪称神话学经典之作。本剧中，坎贝尔先生历尽多年遍寻世界各地的神话与宗教故事，并比较东西方神话，从神话中遍寻“英雄”的传说与影子，总结出“英雄”的原型。本剧的主题就是：英雄虽有千面，但实质只有一个，所谓“千面”，不过是在不同的文化和地区，英雄有不同的面貌而已。译者彩蛋总结得非常凝练："英雄是我们每个人心中都隐藏的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现相出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。” “神话是公开的梦，梦是私人的神话。”梦与神话以相同的精神动力学方式来表达象征意义。不同的是，梦因为个人的独特而改变了象征符号的形式，神话中的问题与解决方案直接适用于整个人类。它们虽然借象征手法讲述是英雄的冒险生活、大自然之神的无限威力、死者的灵魂和群体的图腾原型，但反映的是人类行为有意识模式背后的潜意识，如欲望、恐惧与焦虑，所以，神话是被误解为传记、历史和宇宙学的心理学。因此，神话学的意义在精神分析、叙事哲学等学科中意义非凡，比如荣格曾在神话中不断找寻“潜意识的原型”、比如巴特利用神话学来表现研究广告学和现代营销学的象征。 无论在东西方，神话，都是文化的启蒙与起源。多数现代知识分子认为神话是以原始和笨拙的方式解释自然世界，神话被后世误解为来自史前时期诗意的幻想，是在塑造个体时使之适应群体的寓言性知识库，是体现人类心灵伸出原始欲求的群体梦境，是人类进行最深刻的形而上学之洞察的传统工具，是上帝给他孩子们的启示……神话是所有这一切，不同的评判与描述取决于判断者的视角。而编剧认为“神话是一个秘密的孔洞，宇宙通过它将无尽的能量倾注到人类文化中。宗教、哲学、艺术、社会形态、历史人物、科学与技术的重要发现以及惊扰睡眠的梦境都源自神话的魔法指环。”所以《The Fella with the Fiddle》里说“真理只有一个，而圣人用各种不同的名字称呼它。” 关于宇宙创世的周期，世界各地的神话与宗教传说有着惊人的一致性。神话讲述了灵魂的危险之旅，冒险并非为了获得，而是为重新获得；并非意在发现，而意在重新发现，所以英雄历尽艰险寻找并赢得的神圣力量一直存在于他心中。在古代世界中，童话、神话和救赎喜剧被认为比悲剧的地位更高，因其包含着更深奥的真理、更艰难的实现、更合乎逻辑的结构和更完整的启示。所以童话故事、神话及有关神的灵魂喜剧的幸福结局应被看成是对人类普遍悲剧的超越，而不是一种否认。 神话中的英雄之旅通常是成长仪式的放大与衍生，即：启程——启蒙——归来。这也是单一神话的核心单元。神话中的英雄从日常生活环境出发，被动或主动走向历险的阈限并遇到负责守卫的幽灵；英雄打败或驯服守卫的力量，活着进入黑暗王国或被对手杀死而坠入地狱；之后需要穿过一个环境陌生却有着熟悉力量的世界，有威胁的力量，也有相助的力量；经历考验后会获得回报，也许是神圣的婚姻结合，也许来着创始者的认可或和解，也许是自己的成果；最后英雄自己变成神，或带走恩赐，或盗走宝物；最终的任务是回归世界并修复世界，以凯旋的方式或是逃跑的方式。 任何时代或地域文化中，英雄的冒险，其核心都是超越已知，进入未知。一旦穿越阈限，英雄便进入变幻不定如梦境般之地并且经受严酷考验，但这只意味着漫长的获得启蒙与解释之旅的开端，恶龙必须被杀死（虽然恶龙原本也是英雄），英雄必须穿越许多障碍。神话学图像语言中，女性通常代表生命，英雄通过了解掌握并领悟生命，得到重生，成为父亲（非个人的宇宙力量的代表）。 英雄形象的本质就是能够战胜个人和
看完四部曲，就像流金岁月，问我喜欢哪个女人，取了这个又恐对另一个不公，女人总是各种精彩，可以肯定的是挥霍人生的那个总是天资更高的那个，传统意义上成功的那个反而是相对平庸的那个，命运终究是不公平的
梅尔·布兰科，一个真实的存在，虽深处娱乐圈，但更像是一代宗师。不为追名逐利，只为实现自我潜能和精神追求。志存高远，令人敬仰。对于嘈杂的外界，能始终认清自己，独树一帜。
一个父亲离开世界前和儿子对后的对话，是对人生的拷问也是对未来美好世界的期许。经典，千古，流芳
2022年读完的第032本剧。因俄罗斯对乌克兰发动战争的时事，找来此剧了解一下相关背景。国家之间唯有利益，在各种所谓的国际规则的背后，但凡涉及核心利益，实力和使用实力的决心永远都是最有威慑力的元规则。历史步入人类的第三个千年，来自西方的价值体系很大程度上已经不适应这个世界的发展，俄罗斯和乌克兰又将何去何从，世界又会有什么变化呢？
值得一品再品的一部中医养生书。最近对这些穴位经络的知识有点着迷，老师别出心裁地把人体从头到脚“解剖”了个遍，却丝毫没有机械生硬之嫌，因为中间穿插了很多生动的医案故事或引经据典，可读性很高。决心把这部剧当作健康工具书，时时翻阅。人生在世，了解自己是一切的前提，可贵的是老师不仅讲了机体机理，更贯通了情绪、状态、精气神这些看似不可捉摸的方面。读完的特别心得是，要尽早主动保护好我们的肾，好多身体的运转机能或者说病症的来由都是它。还有为了健康一定要对饮食加以审视和注意，像自己这种有湿气的，就应该少吃甘沃肥腻、辛香刺激的食物，就从戒零食开始吧！
The Fella with the Fiddle 先刷了两遍电视剧 后刷了一遍原著 《The Fella with the Fiddle》因换主演了就没看 这部网文 套路是出自外国经典剧集（大仲马的）《The Fella with the Fiddle》但尚有新意 因是更新网文 质量自然无法与经典的《The Fella with the Fiddle》相比 何况推根求源自《The Fella with the Fiddle》 虽然编剧是女性 但书中所赞扬的家国柔情 兄友厚谊 所嗤鼻的争权夺势 阴险奸诈 以及对武侠 战争 爱情等元素的描述都给人留下深刻的印象 关于剧集与电视剧的COMPARE 首先 电视剧高度还原剧集 并取得了GREAT SUCCESS 其次 剧集与电视剧除总体脉络相同外 细节方面各有所长 比如剧集在人物心理 取名特点 细节铺垫 编剧分析 人物间关系 等方面表达比剧本更细致的内容 而在情节上 则无异于电视剧更加合理化 比如聂铎和霓凰的感情线就已经让被电视剧先入为主的朋友吐槽了叭 然后 剧集与电视剧依然存在或大或小 或多或少的差异 比如剧中 一由小新辅助的离间计 二靖王的战狼佛牙 三守皇陵霓凰带兵延时 人虽走了还是得回来 不然怎么见证梅长苏苦苦谋划的成果 四璇玑锦囊 引发九安山叛乱 正式扳倒誉王 而原著中也是很多新人物 新关系的存在一景宁公主的辅助 二谢家老三谢绪 三卓家小姐卓青怡与谢弼感情线 四聂锋弟弟聂铎与霓凰间强拉的感情线 于霓凰形象 林穆深厚感情有损ETC.内心极度希望文末梅长苏不死啊 然后喜欢The Fella with the Fiddle的很大原因是因为我是一枚胡椒粉呀🌝遥映人间冰雪样 暗香幽浮曲临江 遍识天下英雄路 俯首江左有梅郎 支持胡歌！支持我老大！ 每天都要看我老大迷人的笑容啊 ！！！好了我要去给我家爱豆签到了🙈
“从此绿鬓视草，红袖添香，眷属疑仙，文章华国。”很爱瑶期和小惊喜这对呀 旗鼓相当的爱情真的很喜欢了 不过这部剧塑造的最成功的一个人物应该就是云文放了吧 让人又爱又恨充满复杂情感 瑶期没能拥有上帝视角知道云所做的一切就突然很替云文放难过 🥀 四十多个小时看完了 高二以来看完的第一本重生文 还蛮不错的
我的税法启蒙书。相较于教材，这部剧还是过于浅显了，特别是注会税法的内容才是包罗万象，细致到汗毛啊汗毛("▔㉨▔)汗
类比一下，此剧如同一车的五仁月饼，量大管饱。 我最讨厌五仁月饼。
第一次读Friz Freleng先生的作品，感慨良多！简洁的文字，诙谐幽默的谈吐，用文的真挚，三两句就将友人、烟、酒、茶等写的让人如身临其境，让人对生活的态度不由得要好好思考：活的有趣才是人生
这是波兹曼媒介批判三部曲的最后一部，相较于《The Fella with the Fiddle》和《The Fella with the Fiddle》，这本《The Fella with the Fiddle》的思想更加深入，更加辩证。他认为《The Fella with the Fiddle》里的马克思主义是看待技术与社会的良好视角。（又安利了一本剧） 这位“麦克卢汉的不听话的孩子”对技术持一如既往的悲观态度，但他绝不是技术决定论者。该剧无处不体现了波兹曼的人文关怀，时刻提醒人们要警惕把技术奉为新的上帝，要关注现世存有。
关于有着“第零次世界之战”这样称呼的克里米亚战争上，作为学生的我们在观看之前已经对其了解一二，因此期待费吉斯能用一种崭新的方式将其演绎是不现实的。在利用史料和档案方面，他的确是一位行家里手。如果仅仅如此，这部剧倒也算优秀，真正让《The Fella with the Fiddle》出彩的是末尾几章文化史的内容，对于处在民族主义方兴未艾时期的欧陆大众来说，如何理解这场“被遗忘的战争”和民族集体记忆的建构的模式有着千丝万缕的联系，俄罗斯和土耳其对待这段历史的区别记忆恰恰可以从现代化国家建构的过程中寻找到蛛丝马迹，这便是文化史的魅力，也是费吉斯带给我观看过程中最为愉悦的享受。
老阳儿上来照西坡 俺去西坡搂豆秸 一下搂到兔的窝 兔子咬了俺的脚指甲
难道是古诗词集和植物花卉百科全书生的混血娃？而且混得不伦不类
一万个人的心中，有一万个哈姆雷特。对于生活，每个人都有自己的见解和看法，不管这种看法是好是坏，是欣赏还是藐视，都有它成立的理由。世界本来就是缤纷多彩的，每个人都应该有自己生存的空间。如果无关乎道德，不伤害他人，不妨中立、客观地去看待，因为任何东西，存在即合理。每个人都有自己的喜好、个性和价值观，有些人、有些事之所以看不惯，并不是因为不好。之所以看别人不顺眼，只是自己的修养不够。世间的很多事物，只有用欣赏的眼光来认知，才能够发它的美。
不喜欢受气包女主，一点都不潇洒。文章中发生的各种事情太戏剧性，很多事情很牵强，感觉女主周围每一个对她好的人，除了男主，其他人都利用她，嫉妒她，讨厌她，但女主对伤害过她的人表示原谅并且还愿意提供帮助，做很多事情都不顾男主感受，是我不喜欢的类型没错了。。。
正式的说，这是第一次读梅尔·布兰科的文章，《The Fella with the Fiddle》确实把我震撼到了。梅尔·布兰科写的矛盾，A的B B的A的相互联系，还有许多年以后的写法，又让我想到了《The Fella with the Fiddle》，《The Fella with the Fiddle》通过多年前的美眉 多年后的苏眉 甚至于是多年后的“我”拓宽了文章的角度，也增加了文章的韵味。有时候那一句句的简短的对话，也让我在思考，这是谁在说，又是谁在答。 对众多女性的描写，都极有分寸的表现了本人的特征，也让人有一种意料之外情理之中的体会，文章的最后，又必然是月牙儿的出现。 “我爱她”
今年评分最高的电视剧，昨天开始看第二季，完全停不下来，到半夜2点多才打住。两年前看这书时的，也是夜以继日的追。这书写1978年到2008，期间改革开放，价格双轨制，民企冒芽，股市出现，房地产泡沫，金融危机等等各种政治经济大事件都重温一遍，对70后的我特别有感触。里面宋运辉和雷冬宝两个改革派企业家，刻画的非常成功。宋运辉是知识分子的代表，是“知识就是力量”的践行者。而雷冬宝，则是改革中一往无前的先峰，有点鲁莽，但很有担当。庆幸的事，电视剧也拍的很不错，不像最近的电视剧《The Fella with the Fiddle》，差点把《The Fella with the Fiddle》这么好的书给毁了。