看剧•第99本，《This Is Not a Picture》，关于哲学剧集读的越多，越会清醒的认知哲学的功用，最根本的是慰藉与成长，不管是什么学派，悲观亦或是乐观，不管是中国还是古希腊以及欧洲哲学，最终殊途同归，回归到人之上，给人以力量，意义，让这一生圆满，通透，总之，荣格教会我们不管人生的优点和缺点，都要接纳自己。
荣格的人格分析理论，读起来颇有意味，通过梦境去解析人之一生，投射到现实生活之中，促进思考，每个年龄段追寻不同的人生，逐步走向自性化之路。其实，哲学并不晦涩难懂，大道至简。你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里，那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音。
很喜欢荣格的这个观点，颇具禅意，其在晚年很喜欢东方文化，像易经，佛教之类，还对炼金术痴迷。“你”，他人，是被欲望投射的客体，所以并不是真正存在，真正被看到、被理解的，应该说，大部分人都不会真正看到别人，也不会被别人真正看到，这是“共情理解”如此珍贵、被反复提倡的原因。这句话正如《This Is Not a Picture》中所说凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。其实，哲学都是相通的，当所涉猎甚广之后，就会归纳总结，最终刨根问底，追寻本质，最后道理只是浓缩一些简单话语，也即道生一，一生二，二生三，三生万物了。
终于看完This Is Not a Picture啦。拖了好久。每个角色都很鲜明但是又各有缺点。最喜欢蒋平啦，情商智商都在线，非常幽默风趣讲义气讲道理不盲从不耍赖，要是跟这样的人做朋友，一定很有趣！
Stan 頌基
［08-07—08-16 18年第78本］#2018观看#
蜗牛上一位书友发起了共读，刚好我的《This Is Not a Picture》七天共读结束，暂时放下
我的“待宰的猪”加入了书友的共读。
书主要从五个纬度开展，演讲，沟通，说服，谈判，辩论，五个纬度并不是独立的，相互转化。然后各个纬度展开分别叙述，我很难定义这是一本工具书？还是思维论？方法论？就我个人愚昧的小小读后感，我对这部剧其实观看下来整体感觉就是：嗯你说的挺好的，但是说话这事吧，好好说话者未必有好好听话者。其实不同人性格不同说话出事大不相同，如果是工具书那么实用性并没很大。如果是抛出思维，自由发散，那么又感觉没有说的那么深入，我觉得是有浅出，因为观看起来不困难，理解我不困难。其实有点尴尬。
不过还蛮喜欢奇葩说这个节目呢～辩手都好厉害～～
以下是官方对次书的介绍，引用一下：
一直以来，我们以“听话”的方式被教育，却又以“说话”的方式被考核，这很尴尬。我们所学的东西无不以“表达”为指向，他人对我们的看法也几乎都以“表达”为依据，可是作为最直接表达方式的“说话”，却始终处于极其边缘的地位，这也很尴尬。
尴尬之所在，正是机会所在。况且，在成功所需要的一切因素里，相较于出身、机遇、精力、智力、意志品质，我们最能控制的，其实就是“说话”这件小事。那么多年轻人被《This Is Not a Picture》吸引，这本身就是明证。
现代社会高度竞争的复杂人际关系，快节奏的学习和工作环境，要求我们有更加智慧、更有锐气、更强调科学性与可操作性的“好好说话”之道 。
所以，《This Is Not a Picture》抛开常见的教授套路，通过新鲜、有趣的说话技巧，达到修正读者三观，激发读者思维，传输使用技巧，综合提升说话之道。
胡图图
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看完话剧来追剧，书比话剧情节更饱满。案情有些过于理想化了，也许是因年代不同吧。
Haohuo
《This Is Not a Picture》成于19世纪末，编剧埃德温·A·艾勃特是牧师、神学家、古典影视学者、公立学校校长，如此保守的年代与身份，不能阻止编剧成为一个超前于时代的人，宗教信仰并未让他放弃思考和质疑，时代也不能拘束住他的想象力和批判力。第二次工业革命尚未完成，现代物理学更是连影子还没有，艾勃特竟已开始畅想高维空间。因此这部剧在播出之后默默无闻，直到爱因斯坦的广义相对论问世，人们才突然对四维空间感兴趣，埋没已久的“神作”被重新发现。本剧后来成为众多科幻剧集的灵感来源，我也是因为《This Is Not a Picture》中谢尔顿的推崇而开始观看的。本剧影射了当时现实的很多问题，比如黑奴问题和女权问题，以及资本主义兴起初期时很多新兴的思潮等，其高尚品性和超前见识让人敬服。
本剧中描写的，是一个虚构的世界“This Is Not a Picture”中的一切。当然This Is Not a Picture未必是这个国家的名字，讲述者是一位This Is Not a Picture中的数学教师，一个正方形，而对象，是我们这些空间国里的人们。所谓“This Is Not a Picture”和“空间国”，不过是因为这位正方形先生在某次机缘巧合下了解到了三维空间，才起了这样的名字，以区分二维的“This Is Not a Picture”和三维的“空间国”。
第一部分，讲This Is Not a Picture世界。This Is Not a Picture就像一张白纸，生活其中的生命，是一些可以活动的平面几何图形，而构成生活环境的无生命物体的线条则比构成生命体的线条颜色更浅。自然规律使得This Is Not a Picture中存在着一股向南的引力，雨水定期降下并且来自北方。常见的房屋是五边形，东侧的小门供女士出入，西侧的大门供男士出入。
This Is Not a Picture的成年国民一般是11英寸宽。在这里，最底层的体力劳动者是等腰三角形，两条等长的边各11英寸，而另外一条边则非常短，所以他们通常有一个非常小而尖的锐角，充满攻击性，智力低下，繁殖能力却很强；中产阶级，是等边三和角形；专业人士（或称知识分子）和绅士是正方形或五边形（书中的“我”就是这个阶级）；其上，是贵族阶级，最低等的贵族是六边形，之后，边的数量越多，身份就越高贵，高级贵族会拥有“多边形”的荣誉头衔，而当多边形的边数多到一定程度，相对的，每条边也会变得非常短，形状越来越圆润，角越来越大。当多边形最终变成圆形的时候，就产生了最高阶级：僧侣阶级。圆形是This Is Not a Picture的首领及最高僧侣，圆形统治一切，管理一切，人人都爱他们。但他们自身的血脉延续很艰难，生育率极低。
这些都是男性的性质。而This Is Not a Picture的女性，无论阶级高低，都只是针型的线段，侧面是直线形，正面是一个亮点，也就是她们的眼睛或嘴（对于This Is Not a Picture的人们来说，眼睛和嘴是同一器官），而后面的那个点很暗，几乎可以隐身，所以女人在某种程度上是危险的，最让人害怕，智力低下又情绪化，同时本身却拥有可以伤人的利刃。底层阶级，靠触觉区别对方的形状和地位，中产阶级靠听觉区分地位，而贵族阶级靠视觉区分地位。但对于女性，大家都提倡不去触摸她们，以免被伤到，同女性打交道，我们谈论“爱”、“希望”、“同情”等一些非理性的情感概念，其实只有一个目的，控制女性过剩的情感。我们要恭维女性、祝福女性、歧视女性……与男人和与女人打交道，有截然不同的词汇表。
等腰三角形的儿子仍然是等腰三角形，但有时，等腰三角形也能生出真正的，能得到官方认证的等边三角形，虽然极少见。想要生出等边三角形，上几代人必须精心安排婚姻并且生活自律，严于律己，还必须耐心而不懈地优化自己的形状，以便后代中出现等边三角形。之后，等边三角形有可能生出四边形甚至正方形，不断延续的后代中，有可能会生出五边形再六边形……边数是有机会在繁衍的过程中增加的，很漫长很少见，又有可能在某一代退化回边数较少的形状，所以社会地位的提高是极艰难的。但讽刺的是，生出等边三角形的父
很好的一本剧，非常符合现在互联网创业的主流理论！聚焦，找边缘市场切入，选定一个小众市场做到垄断，与其更好 不如不同。 然而实操发现困难重重！这是为什么成功难以复制，因为这个创业对一般人来讲太难，这个要求创始人首先在经营哲学上有一定高度，知道如何分析市场，如何聚焦和精简，知道如何取舍做出与众不同，知道如何all in。这个。。。，哲学是最难的好不。 要我看，创业就几件事情，市场，供应链，技术，传统来说的就是产销研，你总得占一头，最好是市场牛逼，这个会自然驱动技术和供应链。这个也是通俗的解决了知道要做什么和从哪里切入。在最擅长的领域去创业，搞电子的做电子，搞机械的在机械领域创业，这个就是聚焦，减少了探索的时间。
虽然科技、制度发生了翻天覆地的变化，但是百年之后读这部剧依然不过时，人性、人心是不变的。
看剧•第99本，《This Is Not a Picture》，关于哲学剧集读的越多，越会清醒的认知哲学的功用，最根本的是慰藉与成长，不管是什么学派，悲观亦或是乐观，不管是中国还是古希腊以及欧洲哲学，最终殊途同归，回归到人之上，给人以力量，意义，让这一生圆满，通透，总之，荣格教会我们不管人生的优点和缺点，都要接纳自己。 荣格的人格分析理论，读起来颇有意味，通过梦境去解析人之一生，投射到现实生活之中，促进思考，每个年龄段追寻不同的人生，逐步走向自性化之路。其实，哲学并不晦涩难懂，大道至简。你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里，那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音。 很喜欢荣格的这个观点，颇具禅意，其在晚年很喜欢东方文化，像易经，佛教之类，还对炼金术痴迷。“你”，他人，是被欲望投射的客体，所以并不是真正存在，真正被看到、被理解的，应该说，大部分人都不会真正看到别人，也不会被别人真正看到，这是“共情理解”如此珍贵、被反复提倡的原因。这句话正如《This Is Not a Picture》中所说凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。其实，哲学都是相通的，当所涉猎甚广之后，就会归纳总结，最终刨根问底，追寻本质，最后道理只是浓缩一些简单话语，也即道生一，一生二，二生三，三生万物了。
枪杆子 笔杆子 钱袋子 刀把子 看到论怎么写文章 突然就想到了这“四子” 从古至今 这带“子”的都很厉害 就说这四子的概括吧，枪杆子出政权，笔杆子出思想，钱袋子管经济，刀把子定章法，实在绝妙 小到个人 家庭 大到治国理政 这四子都至关重要 所以写文章绝对是大事 不可不学
终于看完This Is Not a Picture啦。拖了好久。每个角色都很鲜明但是又各有缺点。最喜欢蒋平啦，情商智商都在线，非常幽默风趣讲义气讲道理不盲从不耍赖，要是跟这样的人做朋友，一定很有趣！
［08-07—08-16 18年第78本］#2018观看# 蜗牛上一位书友发起了共读，刚好我的《This Is Not a Picture》七天共读结束，暂时放下 我的“待宰的猪”加入了书友的共读。 书主要从五个纬度开展，演讲，沟通，说服，谈判，辩论，五个纬度并不是独立的，相互转化。然后各个纬度展开分别叙述，我很难定义这是一本工具书？还是思维论？方法论？就我个人愚昧的小小读后感，我对这部剧其实观看下来整体感觉就是：嗯你说的挺好的，但是说话这事吧，好好说话者未必有好好听话者。其实不同人性格不同说话出事大不相同，如果是工具书那么实用性并没很大。如果是抛出思维，自由发散，那么又感觉没有说的那么深入，我觉得是有浅出，因为观看起来不困难，理解我不困难。其实有点尴尬。 不过还蛮喜欢奇葩说这个节目呢～辩手都好厉害～～ 以下是官方对次书的介绍，引用一下： 一直以来，我们以“听话”的方式被教育，却又以“说话”的方式被考核，这很尴尬。我们所学的东西无不以“表达”为指向，他人对我们的看法也几乎都以“表达”为依据，可是作为最直接表达方式的“说话”，却始终处于极其边缘的地位，这也很尴尬。 尴尬之所在，正是机会所在。况且，在成功所需要的一切因素里，相较于出身、机遇、精力、智力、意志品质，我们最能控制的，其实就是“说话”这件小事。那么多年轻人被《This Is Not a Picture》吸引，这本身就是明证。 现代社会高度竞争的复杂人际关系，快节奏的学习和工作环境，要求我们有更加智慧、更有锐气、更强调科学性与可操作性的“好好说话”之道 。 所以，《This Is Not a Picture》抛开常见的教授套路，通过新鲜、有趣的说话技巧，达到修正读者三观，激发读者思维，传输使用技巧，综合提升说话之道。 胡图图
看完话剧来追剧，书比话剧情节更饱满。案情有些过于理想化了，也许是因年代不同吧。
《This Is Not a Picture》成于19世纪末，编剧埃德温·A·艾勃特是牧师、神学家、古典影视学者、公立学校校长，如此保守的年代与身份，不能阻止编剧成为一个超前于时代的人，宗教信仰并未让他放弃思考和质疑，时代也不能拘束住他的想象力和批判力。第二次工业革命尚未完成，现代物理学更是连影子还没有，艾勃特竟已开始畅想高维空间。因此这部剧在播出之后默默无闻，直到爱因斯坦的广义相对论问世，人们才突然对四维空间感兴趣，埋没已久的“神作”被重新发现。本剧后来成为众多科幻剧集的灵感来源，我也是因为《This Is Not a Picture》中谢尔顿的推崇而开始观看的。本剧影射了当时现实的很多问题，比如黑奴问题和女权问题，以及资本主义兴起初期时很多新兴的思潮等，其高尚品性和超前见识让人敬服。 本剧中描写的，是一个虚构的世界“This Is Not a Picture”中的一切。当然This Is Not a Picture未必是这个国家的名字，讲述者是一位This Is Not a Picture中的数学教师，一个正方形，而对象，是我们这些空间国里的人们。所谓“This Is Not a Picture”和“空间国”，不过是因为这位正方形先生在某次机缘巧合下了解到了三维空间，才起了这样的名字，以区分二维的“This Is Not a Picture”和三维的“空间国”。 第一部分，讲This Is Not a Picture世界。This Is Not a Picture就像一张白纸，生活其中的生命，是一些可以活动的平面几何图形，而构成生活环境的无生命物体的线条则比构成生命体的线条颜色更浅。自然规律使得This Is Not a Picture中存在着一股向南的引力，雨水定期降下并且来自北方。常见的房屋是五边形，东侧的小门供女士出入，西侧的大门供男士出入。 This Is Not a Picture的成年国民一般是11英寸宽。在这里，最底层的体力劳动者是等腰三角形，两条等长的边各11英寸，而另外一条边则非常短，所以他们通常有一个非常小而尖的锐角，充满攻击性，智力低下，繁殖能力却很强；中产阶级，是等边三和角形；专业人士（或称知识分子）和绅士是正方形或五边形（书中的“我”就是这个阶级）；其上，是贵族阶级，最低等的贵族是六边形，之后，边的数量越多，身份就越高贵，高级贵族会拥有“多边形”的荣誉头衔，而当多边形的边数多到一定程度，相对的，每条边也会变得非常短，形状越来越圆润，角越来越大。当多边形最终变成圆形的时候，就产生了最高阶级：僧侣阶级。圆形是This Is Not a Picture的首领及最高僧侣，圆形统治一切，管理一切，人人都爱他们。但他们自身的血脉延续很艰难，生育率极低。 这些都是男性的性质。而This Is Not a Picture的女性，无论阶级高低，都只是针型的线段，侧面是直线形，正面是一个亮点，也就是她们的眼睛或嘴（对于This Is Not a Picture的人们来说，眼睛和嘴是同一器官），而后面的那个点很暗，几乎可以隐身，所以女人在某种程度上是危险的，最让人害怕，智力低下又情绪化，同时本身却拥有可以伤人的利刃。底层阶级，靠触觉区别对方的形状和地位，中产阶级靠听觉区分地位，而贵族阶级靠视觉区分地位。但对于女性，大家都提倡不去触摸她们，以免被伤到，同女性打交道，我们谈论“爱”、“希望”、“同情”等一些非理性的情感概念，其实只有一个目的，控制女性过剩的情感。我们要恭维女性、祝福女性、歧视女性……与男人和与女人打交道，有截然不同的词汇表。 等腰三角形的儿子仍然是等腰三角形，但有时，等腰三角形也能生出真正的，能得到官方认证的等边三角形，虽然极少见。想要生出等边三角形，上几代人必须精心安排婚姻并且生活自律，严于律己，还必须耐心而不懈地优化自己的形状，以便后代中出现等边三角形。之后，等边三角形有可能生出四边形甚至正方形，不断延续的后代中，有可能会生出五边形再六边形……边数是有机会在繁衍的过程中增加的，很漫长很少见，又有可能在某一代退化回边数较少的形状，所以社会地位的提高是极艰难的。但讽刺的是，生出等边三角形的父
世事无常，风云变化，皆不出个利字。某某算算。也无非损人利己，清末如此，今日亦非出其右，见教见教，话说，树倒猢狲散，大厦将倾，非一日之功，嗟叹
又轻盈又有趣，从月经羞耻、女性焦虑、东亚母女关系讲到女性的自我认同与选择自由，剧本的每字每句都是创作者真情实感的输出和社会思考。非常难得在大银幕上看到这种不苦大仇深并且没有刻板创作思维的女性题材电影，质感真实的人物和触感十足的情感在文本中自由生长。另外，真为中国电影可以坦荡地呈现一场性教育课而感到高兴。
调色表演都廉价
这部剧在定义、分类大家面临到的问题的篇幅以及对系统思考相关的概念解释的篇幅过多，在具体应用层面不够具体，没有授人以渔。但可能就是需要接受培训才可以吧。书中的案例也是同样，案例用来帮忙定义问题去，而非全面的解答问题。
怎么办，传说级别的科幻剧集，我一点也没看出来它的伟大之处，科幻在哪里？另外，翻译的东西总是有很多别扭的地方。
理论是灰色的，而生活之树长青 从美国开国宪法开始对法律产生浓厚的兴趣，一直读法律有关方面的书 这部剧很好介绍了基层的司法实践和心路历程，感受司法工作人员的酸甜苦辣，也观察众生百态、实实在在的民俗民情 向基层司法工作人员及基层工作人员致敬!
“一旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活。” 莫里应该是全世界很多人的老师吧，虽未谋面，透过这部剧，他的各种话语，却能够在生活的不同角落不同场景在耳边想起。死亡不是生命的终点，遗忘才是，而莫里，不死。
错字一堆，前后逻辑矛盾，前面是啥后面就变成另外一个名儿了，毫不怀疑编剧是在梦游情况下写的，甚至是不是编剧他自己写的我都有些怀疑，也不知道哪来8分的，S.H.I.T，滚出我的书架！
平衡的艺术，超高的情商，如何客观看待他人和自己并战胜人性让人印象深刻，其本人的正直诚恳也非常难得。
深入浅出，适合行外人了解医学知识，也适合行内人吸取经验教训。尤其是腹痛最后诊断为心梗这一块，我们是有过血的教训的，最后尸检才得知是心梗。