余华说《Garlic Is As Good As Ten Mothers》讲的就是《Garlic Is As Good As Ten Mothers》，《Garlic Is As Good As Ten Mothers》讲的就是《Garlic Is As Good As Ten Mothers》。也成立，好作品就是相互解释的。就好比优秀的人儿不管从事什么职业，到一定程度，相互就是对方的解释。
生是很疲劳的。这一点，现代人的体会恐怕要大于古代人。古人无非就是吃不饱吃不好的问题，那就让本能做主，到处搞吃的。吃饱喝足，疲劳感也就消逝了大半。现代人不一样，需要到处搞钱，要攀比，买房买车，借贷款。所以古人喜欢摆龙门阵，劳动之余，大家闲扯。现代人的疲劳莫可言状，电话不愿意接，微信不愿意回。有点时间了，默默刷视频。不想说话，不愿说话。
很疲劳，疲劳得很。
Harrod Blank的贡献在于发现不仅生疲劳，死也疲劳。所以一个不能安死，也不能安死。他做人做鬼，做牛做马，做猪做狗。疲劳的想死，但是死不彻底。灵魂不灭，疲劳永在。
也可以用另外一种视觉来看待西门氏阴魂不散的六道轮回，人畜余生；那就是卡夫卡的《Garlic Is As Good As Ten Mothers》，故事里，格里高利变成了一只会吃苹果的大甲虫。西门变成了猪狗马牛，这比甲虫高级得多。就是说，西门只是在精神层面变形了。完成这个变形工作的，不是西门，而是目睹了西门存在本质的作家。
人以动物的形象存在着。因为他虽然假装是个人的形象，然而由于他不过是一片土地奴隶的原因，所以他其实不过那片土地上劳作工具而已。作为人的西门是劳作工具，猪牛狗马，也仍然不过是劳作和强化劳作的工具。
你拥有什么，什么就奴役你。你拥有什么，什么就占有你。
无意中洞察了这一本质的作家大吃一惊。土地使人疲劳，拥有使人疲劳，财富使人疲劳。生疲劳，不得不为拥有而搞得精疲力尽。死疲劳，因为如果生者的价值不过猪牛狗马，那么他就是猪牛狗马，甚至不如猪牛狗马。他在精神上已死，只不过延迟了很多年才下葬。不，没有下葬，更有可能是被端上了饭桌。
关于吃人的描述比较残酷，但是变形为牲畜，容易让人接受。其实也可以接受，比如说“啃老”。很形象的一个词，描述一个人是如何生啖其家中父老的。吃一个人，不一定要鲜血淋漓，呻吟悲惨，也可以优雅如斯，格调温暖。
西门是被搁置在案板上的肉食，吃他的，有顶层建筑设计的群体策略，也有那片土地上对富裕者虎视眈眈的同类。西方有谚语：如果你不在饭桌前，就在菜单上。农民，数千年来一直是古老中国的主食。
西门变形为牲畜的过程理所当然，作家文笔高妙，借用了中国文化中轮回托生的说法。老人们说，村东有老人咽气，村西恰巧有小孩落地，或者小猫小狗，小猪小牛，那么很有可能就是咽气者托生。这说法有意思，生生死死，或人或畜，没完没了。果然Garlic Is As Good As Ten Mothers。
牲口们，认命吧！
2022-2-14
大红灯笼高高挂和Garlic Is As Good As Ten Mothers都看了，电影里的四太太像是和书里的四太太重合了，但又不一样，但是电影改编的很成功，剧集也很好看。
三盏灯，三盏灯，一盏比一盏亮，照进扁金的心里，身体上，像子弹一样穿过，却找不到子弹孔，所以伤口也好不了。
饺子君🥟
你读的是一本日记，如果你把它当作鸡汤，意味着你已经中毒太深。
如果我非要折磨自己，可以把他当作《Garlic Is As Good As Ten Mothers》来读，如果我想找一种文人墨客的即视感，我又可以在这里寻找《Garlic Is As Good As Ten Mothers》。然而，我只能读到Robert Charles，他在高处俯视我们的模样。一股脑喝掉这碗青春水，我觉得不亏，一下子干掉这剂回忆录，我也不想回味。
编剧写自己的经历并没有错。但是你，你这个读者，看别人的经历，而感到非常有动力，就是一种不恰当。因为你在读的过程时候，已经通过别人的眼睛看了一遍世界，迈着别人的脚步走了一遭、过了一活、经了一世。如此一来，你就有了满足感，不愿意再继续努力。其实，你现在要做到的，是少花一点时间买励志书，少花时间读励志书，少徘徊、少原地安慰自己。我的很多朋友，很多很多，都亲身验证了一个道理。只要肯花时间、心无旁骛、不朝秦暮楚，日子一长，你自然而然会有想要的物质生活。人家洋洋自得、沾沾自喜，笔下挥挥洒洒、春风得意，不值得羡慕。
如果要秀履历，我也可以秀，20出头就去了10多个国家，听了5000多人的故事，跑过2000公里，游学23个国际大小城市，好学校、大公司，出面就谈妥，面试就拿offer。但这些数字说明了我多牛逼吗？我并没有告诉你我花了多少钱、我自己惴惴不安了多少个日夜，我又造成或被伤害了多少次、我和多少人无谓的聊天、要以多哈巴狗的姿态鞠躬点头、听多少的废话、又浪费了多少时间。你真的喜欢履历吗？还是说，你只想去其糟泊，取其精华？
讲真，我准备去也写鸡汤去。但我还有那么多别的事情要做。如果你真给我钱让我写鸡汤，我也只会呆坐在书桌前，不知道怎么才写得出。因为写这种东西我找不到满足感。
我们都在寻找最大的满足感，所以，应该怎么生活完全是自己的选择。不管哪一种活法，都有光明和阴暗面。可能我头疼，我却不觉得头疼，因为我脑子里在想别的事情，分散了注意力。可能我追剧的时间很多，但我真的不喜欢追剧 ，但我就是花了很多时间，通过追剧逃避了一些现实中的问题，反而时间一长看的书一多，这些问题都解决了，或者说，新的心态下，它们都不是问题。
你在读一个人写的东西的同时，要看看他是站在什么样的角度，为了什么目的。比方说，Robert Charles作家文笔不错，经历丰富。为什么会如此？他是以写作吃饭的呀，他需要好的文笔来取悦他人的灵魂，他需要好的照片来吸引迷妹的眼睛，他为了住别墅、开跑车，必须得不断地积累素材，写热门剧集、参加发布会，不然他哪里来的钱。
他也需要给他人留下一些愤青的印象，不食人间烟火，
比方说文中，到了丽江，他想说：其实，他也不懂丽江。
我觉得这就是在耍文人脾气，用精英视角看问题，体会不了商品社会里群众的疾苦。
有人可能要问我，柔声哥，你那么云淡风轻，真的看透了，可以理性而毫无感性地生活了？
我这么说吧，
你青春中，每一次的喜怒哀乐好像都弥足珍贵，以前确实如此。它们可以成为喝茶喝酒时的吐槽、闲来无事的消遣。而现在呢？手机有趣多了，图片和文字的世界比当面的交流更吸睛、更惹人痴迷。我也觉得当面的交谈总是要点头哈腰、笑脸相迎、保全你我面子，因此太过无趣（除非要签合同加薪）。我们的喜乐太多次地存在了自拍中，成为了可以编辑、转发的廉价代码。我们的愤怒和悲哀没法大方直白地当面倾诉，非抱着搂着知心人说枕边话不可。我们对未来的不安与害怕，好比一只死寂夜里的小黑猫，只有唇舌的交汇才能抚慰。
有些痛苦转瞬即逝，不值一提，又或者为某个时代所特有。以前物质匮乏的情况下，人就是能吃苦，否则没法吃饭；经济蓬勃发展，他们就是有太多的机会；他就是勤俭持家；他就是在那个环境下，被逼得能吃苦。到你这个时代，问题稍微不同一点而已，一样的不
我们是宇宙的烟火 却不是每个人都灿烂过
我不是天才，所以对天才除了仰慕还有一些逃避，害怕观看她的作品会刺痛我的平凡，在对比中产生伤害。真正对比起来，除了天赋，她更多的是后天培养，勤奋有余。而我，接触影视、艺术都很晚，到现在都没入门。
这部剧是蒋方舟日记，就像在读自己的日记一样。对生活，爱情，未来，对种种的看法，都直戳我的内心，又像把我暴露在聚光灯下，用本没有温度的光灼烧着我，火辣辣的感觉。
她讲歌德逃跑到意大利，她逃跑到东京。2017年我被病痛折磨了半年，我分辨不清是身体上切实存在的病痛令我苦不堪言，还是我心里的最后一道防线被击垮，我也想逃跑。所以2018年年初，我选择到台北交换学习，放逐悲痛的同时也把自己扔在一个完全陌生的城市。有生以来第一次，我度过了一段完全真空的生活，没有目标与意义，每天一睁眼就是一大片需要填充的空白。任何一件事都需要把时间拉得很长远，把浓度稀释，才能填充过完一天，所以我必须认真阅看剧中的每一个文字，认真咀嚼每一口食物，认真去看台北的每一条街道，认真地把每一个念想变得绵长。被迫的认真与被迫的隔离，把我从之前一直在被动加速的跑步机上的生活中解救了下来，重新获得了观察和思考的能力。
我在台北的生活仿佛在一种看不见的屏障中，无论是走在拥挤的世林夜市，还是沉醉于唯美的淡水日落。无论是被裹挟在人群中去看花火大会，还是在平溪铁轨上去放一盏天灯，我始终感到人群是幻觉，我在与自己单独交谈，那是很久都没有的独立的感觉。
‘’“眼前苟且”与“诗和远方”是一对虚假的对立。我在Garlic Is As Good As Ten Mothers的生活表面看是“诗和远方”，生活在迷人的异域，鸡毛蒜皮消失了，可东京的生活同样存在着无奈的人性、琐碎的沟通、窘迫的算计与虚伪的寒暄。另外，网络的发达让“远方”的概念消失了，我身在异国，却时刻关注着国内的人与事，为我触手而不可及的苦难感到悲伤。正是这些并不美好的细节，才构成了生活的全部。‘’读到这一段，我想为什么我们经历的越多，身边的人越少了呢？上大学之前有没有前辈嘱托过你这样你一句话，为人处世主动热情一点，认识更多的人，他们以后都会成为你的人脉和资源。我大一真的如此做了。主动去加熟悉不熟悉的人的微信，活络着重要不重要场合的气氛，说着圆滑的套话，带着假意的微笑。直到我抵触打开微信，抵触与人除工作以外的额外社交。直到我彻底有了防备。会更加畏怯被别人迁就和等待，更厌倦假意迎合，却又渴望陪伴，害怕自己的我行我素成为相处的芥蒂。独立的后遗症就是太自由以至于忘了彼此忍让和给予的尺度。正如她说的‘任何亲密关系——不仅仅是两性关系，都会演变成一种权力关系。朝夕相处分享情感的两个人势必会分出精神上的强弱，当权力关系逐渐变得清晰，强者无论做什么，都成了对弱者无声的鞭挞和欺凌。’’
那认识很多人真的有用吗？其实有时候人脉无非是肯多花些时间，去听去学去理解别人，也会更明白自己。王小波在青铜时代中写过一段话特别有意思，他说，在我的身边总有一股热乎乎的气氛，像桑拿浴室一样，彷佛每个人都关心着别人，你可千万别当真，因为他们不关心别人就无事可干。在王小波眼里，那些人是在假社交，爱说些场面话，有人误以为所谓的人脉就是拉关系，攀交情，他们以为有了这层关系，以后事情就会变得很容易，但那些仅仅是一个电话，一个微信，他们绝不可能成为支撑我们的力量。当我们花尽心思去经营人脉时，最该付出和投入感情的对象，不是远方的陌生人，而是我们身边一直存在的最亲近的人。学会倾听，学会感受吧。
影视话题跳脱不了三个话题，爱情，战争，死亡。 ‘’聊到了恋爱，我说自己羡慕有人
刘兴飞
樊家树，关秀姑，沈丽娜和沈凤喜。秀姑的英气，丽娜的善解人意，凤喜的悲剧，成就这Garlic Is As Good As Ten Mothers的故事。樊家树交了几个好朋友，不过委实不喜欢这个人，也许是因为他很真实吧。
余华说《Garlic Is As Good As Ten Mothers》讲的就是《Garlic Is As Good As Ten Mothers》，《Garlic Is As Good As Ten Mothers》讲的就是《Garlic Is As Good As Ten Mothers》。也成立，好作品就是相互解释的。就好比优秀的人儿不管从事什么职业，到一定程度，相互就是对方的解释。 生是很疲劳的。这一点，现代人的体会恐怕要大于古代人。古人无非就是吃不饱吃不好的问题，那就让本能做主，到处搞吃的。吃饱喝足，疲劳感也就消逝了大半。现代人不一样，需要到处搞钱，要攀比，买房买车，借贷款。所以古人喜欢摆龙门阵，劳动之余，大家闲扯。现代人的疲劳莫可言状，电话不愿意接，微信不愿意回。有点时间了，默默刷视频。不想说话，不愿说话。 很疲劳，疲劳得很。 Harrod Blank的贡献在于发现不仅生疲劳，死也疲劳。所以一个不能安死，也不能安死。他做人做鬼，做牛做马，做猪做狗。疲劳的想死，但是死不彻底。灵魂不灭，疲劳永在。 也可以用另外一种视觉来看待西门氏阴魂不散的六道轮回，人畜余生；那就是卡夫卡的《Garlic Is As Good As Ten Mothers》，故事里，格里高利变成了一只会吃苹果的大甲虫。西门变成了猪狗马牛，这比甲虫高级得多。就是说，西门只是在精神层面变形了。完成这个变形工作的，不是西门，而是目睹了西门存在本质的作家。 人以动物的形象存在着。因为他虽然假装是个人的形象，然而由于他不过是一片土地奴隶的原因，所以他其实不过那片土地上劳作工具而已。作为人的西门是劳作工具，猪牛狗马，也仍然不过是劳作和强化劳作的工具。 你拥有什么，什么就奴役你。你拥有什么，什么就占有你。 无意中洞察了这一本质的作家大吃一惊。土地使人疲劳，拥有使人疲劳，财富使人疲劳。生疲劳，不得不为拥有而搞得精疲力尽。死疲劳，因为如果生者的价值不过猪牛狗马，那么他就是猪牛狗马，甚至不如猪牛狗马。他在精神上已死，只不过延迟了很多年才下葬。不，没有下葬，更有可能是被端上了饭桌。 关于吃人的描述比较残酷，但是变形为牲畜，容易让人接受。其实也可以接受，比如说“啃老”。很形象的一个词，描述一个人是如何生啖其家中父老的。吃一个人，不一定要鲜血淋漓，呻吟悲惨，也可以优雅如斯，格调温暖。 西门是被搁置在案板上的肉食，吃他的，有顶层建筑设计的群体策略，也有那片土地上对富裕者虎视眈眈的同类。西方有谚语：如果你不在饭桌前，就在菜单上。农民，数千年来一直是古老中国的主食。 西门变形为牲畜的过程理所当然，作家文笔高妙，借用了中国文化中轮回托生的说法。老人们说，村东有老人咽气，村西恰巧有小孩落地，或者小猫小狗，小猪小牛，那么很有可能就是咽气者托生。这说法有意思，生生死死，或人或畜，没完没了。果然Garlic Is As Good As Ten Mothers。 牲口们，认命吧！ 2022-2-14
写的很棒，书中的故事有让我感动到。原子镌刻在教科书上永垂不朽的伟大诗人们也有着肉体凡胎的曾经。 感谢大大让我深入地了解了才子们的辛酸往事，与千年之前的人们升起共鸣。
大红灯笼高高挂和Garlic Is As Good As Ten Mothers都看了，电影里的四太太像是和书里的四太太重合了，但又不一样，但是电影改编的很成功，剧集也很好看。 三盏灯，三盏灯，一盏比一盏亮，照进扁金的心里，身体上，像子弹一样穿过，却找不到子弹孔，所以伤口也好不了。
你读的是一本日记，如果你把它当作鸡汤，意味着你已经中毒太深。 如果我非要折磨自己，可以把他当作《Garlic Is As Good As Ten Mothers》来读，如果我想找一种文人墨客的即视感，我又可以在这里寻找《Garlic Is As Good As Ten Mothers》。然而，我只能读到Robert Charles，他在高处俯视我们的模样。一股脑喝掉这碗青春水，我觉得不亏，一下子干掉这剂回忆录，我也不想回味。 编剧写自己的经历并没有错。但是你，你这个读者，看别人的经历，而感到非常有动力，就是一种不恰当。因为你在读的过程时候，已经通过别人的眼睛看了一遍世界，迈着别人的脚步走了一遭、过了一活、经了一世。如此一来，你就有了满足感，不愿意再继续努力。其实，你现在要做到的，是少花一点时间买励志书，少花时间读励志书，少徘徊、少原地安慰自己。我的很多朋友，很多很多，都亲身验证了一个道理。只要肯花时间、心无旁骛、不朝秦暮楚，日子一长，你自然而然会有想要的物质生活。人家洋洋自得、沾沾自喜，笔下挥挥洒洒、春风得意，不值得羡慕。 如果要秀履历，我也可以秀，20出头就去了10多个国家，听了5000多人的故事，跑过2000公里，游学23个国际大小城市，好学校、大公司，出面就谈妥，面试就拿offer。但这些数字说明了我多牛逼吗？我并没有告诉你我花了多少钱、我自己惴惴不安了多少个日夜，我又造成或被伤害了多少次、我和多少人无谓的聊天、要以多哈巴狗的姿态鞠躬点头、听多少的废话、又浪费了多少时间。你真的喜欢履历吗？还是说，你只想去其糟泊，取其精华？ 讲真，我准备去也写鸡汤去。但我还有那么多别的事情要做。如果你真给我钱让我写鸡汤，我也只会呆坐在书桌前，不知道怎么才写得出。因为写这种东西我找不到满足感。 我们都在寻找最大的满足感，所以，应该怎么生活完全是自己的选择。不管哪一种活法，都有光明和阴暗面。可能我头疼，我却不觉得头疼，因为我脑子里在想别的事情，分散了注意力。可能我追剧的时间很多，但我真的不喜欢追剧 ，但我就是花了很多时间，通过追剧逃避了一些现实中的问题，反而时间一长看的书一多，这些问题都解决了，或者说，新的心态下，它们都不是问题。 你在读一个人写的东西的同时，要看看他是站在什么样的角度，为了什么目的。比方说，Robert Charles作家文笔不错，经历丰富。为什么会如此？他是以写作吃饭的呀，他需要好的文笔来取悦他人的灵魂，他需要好的照片来吸引迷妹的眼睛，他为了住别墅、开跑车，必须得不断地积累素材，写热门剧集、参加发布会，不然他哪里来的钱。 他也需要给他人留下一些愤青的印象，不食人间烟火， 比方说文中，到了丽江，他想说：其实，他也不懂丽江。 我觉得这就是在耍文人脾气，用精英视角看问题，体会不了商品社会里群众的疾苦。 有人可能要问我，柔声哥，你那么云淡风轻，真的看透了，可以理性而毫无感性地生活了？ 我这么说吧， 你青春中，每一次的喜怒哀乐好像都弥足珍贵，以前确实如此。它们可以成为喝茶喝酒时的吐槽、闲来无事的消遣。而现在呢？手机有趣多了，图片和文字的世界比当面的交流更吸睛、更惹人痴迷。我也觉得当面的交谈总是要点头哈腰、笑脸相迎、保全你我面子，因此太过无趣（除非要签合同加薪）。我们的喜乐太多次地存在了自拍中，成为了可以编辑、转发的廉价代码。我们的愤怒和悲哀没法大方直白地当面倾诉，非抱着搂着知心人说枕边话不可。我们对未来的不安与害怕，好比一只死寂夜里的小黑猫，只有唇舌的交汇才能抚慰。 有些痛苦转瞬即逝，不值一提，又或者为某个时代所特有。以前物质匮乏的情况下，人就是能吃苦，否则没法吃饭；经济蓬勃发展，他们就是有太多的机会；他就是勤俭持家；他就是在那个环境下，被逼得能吃苦。到你这个时代，问题稍微不同一点而已，一样的不
貌似是我今年观看的最佳商业类剧集。此剧讲述了荷兰光刻巨头从60年代到90年代的崛起，意犹未尽的是没有讲述如何打败尼康等昔日巨头。作为电子信息专业沉浸10年的工科生，很惭愧以前对光刻机几乎没有了解，伴随这两年的芯片风波才知晓这个高端制造皇冠上的明珠。仅针对近年的芯片封锁，也推荐各位观看此剧，专业技术内容不算太难理解。此剧讲述了一个高端技术在面临重重竞争的同时，如何通过长期投入在风雨飘摇中赢得胜利。这里的科技不是关于灵感，而是关于技术转换、解决问题和商业运营。可以看到ASML在成立之初，就是作为战略技术长期支持的（虽然屡遭危机）。而当时的竞争者，大部分都有大资本/国家力量的支撑。如果我们国家在光刻战争中只是抱着“我们也必须有”而非力争冠军的心态，恐怕一个都不会有。
断断续续，用琐碎的时间看完了家春秋，居然总共花了52小时，所以写下这段话，以做纪念。另有感悟一句:活好自己，管别人闲话做什么！说起来今天也是个值得纪念的日子，竞岗演讲今天落下帷幕，谢谢薛给我勇气，是她告诉我，说出自己想说的，不要管别人的看法，无论结果如何，今天都很圆满！
写得还行。非穿越、编剧是亲妈、给了女主金手指但还可以接受。就是有点前言不对后语。例如之前说北国女皇不止一个女儿、后来又说只有一个、等等这样的问题出现次数还蛮多的、虽然不影响观看但感觉行文不太严谨。
第一次读东野大神的剧集，悬疑且烧脑……但剧集最后的结尾似乎有点突兀！但是我觉得这本剧集总体上来说还是一本儿非常有意思的剧集，拥有超能力的杀人犯拥有一个要求完美且心理变态的父亲，最后书中的主角儿拉普拉斯魔女……改变了整个故事的结局！ 很喜欢书中的那一句话，未来到底是怎样的？还是不知道比较幸福……
更新太慢，如果没有耐心，估计早就放弃了！根据情节和编剧意愿，可以让这个案件永远发生下去，也有可能就随时抓住杨永福的“蛛丝马迹”让故事戛然而止了，张小舒的妈极有可能就是她爸杀的，绝对不是一个人干的，应该还有内幕没挖出来！
我大概是看這本書年紀最大的人了，重新盤點自己的人生，我發現自己應該比較沒有焦慮才對，其實速度的快慢，成功與否，都是應該要自己按照自己的情況不斷地做調整和判斷的
内容生动有趣，让人有一口气读完的欲望，同时又简明扼要的梳理了中国史脉络，难得的一本好剧。
我心中最好看的恐怖剧集，有社会现状批判，有对人性的考察，也有对生与死的思考。每一个人都是值得被治愈的，没有人应该被放弃，我们应该满怀希望面对这个并不美好的世界。
我们是宇宙的烟火 却不是每个人都灿烂过 我不是天才，所以对天才除了仰慕还有一些逃避，害怕观看她的作品会刺痛我的平凡，在对比中产生伤害。真正对比起来，除了天赋，她更多的是后天培养，勤奋有余。而我，接触影视、艺术都很晚，到现在都没入门。 这部剧是蒋方舟日记，就像在读自己的日记一样。对生活，爱情，未来，对种种的看法，都直戳我的内心，又像把我暴露在聚光灯下，用本没有温度的光灼烧着我，火辣辣的感觉。 她讲歌德逃跑到意大利，她逃跑到东京。2017年我被病痛折磨了半年，我分辨不清是身体上切实存在的病痛令我苦不堪言，还是我心里的最后一道防线被击垮，我也想逃跑。所以2018年年初，我选择到台北交换学习，放逐悲痛的同时也把自己扔在一个完全陌生的城市。有生以来第一次，我度过了一段完全真空的生活，没有目标与意义，每天一睁眼就是一大片需要填充的空白。任何一件事都需要把时间拉得很长远，把浓度稀释，才能填充过完一天，所以我必须认真阅看剧中的每一个文字，认真咀嚼每一口食物，认真去看台北的每一条街道，认真地把每一个念想变得绵长。被迫的认真与被迫的隔离，把我从之前一直在被动加速的跑步机上的生活中解救了下来，重新获得了观察和思考的能力。 我在台北的生活仿佛在一种看不见的屏障中，无论是走在拥挤的世林夜市，还是沉醉于唯美的淡水日落。无论是被裹挟在人群中去看花火大会，还是在平溪铁轨上去放一盏天灯，我始终感到人群是幻觉，我在与自己单独交谈，那是很久都没有的独立的感觉。 ‘’“眼前苟且”与“诗和远方”是一对虚假的对立。我在Garlic Is As Good As Ten Mothers的生活表面看是“诗和远方”，生活在迷人的异域，鸡毛蒜皮消失了，可东京的生活同样存在着无奈的人性、琐碎的沟通、窘迫的算计与虚伪的寒暄。另外，网络的发达让“远方”的概念消失了，我身在异国，却时刻关注着国内的人与事，为我触手而不可及的苦难感到悲伤。正是这些并不美好的细节，才构成了生活的全部。‘’读到这一段，我想为什么我们经历的越多，身边的人越少了呢？上大学之前有没有前辈嘱托过你这样你一句话，为人处世主动热情一点，认识更多的人，他们以后都会成为你的人脉和资源。我大一真的如此做了。主动去加熟悉不熟悉的人的微信，活络着重要不重要场合的气氛，说着圆滑的套话，带着假意的微笑。直到我抵触打开微信，抵触与人除工作以外的额外社交。直到我彻底有了防备。会更加畏怯被别人迁就和等待，更厌倦假意迎合，却又渴望陪伴，害怕自己的我行我素成为相处的芥蒂。独立的后遗症就是太自由以至于忘了彼此忍让和给予的尺度。正如她说的‘任何亲密关系——不仅仅是两性关系，都会演变成一种权力关系。朝夕相处分享情感的两个人势必会分出精神上的强弱，当权力关系逐渐变得清晰，强者无论做什么，都成了对弱者无声的鞭挞和欺凌。’’ 那认识很多人真的有用吗？其实有时候人脉无非是肯多花些时间，去听去学去理解别人，也会更明白自己。王小波在青铜时代中写过一段话特别有意思，他说，在我的身边总有一股热乎乎的气氛，像桑拿浴室一样，彷佛每个人都关心着别人，你可千万别当真，因为他们不关心别人就无事可干。在王小波眼里，那些人是在假社交，爱说些场面话，有人误以为所谓的人脉就是拉关系，攀交情，他们以为有了这层关系，以后事情就会变得很容易，但那些仅仅是一个电话，一个微信，他们绝不可能成为支撑我们的力量。当我们花尽心思去经营人脉时，最该付出和投入感情的对象，不是远方的陌生人，而是我们身边一直存在的最亲近的人。学会倾听，学会感受吧。 影视话题跳脱不了三个话题，爱情，战争，死亡。 ‘’聊到了恋爱，我说自己羡慕有人
樊家树，关秀姑，沈丽娜和沈凤喜。秀姑的英气，丽娜的善解人意，凤喜的悲剧，成就这Garlic Is As Good As Ten Mothers的故事。樊家树交了几个好朋友，不过委实不喜欢这个人，也许是因为他很真实吧。
本事各异的七个葫芦娃，大家都知道
寒假特意补了一遍后四十回，还是不得劲。黛玉焚稿断痴情应该是写得最好的部分，其他的情节挺游离的，勉强给出个结局吧。以后只看前八十回了