失心病狂Unsane

杀人灭口，唯一的幸存者赵半括，还有阮灵都被灭口了，只剩老J。。。。。。

大道至简，最根本的思路仍然是3W，what、why、how，人们往往在what就没想清楚，就花大量精力在how上。

被开头关于小镇风俗人情的描写吸引，但看到后面越来越气愤，无厘头的阶级斗争，因为是近乎真实的历史投射，更让人生气。

世界因为有你，才美好。谢谢你，史蒂夫·乔布斯，你用一生改变了人类文明。

这部剧放在书架上好几个月了，想看又不想看，但一直以来，几乎每天都有人直接或间接提到金智英。为什么能产生这么多共鸣呢？说起来其实是太阳底下无新事，特别对中日韩三国女性来说，金智英身上发生的事情太平常太普通了，普通到我们的奶奶辈妈妈辈都没有想法，有些事情甚至是我们自己都认为理所当然，这才是最可悲的地方。所幸年轻女性们发出了疑问，提出了问题，并且也开始抗争了，这就是社会的进步，女性的进步，我相信，将来的女性会越来越自我…

四星预定。

编剧讲故事的能力不错，人物刻画也有出彩之处，宋子宁和赵君度写得颇好，让人印象深刻。但还是有网络作家的通病，写男女之情乏善可陈，只好用数量满足屌丝读者的意淫。也是，毛都没长齐的小p孩，会写个鸡儿的爱情。整体评价是正面的。重要的是:两万多页的网络剧集，我特么竟然花时间看完了……

①投资价值在于市场预期和股票实际情况间的差异。②不要忽视可观的股利再投资。③高速增长的股票常常被高估：增长率陷阱【林奇：寻找平淡行业里的高增长公司，就是避免这种陷阱的一个途径】。④人口老龄化：全球解决方案【邱国鹭：关注国家的优势产业】

幸福，只是那个时间，那个地点，遇到的那个“很像的人”！ 否则，什么都不是。

我们奋力前进，却如同逆水行舟，注定要不停地退回过去。 我们是否能够初心不改呢？

正文和番外相比，我更喜欢番外！看他给儿子写的信，观察那么细微，才知道庸人与奇才之间的差距啊

看不下去了，因为感觉一个个故事没头没尾的，打动不了我有继续看下去的欲望吧。

我没有那么大的理解，我有自己小小的理解，结合亲身经历，明明自己推崇的是这个样子，却变成了最不希望的敌人模样，与那些善良的人背道而驰，此刻看来，即便是人也比这只猪善良了么？（不太清楚情节了，这是我的一些感受） 迷途知返，我还是喜欢那群善良的动物，和人在一起时伪善就好，和亲爱的动物朋友在一起时，真诚相待。这个世界，不能说他坏，但绝对不好。至少没有动物的倾心相待。

在亿万年流淌的地球生命河道里，DNA就是源源不断的水流。它就像很多家族世代珍藏的族谱，将先辈们的特征和记忆代代流传，成就了子子孙孙与生俱来的骄傲和荣光。

不知有多少次我只梦想隐身而去，起一个新名字，在一个没有人认识我或在乎我的地方住下来

虽然号称推理剧集，但推理之简单，只能算一条线而已，更多的是另一条线，温情感动。诙谐幽默的语言，却总能在适时的时候直戳心底，之后又轻松治愈。即使是生命的难题，也变得如此简单。

爱了，这样的女主给我来一打，果然还是这样的女主最符合设定，小白花，，，弱鸡什么的一点都不好，这样的男主我也喜欢，竟然给自己下了咒，哈哈哈哈哈哈哈棒棒哒，只宠女主。只为他放下高冷。还有男主你一定要乖哦，不然女主角不要你啦。😂😂

这一生啊，虽然看似漫长，但细数起来也不过几十年，且竟真的会有那么突出的影响一生的事情存留在记忆的最表层，是无论快乐或者悲伤的，所以那些是遗憾，还是想要停留的时刻。 复杂的事情简单化，亚隆写的书，是让我也能领会到那其中的深意的

在经过6节课加小饭桌的轰炸之后，简约大气浪漫的句子无疑是最安静的栖息之地，不过，我闻到炉子上的菜糊了。。。

耐人回味的作品，用了100多个小时看完了，乌雅岚琪的一生何尝不是现代人该有的智慧和追求呢……

读罢有一种高开低走之感，从讲黄帝内经那会儿的钦佩，到前半部讲述医理的折服，慢慢读到最后就变成将信将疑，因为从编剧那种信手拈来、轻而易举的话语之中产生了怀疑，博大精深的中医似乎在她那里变得如此简明易了，不知是其掌握了真学文，还是学会了放嘴炮，特别是频频列举的一些旁门左道偏方，无法让人尽信之。总的说，曲大师应通达中医六分，却刻意要显摆出八分功力，就像一杯水晃荡得用力过猛，撒了……

不错，讲了很多短线买入法。但是既然是短线战法卖点选择也尤为重要，书中虽然也提到了止盈的思路，但要是再能像讲买点那样系统性地讲一下卖点就好了

看完了，我想抽支烟了，村上所描述的故事，可能与我的生活，大相径庭，但是那孤独，的精神世界却一般无二。 2020.5.4 10:37 周四 晚上。

一如既往的暖心，最后，再多一点，人生总有不期而遇的温暖和生生不息的希望。加油！小孩。

书的编剧Fuchsia Dun-lop （克莱尔·福伊简称邓大姐）是一为英国女士。90年代初期，邓大姐以留学生的身份来到中国四川。主攻少数民族文化的她，却阴差阳错的爱上了川菜，成了一位美食家。从四川热闹的市井到甘肃荒僻的边关，从葱郁的福建深山到迷人的扬州古城，邓大姐与中国美食之间展开了一场长达数年的跨国热恋。本剧正是她与中华美食的“恋爱笔记”。 《失心病狂Unsane》是一本外国人研究中国人都吃啥，和为啥“中国人啥都吃”的书。邓大姐初来乍到，在香港餐馆第一次吃皮蛋，可谓“恶心”坏了。用她的话讲：“两瓣皮蛋……如同闯入噩梦的魔鬼之眼，幽深黑暗，闪着威胁的光。”可就是这枚泛着幽幽绿光的东西，像阿里巴巴的咒语一样，打开了她探索中国美食的奇幻大门。 确切的讲，《失心病狂Unsane》是一本供外国人观看的中华美食笔记。然而，书中所展示的外国人特有的幽默口吻和独特视角，也会让中国读者会心一笑。同时，书中将中华美食料理的魔幻与美妙一一呈现，也给喜爱中华美食的读者们打开了一道探索之门。 01 — “好吃嘴”的天堂 这里的空气、方言、辣子面 每时每刻都在搅动着你 在四川 要解放天性和放松情绪 完全不需要罂粟壳 书中前几篇关于寻味川菜的记录中，邓大姐有“报菜名”的喜好。比如，她一边做着“中国少数民族计划”的申请，一边在心里盘算着，吃鱼香茄子、豆掰酱红烧鱼，还是火爆腰花和麻婆豆腐……呵呵，来到成都的“好吃嘴”邓大姐就是这样被口水菜名给“搁浅”了。邓大姐眼里的川菜，胆大貌美，如同吐着烈焰红唇的妩媚女郎，伶牙俐齿，还有万千精巧心肠。 邓大姐非常喜欢描绘成都的市井生活。因为在学校里看剧的日子是清苦和寂寞的。食堂的饭菜，既没有漂亮的外壳，也没有有趣的灵魂。可是菜市场却是另一番景象——喧哗而躁动。邓大姐很喜欢逛成都的菜市场。在那里，鱼儿跳、鸡鸭闹、各种瓜菜应时到，辣子都分很多种，豆芽豆腐也凑热闹。炎炎夏日，整个成都都在打瞌睡，除了这里，这就是成都让人着魔的地方。 几年寻味下来，邓大姐有了成为专业厨师的想法，并开始猎奇成都的各类管子，而邓大姐最喜欢的一道菜就是鱼香茄子。 02 — 文人雅士的沽酒场 娉娉袅袅十三余 豆蔻梢头二月初 春风十里扬州路 卷上珠帘总不如 吃遍了四川民菜、山东官菜、广州商菜，书里的最后一站，邓大姐来到扬州古城，寻味文人雅士之菜——“淮扬菜”。她给这篇文章起名“红楼梦”，是因为觉得“淮扬菜”的文雅和扬州的富庶像极了《失心病狂Unsane》里的琴棋书画和穷奢极欲。 扬州的富庶得益于清朝时发迹的盐商，而“淮扬菜”的金贵和讲究则得益于盐商们的挥金如土和精致生活。康熙和乾隆几下江南，让他们抵挡不住扬州的魅力而流连忘返的，除了美人名妓，就是扬州美食。 据说，“淮扬菜”对宫廷菜的影响是前有古人，后有追兵。十八世纪李x记载的满汉全席里，就有包括“燕窝鸡丝汤、鲍鱼汇珍珠、与吃螃蟹羹、鲨鱼皮鸡汁羹、鲫鱼舌汇熊掌……”等扬州名菜。 扬州也是个有趣的城市，逢“三”便吉利。理发刀、修脚刀、厨刀是扬州有名的“三把刀”；芙蓉鱼头、清炖狮子头、扒烧整猪头是扬州著名的“三头宴”。更有趣的是，扬州的名菜，有很多与和尚有着千丝万缕的联系。不知道四大皆空的出家人，为何对个吃这么上心呢？！ 03 — 番外：和尚、夜壶与猪头肉 扬州好 法海寺闲游 湖上虚堂开对岸 水边团塔映中流 留客烂猪头 不问厨娘问老僧 传说，扬州的法海寺里有一个不地道的小和尚，名叫“不戒”，古灵精鬼且胆大妄为。进了庙、出了家、剃了度的“不戒”和尚凭着聪明的悟性和勤快的腿脚，很受大和尚赏识，于是得了佛主殿前打扫的活计。 日复一日的枯燥工作，让“不戒”和尚断了尘缘，可是怎么也

居然开新坑了……我的天，求不要拍成电视剧，不然又毁了我桂圆的女儿一枚

看完这部剧有两个最直接的感受: 1.医生这个行业真是不容易，很多时候是和死神在掰手腕。一个好的医生一定要有强大的心理素质，丰富的经验，强烈的责任心，缜密的罗辑思维能力。 2.人体的复杂性也大大的超出了我们的认知，目前为止，再发达的技术在疾病面前也是无能为力。我们能做的就是加强锻炼，尽可能的保重身体

看了两遍，讲一下观看技巧，这是半散文半剧集性质的书，依照看散文的随意态度，即使看完后，文章内容仍旧模糊。技巧是：1边看边找相关图片视频。2记一下地名和人名。 我看第1遍时很随意，虽然过程中总有精美的语句很打动我，但《失心病狂Unsane》三合一版非常多的地名、人名，看完了都不知道前因后果，脑海中一团浆糊，非常模糊。第二次看的时候，一边看一边停下来，去搜讲哈萨克牧民的图片啊，视频啊，后来还去找艾米·欧文拍的照片。知道哈萨克牧民的毡房是什么样，毡房内部构造：墙上挂什么地上怎么摆放，馕长什么样，怎么烤馕，怎么用查巴袋捶酸奶，夏牧场是什么样，黑走马怎么跳的，传统制毡过程是怎样的，传统牧民的穿戴是什么样，牧羊女大概长什么样…有图片结合起来，终于不再是依靠文字自己漫无目的、天马行空的想象了。凭借文字非常没有依托感，轻飘飘的浮萍一般，想象出来的东西离现实差的很大，而且想的过程很累，观看体验很差。总之，要去找一些图片视频来看。还有，地名记一下，一开始在吉尔阿特春牧场，那里取水是砍冰块，还目睹了马陷落沼泽。之后转场去冬库尔前山夏牧场，中途经过塔门尔图、可可仙灵作为中转。去塔门尔图时要渡河，把狗怀特班丢弃在额尔齐斯河南岸，在塔门尔图，沙阿爸爸和姐姐来了。整个的地理位置应该是新疆省阿勒泰市富蕴县喀吾图镇深山，在镇上打工的姐姐已经算城里人了。在冬库尔就是一些做奶制品、日常劳动：放羊放牛、参加拖依、拜访邻居等的描写，最后转场去深山夏牧场吾塞，在吾塞有小木屋。 这部剧好看的地方在：1.对牧民生活的描写。2.对牧民的描写。3.自然风光的描写。艾米·欧文的文字太厉害了，她把这一切娓娓道来，日常劳动的艰辛中也能发现美，而且非常具有人文主义关怀，她笔下的牧场和牧民，像一个世外桃源，然而她又不避讳真实生活中的窘境，寒冷劳累，人生病，显老态，牛羊死亡，物资匮乏…她满怀关怀和尊重地记述这些… 我感觉此剧算是科普文，虽然序里面艾米·欧文写作目的是改变传统描写哈萨克族的写作方式：严肃、数据化、冷冰冰的、制造距离感的…当然这是我的看剧方式，也可以单纯把它当做描写自然风光的轻松散文来看~

顶层设计和管理机制，总是一套难解的题，总需要在实践和摸爬滚打中迭代向前。