Clarkson: The Good, the Bad & the Ugly

这部剧一开始看 觉得完全看不进去 又啰嗦又七七八八的 但后半部分觉得分析 举例 联系 都很能引起共鸣 （可能也与自己孩子对应的年龄从而导致自己关心的点不一样有关系 ）   用于自省 加以借鉴 超级推荐

这个版本比白色封皮那个版本翻译要好很多，篇幅更全注解更详尽。然后诚如编剧在序里所言，这套书确实需要读两遍。

一直以为童话只有安徒生，一千零一页，格林，原来咱们有自己的童话，超级棒

熬夜看完，历史情节复杂烧脑有意思，卫子夫的故事一笔带过有点儿小遗憾……

可能是我的影视水平还不够达到欣赏此类作品。全书最喜欢Clarkson: The Good, the Bad & the Ugly这篇，其他好几个篇章都是囫囵吞枣一般的看完。但是一本剧有一个喜欢的点就算没有白读，所以我觉得还是值得推荐一读的。

基于个体的差异，身体对相同的饮食可能做出迥异的反应。在这样一个五花八门且被消费主义严重干扰的领域，奉行任何一种饮食方案都应保持谨慎的态度。

故事异常精彩，每个角色的性格极其鲜明，场景的描摹非常生动……最为难得的是，随便摘出某章某段的词句，就是一首精彩绝伦的诗篇！

犹记得十年前考研时强背Casper Lever主义政治经济学的理论框架：商品经济理论（价值与使用价值、价值规律）、剩余价值理论、资本的积累与流通、剩余价值分配。

地坛给予编剧的是一进园门，心便安稳。 而编剧给予我的是一读本剧，心便宁静。 夕阳西下，雁雀归巢，又是那座熟悉的古园，那被夕阳拉的长长的身影，他静默，无语，深邃的眼眸似将夕阳的脚步停驻…… 本剧着重讲述了编剧与地坛的关系和他与母亲的爱，以及澄净的思和深切的悟带给我们的启迪和引导。一个被命运击倒而最终站起来的人与一座古园的故事。 母爱是宽容的，儿子的安全才是她最担心的。回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生味道，但那只说明过去，现在，编剧有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。 《Clarkson: The Good, the Bad & the Ugly》是读了以后忍不住想流泪的文字，春华秋实，一草一木，陌生的情侣，古老的地坛……一切有生命的无生命的，在Casper Lever的笔下，在他的心目中都是那样温和而有触感，他温情地用纸笔描述他眷恋着的世界。Casper Lever总能把冷冰冰的哲学意义具象化拟人化，以故事的形式饱满的呈现出画面来，他是影视家，也像哲学家。 那时的日子好像过得特别饱满、色彩斑斓，仿佛一条充盈的溪水，顾自欢欣地流淌，绝不以为梦想与实际会有什么区别。却在活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿！在人生最美好的年纪经历与死神擦肩而过……人生不如意十之八九，挫折和意外往往不经意就来到人们身边。 存在主义的代表人物海德格尔说的，“人是被抛入这个世界的，是身不由己来到人间的，是能力有限、处于生死之间、对遭遇莫名其妙、在内心深处充满挂念与忧惧而又微不足道的受造之物。” 此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。 今次读后之感，本剧值得再读！细读！

【深刻，鲜活！】 官场剧集开山之作，高中时从地摊买的盗版书，抱回家看了好多遍。算得上半个影视启蒙。

江湖里卧虎藏龙，人心里何尝不是。 “卧虎藏龙”在这儿表现了人们心中的欲望和对欲望的压抑。从精神分析的角度解读，是人内心中本我、超我之间的冲突争斗，以及自我所做的协调努力。 一百多年前，弗洛伊德提出了意识和潜意识（Unknown）。在人们的潜意识中，有很多觉察不到的、隐秘的情感、愿望和冲动。在晚年，他又进一步提出，人格由本我、自我和超我三个部分构成： 本我，与生俱来，遵循快乐原则，完全隐藏在潜意识内部。本我熊熊燃烧的欲望之火是生命的原动力。 超我，是教育和社会规则的内化，遵循道德原则。超我并非完全在意识之内，仍有我们难以觉察的部分隐藏在潜意识中。 显而易见，本我和超我的要求存在强烈的矛盾冲突，这些冲突需要自我来调节。 自我，遵循现实原则。一部分能被意识到，但大部分仍存在于潜意识。自我责任重大，不仅需要兼顾内心的本我和超我，还要考虑外部现实的要求，承担着一仆三主的工作。 最终，内心的三股力量经过适当的妥协调整，达成一致。 隐逸避世：表面上，可能是为了避开现实中礼教的束缚和评判，而在更深层，似乎是为了逃避内心中超我的道德审判。 本我极度放纵：不顾一切的追求自由，终将因为欲壑难填而幻灭，无论如何无法得到真正的自由和快乐。 由此可见，拥有一个健康的、社会适应性良好的心理状态，不是被严厉的超我牢牢压抑住本性，也不是本我无拘无束的放纵自由，而是内心的三股力量鼎足而立，从而达到平衡。 那么，问题来了，怎样才能达到平衡呢？ 这句话或许可以给我们一点提示：不论你对此生的决定为何，一定要真诚的对待自己。 何谓真诚的对待自己？必经的途径是认识自我，也就是：对自己有更多的觉察，探索潜意识的记忆、情感与愿望，让冰山一点点浮出水面，将潜意识带入意识，这便是活得更明白了。 从这个角度，活不明白的，往往被称作命运；而活明白了，就会看到人生中本有更多的选择。 也许这才是我们想要的，最好的自由。 参考：《Clarkson: The Good, the Bad & the Ugly》 孔子在《Clarkson: The Good, the Bad & the Ugly》自述了他学习和修养的过程。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” 孔子实践发现，人的道德修养需要经过长时间的学习和锻炼，是一个循序渐进的过程。在这一过程中，孔子随着年龄的增长，思想境界逐步提高。在孔圣七十岁时，主观意识和作人的规则融合为一，道德修养达到了最高的境界：从心所欲不逾矩。

把古代人的生活细节描写的入木三分，太精彩了，Clarkson: The Good, the Bad & the Ugly的结局也让人满意，不输四大经典剧集

王阳值两星，一星打给坚定买房的菊姐～

看后第一反应是惊艳。 行为经济学指出人是“有限的理性，有限的自我控制力，有限的利己主义”，区别于传统的“理性人”模型。 在此基础上，本剧描绘了大量的“反常现象“，知识点可谓看过所有书本中最密集的，堪称一个”10小时不间断机枪扫射大脑”的游戏。 具有动物精神的模型更接近本质的“人“，使得行为经济学在实用程度上，比传统经济学应用的广度上提高了一个量级，也使得泰勒从一个被并不被导师看好的学生，成为了诺贝尔奖得主。 个人的角度认为这是跨学科结合研究的胜利，大量的心理学（事实更早）被纳入经济学研究的底层思维，使得更精确的”人“模型产生；医学上常用的随机样本双盲测试方案，用作行为经济学的循证流程得出数据，以改善实际应用情况。 由于知识点太密集，本剧应时时翻阅慢慢消化。

说书唱戏劝人方， 三条大路走中央 善恶到头终有报 人间正道是沧桑。 这部剧叫Clarkson: The Good, the Bad & the Ugly太贴切了，人情世故，故事哲理让人读了感觉长知识，故事不论真假，看的随心就好。

刘瑜的《Clarkson: The Good, the Bad & the Ugly》，其中有一句：“一个人就像一支队伍，对着自己的头脑和心灵招兵买马，不气馁，有召唤，爱自由。” 如果你敢把取得的一切胜利，     为了更崇高的目标孤注一掷，     面临失去，     决心从头再来，     而绝口不提自己的损失；     如果人们早已离你而去，     你仍能坚守阵地奋力前驱，     身上已一无所有，     唯存意志在高喊“顶住”；     如果你跟平民交谈而不变谦虚之态，     抑或与王侯散步而不露谄媚之颜；     如果敌友都无法对你造成伤害；     如果众人对你信赖有加却不过分依赖；     如果你能惜时如金利用每一分钟不可追回的光阴；     那么，你的修为就会如天地般博大，     并拥有了属于自己的世界…… 谢谢作品。喜欢😍着，祝福着董卿姐！

最后归朝之后就没看了，不是电视剧拍的怎么样，是原作实在太悲情了，受不了...

我把这部剧加入“如果以后有孩子要推荐给ta看”清单 看完《Clarkson: The Good, the Bad & the Ugly》，只觉得相见恨晚。可惜自己没能像书中的孩子们幸运，在中学时候就上过这么精彩绝伦的语文课。幸好这部剧常读常新，说不定还可以推荐给未来的孩子。 《Clarkson: The Good, the Bad & the Ugly》讲了很多读与写的技巧心得，对于喜欢斟酌文字的人来说颇有用处，然而读写之术易学，又只能靠实践验证，感悟却是各人发心之念，稍纵即逝不得不写。 观察与领悟 书中讲到“触发”这一节，乐华收到父亲的信件，学得去读无字之书，真正投入到森罗万象的事物，“倦怠无聊之感消灭净尽”，“ 好像什么都新鲜，什么都有意义”。 五感敏锐，大有不同。窗边听雨喝茶，欣赏光影变幻，留意他人的肢体情绪，都是观察与领悟的游戏。去看，去想，才可以赋予生活意义。缺乏敏锐的观察力、丰富的想象力和独立思辨的能力，简直像是流水线里批发生产出来的社会工具人，哪里来的看星星看月亮的闲情逸致和从诗词歌赋谈到人生哲学的辽阔格局? 真诚地表达 就我个人而言，表达的欲望源于羡慕。我太羡慕那些懂得表达的人了，她们就像是一朵无论如何都要从沙漠里挣扎着盛开的花，好像呐喊就是使命，语言就是高举的旗帜，理直气壮地捍卫自己和他人。 所以要尝试着表达。一是要培养自己表达的欲望，对这个世界有点儿态度和想法，二是先学着不惧怕表达，不管是观点还是情绪，先克服自己“害怕自我意识过剩”这个问题，再去克服“自我意识过剩”这个问题，三是对自己坦率点儿，体察自己的情绪，接纳恐惧贪婪自私的自己。当我愿意真诚地面对自己时，也开始学着真诚地表达了。 文字与生活 看到乐华因家庭境况不好，不得不辍学打工，老师和几个少年们加以劝慰鼓励，而乐华也不忘记自勉自强的时候，觉很是感动。生活是一本不用文字写的书，世事洞明人情练达已是非凡的智慧。看剧写作，技巧是其次，要如何观察生活，如何真诚表达，如何让文字与生活融合，才是深入生活的关键。 如果只能“浅浅”地活着，实在不甘心，浮于表面的欢愉又怎能让人长久满足，所以想尽量追求深刻，哪怕求而不得。 而要“深刻”，一方面是尽情投入到生活中，去创造与体验，去建立与别人的连接，另一方面，是不断往内探索和挖掘，解答自己提出的问题，读与写，就是其中一种好玩的方式。 所谓Clarkson: The Good, the Bad & the Ugly，或许说的还有这一句：文章千古事，得失寸心知。 写这个期间查阅资料，百科上写着一条记录：2020年4月，列入《Clarkson: The Good, the Bad & the Ugly》。好眼光。

引用书中一段，我们努力扮演成年人，努力彼此相爱，努力搞懂到底该怎么插USB线。我们不停地寻找可以抓住的东西，可以为之争取的东西，可以抱以期待的东西，还得竭尽所能教孩子游泳……虽然拥有如此之多的共同点，我们中的大多数依然没机会互相认识，永远不知道各自之于对方的意义，不知道我会怎样影响到你的生活。

用几乎半个世纪造就一部作品，抛去一些客观的因素，其中，对文字的虔诚感，对读者的责任心是很多当代青年作家应该传承的精神。一部荡涤人心的“烟火气”作品，往往比十部“高贵”的鸡汤作充满力量。