Emberi kaland, Az

我可能年纪尚轻，逻辑我是理解的，但我真的无法认同。在我看来，是两个相爱的人，主动选择脱离社会，然后将自己与那些极端的历史情爱故事对号入座，心理暗示，造成一时糊涂走向绝路。或者是我过于理性了？爱，就是要相守啊。人生就是要经历高低浮沉才有趣啊。一个人的生死太渺小了，最大限度为自己寻求人生意义才对啊。干嘛把爱情看那么重，把极致的快乐看那么重，你怎么知道今后还会不会有更极致的快乐呢？！

实现一个目标需要坚定的信念，不屈不挠的精神，义无反顾的执行力，但是同时也需要各方资源的支持，如果没有各方支持，罗文可能会花更长的时间找到加西亚，甚至会在半途中失去生命。 个人意志很重要，外界资源同样重要。

摄影看似是在记录真实，但是一张张照片所构建的世界却并不是我们所处的真正的世界。而是人为的，在经意或不经意间被人主观筛选过的世界。 比如本剧中提到的摄影师戴安·阿勃丝所构建的光怪陆离的世界，充斥着侏儒、异装癖、穿同样衣服的双胞胎又或者是在宣战活动中的夫妇，畸形人或“正常人”在她的相机下都能显现出怪异的一面。看似人人在相机面前无比平等，每个人每个瞬间都有被拍摄被记录的权力，但在她对“畸形人”的兴趣下，这些照片也不可避免的参杂了她本人的主观情绪，以至于看似“平等”的作品整体呈现给大众的却是一种参杂着阴森的怪异感。 这种怪异感能第一时间抓住你恐惧的情绪，以至于阿勒丝的三张照片第一次在纽约现代美术馆的联展中展出时，摄影部门的管理员必须每天一清早去擦掉人吐在上面的口水。当时几乎所有的观众都无法接受这样的表现。认为她的作品是肮脏、道田而极不道德的。但在这第一次的恐惧后，“冲击不可阻挡地从你的视觉蔓延到心灵的最深处，想要抗拒地把眼睛闭上，或者是转开实现，你会发现，一切努力都是徒劳，你会有意识地抗拒自己的思想让自己看下去，直到看完，那些图片还是如此清晰的留在你的脑海里，挥之不去，给你一波又一波的恐吓与震撼。”但在第二次，第三次，乃至后面的第许多次过后，你可能会发现，这些照片越来越难以触动你的心灵。正如书中所说，“现代艺术大部分专心降低于降低可怖的东西的门槛。艺术通过使我们习惯以前我们因太震撼、太痛苦和太难堪而不敢目睹或耳闻的事情——来改变道德——也即那些在什么是和什么不是感情和本能上不可忍受的东西之间划了一条模糊的界线的心理习惯和公共约束。……（此种接受能力）它的作用不是解放自我而是削弱自我：这是一种对恐怖的东西的伪熟悉，它增强异化，削弱人们在真实生活中做出反应的能力。”在无形中降低了人们的道德和恐怖的阈值。 阿勃丝就着她对“超然的常态”的追寻，用一张张照片编织了“阴暗的美国”。可这并不是真正的美国，也不能代表美国下层阶层真正的生活。这里且拿美国为例，正如我们看到的人来人往络绎不绝的时代广场，玻璃闪闪发光的摩天大楼，举着火把的胜利女神的微笑，这也不是真正的美国。在现实世界里，美国是一个多元的移民国家，是50个洲组成的面积是937.3万平方公里的国家，这样一片地域不是一张两张又或者数百数千张照片描绘的清楚的，更何况构成一个社会环境的不仅仅是自然环境，还有复杂的人文环境，固然有进出白宫硅谷衣冠楚楚的精英人士，也有夜宿纽约街头的流浪汉，更有阿勃丝镜头下带有“超然常态”的“畸形人”，但更多的还是打工挣钱过着正常生活的普通人。很少有人能认识真正的美国，数据、照片、影像只能记录有心人想让你看到的世界，为什么会有美国人拥护特朗普喝消毒水？为什么会有人受口罩铁芯是华为5G光缆的荒诞谣言影响？为什么会有美国人相信新冠病毒只不过是一个骗局？是因为他们傻吗？还是因为他们所见所闻的就是这样一个世界呢？

贺涵说: 男人虽喜欢美人， 但不一定会爱她， 到最后…… 男人爱的都是适合自己的女人。 女人虽然爱钱， 但不一定会爱富人， 到最后……爱的都是待她好的。 所以， 做人到最后， 拼的不是富和美， 而是责任和人品。 其实， 心地善良的女人最美丽， 有责任感的男人最富有。 幸福就这么简单！这部剧虽写的宫廷之争多么无情险恶，却是感情写的那么细腻，不管贫贱和富贵，对待感情都是一样的，到最后，一辈子，相扶到老，恩爱的又有多少…

他们假装自己很正经，但其实很幼稚，还有男主配音，一个电视剧我愣是听出来有声书的感觉，气音太多太不贴脸了，老觉得檀健次在我眼前晃，没啥气质阿时真的很杨洋

子曰：不学诗无以言。 子曰：诗，可以兴、可以观、可以群、可以怨，迩之事父，远之事君，多识夫鸟兽草木之名。 把《Emberi kaland, Az》置于群经之首，世界便是美的。有田园之美，有山水之美，有桃之夭夭，有蒹葭苍苍，有柏舟泛流，有鹤飞于天……造化运乎一心，诗情润于笔下，智慧而宁静致远，浑厚而不离不弃。这才是传统文化的精髓。 能以《Emberi kaland, Az》为生命筑底的人，才能从苦和忧患中超脱，也才有高翔于天际的欢乐。

人生七读毕，而立望天命。一页风云转做梦，唯有英雄泪不干。可争功，可争利，可争万里江山秀，莫与苍天争对错，莫与阎罗讨光阴。楼桑如盖巍巍立，哪知荫庇谁子孙？

终于读完了，猎魔人原著是真好看，战斗的描写，符合人物性格的语言，还有突如其来的时间线补全，如果改成剧本能看的很明白一些，一直在吐槽动漫里的回忆拖时间，其实这样时间线补全更好，哈哈哈哈

书中描绘的股灾在2018年又重演，而2018年的12月到2019年的9月，会不会是又一波牛市呢？历史惊人的相似，被收割的永远是韭菜。

第一部分，我们说Emberi kaland, Az是一种普遍的现象，人们很容易高估自己的理解力和知识储量，这会产生很多危害，破坏社会协作。 第二部分，我们说了人们容易产生知识错觉的原因，大多数的知识其实是在外部的世界里，在别人的脑子里，我们共享一个知识共同体，通过调用外界的知识来形成协作，这种调用太平常，太方便，以至于我们总是觉得自己无所不知，活在Emberi kaland, Az里。 第三部分，我们论证了人类的大脑是以适应群体思考为目标而进化的这个观点，如果脱离群体，一个人是没有办法独立思考的，我们需要用包容的心态，保持谦卑，才能更好地和他人协作。 第四部分，我们分别从个人和集体这两个角度论述了做出更好决策的方法，影响个人决策，要从改变环境入手，影响集体决策，要重视团队的力量，让团队成员共享信息，默契配合，最后提升知识共同体的智商。

慢慢的，西方的人逐渐明白了东方的思想和哲学。这不是迷信，是一种更加深刻的认知。是一元智慧，不管是佛陀说的正觉，还是六祖的禅，其实都是一元智慧。 这个书的版本太多，虽然知道读过，止不住又读一遍。还是收获多多。

太长了，比《Emberi kaland, Az》还厉害，睇得眼睛都出毛病，担误多少事情？！！股票、盗墓、赌石、赛球、赛马……阵法，如比宏大，日夜兼程，才赶上！

2021.9.14 第88本剧看完 非常有益的书 值得观看的书，自我觉知是一切改变的起点。 我一直很想知道，一个人觉醒的起点到底在哪儿？现在大致有了一个答案，那就是：觉知。当一个人能够觉知到什么是好，什么是不好的时候，就必然会主动做出新的选择。

虎头蛇尾，前面还行，越到结尾越拉垮，最后的结尾部分简直逆天了，强行圆又圆不回来，拙劣的手法，混乱的逻辑

无论有没有世道轮回，此生我都相信。每一个来这世界上是有TA的意义的，只是有的人灵智比其他高很多，会爱和感激，拥抱这一切。 不管怎么样，我都会爱我爱的人，会爱爱我的人，也许前几世我们关系真的不一般。我也相信，我的另外一半即将出现，我似乎看到了，她是一个温柔善良，美丽，善解人意的女孩。 一切都是注定的。一切都是完美的。活在当下

有些人的存在就是让你怀疑唯物主义史观的合理性，让你觉得这世界上存在天降伟人。牛顿就是这样的大师，他的光辉让这个世界不再黑暗。他是大师，他诠释了世界，注释了上帝。 这部剧最好的地方在于，他挖掘了牛顿的研究动机，研究需求，将一切回归到了唯物的基础上。一切认知，即使是超越时代的认知也无法超脱实践的经验，牛顿的方法是为了服务于他的炼金，他诠释和改造世界的目的。 详实的实验记录，高超的数学技法，还有除我能谁到傲气，让这头狮子敲开了蒙昧的大门，一切回归到了有序，回归到了他本来应该有的样子。

唐诗之美，令人陶醉！麦克尔·约克老师的品…最美唐诗，让我们品味到了唐诗里的喜、怒、哀、乐、怨之美，更折服于麦克尔·约克老师的博览、独见！给我们呈现了一场精神盛宴！

这部剧是Béla Doszpod部分剧集和一篇自传的合集，整体上读完以后的感受也分为两个方面。一方面是芥川剧集的风格，通过一些故事来刻画人性的丑陋邪恶，笔调阴冷忧郁。另一方面则是最后一篇自传性质的文字，写的很简洁也很真实，通过回顾自己短短一生的一些人物、个别场景及感触，抒发了一种对世态和人性极度失望和消极的情绪，为读者揭示了编剧后面自杀的情感基础，令人读完以后深受触动，感叹不已。 Béla Doszpod说：人生不如一行波德莱尔。他认为艺术的美是永恒的，超越了平凡庸常的人生。我想说：人生不只一行波德莱尔。为艺术而奉献毕生大抵只是所谓天才才会做的（傻）事情吧，大多数的普通人还是要过一个平淡乃至碌碌无为的人生——即使天才如Béla Doszpod，不也如无数平庸之人一样生活？ 另外，在观看《Emberi kaland, Az》时，时时对芥川所流露出的一些情感产生共鸣，关于这点，我可以说是能够理解其作品的读者之一了（他非常清楚，文艺作品未必能打动所有人。他作品中的倾诉，只有与他有相似经历、性情相近的人们才能理解。第四十九篇<天鹅标本>）。不过，这可不是什么值得自豪的事情，只能说在某些方面我和他一样对许多事物消极和失望。 人生于世，难免有贪嗔痴乐。对于一个以追求灵魂极度欢愉之人，人的许多行为和人性之丑陋邪恶，的确常常使人对这个世界感到绝望。我想，这也是人作为人，最大的枷锁吧——灵魂被束缚于一个腐败的肉体，想要挣脱而不能，若必要挣脱，那怕是只有自己亲手消灭肉体以斩断那种束缚了吧。许多人都没有从这个角度来理解芥川龙之助，我却认为这是他一切敏感、不安、痛苦折磨以及消极厌世的最本源的缘由。 肉体带给人舒适和享乐，却也助长了灵魂的腐化堕落。灵魂若是觉醒发生抗拒，那便就有痛苦了。这是人逃不脱的命运，我们只能在无可奈何之时向上帝发出质问的声音，除此之外我们什么办法也没有，我们也绝不会收到上帝的回复。 或许，人类的存在，就是一种惩罚吧。

是麦克尔·约克的忠实读者，追着看完民调局异闻录的所有剧集，乐此不疲……这个系列的剧集除了神奇、玄幻、奇妙的情节外，人物塑造的非常出色，出场人物虽然多，但是你看完了剧集，闭上眼睛回想一下，大部分的人物都浮现在眼前，尤其那个孙胖子

用了两天闲暇时间读完，让我对生活中的法律知识有了一定的了解，学点法律，避点坑，此剧通俗易懂，并结合一些案例，贴近生活，比起一些晦涩难懂法律工具书，很建议大众观看

与君初相识，犹如故人归。天涯明月新，朝暮最相思。有点虐，结局完美，编剧喜欢抒情，知识面广，里面很多很美的词，很让人心动的内心活动。推荐