《Happy Birthday Wullie!》，纪录作品，英国出品，2006年上映。
这是一本比较严肃的社会心理学的入门式的读物。知识点比较多，对于每个知识点举出的具体解释也很多，对于完全不熟悉的人来说也不是一个能很轻松观看的书。 说一下我理解这部剧的大的逻辑框架吧。社心是研究人的行为受现实社会世界影响暗示后个体或者群体规律的一个科目，目的就是通过运用在数学物理上得到极大成功的科学方法来对人的行为进行研究，得出规律，使群体或者个体获得更好的社会认知。 书中有一个大的假设，就是人是基于进化适应环境的结果，导致人的行为的底层逻辑是为了“生存”下去，这个生存要作广义上的理解。还有两个小的假设是:一个是假设每个体都拥有这样一个信念，即我是一个好的，善良，公正，理性的人；另一个就是，人的行为受社会情境，受外在环境的影响，所以在对行为做出解释是相对的。 在此框架，编剧分别提出了六个影响行为或者被其他因素影响的类别，分别是爱，偏见，自我辩护，攻击性，亲社会性，大众媒体的影响，在科学实证的范式下进行探究，并得出规律已经规律相应的社会学实验 最后一章也是最精彩部分，编剧跳出科学范式，从整体上俯瞰了，科学与艺术的关系，对实验总结的规律或者技术作功能和道德价值上的判断，让读者对这一科目能在宏观上有更清晰的理解以及更广阔的视角。科学家的乐趣在于发现规律惊喜，但是科学却不能完成对这些规律的价值判断，两难之中，你会作出什么样的自由判断呢？
满街尽是陈孝正，世间难觅是陈铮。 陈铮啊，一个让人念念不忘的角色
7 支部书记李月辉，脾气蛮好，容易打商量。他和群众的关系也不错。他过去犯过右倾错误，检讨还好。 支部书记李月辉，脾气蛮好，容易打商量。他和群众的关系也不错。他过去犯过右倾错误，检讨还好。 支部书记李月辉，脾气蛮好，容易打商量。他和群众的关系也不错。他过去犯过右倾错误，检讨还好 但不是现在，现在要工作，要全力以赴地、顽强坚韧地工作一些年，把自己的精力充沛的青春献给党和社会主义的事业。有了孩子，会碍手碍脚，耽搁工夫。 。
叙事线不清晰，有点混乱，感觉编剧是想到哪写哪，作为读者来说观看感不佳。
这个版本只有167页，很短，但是没有翻译，不易看，算了还是看我的纸质文白版好一点
第三颗星是加给感情分的..仅供参考
初看时我心底里气过璟的软弱，气他被防风意映算计时不勇敢告诉小夭，也气过相柳对小夭的态度。 但看到最后发现完全不是这么一回事，璟不软弱，我们普通人爱的时候也会有很多个瞬间很多个事情难以启齿，相柳也只是太爱小夭，可以换身份去教她保命的射箭，为她寻来左耳，以心头血护她。 璟，玱玹，相柳都为她付出了很多，可最让人印象深刻的是玱玹，因为他付出了生命，以性命来爱她。很多剧评说相柳爱的纯粹，相比较其他二人，相柳确实没有顾及那么多，变幻了很多方式对小夭好。但玱玹的爱也很痛苦，一方面是苍生，一方面是小夭，玱玹把小夭也称作自己的至宝，只带她去见了长辈……璟的爱也不好过，和小夭经历了这么多磨难，所经历全是进退两难。 我坚信，小夭对相柳有情，不然蛊虫种不上，小夭和相柳在一起时总是拌嘴，我很喜欢拌嘴时小夭的样子。可是璟也是通透又善良，并且坚强且刚硬的人，他能给小夭长久的陪伴，而这正是小夭自小经历了一切后需要的。 我们的一生虽然不会有这么多刻骨铭心，可大约也会有几次如此一般的意难平，不限于爱，这意难平可能是回首青春期时发现两个人互相喜欢却错过，也可能是交友中遇到了真心换假意，但，一切都是最好的安排，但你要知知道自己要什么，那么一切就都值得。
虽然这些文字形成于一百年前，蕴含的思想已存活了一百年多，但你再回首，会发现他仍然远远站在你前面，让我们赶不上、够不着
终于把拖欠一周的看剧笔记给写了，拖延症全因我感官复杂。 本剧涉及心理学，政治宗教运行可见端倪。 群体是一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。 目标：刺激下的某个精神需求 时效性：刺激消失，不再成群体 特点：群体统一率，不理智易冲动 随大流、责任分摊后的不负责、无意识行为、不理智、感情强烈极端、行动力强、盲从、传染性 威望是成为群体领袖的必要条件。 群体的信念与主张的间接因素：种族、传统、时间、政治与社会制度、德育智育 群体主张的直接因素：形象词语和套话、幻觉、经验、理性 领袖起作用方式：断言重复和传染 可能因为我不是一个管理者，也没有什么政治敏感性，就我一个小平民而言，这部剧的赞誉超过它本身呈现的。 个人认为这部剧不是成熟的学术著作，不够严谨，带有编剧个人偏见，比如种族歧视和性别歧视。群体在他眼中有许多劣性，但又无法忽视群体的力量。 我最喜欢里面一句话： 赫伯特·斯宾塞在一本已经播出了不少年头的书中指出，表面自由的增加必然会伴随着实际自由的减少。
字里行间流露的爱都是真的。时间流逝，他出轨了。不是那么爱看，拖延了小半年。倒是想起成都九眼桥，听闻那里可以顺河去重庆。感谢发展，我爱公路，更爱高铁。
大家好，我是编剧本人，感谢大家关注本剧，也欢迎大家关注公号【pmYangKun】，提供勘误、读者群、全书思维导图下载，期待与大家的交流！
推倒心中自我设限的墙，让潜意识像水一样流动，跟随潜意识，成为你自己
【在你休息之后，还有办法陪我一起训练吗？】 福利终于不是跟上一季那样扣扣搜搜的了
这部剧最大的启发主要有三: 1.做小事和做大事都很难，那不如做件大事，设立足够大让人难以置信的目标，只要决心足够迎难而上，没有不可能，永远相信可能 2.面对困难的态度 3.帮助别人解决问题，你的问题自然解决
十个法则，讲述终身学习应该具有的思想和状态。 致用类剧集是每个愿意成长的人都应该读一读的，因为认知层面的内容，你了解了就可能影响到你未来的行为模式和思维方式，远比你从日常生活中体会要快的多，况且大多数人也不具备吾日三省的意识和能力。 保持终身学习，保持不断成长。
剧情节奏跳的太快了，有点跟不上。这部剧中要属谁？最可怜的就是公孙，莫名的有点心疼他。
网络剧集和传统影视在我看来有一个最大的差别：网文内容参杂夹混。这本剧集在最开始说扮演法的时候，编剧花了很大的心思，让我们也感到了生活的另一面；但是故事持续发酵，编剧一再强调他不愿意放弃的部分，但还是不可避免的，他写的故事开始大纲化。网文总是太想一本剧就把所有的一切完整事无巨细的展现出来了，失去了应有的主题。不能包罗万象就变成了四不像。
中国历史上有两个半完人（圣人）: 一个孔子，一个王阳明，半个曾国藩。这部剧完全没有体现出来对“完人”应有的崇拜和敬畏，反而极尽讽刺、挖苦和批判之能事… 作为传记，个人觉得这部剧不合格。传主的事迹，成了编剧评头论足的线索；传主的心理路线，又成了对比批判的素材。总体来说，我也能从书中看出:王阳明很牛，为官、统军和治学，都很有一套，彪悍的人生也有所展现；但因为编剧自己发挥太多，导致我觉得这完人，不达标啊！ 我觉得本剧是阳明心学的批判影视类研究论文。学术性怎么样，对不起，我不懂儒学，更不懂阳明心学。就编剧这旁征博引，古今对照的劲头来看，也算言之有据，自圆其说了。 本剧读来，感觉对阳明心学、甚至王阳明本人的批判主要集中在以下几点: 1，心学不是王阳明首创，而是继承了陆九渊等的学说。这算小事儿。 2，价值观一元化，用“心”来解释一切，一切都沦为道德问题。 3，阳明心学是杂交产物；儒释道三教合流，甚至还有庄子的影子。 4，宣传“知行合一”的王阳明，其一些行为与其学说相悖。 5，以现代眼光看，传习录一些解释很牵强。 …… 我觉得用现代眼光审视古人及其学说没有问题，这样才能发现可继承与发扬的部分。但全书的批判基调从头至尾就没断过，让人实在对传主“爱”不起来；总觉得这不是儒学分支，而是啥宗教信仰。 崇拜王阳明的读者，或者阳明心学爱好者，请绕行。否则，信仰不深会被劝返，爱得深沉又会骂编剧傻叉。读此剧，找刺激，着实没这个必要。 读这部剧的时候，我一直在琢磨。无论是谁，一旦他的言论公开，那解释权就不在自己了。如此，才会有王阳明二创儒学；编剧批判阳明心学；我评论本剧……当然，还有看到这里的你，琢磨我的剧评。 最后，极力推荐读读本剧 序章。
都说常无欲以观其妙，可人生不加干预的看下去，虽然会让人感到意思生命自然的美感，却也让人觉得缺乏人文之力。约翰伯格的书里，很多表述，不是单单的引出画中的世界，而是在评论的时候推导出一种改变世界的雄心。这是我缺少的，也是我应该提高的。
蛮美妙的一本剧。姐姐艾丽诺展现了一种完美的理智，在万分悲伤时为了家人也会极力克制，评判渣男同情批判谴责的情感都恰到好处。编剧将妹妹与姐姐做对比，两人性情相差极大，而情景又恰恰设置在爱情之中，说起爱情，古往今来，多少赞美爱情的诗篇为我们打造了一种幻梦，似乎像妹妹玛丽安一样一头扎进爱情的粉色氛围里，爱的肆无忌惮 才对得起爱情这两个字，姐姐艾丽诺则显得局促谨慎的多，甚至于爱慕对象来说，姐姐爱慕的爱德华也不如威洛比风流倜傥，潇洒活泼，然而时光流逝，真相尽显，玛丽安大梦一场，反而是艾丽诺最终得到真爱，爱情是生活的调味剂，不是生活的主食，美好的理智始终是人类的追求，即使在爱情里也不要失去。 书里还有挺多很有意思的观点，比觉得渣男欺骗了自己的感情更痛苦的应该是你爱上了一个渣男。 不要妄想原谅渣男，渣不是本质，自私才是本质。
看到结尾编剧的补充说明，这是一个虚构的故事，心里才好受一点。但是虚构都有现实的影子。可怜的松子啊，你的人生真的太可怜了！为你感到悲哀。你并不是被嫌弃了一生的松子啊，也曾经有光照亮过你的人生。 打开电脑之前，我不知道自己要写些什么，也不知会写出什么。不到两个下午，我就读过了这本剧集。不久前有朋友劝我暂时忘掉有意义的事，过有意思的日子。那么，想做什么就去马上去做，不必考虑结果和意义，大概就是有意思的生活吧。 宛如两扇巨大的木门，嘎嘎吱吱地绕着不够润滑的门轴转了许久一大概有一个女人一生那么长，意料之中却也没想过会以这样的方式戛然关闭。我以为，松子的死是轰轰烈烈的，令人泪流满面或者恰到好处的一个惊天悬疑的留白让人欲罢不能，疯狂地去知乎贴吧搜罗剧评弥补心中欲求更多而不满的空虚和遗憾。但并不是，她的死竟然让我感觉到狗血，感到遗憾，却也能够释然。这就是她的人生不是么，看似周折婉转，实质却是同一个不能解的循环。 看起来一切不幸的显现是从陪同田所校长修学旅行的行前视察开始的，从此以后一个又一个的命运的圈套套在她的脚上，让她一步步走向命运给她圈定的终点。她聪明、美丽、又肯努力而且谦逊恭顺，是女人们期望良好品质的集合体；她也固执、愚蠢、自甘堕落而且不思悔改，让人唏嘘之余总能流露出几分鄙夷，在关怀和温暖的滋长下的女子是不会同情的一这是个被鄙视文化笼罩的世界。 判决书上写道她杀小野寺保主要原因是性格缺陷。那究竟什么样的性格缺陷，能成为牵拉她一生的索命绳? 大抵是因为缺爱吧。 复制知乎上的一句话：小时候缺爱的话，长大之后是真的会不顾一切去爱别人的。我曾经不以为然,我以为爱不够的成长也会让人缺失爱别人的能力,可以称之为爱残疾了。但在这样彼此对立的解释里，我终于明白，评论和溯源不分对错。不顾一切爱别人是对于爱的追寻用力过猛；缺乏爱别人的能力是更具有防御的姿态保护着内心渴望被爱的荒原，这两者都是爱残疾的极端。爱残疾患者也并不是固执的守在一个端点，而总是作为天平上的的游码不断的从一个极端滑到另一个，却从来没有让爱的天平真正平衡过。这样的人是令人心疼的，正如川尻笙在从未谋面的姑姑的死亡庭审时突然激动愤怒不能自已的情绪一样，他真的心疼那个活在描述里的女人，不止是因为血缘。 纵观松子的一生，经历了七个男人，但她真的爱每一个，每次遇到的一个男人时，她真的热切渴望想去和他好好地平凡幸福地共度一生，为此她不断地改变着自己，做土耳其浴女郎、使用安非他命、努 力成为顶尖的美发师，甚至想追寻男人而去放弃自己的生命，这个看起来曾经最一本正经的受过高等教育的女老师在彼时不断游走于道德与人性的边缘。但所幸她一直是善良的，这种善良也伴随了她不幸的一生，两次回到大野岛的家里更是她善良的回归吧，遗憾的是她的亲人冷漠的推开了她。道德的杀手多么可怕，她善良爱护着龙洋一担心他一生背上道德否认的枷锁却使自己堕入万劫不复，讽刺的是人们只看表象却从不会真正关心缘由。事实证明了救不了龙洋一，更救不了自己。其实世界上哪有那么多好坏之分，只不过一群人孤立一个人而已。 更不幸的是她永远活在男人带自己奔向幸福的幻想里，并为此不断牺牲，而命运似乎从来不肯怜惜她一心赤城让她如愿。她忘记了，那么聪明又美丽的她完全可以靠自己缔造安全幸福的港湾护自己一生周全。她爱过全世界的男人，却不能爱自己。 命运在给予一个礼物的同时，早已经在暗中标好了它的价格。圣经里说‘神是爱’的真谛以及川尻松子的故事就是命运给她最好的礼物，和笙的分手是礼物的价格。明日香的名字就如同她的命运一样，她的后来大约无疑是香甜而美好的，即使她也有不幸的家庭，但她是幸运的。她能够想
这是一本比较严肃的社会心理学的入门式的读物。知识点比较多，对于每个知识点举出的具体解释也很多，对于完全不熟悉的人来说也不是一个能很轻松观看的书。 说一下我理解这部剧的大的逻辑框架吧。社心是研究人的行为受现实社会世界影响暗示后个体或者群体规律的一个科目，目的就是通过运用在数学物理上得到极大成功的科学方法来对人的行为进行研究，得出规律，使群体或者个体获得更好的社会认知。 书中有一个大的假设，就是人是基于进化适应环境的结果，导致人的行为的底层逻辑是为了“生存”下去，这个生存要作广义上的理解。还有两个小的假设是:一个是假设每个体都拥有这样一个信念，即我是一个好的，善良，公正，理性的人；另一个就是，人的行为受社会情境，受外在环境的影响，所以在对行为做出解释是相对的。 在此框架，编剧分别提出了六个影响行为或者被其他因素影响的类别，分别是爱，偏见，自我辩护，攻击性，亲社会性，大众媒体的影响，在科学实证的范式下进行探究，并得出规律已经规律相应的社会学实验 最后一章也是最精彩部分，编剧跳出科学范式，从整体上俯瞰了，科学与艺术的关系，对实验总结的规律或者技术作功能和道德价值上的判断，让读者对这一科目能在宏观上有更清晰的理解以及更广阔的视角。科学家的乐趣在于发现规律惊喜，但是科学却不能完成对这些规律的价值判断，两难之中，你会作出什么样的自由判断呢？
满街尽是陈孝正，世间难觅是陈铮。 陈铮啊，一个让人念念不忘的角色
7 支部书记李月辉，脾气蛮好，容易打商量。他和群众的关系也不错。他过去犯过右倾错误，检讨还好。 支部书记李月辉，脾气蛮好，容易打商量。他和群众的关系也不错。他过去犯过右倾错误，检讨还好。 支部书记李月辉，脾气蛮好，容易打商量。他和群众的关系也不错。他过去犯过右倾错误，检讨还好 但不是现在，现在要工作，要全力以赴地、顽强坚韧地工作一些年，把自己的精力充沛的青春献给党和社会主义的事业。有了孩子，会碍手碍脚，耽搁工夫。 。
叙事线不清晰，有点混乱，感觉编剧是想到哪写哪，作为读者来说观看感不佳。
这个版本只有167页，很短，但是没有翻译，不易看，算了还是看我的纸质文白版好一点
第三颗星是加给感情分的..仅供参考
初看时我心底里气过璟的软弱，气他被防风意映算计时不勇敢告诉小夭，也气过相柳对小夭的态度。 但看到最后发现完全不是这么一回事，璟不软弱，我们普通人爱的时候也会有很多个瞬间很多个事情难以启齿，相柳也只是太爱小夭，可以换身份去教她保命的射箭，为她寻来左耳，以心头血护她。 璟，玱玹，相柳都为她付出了很多，可最让人印象深刻的是玱玹，因为他付出了生命，以性命来爱她。很多剧评说相柳爱的纯粹，相比较其他二人，相柳确实没有顾及那么多，变幻了很多方式对小夭好。但玱玹的爱也很痛苦，一方面是苍生，一方面是小夭，玱玹把小夭也称作自己的至宝，只带她去见了长辈……璟的爱也不好过，和小夭经历了这么多磨难，所经历全是进退两难。 我坚信，小夭对相柳有情，不然蛊虫种不上，小夭和相柳在一起时总是拌嘴，我很喜欢拌嘴时小夭的样子。可是璟也是通透又善良，并且坚强且刚硬的人，他能给小夭长久的陪伴，而这正是小夭自小经历了一切后需要的。 我们的一生虽然不会有这么多刻骨铭心，可大约也会有几次如此一般的意难平，不限于爱，这意难平可能是回首青春期时发现两个人互相喜欢却错过，也可能是交友中遇到了真心换假意，但，一切都是最好的安排，但你要知知道自己要什么，那么一切就都值得。
虽然这些文字形成于一百年前，蕴含的思想已存活了一百年多，但你再回首，会发现他仍然远远站在你前面，让我们赶不上、够不着
终于把拖欠一周的看剧笔记给写了，拖延症全因我感官复杂。 本剧涉及心理学，政治宗教运行可见端倪。 群体是一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。 目标：刺激下的某个精神需求 时效性：刺激消失，不再成群体 特点：群体统一率，不理智易冲动 随大流、责任分摊后的不负责、无意识行为、不理智、感情强烈极端、行动力强、盲从、传染性 威望是成为群体领袖的必要条件。 群体的信念与主张的间接因素：种族、传统、时间、政治与社会制度、德育智育 群体主张的直接因素：形象词语和套话、幻觉、经验、理性 领袖起作用方式：断言重复和传染 可能因为我不是一个管理者，也没有什么政治敏感性，就我一个小平民而言，这部剧的赞誉超过它本身呈现的。 个人认为这部剧不是成熟的学术著作，不够严谨，带有编剧个人偏见，比如种族歧视和性别歧视。群体在他眼中有许多劣性，但又无法忽视群体的力量。 我最喜欢里面一句话： 赫伯特·斯宾塞在一本已经播出了不少年头的书中指出，表面自由的增加必然会伴随着实际自由的减少。
字里行间流露的爱都是真的。时间流逝，他出轨了。不是那么爱看，拖延了小半年。倒是想起成都九眼桥，听闻那里可以顺河去重庆。感谢发展，我爱公路，更爱高铁。
大家好，我是编剧本人，感谢大家关注本剧，也欢迎大家关注公号【pmYangKun】，提供勘误、读者群、全书思维导图下载，期待与大家的交流！
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这部剧最大的启发主要有三: 1.做小事和做大事都很难，那不如做件大事，设立足够大让人难以置信的目标，只要决心足够迎难而上，没有不可能，永远相信可能 2.面对困难的态度 3.帮助别人解决问题，你的问题自然解决
十个法则，讲述终身学习应该具有的思想和状态。 致用类剧集是每个愿意成长的人都应该读一读的，因为认知层面的内容，你了解了就可能影响到你未来的行为模式和思维方式，远比你从日常生活中体会要快的多，况且大多数人也不具备吾日三省的意识和能力。 保持终身学习，保持不断成长。
剧情节奏跳的太快了，有点跟不上。这部剧中要属谁？最可怜的就是公孙，莫名的有点心疼他。
网络剧集和传统影视在我看来有一个最大的差别：网文内容参杂夹混。这本剧集在最开始说扮演法的时候，编剧花了很大的心思，让我们也感到了生活的另一面；但是故事持续发酵，编剧一再强调他不愿意放弃的部分，但还是不可避免的，他写的故事开始大纲化。网文总是太想一本剧就把所有的一切完整事无巨细的展现出来了，失去了应有的主题。不能包罗万象就变成了四不像。
中国历史上有两个半完人（圣人）: 一个孔子，一个王阳明，半个曾国藩。这部剧完全没有体现出来对“完人”应有的崇拜和敬畏，反而极尽讽刺、挖苦和批判之能事… 作为传记，个人觉得这部剧不合格。传主的事迹，成了编剧评头论足的线索；传主的心理路线，又成了对比批判的素材。总体来说，我也能从书中看出:王阳明很牛，为官、统军和治学，都很有一套，彪悍的人生也有所展现；但因为编剧自己发挥太多，导致我觉得这完人，不达标啊！ 我觉得本剧是阳明心学的批判影视类研究论文。学术性怎么样，对不起，我不懂儒学，更不懂阳明心学。就编剧这旁征博引，古今对照的劲头来看，也算言之有据，自圆其说了。 本剧读来，感觉对阳明心学、甚至王阳明本人的批判主要集中在以下几点: 1，心学不是王阳明首创，而是继承了陆九渊等的学说。这算小事儿。 2，价值观一元化，用“心”来解释一切，一切都沦为道德问题。 3，阳明心学是杂交产物；儒释道三教合流，甚至还有庄子的影子。 4，宣传“知行合一”的王阳明，其一些行为与其学说相悖。 5，以现代眼光看，传习录一些解释很牵强。 …… 我觉得用现代眼光审视古人及其学说没有问题，这样才能发现可继承与发扬的部分。但全书的批判基调从头至尾就没断过，让人实在对传主“爱”不起来；总觉得这不是儒学分支，而是啥宗教信仰。 崇拜王阳明的读者，或者阳明心学爱好者，请绕行。否则，信仰不深会被劝返，爱得深沉又会骂编剧傻叉。读此剧，找刺激，着实没这个必要。 读这部剧的时候，我一直在琢磨。无论是谁，一旦他的言论公开，那解释权就不在自己了。如此，才会有王阳明二创儒学；编剧批判阳明心学；我评论本剧……当然，还有看到这里的你，琢磨我的剧评。 最后，极力推荐读读本剧 序章。
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蛮美妙的一本剧。姐姐艾丽诺展现了一种完美的理智，在万分悲伤时为了家人也会极力克制，评判渣男同情批判谴责的情感都恰到好处。编剧将妹妹与姐姐做对比，两人性情相差极大，而情景又恰恰设置在爱情之中，说起爱情，古往今来，多少赞美爱情的诗篇为我们打造了一种幻梦，似乎像妹妹玛丽安一样一头扎进爱情的粉色氛围里，爱的肆无忌惮 才对得起爱情这两个字，姐姐艾丽诺则显得局促谨慎的多，甚至于爱慕对象来说，姐姐爱慕的爱德华也不如威洛比风流倜傥，潇洒活泼，然而时光流逝，真相尽显，玛丽安大梦一场，反而是艾丽诺最终得到真爱，爱情是生活的调味剂，不是生活的主食，美好的理智始终是人类的追求，即使在爱情里也不要失去。 书里还有挺多很有意思的观点，比觉得渣男欺骗了自己的感情更痛苦的应该是你爱上了一个渣男。 不要妄想原谅渣男，渣不是本质，自私才是本质。
看到结尾编剧的补充说明，这是一个虚构的故事，心里才好受一点。但是虚构都有现实的影子。可怜的松子啊，你的人生真的太可怜了！为你感到悲哀。你并不是被嫌弃了一生的松子啊，也曾经有光照亮过你的人生。 打开电脑之前，我不知道自己要写些什么，也不知会写出什么。不到两个下午，我就读过了这本剧集。不久前有朋友劝我暂时忘掉有意义的事，过有意思的日子。那么，想做什么就去马上去做，不必考虑结果和意义，大概就是有意思的生活吧。 宛如两扇巨大的木门，嘎嘎吱吱地绕着不够润滑的门轴转了许久一大概有一个女人一生那么长，意料之中却也没想过会以这样的方式戛然关闭。我以为，松子的死是轰轰烈烈的，令人泪流满面或者恰到好处的一个惊天悬疑的留白让人欲罢不能，疯狂地去知乎贴吧搜罗剧评弥补心中欲求更多而不满的空虚和遗憾。但并不是，她的死竟然让我感觉到狗血，感到遗憾，却也能够释然。这就是她的人生不是么，看似周折婉转，实质却是同一个不能解的循环。 看起来一切不幸的显现是从陪同田所校长修学旅行的行前视察开始的，从此以后一个又一个的命运的圈套套在她的脚上，让她一步步走向命运给她圈定的终点。她聪明、美丽、又肯努力而且谦逊恭顺，是女人们期望良好品质的集合体；她也固执、愚蠢、自甘堕落而且不思悔改，让人唏嘘之余总能流露出几分鄙夷，在关怀和温暖的滋长下的女子是不会同情的一这是个被鄙视文化笼罩的世界。 判决书上写道她杀小野寺保主要原因是性格缺陷。那究竟什么样的性格缺陷，能成为牵拉她一生的索命绳? 大抵是因为缺爱吧。 复制知乎上的一句话：小时候缺爱的话，长大之后是真的会不顾一切去爱别人的。我曾经不以为然,我以为爱不够的成长也会让人缺失爱别人的能力,可以称之为爱残疾了。但在这样彼此对立的解释里，我终于明白，评论和溯源不分对错。不顾一切爱别人是对于爱的追寻用力过猛；缺乏爱别人的能力是更具有防御的姿态保护着内心渴望被爱的荒原，这两者都是爱残疾的极端。爱残疾患者也并不是固执的守在一个端点，而总是作为天平上的的游码不断的从一个极端滑到另一个，却从来没有让爱的天平真正平衡过。这样的人是令人心疼的，正如川尻笙在从未谋面的姑姑的死亡庭审时突然激动愤怒不能自已的情绪一样，他真的心疼那个活在描述里的女人，不止是因为血缘。 纵观松子的一生，经历了七个男人，但她真的爱每一个，每次遇到的一个男人时，她真的热切渴望想去和他好好地平凡幸福地共度一生，为此她不断地改变着自己，做土耳其浴女郎、使用安非他命、努 力成为顶尖的美发师，甚至想追寻男人而去放弃自己的生命，这个看起来曾经最一本正经的受过高等教育的女老师在彼时不断游走于道德与人性的边缘。但所幸她一直是善良的，这种善良也伴随了她不幸的一生，两次回到大野岛的家里更是她善良的回归吧，遗憾的是她的亲人冷漠的推开了她。道德的杀手多么可怕，她善良爱护着龙洋一担心他一生背上道德否认的枷锁却使自己堕入万劫不复，讽刺的是人们只看表象却从不会真正关心缘由。事实证明了救不了龙洋一，更救不了自己。其实世界上哪有那么多好坏之分，只不过一群人孤立一个人而已。 更不幸的是她永远活在男人带自己奔向幸福的幻想里，并为此不断牺牲，而命运似乎从来不肯怜惜她一心赤城让她如愿。她忘记了，那么聪明又美丽的她完全可以靠自己缔造安全幸福的港湾护自己一生周全。她爱过全世界的男人，却不能爱自己。 命运在给予一个礼物的同时，早已经在暗中标好了它的价格。圣经里说‘神是爱’的真谛以及川尻松子的故事就是命运给她最好的礼物，和笙的分手是礼物的价格。明日香的名字就如同她的命运一样，她的后来大约无疑是香甜而美好的，即使她也有不幸的家庭，但她是幸运的。她能够想