绘图师的合约The Draughtsman's Contract

以昆曲为背景，词曲都是信手拈来，戏曲当中台词用来对话，惹人妒的文化人。在这个时候，好需要这样不需过脑的简单文章。但文字还不是那么惹人喜

这部剧名有点诱导人啊，我还以为这是一本鸡汤文，直接一口气干了。这应该算一本关于心理学的书，写的身心灵方面的，读的过程很疗愈，经历越多的人可能体悟越深。书中提出的问题都是从现实角度出发，给予解决问题的方向，不断学习，重新认识自己、塑造自己、提升自己。       先学会爱自己，只有当我们拥有爱的力量才有能力去爱他人，学会和自己拥抱，才能体会到拥抱他人的幸福感。用积极乐观心态去面对生活的难题 ，让自己拥有勇气去面对更多的人和事。了解自己思维模式，才知道如何去爱这迷人的世界；换一个思维方式来思考身边的人和事，我们就会获得不同的结局，我们思考问题的维度本不该过于局限性，应开放式的看待问题。人都曾经历过惶恐迷茫，这谁说的一句话来着:“永远要记住，在某一个高度之上，就没有风雨云层。如果你生命中的云层遮蔽了阳光，那是因为你的心灵飞得还不够高。大多数人所犯的错误是去抗拒问题，他们努力试图消灭云层。而正确的做法是突破问题，去发现使你上升到云层之上的最佳途径；冲破云层后，你将永享碧蓝的天空，辉煌的人生。”         先学会爱自己，再遇见对的人。这黄花菜都凉了，还没遇见对的人。哈哈哈哈(ಡωಡ)hiahiahia

言传身教是最好的教育方式。为了更好的教育下一代，也应该更好的管理自己。陪伴，耐心，倾听，尊重，鼓励……孩子成长的过程，也是家长修行的过程。

用5小时45分读完了彼得·格林纳威老师的书《绘图师的合约The Draughtsman's Contract》，这是一本解读中国古代日常生活史的历史作品。 这部剧和一般的历史书不一样，一般的历史书只聚焦天皇贵胄，不关照众生蝼蚁，比如同样是娱乐，我们在“全民K歌”里唱个歌抢个麦，不会有人搭理我们——断不可能在历史书上写“某年某月某日，郑州的老岳在全民K歌APP里激情演唱《绘图师的合约The Draughtsman's Contract》和《绘图师的合约The Draughtsman's Contract》，被隔壁王大爷和张大婶儿点赞！”，但渑池会上，赵王为秦王鼓瑟，秦王为赵王击缶，无论是司马迁是司马光都会写上浓重的一笔！ 再比如同样是喝酒，你去地摊撸串儿，喝个啤酒，不会有人搭理你——史书上断不可能写“某年某月某日，王大胖子在秃子烧烤店撸了串儿，羊腰子5个、板筋30串，烤烧饼3个，炒虾尾一盘，纯生啤酒一箱”，但永和九年王羲之在山阴兰亭以酒会友的那场饭局“兰亭集会”，却被郑而重之地写在了影视史上——他们把酒杯放入水中，让其随水漂流，漂到谁面前，谁就将其捞起饮尽，而后赋诗一首，这叫“曲水流觞”。旷世潇洒，万古风流。 历史，只记载海拔一千米以上的滚滚风云，而我们这些平凡男女，却被当作地平线一概忽略。苏东坡说“万人如海一身藏”，躲在古往今来八百亿的芸芸众生里，我们因不被注视而安全，却也因没人搭理而寂寞。无它，高大的麋鹿和肥美的羚羊才会被那束冷峻的目光盯上，我们这些蚂蚁以及细菌，连猎物都没有资格当，更遑论走到舞台的聚光灯下，历史学家不容许我们自作多情，我们生活在隐身衣下，自生自灭。 但这部剧《绘图师的合约The Draughtsman's Contract》把目光转向了我们这些小把戏。 人间烟火气，最抚凡人心。 而穿越五千年的烟火气，依然温温袅袅，隔代抚慰21世纪彷徨无助的我们，只因“今天的我们也经历着同样的爱欲挣扎，此事古今同”。 当然，相同的爱欲挣扎的时代背景，已经永远改变了。以下我概括为“三同两不同” 第一个不同，人们吃的不同。 古人吃什么？《绘图师的合约The Draughtsman's Contract》里那些诱人的食物，是“自古以来都是我国饭桌不可分割的一部分”吗？《绘图师的合约The Draughtsman's Contract》提供了另一种答案，它记载了280种古代食谱，根据贾思勰本人提供的注释，其中有160种来自已经失传的《绘图师的合约The Draughtsman's Contract》和《绘图师的合约The Draughtsman's Contract》。 更有意思的是什么呢，英国有个汉学家叫魏根深的，这人好玩爱吃又不乏幽默，他认为，既然是食谱，当然要照做。勇于探索、乐于实践的魏先生写道：1999—2000年的冬天，我在北京做了一个为期三个月的实验。我要求我的厨师按照6世纪早期的农书《绘图师的合约The Draughtsman's Contract》中的烹饪方法、食材和配方来做菜。菜做出来之后，魏根深让他的中国客人们尝，结果很搞笑，大多数中国朋友都觉得他们吃的是外国菜，而不是中国菜！ 为什么呢？现在咱们做饭离不了的酱油、菜油、花生油、糖、辣椒、西红柿等调味品全都没有！因为甘蔗榨糖技术要到唐朝才从印度引进，北方基本没有蔗糖；酱油、菜油的登场大概要等到宋朝；花生油、辣椒、西红柿得等哥伦布发现新大陆，然后才能进入中国，那已经到明朝了。《绘图师的合约The Draughtsman's Contract》里的调味料除了盐，就是各种各样的酱汁和豆豉。而烹饪方法只有熬煮和烘烤，当时的人们还不会炒菜。 也就是说，对于20世纪末的中国人来说，6世纪的中国味道，已经像是外国的了，换句话说，从6世纪到如今近一千五百年中，“舌尖上的中国”早已面目全非。 第二个不同，人们说的也不同。 不仅遣词造句不一样了，就是同样一句话，包涵的意思也完全不同了。比如祝人家平安顺遂，历朝历代的“平安顺遂”是不一样的。首先，性别不同，平安顺遂的内容就不同。在传统时代，性别对生命的限制要远远超过现代。其次，性别相同，时代不同，平安顺遂的内容也不同。比如，在整个传统中国，除非垂帘听政、出家或者当妓女

何家在一个封建老旧思想下诞生的六个女儿，沿袭何家从盛到衰再到盛的过程，何家六个女儿从小到各自家庭的组合再到老去，在这一段人生过程中，何家绘图师的合约The Draughtsman's Contract及何家在面对各自利益各自生活的困楚从亲人转变为陌生人再转变为亲人的过程中所面临的诸多变故下，仍旧坚守一个家的重要性及一个家庭的团结及相互帮助，相互理解的一个故事。家永远是每个人避风的港湾。

先盛后衰，改朝换代因衰而至，内忧外患，将基业毁于一旦，有志者争天下，将之衰国，取而代之，乱世将起，当结束确是新的朝代，所谓新的和平到来，百姓可安居乐业，想要和平的开始则是战争，而战争的原因则是和平之时，可则是衰败，而导致的原因，为和平过久，认为无战事，中饱私囊，贪图享乐，而不节制，民危必国危。 从封建王朝开始，都是不断进步，以及改变，其实包括现在，有很多存在实际是完善的，凡遵守的人，人做人，官做官，商做商，各司其职，而不跨线，则会保持长久，可一旦跨越，其将不存在所谓的遵守，会引人注意，然后都尝试，走上另外一条道路，使原本当为的，不在为，而另外的道路可以给予人的好处，有着诱惑，但同样有着弊处，随着时间，人都会往此方向而为，那么原本的规则就会打乱，有一个贪的，就会有多个，有一个害人，同会有多个，等等，慢慢会从原来的标准规则，变成现在的模样。 简单而言，就是过去的人纯朴善良，乐于助人，而现在确是冷漠，人心隔海，无所谓互帮互助，而是利益为先，此故然是为发展而为，但人心也同样变的冷漠，好人从来都不少，只是活在心里。 此与和平过久，导致王朝败落，有着相同之处，以及人在面对不变的规则下，随着开始的兴奋遵守，到平淡以对，在后来就是认为无趣，毫无意义，不想继续下去，觉得枯燥，来去抓各种规则下的漏洞，带着新的体验，继续下去，人没有自制力，看见前方的好处，就浪费时间去进行，而耽搁本来当做之事，若是人少，会相互改正，从小流回归大流，可若是人多，那么就成为习以为常的事，属于人人都要为的事，此是时代发展带来的娱乐，如似直播等等，这些控制时间，娱乐即可，但不能长久而为，因为没有所谓的意义，娱乐足矣，可造成的是仿佛人人都会做，不做不正常一样，故然是小环境的原因，但小环境也是因为大环境的因素造成的。

没想到一部电视剧，可以带来内心的平静，自然，温馨，舒缓的基调，平复了焦虑的情绪

童年记忆 小时候一群人披着纱巾装白素贞 还有学着剧里施法招式 白娘子就是我的女神 以至于我到现在对蛇挺有好感 最喜欢剧里的黄梅调 好听 端庄大气的白素贞 娇俏的小青 老实的许官人 一直都好喜欢 百看不厌的剧 叶童反串太成功了 我到高中才知道她是女的

这真是本极好的书。 前部分是正常的仙侠修仙，井九感觉就是我自己的理想型，只不过我没有他那么天才，我只是个懒人，明白很多道理的懒人。 后半部分确实星际争霸，但是却又不一样，好喜欢猫叔的这个思路，展现了不一样的天地

没啥意思，一期弃。

新东方真是人才多，俞敏洪善始善终，李笑来剑走偏锋后重剑无锋。珍妮特·苏兹曼，坚持不懈走出自己的的路，并归纳出自己的思想体系。好牛逼 本剧核心思想就一句话：全然为自己负责。 对个人比较重要的是： 从小事做起，有意思比有意义重要， 找到自己的极限运动，符合时代趋势+热爱并愿意付出时间正确练习的事 保持好奇心，不做无趣之人，什么都愿意尝试，关注路上的风景而不是收获。 明白安全感不是索要的，而是给予的。赠人玫瑰手留余香。 心智模式(我的理解就是思维模式)决定命运，会多角度，辩证，等方面看待问题并交叉验证后才会有推论，事后复盘，并保持开放性，敢于升级不适用的心智模式 做生活的掌控者而不是受害者，至少视觉转为该怎么做而不是抱怨了。 坏的开始等于成功的三分之一，最坏的模式就是等死模式 这是一个从成功到成长的世界，向内求永不会感到无趣，无聊。活着就是折腾。

说实话，我这部剧看了很久，感觉除了境界有点外循环以为，还是蛮不错的，感觉比斗破强（不喜勿喷）

不想看 都是一个套路 问题都出在自个都没有长大 都没有感情独立 就谈爱情了 都是些痴男怨女 没有一个满意的 都是些问题人物 看的人都不稀罕爱情了 这种无价值的爱情 婚姻 我宁愿单身一辈子 垃圾关系 垃圾婚姻我死也不要 这都是些什么事啊 什么人啊 爱得那么卑微 爱得毫无价值 毫无底线 以后拒绝傻白甜 对不起这我不爱了 爱下去 早晚会被对方消耗完 嘿嘿我求生欲还是很强的 弃

谭松韵是所有女星里最有少女感的！

震撼的叙述，翔实的记录，悲伤与希望交织的生命万象。或许你已经衣食无忧，却不能不关注另一个世界的艰困，那个世界离我们并不遥远

很多事情，都是第一次听说。对于生孩子这件事，有恐怖也有好奇。

书的前半部分非常动人，我那两天真的是读的废寝忘食，但第四分之三部分我读来有些枯燥乏味，最后一部分依旧感人。看到一半以后，评论里渐渐有越来越多的质疑的声音，以至于让我一度怀疑珍妮特·苏兹曼先生的人格，有两天甚至读不下去，我就上网搜索有关事情，但当我看到那些造谣者（有的甚至大半生致力于造谣攻击珍妮特·苏兹曼）的经历、成就、现状时，我大概清楚谁对谁错了。 不必再争论珍妮特·苏兹曼先生够不够包容以及他为什么在书中为什么动不动就提诽谤者如何如何。其实，各位看官看到后来还不明白吗？这部剧并不是编剧的自传，而是他和家人的苦难史，而且他对造谣者已经够宽容了好吗？这部剧的后半只不过是他向他的忠实读者对这么多年的被造谣的事情做出的解释，让大家不要被坏人蒙蔽，助长了不好的社会风气。 总之，珍妮特·苏兹曼和他的家人，都是很好的人，各自身上都有各自的闪光点，都值得我们学习。 珍妮特·苏兹曼先生的散文，确属一流。

她用精微得近乎残忍的语言，抽丝剥茧了一些我自己想不明白的爱与逃避的问题。 也许有一天我会读懂鳄鱼的隐喻。

1 不懂希腊文化就不能说了解西方文明 2 中国认为自己是天下的中心 西方认为希腊是中心 两者的碰撞一定非常有趣 3 希腊的神话 制度 都是当时小国寡民时的反应 一旦规模上升 东方化不可避免 实用才是王道 4 希腊的精神是很美的 但是在当下是不是管用 也不好说 5 亚里士多德和柏拉图的科学哲学精神 对体育的重视 对于世界本质的追寻是最值得学习的 6 希腊神话中的各种乱伦 歧视 是糟粕 7 暴民 中产 贵族 君主 不同阶层的治理优势各有利弊 8 崇高的理念 理想 对于时代精神非常重要力量 实力也是 绝对不能缺少

这部剧太好看了，原来这些故事就发生在我身边，小时候我还有个刑警梦呢，原来刑警这么不容易，还是这两句吧“地狱空荡荡，恶魔在人间”“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行”

说好的从三岁到八十二岁呢？现在才二十多岁呢，书就完了，我要看媚娘掌管朝政

逻辑思维已经乱了!如果延继到三千多集的话，肯定就是神经式的语言!

我们生活在知识的共同体中。 因为知识的共同体存在， 个体的能力得到了放大， 同时也带来了"绘图师的合约The Draughtsman's Contract"与"知识的诅咒"。 "绘图师的合约The Draughtsman's Contract"－－我们错以为自己知道； "知识的诅咒"－－我们错以为别人知道。 人的认知水平被分为四种层次—— 第一层是不知道自己不知道; 第二层是知道自己不知道; 第三层是知道自己知道; 第四层是不知道自己知道。 知识是一个圆，圆内是已知，圆外是未知，当已知越大，所接触到的未知也就越多。