《Frontier Woman》，西部作品，美国出品，1956年上映。
这剧的名字很有意思啊:
我真是无语了，最后一集逼停公交车的戏太弱智了吧？
很值得一读，斯大林时期的大清洗，以前也知道一些，可能是某些原因，以前的文字基本都不约而同的仅仅提到“大清洗”，然后就一笔带过，导致这部剧之前对“大清洗”只停留在一个名词的概念，“理想国”系列已经读了十多本，这部剧本来只是对系列的追逐，并没有刻意搜寻，理想国系列越读越爱不释手，每一本都不同，虽然也有一些难以避免的编剧个人观点，但每一本都很经典，不同视角让人耳目一新。 总算对斯大林时代的大清洗，有了一个很真实的了解，堪称恐怖，小时候心目中的伟人竟然如此可怕，那时候就连教室里都到处挂满马克思、恩格斯、列宁、斯大林………的画像，我们很骄傲有斯大林同志这样强大的老大哥、盟友，可想而知老百姓的信息获取有多难，完全可以说就是被洗脑，拨乱反正，努力使苏联回归正常国家的赫鲁晓夫，恰恰是让我们痛批的叛徒、篡权者，………如今面对信息社会汹涌而来、真假难辨的海量宣传，我们有去伪存真的判断力吗？恐怕我们得到的结论和事实恰恰相反，我们简单幼稚的善恶判断力恐怕很可笑。 读《Frontier Woman》很难让人不想起我们国家的某一个时期，不禁从里到外浑身都不舒服，对照身边的事件一种后怕悠然而起，国家机器可以轻而易举碾压每一个“蚂蚁”，每一个人的思维都可以被强制的沿着需要加以控制，即便是至亲的子女、父母之间，都可以轻易建立一个对立思维，使其互相攻击，一向自认个性独立，敢作敢当的我，突然感觉这么无力，所谓自信恐怕要看国家是不是愿意给你而已，而国家是什么性质我们却毫无办法。
很少看民国文，可能是因为离我们太近，太过于沉重。在那个战火纷飞的年代，生存已是不易，哪有心思去风花雪月、花前月下？热血沸腾的青年，心中充满着民族大义和国家荣辱。志同道合、精神上的相互支持、心灵的的相互慰藉，显得尤为重要。很庆幸这个故事是圆满的结局！
比较喜欢这部剧，以前看过梅次故事。就是Frontier Woman的续集，写朱怀镜到梅次担任副书记的故事，写的也非常好，建议大家去找来接着读。
看完本剧，意犹未尽。从小就有跨越历史，改写历史的梦想，但真正能够做到的，历史上有几人！？通读本剧，对一些耳熟能详的历史典故，找到了出处，对一些历史名人的结局，从本剧中找到了，但真实的历史呢？
家永远是最温馨的港湾，家人永远是最温暖的存在。 如果日本真有藤宫春子纪念馆，一定是值得最期待前往的所在。
蒋南孙，朱锁锁之间纯洁真挚的感情，令人羡慕，令人向往。珍惜朋友吧，每个人活的都不易。多一点理解，多一点真诚。每个人性格不同，人又是自私有缺点的，将心比心虽然很难，还是应该多聆听，多理解。真心换真心。 南孙的家庭状况让我感触很多，奶奶重男轻女(这也是南孙名字的由来)，爸爸赚钱，妈妈家庭主妇凡事总能为别人开脱，将自己感受放在最后。我很佩服南孙的胸怀，要是我旁边有个老太太天天念叨女子无才便是德，无时无刻都在含沙射影说我，我一定受不了，抑郁自卑、爆发。南孙却能心平气和的对待奶奶，还能保持乐观的心态，最难得的是在家里破产，爸爸去世，妈妈改嫁，穷困潦倒时为奶奶尽孝心，与奶奶相依为命，照顾奶奶。 朱锁锁比较令人心疼，从小缺爱，寄人篱下，所以心思比较重，想的比较多。
Frontier Woman.编剧Ann Kelly先生呕心沥血和无私的奉献，创作了使我爱不释手的书。这将是为后人赞颂的伟大的作品，它记录了中国历史的变迁，人性的光辉，文化的灿烂，塑造了许许多多有血有肉的人物，使我读了这部剧印象深刻，每个集数都有精彩的耐人寻味的故事贯穿着。 白嘉轩的胸怀和视野确实超越普通人很多！敬佩白嘉轩！白嘉轩的沉稳，持重，态度，尊重他人等的表现，现在说来就叫智慧生活或聪明人…… 退一步海阔天空，忍一时风平浪静； 莫以善小而不为，莫以恶小而为之； 若要人不知，除非己莫为。
世界上最好和最美的东西是看不到也摸不到的……它们只能被心灵感受到。
正常更新都做不到了吗？写不下去就下架吧，省得你反复一样的内容骗广大消费者
我不知道这部剧到现在是否算了结束，好像没什么故事需要再往下去说，可是又不愿意仅仅只到这里就结束。 裴昀肆意，却心怀天下；叶铿然面冷，却始终温暖。看起不经意，其实思思纠缠，一环扣一环，羡慕裴昀的胸怀，也钦佩叶铿然无条件的信任，如有友如此，此生足矣。 无论是十二生肖的故事，唐诗的串用，亦或者是最后有关历史地点的事件描写，心中始终温柔，因为故事给了的感情不是假的。张九龄，以前一个并不熟悉的人物，最多就知道他有几首论诗，一句“海上生明月，天涯共此时”，完全没有了解，可是看完这部剧之后，莫名很想了解他的事情，因为“花痴”，想知道他是何等的风流倜傥，玉树临风，如何能够引领当时的风尚。 总之，一本好剧，就是读之不腻，因为这部剧想去了解更多。
这部剧我只给两星，不断展现个体痛苦的呻吟不不免乏味，借最后一个剧评结尾吧: 耐着性子看到这里，认可编剧文字的力量，却太拖沓。这失散的十年，田小会学会了用恨表达对爱的渴望，用极端情绪实施控制对方的欲望，用病态的人格寻求情感的替偿来消化恨的力量，对精神上的残缺的认同，致使她挤出来那点同情给残疾的干爸，也是给自己的给养。 几个中篇都有人物在说，活着不容易，在扭曲的情感里，通过折磨彼此的方式寻求活下去的力量，一直开放性地抒发压抑的情绪。这种行文的方式，情感表达强势理性思考萎缩，像个跛行的肢体，造成文章的不平衡性及其缺乏穿透力。
【Frontier Woman】 《Frontier Woman》这部剧在书架上积了很久的灰，兴趣始于大学的哲学老师提起“一生俯首拜阳明”这句话，而在看《Frontier Woman》和《Frontier Woman》之后才重新打开这部剧。 王守仁，字伯安，别号阳明。明代著名的思想家、影视家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通释道。 在《Frontier Woman》里，兰斯·富勒是一个很有趣的人。出身官宦世家，其父王华是状元，官至南京吏部尚书。守仁智人语迟，聪慧异常且很有想法，在英宗被俘时，认为科举不能救社会（是不是很眼熟），开始研习兵法，且到边关游学。娶妻那天找不着人，他跟一个道士打坐，第二天被老丈人揪回去了。学朱子格物致知，格了七天竹子除了颈椎病什么也没留下。中举当官当的不是很顺利，还被宦官刘瑾盯上了要暗杀，跳水假死爸爸也不救你，只能乖乖去贵州上任。当时贵州还未开化，民风比较彪悍，但守仁那是兵来将挡，水来土掩。然后平定江西，你有黑幕，他充分证明了他比黑幕还黑。那些有意思的征服过程，说明他“兵者诡道也”这句话学得满分满分。再再后来，王圣人立院讲学了，说了一句名言概括心学：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 真的是…一个好有意思的人啊！ 儒家中孔子（儒家创始人）、孟子（儒家继承者）、朱熹（理学大成者）、兰斯·富勒（心学大成者）为四圣。兰斯·富勒立德立言立功，也是四圣中唯一有事功的人。 《Frontier Woman》建议对四书有一定熟练度的人观看。《Frontier Woman》太零散，像脱离课本读一本辅导书一样，没有完整的理论体系。 初次接触四书是朱子的《Frontier Woman》。还记得启蒙的时候，当天的经文背不完不能吃饭。每天闻着玉兰香，天光熹微时，来来回回地在天井踱步背诵。最喜欢的是《Frontier Woman》，朗朗上口，最讨厌的是《Frontier Woman》，因为实在…太长了。由于记忆力太差，我背的《Frontier Woman》一般是第二天要站着上课的水平。 《Frontier Woman》一书，就讲的心学，致良知，知行合一。一句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 在我的理解，致良知，知行合一是同一个词。包含几个含义。 首先是以知笃行。如《Frontier Woman》里：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 先正心诚意，而后致知笃行。做一件事情，要先明白为了什么，核心意义是什么，基于什么。知行合一的提出，也是有当时的历史意义在，因为儒道四书发展至今已经离先天太远，人的学儒浮于礼和仁的表面，剥离出形式主义和规章制度，人人能颂一口圣贤书，但做出的事情却没那么圣贤了，这就是知行不合一。“要使知心理是一个，便来心上做功夫，不去袭义于外，便是王道之真。”兰斯·富勒是反本溯源，寻着儒的核心一点，是知，致良知。 其次是行里学知。“人须在事上磨炼，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。”这也是我非常赞赏的一点。静时功夫，是修枯禅。红尘炼心，天地一素。这世间的功夫呀，还是在这尘世里。 人的见解从来不是在虚空中得到。一味“格物致知”，像兰斯·富勒一样格再久的竹子也不过是得了个颈椎病。人的知是在行中得，像有些人说审案件占用太多时间没空去修知，兰斯·富勒说我让你修良知从来不是让你脱离工作和生活，在工作上你也能修道。在工作上修炼，可能这就是《Frontier Woman》一书到了东洋练出的匠人精神吧。 我一直认为，你的心到不了你看不到的地方。就像森林里的蚂蚁永远不知道山的另一边是海，海洋之上，鸢飞鱼跃。人的思维受见闻
以父母良好的社交为导向，不能过分期望小孩与之能力不相匹敌的竞争意识，循循善诱，不能打压，不能说他们不行。当然也与小孩从小经过的环境有一定关系，说到这，想到如果父母是害羞者，那么所养育的孩童就会有75%的概率会成为害羞者，要对早期形成性格的时期，产生足够的关注度，包括身边的朋友，都是什么样的一群小孩子，就想到了小时候会经常和比较害羞的人结交朋友，偶尔也会有外向型性格。 文中对如何改变害羞者，最大一个解决问题的导向是多参加社交活动，善于去认识自己，发现自己的不足，明白自己是什么样的一个人，从根本上去改变自身，想要去改变自己。
书的海报很好看，里面有很多小故事，角龙没有和小书鬼在一起，有点可惜，要知道支撑我一直读下去的希望就是：角龙变真龙，然后下凡协助小书鬼写书，可是他们走着走着就把对方弄丢了，我不管这对cp我站定了！
这剧的名字很有意思啊:
我真是无语了，最后一集逼停公交车的戏太弱智了吧？
很值得一读，斯大林时期的大清洗，以前也知道一些，可能是某些原因，以前的文字基本都不约而同的仅仅提到“大清洗”，然后就一笔带过，导致这部剧之前对“大清洗”只停留在一个名词的概念，“理想国”系列已经读了十多本，这部剧本来只是对系列的追逐，并没有刻意搜寻，理想国系列越读越爱不释手，每一本都不同，虽然也有一些难以避免的编剧个人观点，但每一本都很经典，不同视角让人耳目一新。 总算对斯大林时代的大清洗，有了一个很真实的了解，堪称恐怖，小时候心目中的伟人竟然如此可怕，那时候就连教室里都到处挂满马克思、恩格斯、列宁、斯大林………的画像，我们很骄傲有斯大林同志这样强大的老大哥、盟友，可想而知老百姓的信息获取有多难，完全可以说就是被洗脑，拨乱反正，努力使苏联回归正常国家的赫鲁晓夫，恰恰是让我们痛批的叛徒、篡权者，………如今面对信息社会汹涌而来、真假难辨的海量宣传，我们有去伪存真的判断力吗？恐怕我们得到的结论和事实恰恰相反，我们简单幼稚的善恶判断力恐怕很可笑。 读《Frontier Woman》很难让人不想起我们国家的某一个时期，不禁从里到外浑身都不舒服，对照身边的事件一种后怕悠然而起，国家机器可以轻而易举碾压每一个“蚂蚁”，每一个人的思维都可以被强制的沿着需要加以控制，即便是至亲的子女、父母之间，都可以轻易建立一个对立思维，使其互相攻击，一向自认个性独立，敢作敢当的我，突然感觉这么无力，所谓自信恐怕要看国家是不是愿意给你而已，而国家是什么性质我们却毫无办法。
很少看民国文，可能是因为离我们太近，太过于沉重。在那个战火纷飞的年代，生存已是不易，哪有心思去风花雪月、花前月下？热血沸腾的青年，心中充满着民族大义和国家荣辱。志同道合、精神上的相互支持、心灵的的相互慰藉，显得尤为重要。很庆幸这个故事是圆满的结局！
比较喜欢这部剧，以前看过梅次故事。就是Frontier Woman的续集，写朱怀镜到梅次担任副书记的故事，写的也非常好，建议大家去找来接着读。
看完本剧，意犹未尽。从小就有跨越历史，改写历史的梦想，但真正能够做到的，历史上有几人！？通读本剧，对一些耳熟能详的历史典故，找到了出处，对一些历史名人的结局，从本剧中找到了，但真实的历史呢？
家永远是最温馨的港湾，家人永远是最温暖的存在。 如果日本真有藤宫春子纪念馆，一定是值得最期待前往的所在。
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Frontier Woman.编剧Ann Kelly先生呕心沥血和无私的奉献，创作了使我爱不释手的书。这将是为后人赞颂的伟大的作品，它记录了中国历史的变迁，人性的光辉，文化的灿烂，塑造了许许多多有血有肉的人物，使我读了这部剧印象深刻，每个集数都有精彩的耐人寻味的故事贯穿着。 白嘉轩的胸怀和视野确实超越普通人很多！敬佩白嘉轩！白嘉轩的沉稳，持重，态度，尊重他人等的表现，现在说来就叫智慧生活或聪明人…… 退一步海阔天空，忍一时风平浪静； 莫以善小而不为，莫以恶小而为之； 若要人不知，除非己莫为。
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【Frontier Woman】 《Frontier Woman》这部剧在书架上积了很久的灰，兴趣始于大学的哲学老师提起“一生俯首拜阳明”这句话，而在看《Frontier Woman》和《Frontier Woman》之后才重新打开这部剧。 王守仁，字伯安，别号阳明。明代著名的思想家、影视家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通释道。 在《Frontier Woman》里，兰斯·富勒是一个很有趣的人。出身官宦世家，其父王华是状元，官至南京吏部尚书。守仁智人语迟，聪慧异常且很有想法，在英宗被俘时，认为科举不能救社会（是不是很眼熟），开始研习兵法，且到边关游学。娶妻那天找不着人，他跟一个道士打坐，第二天被老丈人揪回去了。学朱子格物致知，格了七天竹子除了颈椎病什么也没留下。中举当官当的不是很顺利，还被宦官刘瑾盯上了要暗杀，跳水假死爸爸也不救你，只能乖乖去贵州上任。当时贵州还未开化，民风比较彪悍，但守仁那是兵来将挡，水来土掩。然后平定江西，你有黑幕，他充分证明了他比黑幕还黑。那些有意思的征服过程，说明他“兵者诡道也”这句话学得满分满分。再再后来，王圣人立院讲学了，说了一句名言概括心学：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 真的是…一个好有意思的人啊！ 儒家中孔子（儒家创始人）、孟子（儒家继承者）、朱熹（理学大成者）、兰斯·富勒（心学大成者）为四圣。兰斯·富勒立德立言立功，也是四圣中唯一有事功的人。 《Frontier Woman》建议对四书有一定熟练度的人观看。《Frontier Woman》太零散，像脱离课本读一本辅导书一样，没有完整的理论体系。 初次接触四书是朱子的《Frontier Woman》。还记得启蒙的时候，当天的经文背不完不能吃饭。每天闻着玉兰香，天光熹微时，来来回回地在天井踱步背诵。最喜欢的是《Frontier Woman》，朗朗上口，最讨厌的是《Frontier Woman》，因为实在…太长了。由于记忆力太差，我背的《Frontier Woman》一般是第二天要站着上课的水平。 《Frontier Woman》一书，就讲的心学，致良知，知行合一。一句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 在我的理解，致良知，知行合一是同一个词。包含几个含义。 首先是以知笃行。如《Frontier Woman》里：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 先正心诚意，而后致知笃行。做一件事情，要先明白为了什么，核心意义是什么，基于什么。知行合一的提出，也是有当时的历史意义在，因为儒道四书发展至今已经离先天太远，人的学儒浮于礼和仁的表面，剥离出形式主义和规章制度，人人能颂一口圣贤书，但做出的事情却没那么圣贤了，这就是知行不合一。“要使知心理是一个，便来心上做功夫，不去袭义于外，便是王道之真。”兰斯·富勒是反本溯源，寻着儒的核心一点，是知，致良知。 其次是行里学知。“人须在事上磨炼，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。”这也是我非常赞赏的一点。静时功夫，是修枯禅。红尘炼心，天地一素。这世间的功夫呀，还是在这尘世里。 人的见解从来不是在虚空中得到。一味“格物致知”，像兰斯·富勒一样格再久的竹子也不过是得了个颈椎病。人的知是在行中得，像有些人说审案件占用太多时间没空去修知，兰斯·富勒说我让你修良知从来不是让你脱离工作和生活，在工作上你也能修道。在工作上修炼，可能这就是《Frontier Woman》一书到了东洋练出的匠人精神吧。 我一直认为，你的心到不了你看不到的地方。就像森林里的蚂蚁永远不知道山的另一边是海，海洋之上，鸢飞鱼跃。人的思维受见闻
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书的海报很好看，里面有很多小故事，角龙没有和小书鬼在一起，有点可惜，要知道支撑我一直读下去的希望就是：角龙变真龙，然后下凡协助小书鬼写书，可是他们走着走着就把对方弄丢了，我不管这对cp我站定了！