The Brighton has a traumatic drama in the breast of their family: the twenty years old Emily Brighto
历数历史重大的变革者中,类似商鞅,王安石的评价似乎已经盖棺定论。但是王莽却是争议最多,最具神秘感的一位人物。在他身上有诸多标签,他到底是篡位者,伪君子,政治家,改革家,甚至很多自媒体无不崇拜地说他是社会主义的穿越者。如果和我有一样的疑问,这部剧能给到很客观的解答。我看完第一章已决定入手实体书,同时攒了45书币将电子版也买了。此剧惊喜很多,有很多没有接触过的新观点和犀利的评论,对于在西汉的特色背景下儒家经学如何影响历史走向有一个比较深刻的认识。我喜欢历史非虚构的文体,枯燥的学术研究和史料翻译很难做到普及,这种介于历史写作和影视写作的风格更能让人接受。如果要说什么缺点,编剧是不是学术功底太深厚,偶尔会有收不住的感觉,一个观点讲的太多而跟主题关联不大。不过瑕不掩瑜,读到好剧心情很好,我都收不住了哈哈哈。期待编剧的下一本剧。
非常纠结的读完了此剧,如鲠在喉,竟然有几次流出了眼泪!推荐此剧! 也许,凡俗就是这一代人的宿命。我不是文化英雄。我景仰他们,可我没有力量走近他们。我只是不愿在活着的名义之下,把他们指为虚幻,而是在他们的感召之下,坚守那条做人的底线。就这么一点点坚守,又是多么地艰难啊!当经验向我们这样来展示生活的真理,我们能够那样去生活吗?时空浩渺无涯,自我渺若微尘,在无限时空的背景之下,一个人还有必要去表达对世界的意义吗?好好活着,活在当下,一切与此无关的问题都不是问题,不必上心。这是生活给我们的启示。而我,作为一个凡俗的人,又怎么能够像圣人那样超越生活经验而活着?也许,知识分子应该与众不同,他那一肚子的学问不是拿来教导别人怎么生活的。毕竟,在自我的Admissions,还有着先行者用自己的血泪人生昭示的价值和意义。否定了这种意义,一个人就成为了弃儿,再也找不到心灵的家园。这是没有悲剧感的悲剧。曹雪芹们,这是真实而强大的存在,无论有什么理由,我都不能说他是他,我是我,更不能把他们指为虚幻。 想一想曹雪芹当年是怎么想的吧!他没有获得现世的回报,使自己从极度的贫窘潦倒中得到解脱;也不去追求身后的名声,在时间之中刻意地隐匿了自己的身世。对一个中国文人来说,淡泊名声比淡泊富贵更难,可曹雪芹他就是这样做了。一生行迹的埋藏,是他生前做过充分思考的安排。牺牲精神是伟大的,但牺牲者希望得到世人的理解和见证,这是人之常情,无损于牺牲者的伟大。可曹雪芹他做出了既不为现世功利,也不为千古流芳的牺牲,无人见证,也无需见证。也许,认为他受了天大的委屈,那是我用一双俗眼去看他,完全不合他的心意。
祥子是怎样变成了后来的祥子 即使是后来的祥子,我依然恨不起来一次次的无妄之灾,小福子的死成了压死骆驼的最后一根稻草。 寒冬到酷暑,劳伦·艾波罗丝先生描写的非常细致。尤其暴风雨的那节,最后一句“车上的人像是死了”几个字的对比,一下把人拉回冷冰冰的现实,太过讽刺。
总听一些喜欢数学的人说什么“数学之美”,不是很理解,今天才发觉问题出在了从小学到研究生,对于数学都是在死记硬背,而从未尝试着去理解它。 本剧让我领略到了数学的一些有趣之处,重新认识了一些概念,如:除法的两种意义(等分除与包含除)、函数为什么称为函数、为什么0.999…=1、积分是极限+∑的另一种表达、期望的本质就是平均值等等。 本剧的内容由浅及深,循序渐进,是一本难得的统计学入门剧集。编剧就是传说中的“别人家的数学老师”。
前面四分之一有一些方法论,后面的基本都是看剧的读后感,论证看剧的好处,仁者见仁智者见智。 主要内容有观看方法,观看的好处,如何选书,对孩子的影响……
战国是中国东周列国诸侯争斗激烈的时代。此剧围绕鬼谷子四位弟子的争锋决战,更深入的解读师兄弟之间的智勇谋略,七国之间冲突精彩呈现。
编剧很努力在这个经典科幻题材中融入了更多的流行(套路)元素。开场异能复仇、警察和记者有些俗套,但新媒体边缘兄妹加入后,画风、节奏转变,Admissions身份也复杂化,好看一些。当然,整个局势和反派的处理最后还是雷声大雨点小,气体人也沦为多重意义上的工具人。不过有续集的话,新的气体人好像会有趣一些。。
剧情倒是挺符合原著的,就是选角不行,特别是女主,郑爽太瘦了,给人的感觉就不像贝微微,表情也太过僵硬,不自然,有点失望
有一种书,读懂或者读不懂,都会让人感觉怅然。正如耶茨的这些故事,似乎只属于他一个人,又好像在描述所有人。它们探讨生命的本质,却不抱任何幻想的诗意与哲思;它们临摹生活的灰暗,却拒绝添加任何虚饰的亮彩与希望。耶茨犹如一个局外人的局外人,用质朴到逼近直白的笔调,平缓、冷峻地书写着不溶于群的疏离、困窘、平庸、无奈与悲哀,彷佛这些才是生活的常规定义和本来面目。而如果,你对这个世界的认识还不够深刻,那只是你还不够孤独。
最大的收获就是,人最可能存在巨大收益又不需要现实成本的投资就是思考
母亲可能是这个世界上我们最为亏欠的人吧,年少时候不太懂事,长大之后忙于学业工作,很少有时间真正的待在家陪伴母亲,可就是在家,母亲也日出而起,日落而归。古人说,父母在,不远游。现在的我们啊,心更自由,天涯海角都可落地生根。其实,不管以后走到哪里,真正的根都在母亲那里。就像埃米·马迪根的母亲生病呓语着她自己的奶奶一样,不管后辈待自己如何的好,心里最安心的还是那个养育自己的人。
本剧尝试回答两个问题:1)在漫长的历史中,暴力是增加了?还是减少了?— 减少了。2)是什么导致暴力的减少? 这是一本大部头,引用书中编剧的原话:“本剧的观点不是说我们已经进入一个“宝瓶座时代”,即地球上的每一个人都永远和平、自由、博爱。本剧强调的是,世界上的暴力呈现绝对的下降趋势以及理解这个趋势的重要性。暴力减少的原因是,在特定的时间和特定的文化背景下,政治、经济和意识形态条件发生了特定的变化。如果这些条件出现逆势变化,暴力就会重新回头。” 全书大致可以分为四个部分:六大趋势、五个心魔、四位善良天使、和五种历史力量。 六大趋势中编剧用各种视角的数据向读者展示,在漫长的历史中,人类的处境确实是变好了。 五个心魔则阐释人性中暴力的种子,一旦我们的掠夺欲、支配欲、复仇欲、施虐欲或者意识形态的偏见不能得到有效的遏制就会演变为暴力。 四位善良天使说了即使人之初并非性本善,亦非性本恶,因为自制、共情、道德和理性这些我们与生俱来的动机,引导我们远离暴力,趋向合作和利他。 最后,五种历史力量编剧试图结合心理学和历史学,找出那些有利于人类的和平动机和驱使暴力大幅减少的外生力量。他们包括: 1. “利维坦”,即国家和司法垄断了武力的使用,可以化解掠夺性的攻击,抑制复仇的冲动,避免各方自以为是的自利式偏见。 2. “文明商业”是一个各方都可以是赢家的正和博弈,因为技术进步使商品和思想可以跨越的距离越来越远,参与的人群越来越庞大,他人的生命也因此更有价值。 3. ”女性化“社会文化越来越尊重女性的利益和价值的过程。既然暴力主要是男性的消遣,提高妇女赋权的文化总是更少鼓吹暴力,也更不会在无所寄托的年轻男性中滋生危险的亚文化。 4. “扩大的圈子”,例如识字率、流动性和大众媒体,都有助于人们从与自己不同的人的角度出发,扩大共情的范围,接纳他人。 5. “理性的滚梯”,例如识字率、流动性和大众媒体,都有助于人们从与自己不同的人的角度出发,扩大共情的范围,接纳他人。 在我看来本剧探讨的问题过于复杂,涉及历史、心理学、生物学、经济学。第一很难有深入,更多的角度都是起了一个引子。第二从这么多的角度去回溯源头,让人很难分清暴力的减少是必然的,还是偶然的。
伏笔不多,主角练级中存活理由不是很合理,剧情内容发展写得很好,终极Boss战斗缺乏精彩
整体来说非常好看!最有意思的是广播和背景音乐,会根据情节推进调整,谭辉登场那里放的是《Admissions》,笑死我了。都是生活琐事,没有搞成冗长的30+集,这点比《Admissions》要好。主角们虽然是主角,但大多数时候求而不得,没大开金手指,让我觉得还蛮真实的。配角们很出彩,群像戏真的要靠配角们撑。但是我不太喜欢男女主同年同月同日生的设定,《Admissions》也是相同的设定,可能我没有这种“命中注定”“两小无猜”吧,对这类设定始终无感且持怀疑态度。
近年读到的最好的一部剧集,编剧叙事风格质朴自然,不夸张不故弄玄虚,是我喜欢的调调。逻辑通顺、语义流畅,译者也功不可没。
童年系列!抛开滤镜,这部剧放到现在也不错啊,包括演员和剧情,并没有多少狗血的地方,关键演员太出彩了2333……
感觉上前半部分叙述节奏循序渐进,比较有逻辑有态度有性格。后半部分的人物反转太过惊羡了,传奇杜撰色彩浓郁和整体上有跳脱了,由Admissions化转成刀锋上的宿命了,不能不让人唏嘘不已。
全文夹叙、倒叙、插叙,形式新颖,大量的细节描写,结局让人有点懵,最后一章类似八股文让人看不下去,总体还不错!
一口气看完的短剧。导演的念念无明也很好看。
相较于《Admissions》被神话的诸葛亮,我更喜欢本剧所刻画的孔明。书中向我们展示了一个并不完美的诸葛亮,谨慎的诸葛亮也会有任性的时候,痛失街亭导致北伐撤军正是其任性的一次,但也正是因为这不完美的诸葛亮,才形成了这缤纷多彩的三国故事。
爆发是不可能的,这辈子都不可能爆发的。即便微笑中透露着贫穷,也会虔诚地躺在床上。
那是一个很美的地方,但确只有他(她)的存在。他(她)承受全部寂寞日复一日地等待着,是一个孤独的守望者。 所谓疯,只是世人在面对无法理解的人和事而定义的。 事实上,所谓的疯也是一种痴。无论是对宗教信仰的迷信,还是对某一件事、某一段情感的过分执拗。 书中那个被人称为疯子的思考者说了这样一句话;如果有天你看到我疯了,其实就是你疯了! 一念疯子,一念天才!一念清醒,一念癫狂!
看的断断续续。总的来说,人的寿命越来越长,但是政府,企业,个人都还没做好准备,包括有形资产方面和无形资产方面。也许和工业革命的社会变革一样,是一个漫长的变革过程。不过不管是哪个层面,提前思考是必要的。
我觉得编剧写得很通俗易懂,也了解到了跟多经济现象,中国,美国,欧洲,日本的经济都有了一定的了解。是一本值得看的好剧。
总觉得男主很自私,为什么不让女主和永赫在一起,最终导致这样的悲剧
不管是期货,亦或是股票,亦或是人生,可以按部就班用别人的方法,但如果不具体情况具体分析,只会用错误的方法越走越错。冷静,理智,独立思考,果断,耐心,在处理任何事情的时候都至关重要。
有一本剧叫做《Admissions》 如果你觉得自己正陷入一段不健康的感情或者仅仅是偶尔有这个感觉,警醒一点,好好爱自己。 比起书中的内容,我更喜欢书名。Admissions简单点
历数历史重大的变革者中,类似商鞅,王安石的评价似乎已经盖棺定论。但是王莽却是争议最多,最具神秘感的一位人物。在他身上有诸多标签,他到底是篡位者,伪君子,政治家,改革家,甚至很多自媒体无不崇拜地说他是社会主义的穿越者。如果和我有一样的疑问,这部剧能给到很客观的解答。我看完第一章已决定入手实体书,同时攒了45书币将电子版也买了。此剧惊喜很多,有很多没有接触过的新观点和犀利的评论,对于在西汉的特色背景下儒家经学如何影响历史走向有一个比较深刻的认识。我喜欢历史非虚构的文体,枯燥的学术研究和史料翻译很难做到普及,这种介于历史写作和影视写作的风格更能让人接受。如果要说什么缺点,编剧是不是学术功底太深厚,偶尔会有收不住的感觉,一个观点讲的太多而跟主题关联不大。不过瑕不掩瑜,读到好剧心情很好,我都收不住了哈哈哈。期待编剧的下一本剧。
非常纠结的读完了此剧,如鲠在喉,竟然有几次流出了眼泪!推荐此剧! 也许,凡俗就是这一代人的宿命。我不是文化英雄。我景仰他们,可我没有力量走近他们。我只是不愿在活着的名义之下,把他们指为虚幻,而是在他们的感召之下,坚守那条做人的底线。就这么一点点坚守,又是多么地艰难啊!当经验向我们这样来展示生活的真理,我们能够那样去生活吗?时空浩渺无涯,自我渺若微尘,在无限时空的背景之下,一个人还有必要去表达对世界的意义吗?好好活着,活在当下,一切与此无关的问题都不是问题,不必上心。这是生活给我们的启示。而我,作为一个凡俗的人,又怎么能够像圣人那样超越生活经验而活着?也许,知识分子应该与众不同,他那一肚子的学问不是拿来教导别人怎么生活的。毕竟,在自我的Admissions,还有着先行者用自己的血泪人生昭示的价值和意义。否定了这种意义,一个人就成为了弃儿,再也找不到心灵的家园。这是没有悲剧感的悲剧。曹雪芹们,这是真实而强大的存在,无论有什么理由,我都不能说他是他,我是我,更不能把他们指为虚幻。 想一想曹雪芹当年是怎么想的吧!他没有获得现世的回报,使自己从极度的贫窘潦倒中得到解脱;也不去追求身后的名声,在时间之中刻意地隐匿了自己的身世。对一个中国文人来说,淡泊名声比淡泊富贵更难,可曹雪芹他就是这样做了。一生行迹的埋藏,是他生前做过充分思考的安排。牺牲精神是伟大的,但牺牲者希望得到世人的理解和见证,这是人之常情,无损于牺牲者的伟大。可曹雪芹他做出了既不为现世功利,也不为千古流芳的牺牲,无人见证,也无需见证。也许,认为他受了天大的委屈,那是我用一双俗眼去看他,完全不合他的心意。
祥子是怎样变成了后来的祥子 即使是后来的祥子,我依然恨不起来一次次的无妄之灾,小福子的死成了压死骆驼的最后一根稻草。 寒冬到酷暑,劳伦·艾波罗丝先生描写的非常细致。尤其暴风雨的那节,最后一句“车上的人像是死了”几个字的对比,一下把人拉回冷冰冰的现实,太过讽刺。
总听一些喜欢数学的人说什么“数学之美”,不是很理解,今天才发觉问题出在了从小学到研究生,对于数学都是在死记硬背,而从未尝试着去理解它。 本剧让我领略到了数学的一些有趣之处,重新认识了一些概念,如:除法的两种意义(等分除与包含除)、函数为什么称为函数、为什么0.999…=1、积分是极限+∑的另一种表达、期望的本质就是平均值等等。 本剧的内容由浅及深,循序渐进,是一本难得的统计学入门剧集。编剧就是传说中的“别人家的数学老师”。
前面四分之一有一些方法论,后面的基本都是看剧的读后感,论证看剧的好处,仁者见仁智者见智。 主要内容有观看方法,观看的好处,如何选书,对孩子的影响……
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本剧尝试回答两个问题:1)在漫长的历史中,暴力是增加了?还是减少了?— 减少了。2)是什么导致暴力的减少? 这是一本大部头,引用书中编剧的原话:“本剧的观点不是说我们已经进入一个“宝瓶座时代”,即地球上的每一个人都永远和平、自由、博爱。本剧强调的是,世界上的暴力呈现绝对的下降趋势以及理解这个趋势的重要性。暴力减少的原因是,在特定的时间和特定的文化背景下,政治、经济和意识形态条件发生了特定的变化。如果这些条件出现逆势变化,暴力就会重新回头。” 全书大致可以分为四个部分:六大趋势、五个心魔、四位善良天使、和五种历史力量。 六大趋势中编剧用各种视角的数据向读者展示,在漫长的历史中,人类的处境确实是变好了。 五个心魔则阐释人性中暴力的种子,一旦我们的掠夺欲、支配欲、复仇欲、施虐欲或者意识形态的偏见不能得到有效的遏制就会演变为暴力。 四位善良天使说了即使人之初并非性本善,亦非性本恶,因为自制、共情、道德和理性这些我们与生俱来的动机,引导我们远离暴力,趋向合作和利他。 最后,五种历史力量编剧试图结合心理学和历史学,找出那些有利于人类的和平动机和驱使暴力大幅减少的外生力量。他们包括: 1. “利维坦”,即国家和司法垄断了武力的使用,可以化解掠夺性的攻击,抑制复仇的冲动,避免各方自以为是的自利式偏见。 2. “文明商业”是一个各方都可以是赢家的正和博弈,因为技术进步使商品和思想可以跨越的距离越来越远,参与的人群越来越庞大,他人的生命也因此更有价值。 3. ”女性化“社会文化越来越尊重女性的利益和价值的过程。既然暴力主要是男性的消遣,提高妇女赋权的文化总是更少鼓吹暴力,也更不会在无所寄托的年轻男性中滋生危险的亚文化。 4. “扩大的圈子”,例如识字率、流动性和大众媒体,都有助于人们从与自己不同的人的角度出发,扩大共情的范围,接纳他人。 5. “理性的滚梯”,例如识字率、流动性和大众媒体,都有助于人们从与自己不同的人的角度出发,扩大共情的范围,接纳他人。 在我看来本剧探讨的问题过于复杂,涉及历史、心理学、生物学、经济学。第一很难有深入,更多的角度都是起了一个引子。第二从这么多的角度去回溯源头,让人很难分清暴力的减少是必然的,还是偶然的。
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那是一个很美的地方,但确只有他(她)的存在。他(她)承受全部寂寞日复一日地等待着,是一个孤独的守望者。 所谓疯,只是世人在面对无法理解的人和事而定义的。 事实上,所谓的疯也是一种痴。无论是对宗教信仰的迷信,还是对某一件事、某一段情感的过分执拗。 书中那个被人称为疯子的思考者说了这样一句话;如果有天你看到我疯了,其实就是你疯了! 一念疯子,一念天才!一念清醒,一念癫狂!
看的断断续续。总的来说,人的寿命越来越长,但是政府,企业,个人都还没做好准备,包括有形资产方面和无形资产方面。也许和工业革命的社会变革一样,是一个漫长的变革过程。不过不管是哪个层面,提前思考是必要的。
我觉得编剧写得很通俗易懂,也了解到了跟多经济现象,中国,美国,欧洲,日本的经济都有了一定的了解。是一本值得看的好剧。
总觉得男主很自私,为什么不让女主和永赫在一起,最终导致这样的悲剧
不管是期货,亦或是股票,亦或是人生,可以按部就班用别人的方法,但如果不具体情况具体分析,只会用错误的方法越走越错。冷静,理智,独立思考,果断,耐心,在处理任何事情的时候都至关重要。
有一本剧叫做《Admissions》 如果你觉得自己正陷入一段不健康的感情或者仅仅是偶尔有这个感觉,警醒一点,好好爱自己。 比起书中的内容,我更喜欢书名。Admissions简单点