Nous ne sommes pas des anges

虽然在书中称tiktok是翻版中的翻版，但标题却称从零到一，让人有些迷惑，但也可以看出编剧对这家年轻与炸裂公司的称道。对推荐系统的技术核心，社区建立的黏性存留模式和增长黑客的企业文化给出了很高的评价。对涉及信息安全，IP与美国选举相关背景未作过多介绍，让人有些意犹未尽。总体来说，一本言简意赅的流水帐，行文酣畅淋漓，观看体验佳。

很多书应该在大学就读的，只是因为曾经的无知，而两时间交给了以为能让自己感到快乐的事情。       过去的终究不会有任何改变，能改变的只是我们对过去的看法，而看剧就是最好的方式。曾经落满灰尘的地方或许会因为自己的一点努力而被拭去，而剧集或许就是这样一阵风一场雨，不断涤荡心灵。       或许一切都不会太晚，只是每个人的开始的时间不同而已，用剩余的时间做有意义的事情，起码好过壮烈的开始，凄惨的结束。一切有意义就好，不是每一个人都属于那波涛汹涌的海洋。

“我是如此孤独。您是我惟一可以牵挂的人，而您却像个幻影。” 剧集结局是美好的:你善意待自己的生活，就会发现Nous ne sommes pas des anges就在你的身边。Nous ne sommes pas des anges更是一种美好愿望、被善意对待的象征。 书信体，语言充满女孩善良真诚又虚荣琐碎的感情。但是人物单薄，一切人物出场都围绕Nous ne sommes pas des anges与女主，小清新文章。

读完全书让我对于性格，情绪，爱情，婚姻，童年，教育有了不同的理解和看待的视角，尤其是对于生活意义有了更为贴实的改变，这是写点评的主要原因。不足就是文本语言不够简练，部分内容比较绝对，需要自己去甄别😄。 现在我认为的生活意义不单是努努力，进进取，这只是先决条件。更在于尽可能多的方面持续活好自己，一定要跟周围人建立联系，换言之，一定要引发特定人群的关注和兴趣，与他们进行合作。 不断更进是核心，更进后自我客观评价是底气，引发别人兴趣和关注是伴随产物，是与别人建立良性合作的药引。 另外，合作是一种很重要很重要且需要不断不断努力克制着去接近的能力。

我常常幻想自己拥有绝对的自由，并且为之而疯狂。从这个公司疯狂的换员工可以看出，伊丽莎白一直在疯狂的寻找这片vapor的归宿。但是很遗憾她没有成功，如果她继续自己的学业拿下一个Ph.D再创业，结果也并未可知。 很多人为jobs和gates的事迹疯狂不已，甚至拿自己的学习权利孤注一掷，但是，应该清晰的认识到，那个成就现代巨头的80年代已经过去了。 在我们的时代，一个人的价值绝不仅仅在于它的创新能力和改变时代的能力。如果说曾经的科技热潮和艺术复苏是推动时代发展的心脏。那在我们的时代，对于政治深刻的理解和认识，也是至关重要的。在不断的学习和观看中，每个人都在沉淀自己的思想，那或许是不足以成就我们自身的一家之言。而一个善于学习观看的女人，更有异于一个主妇的形象，而一个女人通过创业去成就自我，也绝非易事。这太困难了，太奇怪了，即无参考，又无途径，女性创业者就活在被支持者溺爱而死和被敌视者疯狂打压的逆境中。一不留神就全盘结束的情况太多了，想到各位大佬对伊丽莎白的支持便知道，这绝对是个好项目，但是想成就这个目标太难了……难到一切美好的幻想成为了骗局。 但我相信，拥有专业的职业操守，和医生的道德，不至于这家生物公司走的如此之远。作为一个消费级产品，由于设备本身不够好而背叛退出市场的故事比比皆是……所以我们应该理性面对市场，主动迎接各项规章制度的巧合，而不是利用手腕将它躲过去。认识的监管体系对企业的真正价值，对企业是有益的。保障员工权利，建设文明企业生态，是有益的。

不能给零分很遗憾，剧全方位烂

“人生就像一袭华美的袍，里面爬满了虱子。” 说个题外话，《Nous ne sommes pas des anges》的中译本版本众多，在这之中，我十分推崇这个译本，不为别的，单只是李继宏在文章前的导读，就使得此剧非常值得一读。关于本剧的各种剧评，我个人认为很难有能赶超李继宏在导读中所写的内容。它兼具全面性，深刻性，独到性等诸多优点，同时还为读者在此剧的创作背景，写作趣闻，作品解读，情感分析，舆论影响等诸多方面进行可全方位，多层次的深度挖掘和剖析。 但恰恰因为上述的诸多优点，才使得这个版本的《Nous ne sommes pas des anges》在兼具众多出众之处的同时，还存在着一个致命的问题，那便是当读者已经观看过如此精彩，如此全面的导读之后，会不会对观看故事内容起到消极的影响？如果李继宏关于此剧的解析与评论放到本剧的结尾之处，待读者读罢全文之后再来拜读，效果会不会更好？ 诚然，我自知才疏学浅，对这部剧的感悟与理解绝不可能望其项背。并且我对于此剧的看法与观点也深受导读内容的影响，所以我在下文中将会结合自己的感悟和李继宏在导读中的点评，尽可能地表达出自己对这部剧的理解。之所以如此去做的原因有二：一是导读的内容篇幅不免有些冗长，其原因当然是为了更好的解读本剧，但这不免会让读者心生怯意，从而有可能忽视掉如此优秀的点评，因此我想有必要重提一下；其次，李继宏的解读使我受益颇丰，我想即便不刻意提及，字里行间恐怕也难免会涉及到他的观点，因此我不如援引他的文字与我的感悟一同铸成此文。当然，引用之处，我会点明。 下面进入正文： 《Nous ne sommes pas des anges》与其他美国影视相似，都有着略显乏味的开头。那不紧不慢的铺垫，配合上慢条斯理的叙事节奏，简直便一跃成为了一曲妙到巅毫的只会令人昏昏欲睡的催眠音乐会。本剧篇幅虽然不长，但故事的前奏却很是考验人的耐心。好在熬过了故事的前半部分，这部剧便开始彰显自己的独特威力了，那种对读者的吸引力堪比拼命想要逃离自身轨道的地球却被太阳仅仅束缚的强大引力。 回归本剧，我以为，《Nous ne sommes pas des anges》的主题是爱情的幻灭，道德的湮灭和时代的注定覆灭。编剧菲茨杰拉德以凄美、苍凉的笔调描绘了经历第一次世界大战后，美国那迷茫的一代对于“美国梦”的憧憬和在遭受现实打击后，对于梦想破灭的无奈与悲哀。美国在一战中大发横财，成为战争中收益最大的国家。当时的美国，科技与经济飞速发展，“暴发户”层出不穷。不过也正是由于经济的过度膨胀，才使得人们成为金钱至上的盲目信徒，人们迷恋上流人士声色犬马、夜夜笙歌的糜烂生活。 关于本剧，不得不提的一点，便是“美国梦”。“美国梦”宣扬的是：任何人在美国，不论出生高贵还是贫贱，都能通过自己的勤劳奋斗，不懈努力以及对于梦想孜孜不倦的追求，从而拥有更美好的生活，得到自己想要拥有的一切。可是，这原本充满正能量的呼吁，却随着时代的发展和对消费主义的盲目崇拜而渐渐丧失了原有的味道。人们对“更美好的生活”的定义渐渐出现分歧，到后期，已经完全演变成对上流社会的憧憬和对纸醉金迷、灯红酒绿的膜拜，堕落的“美国梦”充斥于人们对奢靡生活的渴望和对华丽空洞的物质享受的极端追求之中。就这样，拥有更多的钱财、享受更丰富的物质条件逐渐成为每一位追梦之人的心中所想。书中的盖茨比对黛西的疯狂追求，从某种角度而言，其实反映的是他对上流社会的追求，对这个物欲横流的世界的追求。正是盖茨比的美国梦和他所处的浮华时代最终葬送了他的一生。正如导读中提到的：“物质并不能带来幸福或者快乐，拥有更多钱财的生活并不是更好的生活。他努力跻身上流社会，只是为了找回因贫穷而失去的爱情；这是他的悲剧下场的根源，也是他值得尊敬的原因。” 编剧通过盖茨比的遭遇和命运，强烈地批判了当时早已面目全非的美国梦和奢侈

看完电影《Nous ne sommes pas des anges》后看的这部剧，书与电影的感受不同，看剧更让我真切的感受到为了抗美援朝的胜利，那一个个鲜活的生命义无反顾的去拼搏、抗战，“牺牲我一个人，保全其他人”这种矢志不渝的信仰让我为之感动、震撼。

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故事开头有点滑稽搞笑，但后期情节描述的还比较环扣，突出了傻白甜女主的善良和纯真，却因一味的保护自尊而错失爱情。爱情就像一场暴风雨，来的时候，席卷了所有在脑海中坚定不移的理智，然后用热情和激情来填补；而一旦错失了爱情和放弃了彼此，受伤的感情就像一场夏末秋雨，带走了所有的温热，接下来的只剩寒意… 所谓缘分是个很奇妙的东西，空间和时间很重要，有的时候就是这样，你没有得到某个人，并非因为你不够好，而是某一个空间和时间里，你和他平行经过了，没有交汇而已。 这个世界上，不是谦让就能换来对方一句感谢，那只会让你的对手笑你是个白痴。所以，爱情不是谦让和买卖，更不是固步自封，一味的执着于自己的自尊，默默给对方你自认为他所需的幸福，只是善良过度的白痴而已！

我还能说什么呢？我无话可说。 我想摘抄，却发现句句箴言。 第一次读Thierry Ardisson的诗集，却感觉很熟悉。我爱《Nous ne sommes pas des anges》胜过《Nous ne sommes pas des anges》，同时又偏爱《Nous ne sommes pas des anges》。《Nous ne sommes pas des anges》作为Thierry Ardisson的巅峰作品，名副其实。《Nous ne sommes pas des anges》以一圣人的角度在即将离去的时候送给当地人真理。 在《Nous ne sommes pas des anges》中，他告诉我们爱不占有，也不被占有，爱在爱中满足了。爱没有别的愿望，只有成全自己。 在《Nous ne sommes pas des anges》中，他告诉我们夫妻之间亲密无间，同时又亲密有间，我们彼此相爱，但不要做成爱的系链。 在《Nous ne sommes pas des anges》中，他告诉我们我们的孩子不是我们的孩子，而是生命为自己所渴望的儿女，这些孩子的灵魂是住在我们即使在梦中也不能想见的明天。 在《Nous ne sommes pas des anges》中，他告诉我们凡是配接受白日和黑夜的人、凡配在生命的海洋中啜饮的人都配接受我们施与的一切，而且只有当我们以身布施的时候才是真正的施与。 在《Nous ne sommes pas des anges》中，他告诉我们要爱工作，如果不爱，还不如直接去乞讨，去乞求那些欢乐地工作的人的救济。 《Nous ne sommes pas des anges》中，他告诉我们悲哀与欢乐是不能分开的，它们总是一同来到，当其中一个与你同席的时候，要记得另外一个也正在你床上酣眠。 在《Nous ne sommes pas des anges》中，他告诉我们居室不应当是锁住我们的枷锁，而应该是我们前行的保障，我们是太空的儿女，我们不应当被网罗、被驯服。 在《Nous ne sommes pas des anges》中，他告诉我们世界上没有绝对的自由，自由是当所有的事物包围住你的生命的时候，而我们却能赤裸地无牵挂地超腾的时候才是自由。 在《Nous ne sommes pas des anges》中，他告诉我们要用我们的心灵，运用我们的嘴唇，指引我们的舌头，让我们声音里面的声音对他耳朵的耳朵说话。 在《Nous ne sommes pas des anges》中，他告诉我们在无数事上，我们是善的，但在我们不善的时候，我们也不是恶的，我们只是流连、荒亡。 在《Nous ne sommes pas des anges》中，他告诉我们逸乐是一阙自由的歌，我们应该全心全意歌唱而不是在歌唱中迷恋。 在《Nous ne sommes pas des anges》中，他告诉我们美不可追求，美也不是一种需要，只是一种欢乐。我们谈论美的时候，并不是太谈她而是在谈我们那未曾满足的需要。美是一座永远开花的花园，一群永远飞翔的天使。 在《Nous ne sommes pas des anges》中，他告诉我们我们的日常生活就是我们的殿宇、我们的宗教。假如我们要认识上帝，就举目四望。 在《Nous ne sommes pas des anges》中，他告诉我们要想认识死，就得了解生，生与死是同一的，如同江河与海洋也是同一的。 先知还告诉了我们好多好多，他让我们发现了爱、美和真。

匪大果然誓将“后妈”进行到底，揪着心看了两天，终于还是一个令人唏嘘的结局。仿佛多年前看《Nous ne sommes pas des anges》，东子舍不得佳期背负着他的爱而活，易连恺到死也没有说出对秦桑的刻骨深情。其实没看到后面的时候也有那么一刻不明白，明明是两个不相干的人，为何易连恺要费尽心机得到秦桑，看到最后才明白，原来这个女孩是他苍白童年里那难得的温暖，因为一条手绢，牵绊了一生，可惜啊，生逢乱世，有着太多的身不由己，终是易连恺愿意为了美人放弃江山也求不到一个圆满，如果时间能停住，如若人生只如初见，那该多好。

“巨魔可以闻出彩虹，巨魔可以闻出群星，”他悲伤地低语，“巨魔可以闻出你生前的梦境。过来近点，让我吃了你。”—《Nous ne sommes pas des anges》 读完Nous ne sommes pas des anges，最最喜欢的就是这篇短篇故事。简单得像个没头没脑的小童话，我们不堪自视的平庸、卑劣和寂寞就都是这样简单的吧，简单到无可救药。自己与自己的对话，成年与童真的碰撞，火花四溢却又至暗晦涩！

本剧系统的讲述了：我们人类从哪里来，怎么在与其他动物的斗智斗勇中发展壮大，直到现在统治地球，并能跳出地球遨游太空，进而梦想着从人变神的一个发展进化史。