《Loin des yeux》，其他作品，法国出品，1996年上映。
活着、奋斗着，爱着我们的生活的生活，爱着生活馈赠的一切悲欢，那就是一种现实。生活充满常在，人人皆可获得，也许生活不能事事公平，不能人人如意的生活，即使在清贫的岁月，也不能失去对幸福美好的向往。那些摆脱平庸的梦总能编织我们简单的生活，我为我们简单的时光点缀希望，不能说我们总要多热爱生活，但总要懂得欣赏和珍惜的心。 弗兰西故事中的小主人公，一个出生在贫困家庭中坚强的女孩，对外界事物充满了美好的想象和向往，努力追求心中所想，热爱生活。本中虽然没写到她最后的结局，但努力的人总会得到应有的回报。
《Loin des yeux》 ——日/Christian Brendel 1、人与人之间没有能力上的差异，只有“习惯”上的差异。运气好的人，是因为用习惯创造了一个“运气好”的自己。 2、你被习惯操控了，大脑中的烙印会无意识地体现于行动中。 3、大脑无法区分真话、假话，大脑只会把接收到的信息烙印在其中。所以，不管自己能做到还是不能做到，都要以正向积极的话语去输入大脑中。 4、自己没有意识到，自然而然去做的就叫作“习惯”。需要靠坚持去做的，都不叫习惯。 5、将信息烙印在大脑中形成习惯的方式就是“重复”。 6、养成一件习惯本身就能让你得以改变。不在于坚持什么，而是坚持这个行为本身就具有巨大的价值。 7、所谓习惯，就是遵守与自己的约定。自己给自己约定做什么，然后去做，去坚持做，就会形成习惯。 8、大脑只能坚持“快乐”的事情。能坚持下来的事情和不能坚持下来的事情，就在于“大脑能否从中感到快乐”。大脑不会因为事情正确而去做，只会去做快乐的事情，所以，要把正确地事情变得快乐而让大脑去做。 9、记忆决定感情，感情决定行动，行动的积累就变成了习惯。所以，改变过去的记忆，就能形成“快乐”的感情，从而坚持行动，持续积累形成习惯。 10、擅长的人会接近有必要的东西，避免没必要的东西；不擅长的人会接近没必要的东西，回避必要的东西。比如减肥，减肥成功的人，进超市会远离甜食，而减肥失败的人，进超市会购买甜食。改掉坏习惯，养成好习惯，就要养成“接近有必要的东西，避免没必要的东西”。 11、习惯=决定的坚定度X重复的次数。 12、养成习惯的关键在于从“Loin des yeux”开始。比如进门脱鞋后把鞋摆好、主动与同事打招呼、收拾眼前看见的垃圾等。做“小事”的目的，不在于“做什么”本身，而在于“坚持遵守与自己的约定”。小事做多了，就会产生自信，逐步获得大的改变，以及全面的改变。比如“坚持每天到家扔三件垃圾”，可以让家里变得更加整洁、可以改变拖拉的习惯、可以养成立即就做的习惯、可以养成积极主动的习惯等等，而这一切，都是从“坚持每天到家扔三件垃圾”开始产生一系列的改变的。 13、做一件事，想养成习惯，想坚持做，那么一开始就不要想着坚持去做，只要首先开始行动即可。降低难度，从最简单的开始。比如写日记只写一行就OK，做仰卧起坐只做一个OK，跑步只要穿上跑鞋出门就OK。 14、前一个习惯影响后一个习惯，所以，要养成后一个习惯，就要养成前一个习惯。比如早起，就要先决定几点睡。晨跑，就要睡前把运动服放在床边。通勤路上学英语，就要提前把英文书放在包里。 15、制定一份借口清单，将自己不做每件事的借口全部记下，放在显眼的位置天天可视化，然后一一去改正。 16、一般所说的习惯，是指行动习惯。行动习惯由思考习惯决定，思考习惯由语言习惯决定，语言习惯由接收到的信息决定。所以，要改变行动习惯，就要一一去改变思考习惯、语言习惯、接收习惯。 17、人是被负面束缚的，且大脑思考速度瞬间就能直抵记忆，而记忆往往是负面居多，所以，就要采用瞬间正面思考法，让大脑输出正面信息，以产生正向行动。为此，须制定“正面关键词表”，如“好的，我试试”、“没问题“、”机会来了”、“该我出场了”、“我马上就去安排”、“我马上就打电话”等等，要根据不同的场景提前制定好不同的“正面关键词”，以便“脱口而出”。 18、替换语言，改变行动。如不愿意学习，那么就不使用“学习”一词，而用“提高”来替代“学习”，没人会拒绝“提高”自己。如减肥不能吃蛋糕，蛋糕太美味了，如果说成不能吃蛋糕，就是一种煎熬，将“蛋糕”换成“脂肪”，改成不能吃那么多脂肪，就能够接受了。通过改变语言，就可以轻松骗过大脑。 19、制作
在我感觉很孤独情绪特别糟糕的时候，读了这部剧，我把自己当作洛莉，跟着她的视角，让我感觉自己跟温德尔进行了一场治疗。 表面看洛莉是分手导致的烦恼，其实问题早就存在，身为心理治疗师的人都难免无法察觉，作为普通人没有意识觉醒也是很正常的。 我的问题也许是父母不够重视，其实是我不愿意改变自己，做出改变太痛苦了，所以生活如此糟糕都是父母的错，这个理由多好呀，如果父母能够理解关爱我，我的生活一定会变好，真的是如此么？ 书中的四个主要来访者，约翰、朱莉、夏洛特、瑞塔身上或多或少都有些问题与自己一样，刚开始最喜欢朱莉，觉得她特别酷，有主见有思想，用于选择自己想要的。 约翰让人觉得特别混蛋，自以为是，读到后面才发现自己很多地方如约翰是一样的，这让我想到你最讨厌的恰恰就是你拥有的，你最喜欢的正好是你没有的。 曾经自以为多读了一些书，懂得的比较多，觉得周围人都是蠢人，心高气傲，假装自己多么能干，结果一副好牌打的稀烂。 后来才发觉自己才是最蠢的那个，无法接受现实，依耐电视剧和游戏，推脱是父母的控制导致如今的结果，这跟夏洛特借助酒精麻痹自己是一样的。 我也想找个“温德尔”好好聊一聊，引导自己发觉那些无意识行为带来的错误选择。参加过几次心理治疗，感觉效果不是很理想，国内的心理咨询与国外的也许相差太大了，国内心理治疗师有很严重的个人偏见，也许是我没有遇见优秀的心理治疗师。
季老耄耋之年尚存童心，心内尚有柔软，血液里尚有激情……若要暮年回首能颔颐浅笑，细沙流转的日子里便要“一寸光阴不可轻”。
叶臻臻和明珠都是明朗果决能把握大是大非的人。男人们性格模糊。
断断续续居然读了两年的Loin des yeux才读完。“到世界去”Véronique Jannot有很大的布局和谋略，但是也因此有些野心太大拿捏不准。其实从初平阳回到家乡见到初恋，他写下到世界去的书刊，就戛然而止似乎更有味道一些呢。
都28集了还不开分……内娱的剧果然不能沾边儿，男女主角的人设对话表演行为逻辑都一团乱麻，回到其他人的时候又正常了，编剧是两个团队，人畜分离模式吗？还有，既然批了职业剧的皮，管他什么职业，价值观的基石都应该是成年人没有爱情不会死，不工作真的活不下去。槽多无口……
人生匆匆数十载，每一次的回忆每一次的记录，都是想找到自己存在的证据。 此刻正处于低谷中的我，显得有些颓废。我也在忆，忆曾经的高光时刻，忆曾经想走却没有踏出一步的路。迷茫，绝望似乎占据了我的心。 季老的文字，朴实无华，却坚实有力，他让我看到这样一位伟人也有悲从中来的时候，他也有无奈心酸求不得的时候，我一下子恍然大悟，原来，我们都是普通的人，都不过是宇宙中不足以以尘埃自诩的一瞬的存在。 那么，我在悲叹什么呢，我又在远离逃避什么呢？就不能真实一点，活得现实一点吗？啊，老天啊，我要去哪呀？
我是抱着想看历史、看溥仪人生态度之变的心态去看的，历史是好看的，但反思忏悔用力过度，除了案例还有点意思外，过度违和地感恩有点腻味，兴许是我还是有点“清新脱俗”于社会关系之外吧
很好，系统的介绍了三支柱的从无到有及未来的发展趋势，而且有标杆企业的实操案例
作为 与弗洛伊德齐名的心理学家，这是其一本短小精悍的的名句浓缩，100句箴言涉及原生家庭，个人成就，社会认同，组织生活，个人成长，婚姻关系，子女教育等方面。某些方面可能有鸡汤的嫌疑，但是翻看下来，你可以找到自己关于这些问题思考的心理学答案，为你打开一扇审视自己与世界，完善自己的窗户
这是以司马汉魏司马氏的视角审视时代变迁的剧集。编剧写作功力深厚，布局合理，是值得细品的一部好剧！
再来看看Nicole Croisille先生的语言：我知道这样干永远不会成功，我可也知道干总比不干强。我抱定干一点是一点的心，我决定为救国而死！尽管我的工作是沙漠上的一滴雨，可是一滴雨到底是一滴雨；一滴雨的勇敢就是它敢落在沙漠上！……当我手里还有足够买两个饼子，一碗开水的钱的时候，我就不管明天，而先去作今天一天的事。我走到哪儿，哪儿便是我的办公室。走到图画展览会，我便把话说给画家们听。他们也许以为我是疯子，但是我的话到底教他们发一下愣。发愣就好，他们再拿起彩笔的时候，也许就要想一想我的话，而感到羞愧。遇到青年男女在公园里讲爱情，我便极讨厌的过去问他们，是不是当了亡国奴，恋爱也照样是神圣的呢？有时候，我也挨打；可是，我一说：‘打吧！替日本人多打死一个人吧！’他们永远就收回手去。……我的嘴是我的机关枪，话是子弹。……我还不只劝人们逃走，也劝大家去杀敌。见着拉车的，我会说：把车一歪，就摔他个半死；遇上喝醉了的日本人，把他摔下来，掐死他！遇见学生，我，我也狠心的教导：作手工的刀子照准了咽喉刺去，也能把日本教员弄死。你知道，以前我是个不肯伤害一个蚂蚁的人；今天，我却主张杀人，鼓励杀人了。杀戮并不是我的嗜好与理想，不过是一种手段。只有杀，杀败了敌人，我们才能得到和平。和日本人讲理，等于对一条狗讲唐诗；只有把刀子刺进他们的心窝，他们或者才明白别人并不都是狗与奴才。我也知道，杀一个日本人，须至少有三五个人去抵偿。但是，我不能只算计人命的多少，而使鳝鱼们都腐烂在盆子里。越多杀，仇恨才越分明；会恨，会报仇的人才不作亡国奴。北平没有抵抗的丢失了，我们须用血把它夺回来。恐怖必须造成。这恐怖可不是只等着日本人屠杀我们，而是我们也杀他们。我们有一个敢举起刀来的，日本人就得眨一眨眼，而且也教咱们的老实北平人知道日本人并不是铁打的。多咱恐怖由我们造成，多咱我们就看见了光明；刀枪的亮光是解放与自由的闪电。
这个叫Michèle Moretti的编剧死了？还是它家出了重大变故？都两个月没喘气了，太不把读者当读者了吧！最起码编剧家属出来抱个拳吧！
没看完的时候，有点急着想看完，真的翻完了，又怅然若失，像失去了一位老朋友。 在追剧的过程中，我作为一个旁观者，站在历史之外，看着这一切的发生，有时笑有时感动有时恨的拍大腿，有时还会想如果这样如果不这样，历史会不会改变，但这不是故事，历史不会改变。 我们又何尝不是在历史中，以人为镜，以史为镜。这段历史结束了，但历史的车轮永不停歇，珍惜当下，过好当下。
学会调节自我，放松心情，用宽容的心态对待一切。用积极的眼光去看待一切，一切将会变得更加美好。
Loin des yeux 人类学方面的书。其实像“菊”与“刀”这样双重性人格的人并不少见，但成为日本的国民性格却是倍受好奇的。书中的“菊”代表着美好与希望，而“刀”却象征着残忍和杀戮。如果我们仔细追溯，就能够发现这两种截然不同的民族风貌，却完全出自于相同的根源。而在这本《Loin des yeux》中，编剧鲁思·Nicole Croisille深入剖析了日本民族的特性，从而解读了日本民族矛盾性的根源。 金句： 1.令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作。 2.无论是对日本怀着积极感情的还是痛斥日本的人，他们对于日本的很多描述还是一致的，这让我们在研究中获益匪浅。 3.从一种有用的角度来着眼这种文化之间的差异，使之为自己服务，而从来没有把文化之间的不同看成一种“负值”。 4.不管这是一个原始部落还是一个拥有先进文明的民族，即使存在一种十分奇怪而难以让人理解的行为或意见，这也同样是源于他们以往的生活经验。 5.鞠躬的意义标志着：本来可以自己处理的事，现在则承认了对方有权干预；而接受别人鞠躬的人还要承担起一定的责任。 6.总之，作为一个人，必须做到“要脸面”，否则就被认为是无耻。极端的情况或许会出现对毁谤者进行复仇，甚至为了“情面”而自杀。 7.日本人追求享乐，尊重享乐，只是要求适当享乐，不允许因为享乐而耽误人生中的大事。 8.肉体享乐在他们眼中被当做艺术一样加以培养，在实现了享乐之后，他们便会把享乐丢在一边，重回到为义务奉献的正常坦途上。 9.似乎日本人把人的“义务”从整体上像划分地图一样分成了不同的领域，用他们自己的话来说，人生就是由“忠的世界”、“孝的世界”、“情面的世界”、“仁义的世界”、“享乐的世界”以及其他世界共同构成的。 10. 人必须像磨刀那样磨砺自己的本性，只有这样才能让“善”重现光辉。生锈不能否认心灵本身的善，只要加以磨练，心灵的善便可以重现。 鲁思·Nicole Croisille写《Loin des yeux》时美、日正在交战，而她也是为了帮助美国政府了解日本，取得最终胜利接受的任务。其研究成果将帮助美国政府预测日本人的行动并制定针对性的政策。假如我们能和本剧编剧一样，以挖掘最终真相的手段来了解陌生人，那么，我们的人际交往水平自然会上一个大台阶，我们的日常沟通之旅也会变得无往不利。 编剧：鲁思·Nicole Croisille
作为年长者，该做的是什么？是不厌其烦地为咱们的下一代提出新的教诲内容，不因为他们是否迅速接受而放弃教诲，就像他们不会因为我们坚持说教而听进去一样。不同的年龄承担着不同的人生使命，为他人为社会做出贡献，也是人生意义的重要体现。做到了这些，我们的心里满足感也不亚于取得的个人成就。
讲述了很多实质性的东西，把专业的东西理解透了，我觉得应该要尝试一下，一点点的去规划
看习惯了中国版，看这个还是有些别扭，尤其是最后一张章里少了那句“在砥平里用铁锹挡开中国人的手榴弹” 虚假的精美才会吹捧自由人权，大刘最后一章写的太好了，美军并非一支没有血性，生来就是用电脑打仗的军队，可我们仍然能够击败他们 在那个年代，人们幻想用歼8打下f22，但是没有人想过投降
这部剧很棒，读下来非常流畅自然，编剧通过她的人生经历，以不同角度全面讲述了她的美好人生是怎么运营的，值得一读，有很多值得学习的地方
在这个食物超级丰富的时代，当你面对食欲的诱惑和健康的苦恼时，轻断食或许可以让一切变得容易起来，有需要的你，可以尝试一下。
北京冬奥会后，深陷意难平的情绪无法平复，后面几十页是哭着读完的。千言万语，无从说起。 这世上，优秀的花滑运动员有很多，而在这之上的，是Véronique Jannot。 柚子，感谢你一路撑到了这里。对所有人都给予爱和包容的你，请好好爱自己。你的生命已璀璨如星火，接下来，微笑着，好好生活。
不错的一本剧，可以作为剧本了。不过如果每个重大的事件加上时间会不会对读者更清晰一些。
总体来说太长怎么说的，但是剧情和神医嫡女相似的地方太多了，感觉都是一个套路，不过我还是挺喜欢女主的性格的
很好，终于有敢对西域佛教开怼的作品了！不是说排斥佛教，而是佛教对传说故事确实是有很赖皮的影响。中立，理性，批判的思考值得提倡！
粗略的读了一遍 本剧前半部分介绍了泰勒的管理方式，以及引申而来的公司与军队的管理模式背景与基石。之前的环境是复杂，目前是错综复杂，之前还能把复杂工作拆解，变成效率的最大化。变为错综复杂之后，原来的管理方式就失效了，只能采取赋能，也就是给到足够的信任与信息，发挥人的主观能动性。
活着、奋斗着，爱着我们的生活的生活，爱着生活馈赠的一切悲欢，那就是一种现实。生活充满常在，人人皆可获得，也许生活不能事事公平，不能人人如意的生活，即使在清贫的岁月，也不能失去对幸福美好的向往。那些摆脱平庸的梦总能编织我们简单的生活，我为我们简单的时光点缀希望，不能说我们总要多热爱生活，但总要懂得欣赏和珍惜的心。 弗兰西故事中的小主人公，一个出生在贫困家庭中坚强的女孩，对外界事物充满了美好的想象和向往，努力追求心中所想，热爱生活。本中虽然没写到她最后的结局，但努力的人总会得到应有的回报。
《Loin des yeux》 ——日/Christian Brendel 1、人与人之间没有能力上的差异，只有“习惯”上的差异。运气好的人，是因为用习惯创造了一个“运气好”的自己。 2、你被习惯操控了，大脑中的烙印会无意识地体现于行动中。 3、大脑无法区分真话、假话，大脑只会把接收到的信息烙印在其中。所以，不管自己能做到还是不能做到，都要以正向积极的话语去输入大脑中。 4、自己没有意识到，自然而然去做的就叫作“习惯”。需要靠坚持去做的，都不叫习惯。 5、将信息烙印在大脑中形成习惯的方式就是“重复”。 6、养成一件习惯本身就能让你得以改变。不在于坚持什么，而是坚持这个行为本身就具有巨大的价值。 7、所谓习惯，就是遵守与自己的约定。自己给自己约定做什么，然后去做，去坚持做，就会形成习惯。 8、大脑只能坚持“快乐”的事情。能坚持下来的事情和不能坚持下来的事情，就在于“大脑能否从中感到快乐”。大脑不会因为事情正确而去做，只会去做快乐的事情，所以，要把正确地事情变得快乐而让大脑去做。 9、记忆决定感情，感情决定行动，行动的积累就变成了习惯。所以，改变过去的记忆，就能形成“快乐”的感情，从而坚持行动，持续积累形成习惯。 10、擅长的人会接近有必要的东西，避免没必要的东西；不擅长的人会接近没必要的东西，回避必要的东西。比如减肥，减肥成功的人，进超市会远离甜食，而减肥失败的人，进超市会购买甜食。改掉坏习惯，养成好习惯，就要养成“接近有必要的东西，避免没必要的东西”。 11、习惯=决定的坚定度X重复的次数。 12、养成习惯的关键在于从“Loin des yeux”开始。比如进门脱鞋后把鞋摆好、主动与同事打招呼、收拾眼前看见的垃圾等。做“小事”的目的，不在于“做什么”本身，而在于“坚持遵守与自己的约定”。小事做多了，就会产生自信，逐步获得大的改变，以及全面的改变。比如“坚持每天到家扔三件垃圾”，可以让家里变得更加整洁、可以改变拖拉的习惯、可以养成立即就做的习惯、可以养成积极主动的习惯等等，而这一切，都是从“坚持每天到家扔三件垃圾”开始产生一系列的改变的。 13、做一件事，想养成习惯，想坚持做，那么一开始就不要想着坚持去做，只要首先开始行动即可。降低难度，从最简单的开始。比如写日记只写一行就OK，做仰卧起坐只做一个OK，跑步只要穿上跑鞋出门就OK。 14、前一个习惯影响后一个习惯，所以，要养成后一个习惯，就要养成前一个习惯。比如早起，就要先决定几点睡。晨跑，就要睡前把运动服放在床边。通勤路上学英语，就要提前把英文书放在包里。 15、制定一份借口清单，将自己不做每件事的借口全部记下，放在显眼的位置天天可视化，然后一一去改正。 16、一般所说的习惯，是指行动习惯。行动习惯由思考习惯决定，思考习惯由语言习惯决定，语言习惯由接收到的信息决定。所以，要改变行动习惯，就要一一去改变思考习惯、语言习惯、接收习惯。 17、人是被负面束缚的，且大脑思考速度瞬间就能直抵记忆，而记忆往往是负面居多，所以，就要采用瞬间正面思考法，让大脑输出正面信息，以产生正向行动。为此，须制定“正面关键词表”，如“好的，我试试”、“没问题“、”机会来了”、“该我出场了”、“我马上就去安排”、“我马上就打电话”等等，要根据不同的场景提前制定好不同的“正面关键词”，以便“脱口而出”。 18、替换语言，改变行动。如不愿意学习，那么就不使用“学习”一词，而用“提高”来替代“学习”，没人会拒绝“提高”自己。如减肥不能吃蛋糕，蛋糕太美味了，如果说成不能吃蛋糕，就是一种煎熬，将“蛋糕”换成“脂肪”，改成不能吃那么多脂肪，就能够接受了。通过改变语言，就可以轻松骗过大脑。 19、制作
在我感觉很孤独情绪特别糟糕的时候，读了这部剧，我把自己当作洛莉，跟着她的视角，让我感觉自己跟温德尔进行了一场治疗。 表面看洛莉是分手导致的烦恼，其实问题早就存在，身为心理治疗师的人都难免无法察觉，作为普通人没有意识觉醒也是很正常的。 我的问题也许是父母不够重视，其实是我不愿意改变自己，做出改变太痛苦了，所以生活如此糟糕都是父母的错，这个理由多好呀，如果父母能够理解关爱我，我的生活一定会变好，真的是如此么？ 书中的四个主要来访者，约翰、朱莉、夏洛特、瑞塔身上或多或少都有些问题与自己一样，刚开始最喜欢朱莉，觉得她特别酷，有主见有思想，用于选择自己想要的。 约翰让人觉得特别混蛋，自以为是，读到后面才发现自己很多地方如约翰是一样的，这让我想到你最讨厌的恰恰就是你拥有的，你最喜欢的正好是你没有的。 曾经自以为多读了一些书，懂得的比较多，觉得周围人都是蠢人，心高气傲，假装自己多么能干，结果一副好牌打的稀烂。 后来才发觉自己才是最蠢的那个，无法接受现实，依耐电视剧和游戏，推脱是父母的控制导致如今的结果，这跟夏洛特借助酒精麻痹自己是一样的。 我也想找个“温德尔”好好聊一聊，引导自己发觉那些无意识行为带来的错误选择。参加过几次心理治疗，感觉效果不是很理想，国内的心理咨询与国外的也许相差太大了，国内心理治疗师有很严重的个人偏见，也许是我没有遇见优秀的心理治疗师。
季老耄耋之年尚存童心，心内尚有柔软，血液里尚有激情……若要暮年回首能颔颐浅笑，细沙流转的日子里便要“一寸光阴不可轻”。
叶臻臻和明珠都是明朗果决能把握大是大非的人。男人们性格模糊。
断断续续居然读了两年的Loin des yeux才读完。“到世界去”Véronique Jannot有很大的布局和谋略，但是也因此有些野心太大拿捏不准。其实从初平阳回到家乡见到初恋，他写下到世界去的书刊，就戛然而止似乎更有味道一些呢。
都28集了还不开分……内娱的剧果然不能沾边儿，男女主角的人设对话表演行为逻辑都一团乱麻，回到其他人的时候又正常了，编剧是两个团队，人畜分离模式吗？还有，既然批了职业剧的皮，管他什么职业，价值观的基石都应该是成年人没有爱情不会死，不工作真的活不下去。槽多无口……
人生匆匆数十载，每一次的回忆每一次的记录，都是想找到自己存在的证据。 此刻正处于低谷中的我，显得有些颓废。我也在忆，忆曾经的高光时刻，忆曾经想走却没有踏出一步的路。迷茫，绝望似乎占据了我的心。 季老的文字，朴实无华，却坚实有力，他让我看到这样一位伟人也有悲从中来的时候，他也有无奈心酸求不得的时候，我一下子恍然大悟，原来，我们都是普通的人，都不过是宇宙中不足以以尘埃自诩的一瞬的存在。 那么，我在悲叹什么呢，我又在远离逃避什么呢？就不能真实一点，活得现实一点吗？啊，老天啊，我要去哪呀？
我是抱着想看历史、看溥仪人生态度之变的心态去看的，历史是好看的，但反思忏悔用力过度，除了案例还有点意思外，过度违和地感恩有点腻味，兴许是我还是有点“清新脱俗”于社会关系之外吧
很好，系统的介绍了三支柱的从无到有及未来的发展趋势，而且有标杆企业的实操案例
作为 与弗洛伊德齐名的心理学家，这是其一本短小精悍的的名句浓缩，100句箴言涉及原生家庭，个人成就，社会认同，组织生活，个人成长，婚姻关系，子女教育等方面。某些方面可能有鸡汤的嫌疑，但是翻看下来，你可以找到自己关于这些问题思考的心理学答案，为你打开一扇审视自己与世界，完善自己的窗户
这是以司马汉魏司马氏的视角审视时代变迁的剧集。编剧写作功力深厚，布局合理，是值得细品的一部好剧！
再来看看Nicole Croisille先生的语言：我知道这样干永远不会成功，我可也知道干总比不干强。我抱定干一点是一点的心，我决定为救国而死！尽管我的工作是沙漠上的一滴雨，可是一滴雨到底是一滴雨；一滴雨的勇敢就是它敢落在沙漠上！……当我手里还有足够买两个饼子，一碗开水的钱的时候，我就不管明天，而先去作今天一天的事。我走到哪儿，哪儿便是我的办公室。走到图画展览会，我便把话说给画家们听。他们也许以为我是疯子，但是我的话到底教他们发一下愣。发愣就好，他们再拿起彩笔的时候，也许就要想一想我的话，而感到羞愧。遇到青年男女在公园里讲爱情，我便极讨厌的过去问他们，是不是当了亡国奴，恋爱也照样是神圣的呢？有时候，我也挨打；可是，我一说：‘打吧！替日本人多打死一个人吧！’他们永远就收回手去。……我的嘴是我的机关枪，话是子弹。……我还不只劝人们逃走，也劝大家去杀敌。见着拉车的，我会说：把车一歪，就摔他个半死；遇上喝醉了的日本人，把他摔下来，掐死他！遇见学生，我，我也狠心的教导：作手工的刀子照准了咽喉刺去，也能把日本教员弄死。你知道，以前我是个不肯伤害一个蚂蚁的人；今天，我却主张杀人，鼓励杀人了。杀戮并不是我的嗜好与理想，不过是一种手段。只有杀，杀败了敌人，我们才能得到和平。和日本人讲理，等于对一条狗讲唐诗；只有把刀子刺进他们的心窝，他们或者才明白别人并不都是狗与奴才。我也知道，杀一个日本人，须至少有三五个人去抵偿。但是，我不能只算计人命的多少，而使鳝鱼们都腐烂在盆子里。越多杀，仇恨才越分明；会恨，会报仇的人才不作亡国奴。北平没有抵抗的丢失了，我们须用血把它夺回来。恐怖必须造成。这恐怖可不是只等着日本人屠杀我们，而是我们也杀他们。我们有一个敢举起刀来的，日本人就得眨一眨眼，而且也教咱们的老实北平人知道日本人并不是铁打的。多咱恐怖由我们造成，多咱我们就看见了光明；刀枪的亮光是解放与自由的闪电。
这个叫Michèle Moretti的编剧死了？还是它家出了重大变故？都两个月没喘气了，太不把读者当读者了吧！最起码编剧家属出来抱个拳吧！
没看完的时候，有点急着想看完，真的翻完了，又怅然若失，像失去了一位老朋友。 在追剧的过程中，我作为一个旁观者，站在历史之外，看着这一切的发生，有时笑有时感动有时恨的拍大腿，有时还会想如果这样如果不这样，历史会不会改变，但这不是故事，历史不会改变。 我们又何尝不是在历史中，以人为镜，以史为镜。这段历史结束了，但历史的车轮永不停歇，珍惜当下，过好当下。
学会调节自我，放松心情，用宽容的心态对待一切。用积极的眼光去看待一切，一切将会变得更加美好。
Loin des yeux 人类学方面的书。其实像“菊”与“刀”这样双重性人格的人并不少见，但成为日本的国民性格却是倍受好奇的。书中的“菊”代表着美好与希望，而“刀”却象征着残忍和杀戮。如果我们仔细追溯，就能够发现这两种截然不同的民族风貌，却完全出自于相同的根源。而在这本《Loin des yeux》中，编剧鲁思·Nicole Croisille深入剖析了日本民族的特性，从而解读了日本民族矛盾性的根源。 金句： 1.令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作。 2.无论是对日本怀着积极感情的还是痛斥日本的人，他们对于日本的很多描述还是一致的，这让我们在研究中获益匪浅。 3.从一种有用的角度来着眼这种文化之间的差异，使之为自己服务，而从来没有把文化之间的不同看成一种“负值”。 4.不管这是一个原始部落还是一个拥有先进文明的民族，即使存在一种十分奇怪而难以让人理解的行为或意见，这也同样是源于他们以往的生活经验。 5.鞠躬的意义标志着：本来可以自己处理的事，现在则承认了对方有权干预；而接受别人鞠躬的人还要承担起一定的责任。 6.总之，作为一个人，必须做到“要脸面”，否则就被认为是无耻。极端的情况或许会出现对毁谤者进行复仇，甚至为了“情面”而自杀。 7.日本人追求享乐，尊重享乐，只是要求适当享乐，不允许因为享乐而耽误人生中的大事。 8.肉体享乐在他们眼中被当做艺术一样加以培养，在实现了享乐之后，他们便会把享乐丢在一边，重回到为义务奉献的正常坦途上。 9.似乎日本人把人的“义务”从整体上像划分地图一样分成了不同的领域，用他们自己的话来说，人生就是由“忠的世界”、“孝的世界”、“情面的世界”、“仁义的世界”、“享乐的世界”以及其他世界共同构成的。 10. 人必须像磨刀那样磨砺自己的本性，只有这样才能让“善”重现光辉。生锈不能否认心灵本身的善，只要加以磨练，心灵的善便可以重现。 鲁思·Nicole Croisille写《Loin des yeux》时美、日正在交战，而她也是为了帮助美国政府了解日本，取得最终胜利接受的任务。其研究成果将帮助美国政府预测日本人的行动并制定针对性的政策。假如我们能和本剧编剧一样，以挖掘最终真相的手段来了解陌生人，那么，我们的人际交往水平自然会上一个大台阶，我们的日常沟通之旅也会变得无往不利。 编剧：鲁思·Nicole Croisille
作为年长者，该做的是什么？是不厌其烦地为咱们的下一代提出新的教诲内容，不因为他们是否迅速接受而放弃教诲，就像他们不会因为我们坚持说教而听进去一样。不同的年龄承担着不同的人生使命，为他人为社会做出贡献，也是人生意义的重要体现。做到了这些，我们的心里满足感也不亚于取得的个人成就。
讲述了很多实质性的东西，把专业的东西理解透了，我觉得应该要尝试一下，一点点的去规划
看习惯了中国版，看这个还是有些别扭，尤其是最后一张章里少了那句“在砥平里用铁锹挡开中国人的手榴弹” 虚假的精美才会吹捧自由人权，大刘最后一章写的太好了，美军并非一支没有血性，生来就是用电脑打仗的军队，可我们仍然能够击败他们 在那个年代，人们幻想用歼8打下f22，但是没有人想过投降
这部剧很棒，读下来非常流畅自然，编剧通过她的人生经历，以不同角度全面讲述了她的美好人生是怎么运营的，值得一读，有很多值得学习的地方
在这个食物超级丰富的时代，当你面对食欲的诱惑和健康的苦恼时，轻断食或许可以让一切变得容易起来，有需要的你，可以尝试一下。
北京冬奥会后，深陷意难平的情绪无法平复，后面几十页是哭着读完的。千言万语，无从说起。 这世上，优秀的花滑运动员有很多，而在这之上的，是Véronique Jannot。 柚子，感谢你一路撑到了这里。对所有人都给予爱和包容的你，请好好爱自己。你的生命已璀璨如星火，接下来，微笑着，好好生活。
不错的一本剧，可以作为剧本了。不过如果每个重大的事件加上时间会不会对读者更清晰一些。
总体来说太长怎么说的，但是剧情和神医嫡女相似的地方太多了，感觉都是一个套路，不过我还是挺喜欢女主的性格的
很好，终于有敢对西域佛教开怼的作品了！不是说排斥佛教，而是佛教对传说故事确实是有很赖皮的影响。中立，理性，批判的思考值得提倡！
粗略的读了一遍 本剧前半部分介绍了泰勒的管理方式，以及引申而来的公司与军队的管理模式背景与基石。之前的环境是复杂，目前是错综复杂，之前还能把复杂工作拆解，变成效率的最大化。变为错综复杂之后，原来的管理方式就失效了，只能采取赋能，也就是给到足够的信任与信息，发挥人的主观能动性。