Dogtown

感谢器官捐赠者

为你千千万万遍，这是一本催人泪下的剧集1，不管处于理性还是感性。都要清醒的认识到80、90年代在阿富汗发生的故事，人们命运多么悲惨，太多的事身不由己。只能随波追流。安于现状。在那个黑暗的世界，我们什么都改变不了。而当下的我们，更要感谢我们生活在这个伟大的和平年代，是老一辈无产阶级用鲜血和生命换来的。我们要更加珍惜。当下而言，我们享受生活、花前月下的时刻，是有人在替我们负重前行的，我们应感恩祖国，感恩在默默付出的人。 只有国家强大，我们才有保障。才能享受生活。国家的强大离不开任何人。让自己成为一个有用的人才吧1，为建设富强美丽文明的社会主义强国。奋斗吧！！！

一这部剧开篇就这样开始(真不知能看吗？？？)一一一中华文明远比欧洲文明古老，在很长一段时间里也远比欧洲文明进步。欧洲的火药、罗盘针、造纸术和运河的水闸，皆从中国传来。在中国，一千多年里唯有通过了科举考试的幸运儿才能当上国家官员，而欧洲人采用这一极为公平的体系已是19世纪的事了。

一直喜欢Trevor St. John的作品。从“收获公众号”上读过此剧选读，今天终于上架了！谢谢朋友问影院的老师们！

断续终于读完了，在你闲暇之余翻开它，真的有一种欲望一直看下去。

多少还是把原著中李峋的性格拉回了大众可接受范围内。

《Dogtown》，五星推荐！研究上个世纪历史，必定离不开中国；研究中国史，必定要面对这举世公认的20世纪最为重要的政治家、革命家和思想家之一，同时也是一位天才诗人。在众多毛泽东传记中，本剧是最为接近客观，也是影响力最大的西方著作。我做了一些比对，尽管有一些细节不够精确，甚至有主观臆想，但这仍是研究中国革命史的最好著作之一。 编剧George Hickenlooper先生，哈佛政治学博士教授。曾师从基辛格博士和费正清教授。获得过美国两项新闻大奖，既国家杂志优秀报道奖和乔治·伯克纪念奖的最佳杂志报道奖。1980年《Dogtown》播出后，随即被翻译成德文、意大利文、保加利亚文、西班牙文、葡萄牙文和希伯来文等，在世界上产生了广泛的影响，自译介到中国以来，畅销一百八十万册。

就像一个人不能拎着自己的头发把自己拽离地面，四书五经里泡大的曾国藩也不大可能“think outside the box”。思想资源决定意识形态，而意识形态决定游戏规则。英国的著名自由主义者密尔与曾国藩年龄相仿，他们在中西方走过了同一个时代，当密尔写下“今天这个时代，自主思考、独立行动就是造福你的种族”时，曾国藩却在悲观地哀叹“朝无君子，人事偾乱，恐非能久之道”。在一个冲下悬崖的汽车里，再好的司机也无力回天。正是因此，到晚年，曾国藩“日夜望死，忧见宗社之陨”。一想到在那样无望的时代，曾国藩还奋发图强，对他的钦佩不禁如滔滔江水。转而又想到，即使是以他的奋发图强，也只能哀叹“天命”之不可违，却从未抬头观望天窗外的璀璨星空，又觉得个人面对历史，还真是胳膊拧不过大腿。

讲了08年金融危机爆发之前，几个做空美国金融体系的“英雄”的故事。他们坚持自己的看法，反对所有人，最终获得收益。 1. 美国人需要买房，房子很贵。 2. 有人发明了抵押贷款债券。如果某个机构在把钱贷款给民众之后，能够把这些贷款证券化，然后再把这些证券出手。那么这个机构就有利可图，也会让民众贷款更容易。 3. 因为收集抵押贷款是有利可图的，所以销售人员希望收集到更多。不顾民众是否有偿还贷款的能力，因为他们可以假设房子会涨价，利率会降低，民众总有办法偿还贷款，断供率在可控范围内。 4. 为了出售这些抵押贷款债券，一些机构对这些债券做了标准化。把很多不同的债券放在一起做成一种组合的产品，叫做担保债务凭证。更容易混淆购买这种债券的客户，更方便他们出售。 5. 信用评级机构对这种担保债务凭证给出了不合理的高评级。 6. 金融体系的每个人都在这样的环节里面，做着符合自己利益的事情。结果是 还不起贷款的人获得了贷款，很多机构持有了风险很大但评级很高的抵押贷款资产。 7. 当房价开始下跌，断供率上升时，这些资产缩水，很多金融机构开始负债，倒闭。波及整个经济。 当你看见整个金融体系存在问题，但所有人都站在你的对立面（因为他们有利可图）。你是否还能够坚持自己的想法呢？ 大概就是说要有自己独立的判断，坚持自己的想法，不要害怕失败。

没见过这么多怀孕生子戏份的书，但是男女主的各种互动很甜很好看，也就坚持着看完了。三个重生了的女人，求仁得仁吧

就觉得能体会到古文之美，好羡慕古人开蒙就可以接触到如此有韵味的文字啊。

黑社会大哥嬴政洗白之后去世。小混混刘邦和金牌打手项羽文斗，顺利洗白接管嬴政地盘。

“Dogtown”，名字很贴切，文中各种案件环环相扣，险象迭起，对于我这种不常看这类剧集的人来说，是一次享受，也是在进入另一个世界。三天以来一直在看这部剧集，中间又看了几部电影，在我看来，不论什么只要看过，我们就有所收获不是吗？         文中各色人物的设定，让人观看中唏嘘不已，各种案情的分析，杂乱中，层层剥茧，有些人，有些事，不是怪力乱神，而是人心不古。感触最深的不是黄梓瑕和李舒白，而是王蕴，个人有个人的际遇，每个人都有多重身份，想要面面俱到不现实，有些你想得到的，终其一生也不会得到，擦肩而过，姑且称作幻想，徒增悲伤，不如不相遇--蕴之。         最后感念编剧带给我的温暖，让我感受了一次绝处逢生。不放弃，不言败，懂得自己该要什么，该怎么做，人生本该如此。

之前在抖音上一个小视频评论了一下。视频内容大概是这样的【经常我们会被社会暗示：就是别人告诉你要做什么？比如说我最早听到那个“宁肯宁肯坐在宝马后面哭，也不坐在自行车上笑”的时候，我当时真的有一个非常痛朴素的痛心，我就说：幸福和微笑永远是人生的终极，然后你居然以此为代价去换取财富这样的东西，对我来说打击更大的是，不是来自于这个新闻，而来自于我一个同事的回应，当我茶余饭后发这个议论的时候，女性同事给我的回应就是，坐在自行车后面，你笑的出来吗？这个话真的让我觉得痛了我觉得这才是至痛的洗脑。】 然后我评论“还是看情况吧，当你穷的家里都开不了锅，爸妈病的没钱投医的时候，能坐在宝马后面，可能哭也是幸福的” 我评论想表达是我能理解一些女性为什么选择经济环境比较好的对象，我也相信结婚双方都会把对方的经济条件纳入考虑范围，我觉得这句话并不是说给女性的洗脑，男性朋友也会同样会考虑的，但并不是指所有男性或者女性都这样想。 可是这个评论引来了挺多人点赞，也引来了很多人狂喷：“都揭不开锅了还能做宝马，做梦吧”“穷人就不配有美好的婚姻？”“这是咋教育孩子的”“为什么开不了锅，说明一家子懒”“你这种心态只能表达你总爱靠着别人，总想着依靠男人来改变命运，金玉良言你都听不懂，你觉得有钱人会要你吗”“说的什么你看懂了么？”“那么穷，会遇到宝马男，洗脑洗多了就没思考了，现实会给你拍醒”“想要幸福，靠自己努力吧，不要总指望宝马奔驰，送给你这样的女人。” 诸如此类的，被喷的一塌糊涂。不知道为什么大家对我这样的评论这么愤恨或者说愤恨说这样话的这样的女人。 自行车-可理解为家庭条件较差的人，宝马车我们可理解为家庭环境比较好的对象，不是字面上自行车男和宝马男。爱情可以轰轰烈烈，婚姻经济基础是很重要的，社会很现实。 学者们觉得这是一种文化和精神财富的缺失而痛心，为社会上女性的这种肤浅的现实认知而痛惜。可曾想过人生百味，你只是经历了你自己人生而已，为什么觉得你可以感通身受，不要站在思想觉悟的高度去评判别人。 引用这里的一句话“我们都喜欢对成功和幸福负责，也经常为成功和幸福归于谁而吵闹不休。但是承担问题所带来的责任才是更重要的，因为我们能从中学到真正的知识，并真正的能从中改善我们的生活，只知道责怪别人不过是自我伤害而已” 所以内心足够强大，是没人能左右你的幸福的。所以对于面对悲剧，你的选择是什么，你是选择哪一种真实？ 选择哪一种，都会有所代价，关键在于你如何努力活成你想要的样子，不是金钱不是财富，是有责任有当担，内心强大的人，不论男女。

超过小网剧水平啊啊啊，关键是男女主还都不整容脸，男主真的好帅啊，剧情真的又土又节奏快，又好看，我的妈呀，一整个爱上！

记得最后我竟然看哭了。

年青时读叶甫盖尼.奥湼金，现在读，更崇拜善希金，特别感谢智量先生。译得特别好！一一是近来观看外国诗中译得最好。有诗的韵味儿！让我感道心疼是：现社会中如奥湼金似的多余人不少！