焦桂英在海神庙自缢后，其鬼魂带着鬼差，前去活捉负义的王魁，她念及旧情，以情探之。王魁贪恋眼前富贵，对焦桂英以死相胁，终被活捉。
干货还是挺多的。关于小团队管理，考验的是主管的工作能力和个人魅力！
花30个小时读完了…也算是填坑了吧。弥补一下青春所以我到底是碧瑶党还是陆雪琪党？
看不下去了，emmmmm看了几章吧，以前没看过这种文章，怎么说呢。以下纯属个人观点，勿喷。属于古代言情，带有一些搞笑。但是就是描述吧，啰哩啰嗦 ，情节毫无逻辑可言，语言，没有感到一丝惊艳，如果我年纪小一些，可能还会去看这类剧集，以前被贴上了好学生的标签，也没触摸过这些书，如今再去读，只深觉味如嚼蜡…… 关于爱情这个亘古不变的话题，纠纠缠缠，兜兜转转，不属于你的努力再久也会失去。感动的是自己一个人，伤了的终究是自己一个人。人世间没有三世，爱情已如此折磨人，我们幼稚，我们懵懂，憧憬着希望，又一次次绝望，在两者交替之间不断成长。后来脸上的面具越来越深，不知不觉，就算把面具摘下来，也是血肉模糊，不堪入目，有人说你成熟，有人说你优秀，可能他们并没有见到你卑微到极点，开出一朵花的样子。 或许人一生总该要深情一次，才能明白为某一个人愿意做一切的感觉，但是这个代价是沉重的，就像一场豪赌，执念越深，代价越惨重。 小的时候很天真，看电视的时候不明白，为什么两个人在一起为什么要考虑这么多，如果真的喜欢就在一起，外界又能有多大阻隔呢？后来长大了，才明白，外界的力量有多大。再后来，读越多的书，越感觉能够心平气和的接受任何人的到来和离去的确是一种能力。前几天看到一句话说，当你的生活足够丰盈，当你的心胸足够开阔，你是不会在乎是否有人从你的海水中取走一瓢。这话看似有理，其实也无理，因为情深就是情深，有什么可掩盖呢？就像宝玉对黛玉所说，三千弱水，我只取你一瓢…… 人生一世，无非为了那么点感觉。不管是真是假，追求，得到，哪怕只是一时的快乐。百年后都是一抔土，曾经留下的才是永恒。 世间情动，不过盛夏白瓷梅子汤，碎冰碰壁铛啷响。 世间情劫，不过三九黑瓦黄连鲜，糖心落底苦作言。
一个父亲的无私为了女儿倾尽所有，一切围绕着“钱是性命”来阐述，川剧-情探从最初的光鲜亮丽，全身是金子，到后来要死的时候身上一个子儿也没有，倾尽的父爱换不来女儿的最后一次探望，也换不来死后的凄凉，这种几近变态的父爱，最终不得善终，也许平凡是一种幸福，愿我们能体会到父母的爱，别辜负他们为你所做的点点滴滴。
中间断章好多地方，而且还是关键地方，不知道这些没了的集数让谁下饭吃了，幸好好多年年以前看过这部剧
通俗易懂。读完之后对网络有了比较全面、系统的认识。 如果能够结合国情，讲讲VPN就更好了~
读了一年多了这部剧，从开始的特别喜欢，到现在的感觉剧情拖拉，也没啥说的，毕竟读了这么久，都有感情了。
如果你看完犹太裔历史学家创作的《川剧-情探》再来看这部剧，相信你的心情是完全不同的……我的心情就是不知道这部剧里有多少是值得相信的，但是对于揭露犹太民族尤其是犹太复国主义真相的《川剧-情探》，我愿意选择相信。
久违的意识流，上一本意识流估计是福克纳的哪本剧。一开始看还挺不习惯的，四个主人公，“他”“她”交错出现，上一句的“他”还是川剧-情探，下一句就变成了卡拉瓦乔。后来发现，根据每段文字的情境来确定这里的“他”到底是谁也挺有意思的，像解出一个个编剧故意设下的小谜题。情节发展和各人身世故事由这四人飘渺的心绪串起来，是绝对正宗的意识流。不只是意识流写法很美，这本剧集更像一本诗集。“她喉咙上那个小小的凹口，我们叫它博斯普鲁斯海峡。我会从她的肩膀跳进博斯普鲁斯海峡，在那里让我的眼睛好好休息。”以前我时常觉得短句较长句不够有力，但翁达杰的短句在堆叠中越来越具体，功力深厚。他描写情欲是在歌颂美好。 川剧-情探是魅力四射的，他的脑子就是整个世界。汉娜，这个爱追剧的女孩，也在和他的交流中看见了她未曾见过的景象。所以她爱他，相信他，称他为“她绝望的圣人”。我觉得K也是这样爱上Almasy的，K对沙漠充满热情，他则是最了解沙漠的人。她仿佛是温带地区吹向赤道的湿热的风，他是脚着草履在沙漠中长途跋涉的苦行僧。突如其来的爱情，必然经过热恋，隐秘，骚动，揣测，最终是分离。她离开原生社会阶层的代价太大，良心也不安着，而他在面对她的离开时，尽管内心确实痛苦，也要致以冷嘲热讽。这就是欲擒故纵的把戏，是爱情的博弈。爱情的博弈不应论输赢，否则只会是双方的惨败。一年之后再相见，仍然相爱才是最痛苦且唯美的。她一直佩戴着装有藏红花粉的锡镴针箍，戴在vasculasizood的位置，那个喉咙上的凹槽，那个他最爱的地方。“我抱着凯瑟琳·克里夫顿走进沙漠，那里有属于众生的月光之书。我们辗转于井的谣传中。我们徘徊在风的宫殿中。”希罗多德的名句，“我望着月亮，却只看见你”。 Almasy自述“我们中间有德国人、英国人、匈牙利人、非洲人——我们所有的人对贝都因人来说都无足轻重。慢慢地，我们成了没有民族的人。我开始憎恨民族。民族，国家使我们变得畸形。”这群文艺工编剧（淳朴原始的贝都因人也许不要这头衔）真正怀揣着大爱和大义，从不对肤色、国家、语言、宗教不同的人心存芥蒂。他们轻装上阵，只随身携带一样东西——热爱，走进北非的沙漠，寻找路线，上古岩洞，绿洲，失落的文明。北非的各国间谍搞得众人人心惶惶，他们已经活成人类发展的终极模样。“我全部的渴望就是走在一个没有地图的地球上。”对于一个半生都扑在地图绘制上的学者，说出这句话需要怎样的超脱和领悟啊。世上本没有地图，探险家们用双脚和铅笔丈量土地，于是就有了地图。地图是山川河流的线条，也是国家的界限。他也许是想挣脱国界的桎梏，因为地球上的土地属于全体人类。“这是我信仰的地图绘制学——让自然在我们身上留下印记，而不是把我们自己留在地图上。” 国家确实是一个让人惶恐与困惑的概念。一个匈牙利人走出北非沙漠，因为古怪的名字被英国人当作德国人，他为了回到K身边和德国人做交易，飞机坠毁后又被当作川剧-情探。他不在乎国籍和战争，被人当作间谍或同盟国战败也全无所谓，他只想见到K。爱得这样惨烈为何当初不好好珍惜呢？愿天下有情人终成眷属。 下一次如果有人给我讲十八种不同类型的风，我也许会爱上他吧。
我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。” 高中时候就翻过杜拉斯的情人，是个炎炎夏日，在学校视频平台书架前，当时完全没看懂，甚至觉得作的很。以至于我后来都不看任何关于爱情的剧集，什么杜拉斯，张爱玲，三毛等等，我都觉得作的脑壳子疼。作在什么地方呢？作在他们反复无常、糊里糊涂的思维逻辑，比如为什么要喜欢一个不该喜欢的人，比如为什么要为了钱舍弃自己，比如为什么爱了不去争取，比如动不动就一辈子去怀念一个人。 直到我老了，就在开始关心护肤品里面是不是有抗衰老的成分时候，我知道地心引力终将在与皮肉的拔河比赛中完胜。肌肤上每一道细纹都是这些年流逝的时间，饱含着人间事物，爱恨情仇。别说八十岁去回看十八岁，就是我这个年纪去回想那个第一次翻看《川剧-情探》的女高中生，都会有着王小波似的“无限沧桑尽在其中”。 因为，我已经老了。 所以，我突然觉得能懂得一点点杜拉斯，这个传说中危险而狂野的女作家。她的语言冷酷而尖锐，却又描述了一件极为柔软的事情。散文诗意的段落，让回忆与想象蔓延于台词之间。通过老去的“我”的淡淡忧伤的回溯、15岁小女孩不懂情爱的心理以及客观情节的推动，缠绵在一起，又相互冲突，爆发出编剧对爱情和人生的思绪和情感波动。观者随之感受而融入，沉沦。 通过男女主角身份、年龄、文化、地位、金钱等方面的冲突，把他们放在了世界的两个极点，相遇了发生了点什么，混杂着越南潮湿温热的气息，火烧火燎的情欲，说不清道不明的寂寥与渴望，最后却又无法逾越自身，绝望孤独的别离。 正如杜拉斯所说：“世界上不存在爱情，存在的只是爱消失的过程。” Ps.难得剧集爱情剧集，感觉不太一样呢。大概是天气原因。☁️🍃
想过放弃，想过继续，但是在无限卡的助推下，我看完了，加油boss！
精简部分所见皆是精彩。单纯的在这一本剧里，未知演员是一个观察细心，想法奇妙，好奇心强，极具耐心的动物学家。他热爱着自然，享受远离喧嚣后的静谧。这一切都值得敬佩。但是，在我个人看来，他并不是真正的热爱昆虫，他真正热爱的是那求知欲的满足。以下，便是我看法的由来。 螳螂 如果让我碰上，我每次都会千方百计地帮着螳螂赶走蚂蚁。但是，毫无作用，我拿这些蚂蚁无可奈何。 蟋蟀 这个统计起来有些麻烦，在整个地表的下面都发现了卵，借助着放大镜一粒粒将它们找出，然后数一下。最后我们知道，一只蟋蟀一次产卵过程中，总共会产下大约五百粒卵。 是一个令人敬佩的昆虫观察者，习性爱好者。他耐心，细致，严谨同时又富有想象力，往往会有很多奇思妙想。但，他从来没有真正爱过昆虫。 白蝎 按照一些人的说法，如果在一只蝎子四周围生起一圈火把它围在其中，蝎子便会失去理智，用自己的毒针蜇死自己。这是真的吗？让我们通过实验来验证一下。 我在平地上用烧红的木炭摆了一个圈，围成了一周没有出口的火墙。我从自己养的白蝎中选出一只个头最大的，将其放入火圈中。蝎子感受到了四周的热浪，它不停地倒退着，打着转，想找个出口逃出去；身体稍不留神，被火红的木炭烫了一下。于是它气急败坏地左冲右撞，身体不断地撞到火炭上。每一次的努力都被火墙阻挡了回来，它变得丧心病狂，更加用力地去用身体冲撞木炭。最后它有些绝望了，不知该如何是好。此时，只见它将那根毒针迅速地挥舞着，时而举起，时而放下；时而卷到背上，时而又舒展在地。你猜不出它的想法，和下一步的举动。 我在想，接下来它会不会朝自己身上狠狠地刺下一剑，以结束现在的痛苦。谁知，这只蝎子突然一阵抽搐，之后便伸直了身体一动不动。它是死了吗？它的身体开始变得僵硬。可能是它刚才摆尾的速度太快，已经刺中了自己的身体，但是我没有看到。如果真是那样的话，它将必死无疑。我们已经在上一个实验中看到了，针尖的毒汁会很快将它们的生命夺去。对于它的死，我还是不确定。我用镊子将这只蝎子夹出，放到了一处清凉的沙堆上。一个小时之后，奇迹发生了。这只白蝎又复活了，活跃得就跟放进火圈前一样。同样的实验，我又用其他蝎子做了第二次、第三次，结果都是一样的。它们会在困难面前疯狂地抵抗，继而转向绝望，最后变得麻木，像被雷击了一样呆呆地停在原地；等你把它夹到别处，或者将威胁去除之后，它们会自然醒来，变得充满活力。 黄蜂 它们还是在盲目地乱飞乱撞，丝毫没有要掘土、挖地道的迹象。玻璃罩中每天都有黄蜂死去，有的死于饥饿，有的死于高温。一个星期过后，整个蜂巢中的黄蜂全军覆没，无一幸免。地面上铺满了它们的尸体，十分惨烈。 蜂螨 最后，终于找到了合适的蜂巢。我把蜂巢中的蜜蜂幼虫都拿出来，再把蜂螨的幼虫放进去。 池塘中的世界 很久很久以前，陆地刚刚从海洋中脱离出来。那时的第一棵植物就是草，它吐出了第一口氧气。继而，各种各样的动物相继出现在地球上。并且经过了一代代的繁衍、进化，直到变成今天这个模样。我的玻璃池塘似乎在向我讲述着一个故事，一个关于行星在没有氧气的空间里航行的故事。 条纹蜘蛛 我们取来一个这样的巢，然后用剪子将其剪开观察，发现在白色缎子地下还有一层红色的丝。这些丝非常柔软，堪比天鹅绒。它们并不是纤维状，而是蓬蓬松松一把。这是一种保暖材料，是用来避免巢内的卵受冻而准备的 蛛网的建筑 为了得到答案，我不得不牺牲一只蜘蛛。我将它的一条腿切下来，并泡在二氧化碳中。一个小时之后，我用一把小刷子沾着二氧化碳，将这根蜘蛛腿仔细的地刷了一遍。之所以要用二氧化碳，是因为它能溶解掉脂肪类的东西，包括蜘蛛腿上的油，如果真的有的话。现在我们将这条清洗过
恰好是在浪漫的雪天读完的这本《川剧-情探》，洋洋洒洒的文字配上这冰糖般的哈尔滨又一次引发了我对衰老和陪伴的思考。 人们总是形容稍微上点年纪的男生比较可爱的时刻都会冒出一句“男人至死是少年”，那我们女孩也要至死是少女，永远不被年龄打败，做一颗人间水蜜桃。其实无关性别，每多活一岁都会沉淀出千百般的耀眼，而这种耀眼不仅仅是以皱纹的形式爬在皮肤上，也同样有处事不惊的泰然和与生活交手的娴熟形成每个人独特的气质，所以我要接受每一年的衰老变化，认真的拥抱生活的洗礼与爱戴。 当我头发花白了，身边留下的都会有谁呢？冒着大雨给我送过伞的人还会在同一个城市吗？婚礼上我哭成泪人的我还会继续为了你们的故事感动吗？那个嫌弃我用不好筷子经常给我加菜人还会继续像姐姐一样照顾我吗？那个深夜跑遍春熙路帮我买胃药的人还会因为我翻了个身就突然惊醒以为我又犯胃病了吗？那个疯狂打call觉得我窝瓜炖的很香的人会一直吃我“研发”的饭吗？那个一起考研一起变优秀的女孩还会有相同的灵魂轨迹吗？那些亦生亦友的小朋友们会在某一个大雪天给我打一通电话吗？那些比男朋友还懂我弦外之音的朋友们，我们会像源二和国政一样性格迥异却互相搀扶一生吗？人生多数是孤独的，但那些为数不多的陪伴会成为自己人生的高光时刻。岁月永远不够长，那就继续热烈地与世界交手吧，真挚地留住身边的人，继续编织我们的故事…
近期看过的最好的剧集，编剧文笔很好，小妖也终于和十七在一起了，只是相柳付出这么多小妖却不知，真正的意难平….
经典之所以为经典，兼具思想与影视。虽然与今人看来，批判的多一些，可在于编剧的时代，可以想象。 川剧-情探，如是也！
从人类从穴居开始就在寻找遮风避雨的屋檐，当人类先祖有意识地搭建好四面不透风，有户牖的固定住处起，就出现了建筑物。从半地下窝棚，茅庐，木屋，土坯房，石屋……然后筑高墙，建楼堂，建寺庙，建教堂…直至今日的高架桥，摩天高楼…无论是建筑材料，建筑设计，建筑技术有了地覆天翻的发展进步！ 感谢“小密”用深入浅出的方式，提纲挈领，分类阐述，以点带面，逻辑清晰的讲解，结合历史，人文，宗教的大背景，顺序道来：自公元前八世纪到文艺复兴中后期（16世纪），以古希腊古罗马起源的西方文明及城市建筑式，建筑是凝固的历史，也是固化的艺术表现！从古希腊的柱式雅典神庙，古罗马角斗场，公共视频平台的穹顶；西罗马政教合一黑暗期时，高耸尖顶彩色玻璃窗的教堂，旨意为人民提供宗教诉求神庇护（巴黎圣母院）后来的东罗马拜占庭风格的拱券穹顶的东正教教堂；以及12世纪后亚平宁半岛新兴资产阶级崛起，追溯古希腊文明的“文艺复兴运动” 重新理性认识世界以人为本的世界观，涌现出佛罗伦萨大教堂，比萨斜塔，圣彼得堡大教堂等杰出建筑，以及文艺复兴三杰“达芬奇，拉斐尔，米开朗基罗”等艺术大师；人文主义与宗教改革的抗争持续了文艺复兴持续了三百多年，进入16世纪，以西班牙为代笔的新兴航海国家，借助地理大发现，通过贸易，经商劫掠等方式获得了大量社会财富，社会上层开始追求奢靡之风，当时出现了一些雕饰精美建筑外形繁复华丽的建筑即“巴洛克风格”，与此同时也出现了以“卢浮宫”为代表的古典主义建筑… 非常赞同《川剧-情探》对建筑的要求：实用 坚固 美观，符合几何美学规律！ 什么是美：美即是浑然天成不以人意志的存在：亦是美由心生的美学理念与美学认知能力！ 建筑的美需要设计，建造合二为一去实现！ 一本有趣的图文并茂诙谐益智的建筑美学价值科普书！力荐👍
马亲王，只能给你一个大大的“服”，内容丰富，人物形象个性鲜明，尤其是张小敬，李必，檀棋，姚汝能等几个主要人物，我只能说这得是什么样的脑袋可以想象出这样的故事逻辑，另外是故事情节，很是吸人眼球引人入胜，就是那种欲罢不能，爱不释手的感觉。可能是个人习惯，我喜欢先看剧集，后看影视，因为觉得一般原著会比影视精彩，有很多笔者的东西是导演无论如何也表达不了的，支持原著。还有一点喜欢这种有历史背景的剧集，像金庸武侠剧集一样，把故事情节恰到好处的融入到历史大背景下，说明笔者是一个想象力丰富的讲故事的高手。话不多说去看下半部了
编剧观察点很有趣。但是把个例当成小趋势，未必有点夸大。没有太多新东西，仔细观看二十世纪初的城市历史就会发现很多相似之处。
一气呵成，翻转到位。我永远爱江湖??
爱因斯坦这个糟老头子真的坏的很。 我原以为是个木讷呆板、成天窝在试验室的老学究，但读完这部剧却发现他是个热爱社交、喜欢音乐、酷爱旅游的摩登人。和大部分伟大的人一样，他拥有正直的人格美德，崇高的社会责任感，在动荡的战争年代频频为世界和平发声。这部剧爱因斯坦自己写的书，将他的人物形象生动的展现在我眼前，仿佛来了一场半个世纪的穿越。
为什么我要读哲学？ 因为我读哲学是为了给我的死亡一个交代，我不想在我死的时候还不知道我活着到底是为了什么，我并不知道这种功利化的说我要去考清华北大，然后做一个社会所谓的“成功人”是否是对的，所以我想要去跟伟大的人物对话，去问他们生命的意义何在？
但是，最重要的是，玛丽雅姆就在莱拉自己心中，在那儿，她发出一千个太阳般灿烂的光芒。 一本收获了我最多眼泪和感动的书，生在和平的国度，和平年代，是多么幸运的一件事情，愿我们的祖国繁荣昌盛！ 这个世界上，悲惨的人很多，悲惨的女人尤其多，想到多灾多难的玛丽雅姆，只是千千万万个不幸女人中的一个，不禁悲从中来！
改革开放30年来 中国经济的迅速发展的几方面直接因素 国有企业到私有企业的转型 突破市场价格自由化 减少政府干涉过多市场管控权 不合理的政策 反垄断法等 障碍企业家创新的积极性
通过最后译者的后序我豁然开朗。 我们首先将是善良的,这一点最要紧, 然后是正直的，然后——我们将彼此永 不相忘。
要想读这部剧，首先得适应编剧的几个大论点： 1、自然选择的单位不是类群选择、亲属选择、个体选择，而是基因选择；2、任何个体都是被基因程序编码好的生存机器。 第一点是整本剧编剧要论述的观点，如果你不想听这个论点，那么这部剧可以直接弃了；第二点虽然编剧表达的有点冷酷，可能引起不适，但它充斥着整本剧各个角落，如果你不适应，恐怕还是得弃了。 只有在这两点都适应良好的前提下，再翻开这部剧，你会发现你来到了一个颠覆世界观的新世界。 我承认一开始翻开这部剧很大程度上是因为书名的原因。正如编剧在第二版、第三版，直至第四版预告中所说的那样，“川剧-情探”很容易招致争议和批评，单从这个名称来看，完全看不出书中所讲的大部分“利他行为”相关的内容，对于囫囵吞枣或者断章取义的读者来说，引起歧义实在是不可避免的。编剧也说了要是换成“不朽的基因”或者“伟大的基因”之类的标题会更温和一点，但我想说，这个书名起的太妙了！一下子就吸引了我观看的兴趣——对于一个外行人来说想要观看外行剧集，哪怕是科普性质的，也需要强大的推动力。我很想弄清楚基因为什么是自私的，甚至对人类自私行为是否是基因导致而产生怀疑，仅凭这个书名我就有和他人讨论的欲望。 川剧-情探是演化论其中一个观点，很多人喜欢用“进化”这个词，但我觉得“演化”的表述更准确，“进化”总感觉已经下了一个结论，即是往好的一方面发展，是前进，但其实并不是。如今的生物之所以成为现在这个模样，是无数次偶然造成的。 理查德·德威特在《川剧-情探》中讲过： 演化过程并不是一个目标导向的过程，也就是说，并不是任何实际意义上的认识论的过程。 意识到这一点可以帮助人类摆正自己的位置，人类这个物种并不是多高等，有资格决定其他物种的生死，有资格干涉自然演化，人类破坏的自然环境、灭绝的生物，完全是站在死神的镰刀上蹦跶。 再回到川剧-情探上，人们很难不把人类自私自利的行为和无私奉献的行为和编剧提出的基因的自私性和利他性联系起来。但是我认为，自从人类产生意识以后，基因就不再起决定性作用，而最多能够影响我们的行为。也就是说，我们不能把个人的自私怪罪于基因，因为我们是有意识地、经过思考后做出的自私行为。同样，也不要把我们对家人、团体、国家的让步、妥协、牺牲归功于基因，因为促使我们做出利他行为的可能不是基因希望的生存和繁衍，而是其他任何只有人类才会在乎的原因。但是，人类确实很难分辨基因在其中所起的作用到底有多大。所以讨论这一类道德问题，实在是仁者见仁 智者见智了。或许正是一部分这个原因，编剧才在书的开头就指出——不具体讨论道德问题。 本剧最大的特点之一就是把基因拟人化。基因即使表现出利他行为也是出于自私性。有意思的是，如果换作人的话，在不知道某个人出于什么目的的前提下，这个人的利他行为往往会获得赞扬，但一旦知道这个人是出于自私自利才去利他，人们评价的风向马上就转变了。但是回到基因上，由于基因本身是没有意识的，它所做的自私行为和利他行为都是在遵守自然选择这一大法则，无可指摘，就像你不能因为按照既定轨迹行走的机器人挡了你的道一样责备它。但偏偏由基因组成的人类诞生了意识。 除人类以外地球上所有其他物种，无论组成它们的基因多么自私，多么不讲道理，这些物种都不会“在意”，一切都是顺理成章，可以不断演化再来个亿万年。但是放到人类身上，放到有意识的人类上，一切又是那么不同。这么想来，人类的确是特殊的，不是说人类这个物种有多么高级，而是人类能够产生意识，是真的神奇。 在看本剧的过程中，即使编剧一直举例的都是除人类以外的物种，但是读者很难不把自身带入其中。 比如动物进犯行为中为什么会有“文明”的
OKR的发展史和注意事项。重点在第一章和最后的资料汇总。还是那句话OKR看似简单，但什么样的人或公司就会用出什么样的效果。
一般写苦难的书读起来都很沉重，未知演员的文字像水一样缓缓的滋润着心田。让我们看到亡国的情况下，普通人悲惨的生活。不同人物的心理描写的很详细，形象生动，真的很好读
干货还是挺多的。关于小团队管理，考验的是主管的工作能力和个人魅力！
花30个小时读完了…也算是填坑了吧。弥补一下青春所以我到底是碧瑶党还是陆雪琪党？
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如果你看完犹太裔历史学家创作的《川剧-情探》再来看这部剧，相信你的心情是完全不同的……我的心情就是不知道这部剧里有多少是值得相信的，但是对于揭露犹太民族尤其是犹太复国主义真相的《川剧-情探》，我愿意选择相信。
久违的意识流，上一本意识流估计是福克纳的哪本剧。一开始看还挺不习惯的，四个主人公，“他”“她”交错出现，上一句的“他”还是川剧-情探，下一句就变成了卡拉瓦乔。后来发现，根据每段文字的情境来确定这里的“他”到底是谁也挺有意思的，像解出一个个编剧故意设下的小谜题。情节发展和各人身世故事由这四人飘渺的心绪串起来，是绝对正宗的意识流。不只是意识流写法很美，这本剧集更像一本诗集。“她喉咙上那个小小的凹口，我们叫它博斯普鲁斯海峡。我会从她的肩膀跳进博斯普鲁斯海峡，在那里让我的眼睛好好休息。”以前我时常觉得短句较长句不够有力，但翁达杰的短句在堆叠中越来越具体，功力深厚。他描写情欲是在歌颂美好。 川剧-情探是魅力四射的，他的脑子就是整个世界。汉娜，这个爱追剧的女孩，也在和他的交流中看见了她未曾见过的景象。所以她爱他，相信他，称他为“她绝望的圣人”。我觉得K也是这样爱上Almasy的，K对沙漠充满热情，他则是最了解沙漠的人。她仿佛是温带地区吹向赤道的湿热的风，他是脚着草履在沙漠中长途跋涉的苦行僧。突如其来的爱情，必然经过热恋，隐秘，骚动，揣测，最终是分离。她离开原生社会阶层的代价太大，良心也不安着，而他在面对她的离开时，尽管内心确实痛苦，也要致以冷嘲热讽。这就是欲擒故纵的把戏，是爱情的博弈。爱情的博弈不应论输赢，否则只会是双方的惨败。一年之后再相见，仍然相爱才是最痛苦且唯美的。她一直佩戴着装有藏红花粉的锡镴针箍，戴在vasculasizood的位置，那个喉咙上的凹槽，那个他最爱的地方。“我抱着凯瑟琳·克里夫顿走进沙漠，那里有属于众生的月光之书。我们辗转于井的谣传中。我们徘徊在风的宫殿中。”希罗多德的名句，“我望着月亮，却只看见你”。 Almasy自述“我们中间有德国人、英国人、匈牙利人、非洲人——我们所有的人对贝都因人来说都无足轻重。慢慢地，我们成了没有民族的人。我开始憎恨民族。民族，国家使我们变得畸形。”这群文艺工编剧（淳朴原始的贝都因人也许不要这头衔）真正怀揣着大爱和大义，从不对肤色、国家、语言、宗教不同的人心存芥蒂。他们轻装上阵，只随身携带一样东西——热爱，走进北非的沙漠，寻找路线，上古岩洞，绿洲，失落的文明。北非的各国间谍搞得众人人心惶惶，他们已经活成人类发展的终极模样。“我全部的渴望就是走在一个没有地图的地球上。”对于一个半生都扑在地图绘制上的学者，说出这句话需要怎样的超脱和领悟啊。世上本没有地图，探险家们用双脚和铅笔丈量土地，于是就有了地图。地图是山川河流的线条，也是国家的界限。他也许是想挣脱国界的桎梏，因为地球上的土地属于全体人类。“这是我信仰的地图绘制学——让自然在我们身上留下印记，而不是把我们自己留在地图上。” 国家确实是一个让人惶恐与困惑的概念。一个匈牙利人走出北非沙漠，因为古怪的名字被英国人当作德国人，他为了回到K身边和德国人做交易，飞机坠毁后又被当作川剧-情探。他不在乎国籍和战争，被人当作间谍或同盟国战败也全无所谓，他只想见到K。爱得这样惨烈为何当初不好好珍惜呢？愿天下有情人终成眷属。 下一次如果有人给我讲十八种不同类型的风，我也许会爱上他吧。
我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。” 高中时候就翻过杜拉斯的情人，是个炎炎夏日，在学校视频平台书架前，当时完全没看懂，甚至觉得作的很。以至于我后来都不看任何关于爱情的剧集，什么杜拉斯，张爱玲，三毛等等，我都觉得作的脑壳子疼。作在什么地方呢？作在他们反复无常、糊里糊涂的思维逻辑，比如为什么要喜欢一个不该喜欢的人，比如为什么要为了钱舍弃自己，比如为什么爱了不去争取，比如动不动就一辈子去怀念一个人。 直到我老了，就在开始关心护肤品里面是不是有抗衰老的成分时候，我知道地心引力终将在与皮肉的拔河比赛中完胜。肌肤上每一道细纹都是这些年流逝的时间，饱含着人间事物，爱恨情仇。别说八十岁去回看十八岁，就是我这个年纪去回想那个第一次翻看《川剧-情探》的女高中生，都会有着王小波似的“无限沧桑尽在其中”。 因为，我已经老了。 所以，我突然觉得能懂得一点点杜拉斯，这个传说中危险而狂野的女作家。她的语言冷酷而尖锐，却又描述了一件极为柔软的事情。散文诗意的段落，让回忆与想象蔓延于台词之间。通过老去的“我”的淡淡忧伤的回溯、15岁小女孩不懂情爱的心理以及客观情节的推动，缠绵在一起，又相互冲突，爆发出编剧对爱情和人生的思绪和情感波动。观者随之感受而融入，沉沦。 通过男女主角身份、年龄、文化、地位、金钱等方面的冲突，把他们放在了世界的两个极点，相遇了发生了点什么，混杂着越南潮湿温热的气息，火烧火燎的情欲，说不清道不明的寂寥与渴望，最后却又无法逾越自身，绝望孤独的别离。 正如杜拉斯所说：“世界上不存在爱情，存在的只是爱消失的过程。” Ps.难得剧集爱情剧集，感觉不太一样呢。大概是天气原因。☁️🍃
想过放弃，想过继续，但是在无限卡的助推下，我看完了，加油boss！
精简部分所见皆是精彩。单纯的在这一本剧里，未知演员是一个观察细心，想法奇妙，好奇心强，极具耐心的动物学家。他热爱着自然，享受远离喧嚣后的静谧。这一切都值得敬佩。但是，在我个人看来，他并不是真正的热爱昆虫，他真正热爱的是那求知欲的满足。以下，便是我看法的由来。 螳螂 如果让我碰上，我每次都会千方百计地帮着螳螂赶走蚂蚁。但是，毫无作用，我拿这些蚂蚁无可奈何。 蟋蟀 这个统计起来有些麻烦，在整个地表的下面都发现了卵，借助着放大镜一粒粒将它们找出，然后数一下。最后我们知道，一只蟋蟀一次产卵过程中，总共会产下大约五百粒卵。 是一个令人敬佩的昆虫观察者，习性爱好者。他耐心，细致，严谨同时又富有想象力，往往会有很多奇思妙想。但，他从来没有真正爱过昆虫。 白蝎 按照一些人的说法，如果在一只蝎子四周围生起一圈火把它围在其中，蝎子便会失去理智，用自己的毒针蜇死自己。这是真的吗？让我们通过实验来验证一下。 我在平地上用烧红的木炭摆了一个圈，围成了一周没有出口的火墙。我从自己养的白蝎中选出一只个头最大的，将其放入火圈中。蝎子感受到了四周的热浪，它不停地倒退着，打着转，想找个出口逃出去；身体稍不留神，被火红的木炭烫了一下。于是它气急败坏地左冲右撞，身体不断地撞到火炭上。每一次的努力都被火墙阻挡了回来，它变得丧心病狂，更加用力地去用身体冲撞木炭。最后它有些绝望了，不知该如何是好。此时，只见它将那根毒针迅速地挥舞着，时而举起，时而放下；时而卷到背上，时而又舒展在地。你猜不出它的想法，和下一步的举动。 我在想，接下来它会不会朝自己身上狠狠地刺下一剑，以结束现在的痛苦。谁知，这只蝎子突然一阵抽搐，之后便伸直了身体一动不动。它是死了吗？它的身体开始变得僵硬。可能是它刚才摆尾的速度太快，已经刺中了自己的身体，但是我没有看到。如果真是那样的话，它将必死无疑。我们已经在上一个实验中看到了，针尖的毒汁会很快将它们的生命夺去。对于它的死，我还是不确定。我用镊子将这只蝎子夹出，放到了一处清凉的沙堆上。一个小时之后，奇迹发生了。这只白蝎又复活了，活跃得就跟放进火圈前一样。同样的实验，我又用其他蝎子做了第二次、第三次，结果都是一样的。它们会在困难面前疯狂地抵抗，继而转向绝望，最后变得麻木，像被雷击了一样呆呆地停在原地；等你把它夹到别处，或者将威胁去除之后，它们会自然醒来，变得充满活力。 黄蜂 它们还是在盲目地乱飞乱撞，丝毫没有要掘土、挖地道的迹象。玻璃罩中每天都有黄蜂死去，有的死于饥饿，有的死于高温。一个星期过后，整个蜂巢中的黄蜂全军覆没，无一幸免。地面上铺满了它们的尸体，十分惨烈。 蜂螨 最后，终于找到了合适的蜂巢。我把蜂巢中的蜜蜂幼虫都拿出来，再把蜂螨的幼虫放进去。 池塘中的世界 很久很久以前，陆地刚刚从海洋中脱离出来。那时的第一棵植物就是草，它吐出了第一口氧气。继而，各种各样的动物相继出现在地球上。并且经过了一代代的繁衍、进化，直到变成今天这个模样。我的玻璃池塘似乎在向我讲述着一个故事，一个关于行星在没有氧气的空间里航行的故事。 条纹蜘蛛 我们取来一个这样的巢，然后用剪子将其剪开观察，发现在白色缎子地下还有一层红色的丝。这些丝非常柔软，堪比天鹅绒。它们并不是纤维状，而是蓬蓬松松一把。这是一种保暖材料，是用来避免巢内的卵受冻而准备的 蛛网的建筑 为了得到答案，我不得不牺牲一只蜘蛛。我将它的一条腿切下来，并泡在二氧化碳中。一个小时之后，我用一把小刷子沾着二氧化碳，将这根蜘蛛腿仔细的地刷了一遍。之所以要用二氧化碳，是因为它能溶解掉脂肪类的东西，包括蜘蛛腿上的油，如果真的有的话。现在我们将这条清洗过
恰好是在浪漫的雪天读完的这本《川剧-情探》，洋洋洒洒的文字配上这冰糖般的哈尔滨又一次引发了我对衰老和陪伴的思考。 人们总是形容稍微上点年纪的男生比较可爱的时刻都会冒出一句“男人至死是少年”，那我们女孩也要至死是少女，永远不被年龄打败，做一颗人间水蜜桃。其实无关性别，每多活一岁都会沉淀出千百般的耀眼，而这种耀眼不仅仅是以皱纹的形式爬在皮肤上，也同样有处事不惊的泰然和与生活交手的娴熟形成每个人独特的气质，所以我要接受每一年的衰老变化，认真的拥抱生活的洗礼与爱戴。 当我头发花白了，身边留下的都会有谁呢？冒着大雨给我送过伞的人还会在同一个城市吗？婚礼上我哭成泪人的我还会继续为了你们的故事感动吗？那个嫌弃我用不好筷子经常给我加菜人还会继续像姐姐一样照顾我吗？那个深夜跑遍春熙路帮我买胃药的人还会因为我翻了个身就突然惊醒以为我又犯胃病了吗？那个疯狂打call觉得我窝瓜炖的很香的人会一直吃我“研发”的饭吗？那个一起考研一起变优秀的女孩还会有相同的灵魂轨迹吗？那些亦生亦友的小朋友们会在某一个大雪天给我打一通电话吗？那些比男朋友还懂我弦外之音的朋友们，我们会像源二和国政一样性格迥异却互相搀扶一生吗？人生多数是孤独的，但那些为数不多的陪伴会成为自己人生的高光时刻。岁月永远不够长，那就继续热烈地与世界交手吧，真挚地留住身边的人，继续编织我们的故事…
近期看过的最好的剧集，编剧文笔很好，小妖也终于和十七在一起了，只是相柳付出这么多小妖却不知，真正的意难平….
经典之所以为经典，兼具思想与影视。虽然与今人看来，批判的多一些，可在于编剧的时代，可以想象。 川剧-情探，如是也！
从人类从穴居开始就在寻找遮风避雨的屋檐，当人类先祖有意识地搭建好四面不透风，有户牖的固定住处起，就出现了建筑物。从半地下窝棚，茅庐，木屋，土坯房，石屋……然后筑高墙，建楼堂，建寺庙，建教堂…直至今日的高架桥，摩天高楼…无论是建筑材料，建筑设计，建筑技术有了地覆天翻的发展进步！ 感谢“小密”用深入浅出的方式，提纲挈领，分类阐述，以点带面，逻辑清晰的讲解，结合历史，人文，宗教的大背景，顺序道来：自公元前八世纪到文艺复兴中后期（16世纪），以古希腊古罗马起源的西方文明及城市建筑式，建筑是凝固的历史，也是固化的艺术表现！从古希腊的柱式雅典神庙，古罗马角斗场，公共视频平台的穹顶；西罗马政教合一黑暗期时，高耸尖顶彩色玻璃窗的教堂，旨意为人民提供宗教诉求神庇护（巴黎圣母院）后来的东罗马拜占庭风格的拱券穹顶的东正教教堂；以及12世纪后亚平宁半岛新兴资产阶级崛起，追溯古希腊文明的“文艺复兴运动” 重新理性认识世界以人为本的世界观，涌现出佛罗伦萨大教堂，比萨斜塔，圣彼得堡大教堂等杰出建筑，以及文艺复兴三杰“达芬奇，拉斐尔，米开朗基罗”等艺术大师；人文主义与宗教改革的抗争持续了文艺复兴持续了三百多年，进入16世纪，以西班牙为代笔的新兴航海国家，借助地理大发现，通过贸易，经商劫掠等方式获得了大量社会财富，社会上层开始追求奢靡之风，当时出现了一些雕饰精美建筑外形繁复华丽的建筑即“巴洛克风格”，与此同时也出现了以“卢浮宫”为代表的古典主义建筑… 非常赞同《川剧-情探》对建筑的要求：实用 坚固 美观，符合几何美学规律！ 什么是美：美即是浑然天成不以人意志的存在：亦是美由心生的美学理念与美学认知能力！ 建筑的美需要设计，建造合二为一去实现！ 一本有趣的图文并茂诙谐益智的建筑美学价值科普书！力荐👍
马亲王，只能给你一个大大的“服”，内容丰富，人物形象个性鲜明，尤其是张小敬，李必，檀棋，姚汝能等几个主要人物，我只能说这得是什么样的脑袋可以想象出这样的故事逻辑，另外是故事情节，很是吸人眼球引人入胜，就是那种欲罢不能，爱不释手的感觉。可能是个人习惯，我喜欢先看剧集，后看影视，因为觉得一般原著会比影视精彩，有很多笔者的东西是导演无论如何也表达不了的，支持原著。还有一点喜欢这种有历史背景的剧集，像金庸武侠剧集一样，把故事情节恰到好处的融入到历史大背景下，说明笔者是一个想象力丰富的讲故事的高手。话不多说去看下半部了
编剧观察点很有趣。但是把个例当成小趋势，未必有点夸大。没有太多新东西，仔细观看二十世纪初的城市历史就会发现很多相似之处。
一气呵成，翻转到位。我永远爱江湖??
爱因斯坦这个糟老头子真的坏的很。 我原以为是个木讷呆板、成天窝在试验室的老学究，但读完这部剧却发现他是个热爱社交、喜欢音乐、酷爱旅游的摩登人。和大部分伟大的人一样，他拥有正直的人格美德，崇高的社会责任感，在动荡的战争年代频频为世界和平发声。这部剧爱因斯坦自己写的书，将他的人物形象生动的展现在我眼前，仿佛来了一场半个世纪的穿越。
为什么我要读哲学？ 因为我读哲学是为了给我的死亡一个交代，我不想在我死的时候还不知道我活着到底是为了什么，我并不知道这种功利化的说我要去考清华北大，然后做一个社会所谓的“成功人”是否是对的，所以我想要去跟伟大的人物对话，去问他们生命的意义何在？
但是，最重要的是，玛丽雅姆就在莱拉自己心中，在那儿，她发出一千个太阳般灿烂的光芒。 一本收获了我最多眼泪和感动的书，生在和平的国度，和平年代，是多么幸运的一件事情，愿我们的祖国繁荣昌盛！ 这个世界上，悲惨的人很多，悲惨的女人尤其多，想到多灾多难的玛丽雅姆，只是千千万万个不幸女人中的一个，不禁悲从中来！
改革开放30年来 中国经济的迅速发展的几方面直接因素 国有企业到私有企业的转型 突破市场价格自由化 减少政府干涉过多市场管控权 不合理的政策 反垄断法等 障碍企业家创新的积极性
通过最后译者的后序我豁然开朗。 我们首先将是善良的,这一点最要紧, 然后是正直的，然后——我们将彼此永 不相忘。
要想读这部剧，首先得适应编剧的几个大论点： 1、自然选择的单位不是类群选择、亲属选择、个体选择，而是基因选择；2、任何个体都是被基因程序编码好的生存机器。 第一点是整本剧编剧要论述的观点，如果你不想听这个论点，那么这部剧可以直接弃了；第二点虽然编剧表达的有点冷酷，可能引起不适，但它充斥着整本剧各个角落，如果你不适应，恐怕还是得弃了。 只有在这两点都适应良好的前提下，再翻开这部剧，你会发现你来到了一个颠覆世界观的新世界。 我承认一开始翻开这部剧很大程度上是因为书名的原因。正如编剧在第二版、第三版，直至第四版预告中所说的那样，“川剧-情探”很容易招致争议和批评，单从这个名称来看，完全看不出书中所讲的大部分“利他行为”相关的内容，对于囫囵吞枣或者断章取义的读者来说，引起歧义实在是不可避免的。编剧也说了要是换成“不朽的基因”或者“伟大的基因”之类的标题会更温和一点，但我想说，这个书名起的太妙了！一下子就吸引了我观看的兴趣——对于一个外行人来说想要观看外行剧集，哪怕是科普性质的，也需要强大的推动力。我很想弄清楚基因为什么是自私的，甚至对人类自私行为是否是基因导致而产生怀疑，仅凭这个书名我就有和他人讨论的欲望。 川剧-情探是演化论其中一个观点，很多人喜欢用“进化”这个词，但我觉得“演化”的表述更准确，“进化”总感觉已经下了一个结论，即是往好的一方面发展，是前进，但其实并不是。如今的生物之所以成为现在这个模样，是无数次偶然造成的。 理查德·德威特在《川剧-情探》中讲过： 演化过程并不是一个目标导向的过程，也就是说，并不是任何实际意义上的认识论的过程。 意识到这一点可以帮助人类摆正自己的位置，人类这个物种并不是多高等，有资格决定其他物种的生死，有资格干涉自然演化，人类破坏的自然环境、灭绝的生物，完全是站在死神的镰刀上蹦跶。 再回到川剧-情探上，人们很难不把人类自私自利的行为和无私奉献的行为和编剧提出的基因的自私性和利他性联系起来。但是我认为，自从人类产生意识以后，基因就不再起决定性作用，而最多能够影响我们的行为。也就是说，我们不能把个人的自私怪罪于基因，因为我们是有意识地、经过思考后做出的自私行为。同样，也不要把我们对家人、团体、国家的让步、妥协、牺牲归功于基因，因为促使我们做出利他行为的可能不是基因希望的生存和繁衍，而是其他任何只有人类才会在乎的原因。但是，人类确实很难分辨基因在其中所起的作用到底有多大。所以讨论这一类道德问题，实在是仁者见仁 智者见智了。或许正是一部分这个原因，编剧才在书的开头就指出——不具体讨论道德问题。 本剧最大的特点之一就是把基因拟人化。基因即使表现出利他行为也是出于自私性。有意思的是，如果换作人的话，在不知道某个人出于什么目的的前提下，这个人的利他行为往往会获得赞扬，但一旦知道这个人是出于自私自利才去利他，人们评价的风向马上就转变了。但是回到基因上，由于基因本身是没有意识的，它所做的自私行为和利他行为都是在遵守自然选择这一大法则，无可指摘，就像你不能因为按照既定轨迹行走的机器人挡了你的道一样责备它。但偏偏由基因组成的人类诞生了意识。 除人类以外地球上所有其他物种，无论组成它们的基因多么自私，多么不讲道理，这些物种都不会“在意”，一切都是顺理成章，可以不断演化再来个亿万年。但是放到人类身上，放到有意识的人类上，一切又是那么不同。这么想来，人类的确是特殊的，不是说人类这个物种有多么高级，而是人类能够产生意识，是真的神奇。 在看本剧的过程中，即使编剧一直举例的都是除人类以外的物种，但是读者很难不把自身带入其中。 比如动物进犯行为中为什么会有“文明”的
OKR的发展史和注意事项。重点在第一章和最后的资料汇总。还是那句话OKR看似简单，但什么样的人或公司就会用出什么样的效果。
一般写苦难的书读起来都很沉重，未知演员的文字像水一样缓缓的滋润着心田。让我们看到亡国的情况下，普通人悲惨的生活。不同人物的心理描写的很详细，形象生动，真的很好读