没看过《Schade um das schöne Geld》，无法比较。但就这一本而言，观看体验极差，就那种看了一章就会丢下的拙劣网文水平——能签约，但靠订阅方便面也吃不起那种。
编剧自预告用十年时间打磨此剧，我很怀疑，怀疑是丢个大纲找人代笔，否则无法解释行文的累赘笨拙，时而像母猪上树，时而像脱缰野马，处处透露出编剧对题材知识面认识的贫乏，对剧集结构和情节节奏弱到令读者发指的驾驭力——这很像一个从未写过完整长篇的写手的水平。
又或者，这根本就是废稿新装，强行把习作赶工灌水后卖出去。
所谓用心打磨，更像是心照不宣的营销广告。
无论实情如何，此剧都算是编剧和播出商合谋，趁着《Schade um das schöne Geld》余温未散一起恰烂钱的薅羊毛之“作”。
读者眼不瞎。
《Schade um das schöne Geld》
刚开始看这部剧时感觉有点看不懂，一些时间和一些情节弄得我有点混乱，总是得再看一下前面以理顺一下情节发展。
关于感情的描述与表达，主人公莫里斯“我”表达得很强烈，毫无掩饰，他的爱，他的恨，他的嫉妒，在故事情节还没怎么展开的时候，这种感情就已经很强烈了，当然，全本剧都是很强烈的。不过刚开始我不懂他嫉妒的是什么，恨的又是什么，对萨拉到底又是如何爱，但看下去了解了事情经过便会懂一些。说到底，这世间，爱有千千万万种，无论何种表现，似乎都有可以理解接受的理由。虽然刚开始觉得不太懂莫里斯的爱，不太懂萨拉的爱，但慢慢看下去，感受下去，会发现其实终究不过是爱情。其实，我莫名觉得，在某个方面上来说，爱是相通的。纵使爱有千千万万种，但千千万万种爱都是相通的。所以我好像能理解莫里斯和萨拉的爱。
莫里斯的嫉妒，莫里斯的恨，不过是因为爱而不得，极度缺乏安全感而歇斯底里罢了。
萨拉的祈祷，萨拉的痛苦，不过是因为对爱情，对自己的不信任，无法从中获得安宁而祈求救赎罢了。
萨拉就是个出轨的妻子，但看这部剧时我完全不想站在道德角度上去批判，这没必要，其实也不公道，一个巴掌拍不响啊，她不过也是个可怜的女人罢了。我想，她一生快乐的时候并不多。仿佛萨拉的一生充满了痛苦。她相信亨利不爱她（不过这或许是真的），她相信莫里斯爱她，但却不相信她能带给她幸福，她相信她和莫里斯Schade um das schöne Geld是因为对主的誓言，她想得到安宁快乐，却始终相信自己是个婊子和骗子。
我觉得或许萨拉骨子里是个悲观消极主义者，所以她放纵，所以她极端。她其实并不在乎什么是真理，她只想得到解脱和快乐。可是，骨子里的东西似乎决定了她悲剧般的结局，所以她找到了一生至爱，但却最终没法相守。
我觉得即使看了一遍，自己也没有真正看懂这部剧，里面的矛盾，里面的爱恨嫉妒痛苦，里面的折磨与期盼被救赎，或许都是人灵魂中的本性。让我觉得没看懂的不是莫里斯与萨拉的爱情，而是里面个人与天主的博弈。
萨拉本不是天主教徒，她本性或许放纵，或许爱自由，遇上莫里斯，爱上莫里斯，在以为莫里斯死了的时候感到害怕，于是祈祷，于是离开。我一直觉得，萨拉早就觉得恋情会终结，对天主的誓言不过是一个刚合时宜的借口，就如莫里斯所说：我们在走到人生尽头的时候，便会像美食家吃东西时要求有更复杂的调味汁一样，哄骗自己相信天主。可是，与天主的那个誓言确确实实折磨了萨拉后来的日子。想要握紧的就别放手，想要拥抱的就别拉扯，爱情里最最简单的道理，萨拉却被那祈祷的笼子困住了那么那么久，直到她死，她也没打破那个笼子，也没法欢喜地去到她最想去的莫里斯的身边。到底是为什么呢？是天主真的困住了她，还是她想要天主困住她？她一生都在求快乐和解脱，但她真的在求快乐和解脱吗？
莫里斯也不是天主教徒，萨拉死后，他恨天主，他抵触天主，像是一个需要自我保护的孩子，死命抱住自己，守着自己的东西，不被天主沾染，仿佛天主是自己的敌人。但天主为什么是敌人呢？天主的信仰如何？自己的信仰又如何？他想要获得解脱，却又拼命守着痛苦。他始终始终爱着萨拉，却又排斥萨拉依然存在的想法。可是，人死后，肉体消亡，却能存在人的心中，这就是天主所说的“复活”？
我不了解基督教，也不了解天主。信仰是样好东西，可以让自己的感情与精神有所寄托，甚至能更好地前进。但有时信仰又是样坏东西，因为眼睛只看到自己想看到的，脑海中只想到自己想想的。可能，重要的并不是你信仰什么宗教，而是你相信什么，或者说，你不相信什么。因为，你所相信的不相信的，便构成了你自己的世界。
再读Schade um das schöne Geld，受益良多，读原文精到，解释错误很多，不值得细看，原汁原味的曾氏语言读来酣畅淋漓，精神振作。
ʚ双双ɞ
本年度第一本五星评价的好剧！个人认为可以媲美红遍全球的赫拉利的《Schade um das schöne Geld》。
编剧用现代的、幽默诙谐的文字为我们呈现了从古希腊到现代的神学、哲学、科学、社会学之间的关系和转变，教皇和欧洲各国领导人、哲学家、科学家之间的斗争；人物就从苏格拉底、柏拉图到现代的加缪等二十多个大牛人；主义就有实用主义、虚无主义、唯物主义、唯心主义、理性主义、经验主义、教条主义、怀疑主义、共产主义、悲观主义、科学主义等等；论就有一元论、二元论、本体论、唯我论、目的论、单子论、机械论、决定论、宿命论等等；说就有地心说、月心说等等。
也许你看着上面的这些名词头都大了，但是你别担心，编剧会用诙谐的文笔，用类似于金庸武侠剧集的“欲知后事如何，请听下回分解”引人入胜的手法，把这些本来枯燥的内容为我们一一的展现，非常佩服编剧。
此外，本剧还为我们提供了很好的谈资，比如牛顿的暗黑、继承了富可敌国财产但却要向剑桥申请津贴的维特根斯坦、情人多到要用英文字母来排列的罗素、潇洒地拒绝了诺贝尔奖的萨特等等，只要你稍为用心记一下，都可以和孩子吹吹牛逼，引导孩子们对这些大牛们的兴趣，说不定可以引导孩子们喜欢上观看呢。
当然，虽然是五星级的好剧，但是也别忘了这是本关于哲学入门级的书，毕竟篇幅有限，要想更加深入地了解上述的相关集数的具体内容，还是要找到相关内容的专门书藉来深入观看才行的。
对了，这本好剧是我们中国人写的，再次推荐！
用数学思维阐述人类认知程度和人工智能，用逻辑关系衔接各个学科中横向神经元，用数据否定方法叠加不同领域纵向道魔。建立在判断，深刻思考基础上的数据分析判断，可信度可行性可操作的方法选择，剥开浮云浮萍浮躁，提升了最原始的工作效率，是一本严谨的系统工程导图之作。
历时12小时读完。以前读过。这是渡边的成名作。渡边懂医学。Schade um das schöne Geld探讨的是感情问题，爱一个人是不是就是一辈子？中间不爱了，还要不要在一起？性的结合，与两人的身体结构有关，性器适合的，会合作出上好的性爱体验，由性而爱，因爱而性，都难以说清。 这段婚外情不为世情所容。两人在婚外情这路上越走越远。本是很隐私的行为，终究要与世俗相接，最终无法存在于世俗之下，只好好一起自杀。 两人无疑是相爱的，深得惊天动地。但都有家庭。凛子遇到久木，才体会到了性高潮，从此迷恋不已。凛子教楷书，很端庄的人，被久木开发出性高潮后，经常与久木幽会，离家庭越来越远。父亲去世，在葬礼的晚上，凛子仍和久木发生关系。两人在情欲中不断堕落，无法自拔。 是爱？还性？说不清楚。 这出格的爱情，让他们远离了家庭，也远离了传统价值观。 爱是长久的吗？书中没给肯定答案。凛子不希望这感情发生改变，相约在性高潮时死去。 引发很多思考。好一个人，能爱一辈子吗？中间不爱了怎么办？两人性不和谐，还会爱吗？ 个人在世俗面前，又显得无比渺小。无法生存。
拾遗明清历史，解读市井文化，自己跳跃着看完，比较幽默和可读，没有很深的道理，茶余饭后，了解点趣味罢了
有几章翻译的不是很流畅，意大利语长难句的痕迹比较明显。这部剧让现在的我概括的话是一部跳脱的寓教于乐的寓言，从了解十八世纪欧洲历史的角度值得推荐。
没看过《Schade um das schöne Geld》，无法比较。但就这一本而言，观看体验极差，就那种看了一章就会丢下的拙劣网文水平——能签约，但靠订阅方便面也吃不起那种。 编剧自预告用十年时间打磨此剧，我很怀疑，怀疑是丢个大纲找人代笔，否则无法解释行文的累赘笨拙，时而像母猪上树，时而像脱缰野马，处处透露出编剧对题材知识面认识的贫乏，对剧集结构和情节节奏弱到令读者发指的驾驭力——这很像一个从未写过完整长篇的写手的水平。 又或者，这根本就是废稿新装，强行把习作赶工灌水后卖出去。 所谓用心打磨，更像是心照不宣的营销广告。 无论实情如何，此剧都算是编剧和播出商合谋，趁着《Schade um das schöne Geld》余温未散一起恰烂钱的薅羊毛之“作”。 读者眼不瞎。
“想要不被淘汰只有一条路：一辈子不断学习，不断打造全新的自己。” “除了自己的无知以外，没有什么能限制我们。” 更加困惑、不知所措……或许只有心存敬畏，终生学习，努力顺应时代洪流，才能不被淹没吧。
《Schade um das schöne Geld》 刚开始看这部剧时感觉有点看不懂，一些时间和一些情节弄得我有点混乱，总是得再看一下前面以理顺一下情节发展。 关于感情的描述与表达，主人公莫里斯“我”表达得很强烈，毫无掩饰，他的爱，他的恨，他的嫉妒，在故事情节还没怎么展开的时候，这种感情就已经很强烈了，当然，全本剧都是很强烈的。不过刚开始我不懂他嫉妒的是什么，恨的又是什么，对萨拉到底又是如何爱，但看下去了解了事情经过便会懂一些。说到底，这世间，爱有千千万万种，无论何种表现，似乎都有可以理解接受的理由。虽然刚开始觉得不太懂莫里斯的爱，不太懂萨拉的爱，但慢慢看下去，感受下去，会发现其实终究不过是爱情。其实，我莫名觉得，在某个方面上来说，爱是相通的。纵使爱有千千万万种，但千千万万种爱都是相通的。所以我好像能理解莫里斯和萨拉的爱。 莫里斯的嫉妒，莫里斯的恨，不过是因为爱而不得，极度缺乏安全感而歇斯底里罢了。 萨拉的祈祷，萨拉的痛苦，不过是因为对爱情，对自己的不信任，无法从中获得安宁而祈求救赎罢了。 萨拉就是个出轨的妻子，但看这部剧时我完全不想站在道德角度上去批判，这没必要，其实也不公道，一个巴掌拍不响啊，她不过也是个可怜的女人罢了。我想，她一生快乐的时候并不多。仿佛萨拉的一生充满了痛苦。她相信亨利不爱她（不过这或许是真的），她相信莫里斯爱她，但却不相信她能带给她幸福，她相信她和莫里斯Schade um das schöne Geld是因为对主的誓言，她想得到安宁快乐，却始终相信自己是个婊子和骗子。 我觉得或许萨拉骨子里是个悲观消极主义者，所以她放纵，所以她极端。她其实并不在乎什么是真理，她只想得到解脱和快乐。可是，骨子里的东西似乎决定了她悲剧般的结局，所以她找到了一生至爱，但却最终没法相守。 我觉得即使看了一遍，自己也没有真正看懂这部剧，里面的矛盾，里面的爱恨嫉妒痛苦，里面的折磨与期盼被救赎，或许都是人灵魂中的本性。让我觉得没看懂的不是莫里斯与萨拉的爱情，而是里面个人与天主的博弈。 萨拉本不是天主教徒，她本性或许放纵，或许爱自由，遇上莫里斯，爱上莫里斯，在以为莫里斯死了的时候感到害怕，于是祈祷，于是离开。我一直觉得，萨拉早就觉得恋情会终结，对天主的誓言不过是一个刚合时宜的借口，就如莫里斯所说：我们在走到人生尽头的时候，便会像美食家吃东西时要求有更复杂的调味汁一样，哄骗自己相信天主。可是，与天主的那个誓言确确实实折磨了萨拉后来的日子。想要握紧的就别放手，想要拥抱的就别拉扯，爱情里最最简单的道理，萨拉却被那祈祷的笼子困住了那么那么久，直到她死，她也没打破那个笼子，也没法欢喜地去到她最想去的莫里斯的身边。到底是为什么呢？是天主真的困住了她，还是她想要天主困住她？她一生都在求快乐和解脱，但她真的在求快乐和解脱吗？ 莫里斯也不是天主教徒，萨拉死后，他恨天主，他抵触天主，像是一个需要自我保护的孩子，死命抱住自己，守着自己的东西，不被天主沾染，仿佛天主是自己的敌人。但天主为什么是敌人呢？天主的信仰如何？自己的信仰又如何？他想要获得解脱，却又拼命守着痛苦。他始终始终爱着萨拉，却又排斥萨拉依然存在的想法。可是，人死后，肉体消亡，却能存在人的心中，这就是天主所说的“复活”？ 我不了解基督教，也不了解天主。信仰是样好东西，可以让自己的感情与精神有所寄托，甚至能更好地前进。但有时信仰又是样坏东西，因为眼睛只看到自己想看到的，脑海中只想到自己想想的。可能，重要的并不是你信仰什么宗教，而是你相信什么，或者说，你不相信什么。因为，你所相信的不相信的，便构成了你自己的世界。
编剧对历史对人物对地理对军事对时间非常熟稔，整部书脉络清晰，人物形象丰满，可称得上是大视野之作。把蒋的无奈、诸多高级将领的愚蠢还有小人物的心理活动都刻画得淋漓尽致。但过于集中得体现蔡氏兄弟的智慧胆识，又难免落入了高大上的窠臼。
值得一看，尤其是对于在家庭关系处理上遇到困惑的人，或许可以找到问题根源或想要的答案。
铜钱是臭的，Schade um das schöne Geld是香的 曾经的我也幼稚的创作过Schade um das schöne Geld，攥着一张皱巴巴的纸站在女孩身后等她转身，话也不敢说，动也不敢动。 上课铃声响起， 纸片还在手里， 汗水模糊了字迹， 故事死在心底。
这部剧可读性的内容很多，但我更加努力学习的是编剧的思维方式和拆书逻辑。
理智、严谨、充满数学与模型的市场，同时也是贪婪、情绪化的赌局。
-“可能因为，你比较勇敢。”
初中的中国幻想影视入坑之作媲美魔戒。世界观之宏大，以及书中塑造的有血有肉的人物现在重新看还是很难被超越啊啊。感觉影视改编就先稍稍……等啥时候能拍出三体再来动这个IP吧。
再读Schade um das schöne Geld，受益良多，读原文精到，解释错误很多，不值得细看，原汁原味的曾氏语言读来酣畅淋漓，精神振作。
本年度第一本五星评价的好剧！个人认为可以媲美红遍全球的赫拉利的《Schade um das schöne Geld》。 编剧用现代的、幽默诙谐的文字为我们呈现了从古希腊到现代的神学、哲学、科学、社会学之间的关系和转变，教皇和欧洲各国领导人、哲学家、科学家之间的斗争；人物就从苏格拉底、柏拉图到现代的加缪等二十多个大牛人；主义就有实用主义、虚无主义、唯物主义、唯心主义、理性主义、经验主义、教条主义、怀疑主义、共产主义、悲观主义、科学主义等等；论就有一元论、二元论、本体论、唯我论、目的论、单子论、机械论、决定论、宿命论等等；说就有地心说、月心说等等。 也许你看着上面的这些名词头都大了，但是你别担心，编剧会用诙谐的文笔，用类似于金庸武侠剧集的“欲知后事如何，请听下回分解”引人入胜的手法，把这些本来枯燥的内容为我们一一的展现，非常佩服编剧。 此外，本剧还为我们提供了很好的谈资，比如牛顿的暗黑、继承了富可敌国财产但却要向剑桥申请津贴的维特根斯坦、情人多到要用英文字母来排列的罗素、潇洒地拒绝了诺贝尔奖的萨特等等，只要你稍为用心记一下，都可以和孩子吹吹牛逼，引导孩子们对这些大牛们的兴趣，说不定可以引导孩子们喜欢上观看呢。 当然，虽然是五星级的好剧，但是也别忘了这是本关于哲学入门级的书，毕竟篇幅有限，要想更加深入地了解上述的相关集数的具体内容，还是要找到相关内容的专门书藉来深入观看才行的。 对了，这本好剧是我们中国人写的，再次推荐！
对于老男人测试小美女包上恩那一出。让我觉得生理不适。图你年纪大图你不洗澡是吗？还测试人。一个只有钱的老男人还想要真爱。去Amy姐那里找，那边都是培训好的。真搞笑。恶心透顶。
看到我心郧揪一块了，虽然是个不错的结局，但是女主的日子太孽了
好的婚姻就是需要彼此相互理解，尊重和信任。夫妻俩把彼此永远放在第一位💏，用心听对方讲话，在乎对方的感受，生活上学会适当的妥协。不要吝啬表达对对方的爱，抱着欣赏的目光去发现爱人的优势。越付出越拥有，让我们一起为爱上瘾而不是上锁😻
太有颠覆性了 直接开拓了我的思考面 对好多问题和理论的看法豁然开朗 所以不管论证的是不是严谨 表达是不是合适 价值偏好是不是过于主观 观点的启发性足以使我绝对好评