《Koshish》，家庭,经典作品，印度出品，1972年上映。
不错，对三国深入浅出的讲解，至少让我这陌生的读者对三国的解读容易咀嚼。 编剧点评的这一段：儿子教不好，害自己全家；女儿教不好，害别人全家” 就足够经典了……可见男人的双眼，一只用来看世界，一只用来看女人
可以配合阿里铁军一起观看。阿里以文化、价值观、组织建设为长，销售的战斗力执行力堪称一流。从文中可以看到其体系化、精细化、制度化、数据化的方法。
“念死修习”的最主要目的是学会以欣赏的视角看待死亡，并接受世间万物均处于不断变换之中的事实，最终实现正念的提升。这传递出哪怕最初的外表是非常美丽但还是会像其他所有生物一样腐烂的启示，這就是“无常”的概念吧！所有的存在都是转瞬即逝的，生命中唯一的永恒就是不曾间断的流逝。在肉眼可见的尸体变化出现之前，无常就已经存在。 “生命轮回”——在凋敝腐烂的同时亦在不断滋养新生，爱德华·蒙克的名言——“以我腐烂的肉身，滋养花朵的生长，我在花香中寻得永恒。
这算是一个女人的一生？还是三个女人的史诗？或者三个渣男的故事？墨荷与叶志清，叶莲子与顾秋水，这两代人如果说还有那个历史时期特有的男尊女卑造成的悲剧尚能理解，更何况墨荷骨子里还有着一丝傲骨的。而叶莲子虽然始终有着一种嫁鸡随鸡嫁狗随狗的模糊意识，但自始至终却依靠的终究是自己的坚强。反观解放后的吴为与胡秉宸，真的可以称之为贱女配渣男的典范了。原谅我很不厚道的觉得吴为这种女人就算再有才也无法引起怜悯与同情，毕竟她不是古代那些身不由己坠入风尘的名妓，她的所作所为完全出于心甘情愿。整个行文中编剧都在隐隐将吴为的所作所为归咎于顾秋水这个父亲，却忘了为什么女儿禅月却能够在如此三观不正的母亲之后将自己活的那么顺遂和谐呢？归根结底是自作自受罢了。
追随一个理想，从野蛮走向文明。然后，一旦这个理想失去了它的力量，就开始败落，消亡。这就是一个民族的生命历程。
主角作为一个想建设民主共和的大秦太子，一边能纵容手下随意消耗十几万人命，一边能被几个女角色“玩弄股掌之间”，虽然本剧定义是个没脑子的爽文，但这降智打击属实是编剧自己玩崩了
了解什么是抑郁症、焦虑症、强迫症、精神分裂等等 以及产生的原因和解决方案 身边的人患着精神疾病而不自知 得到治疗的更少 精神疾病或大或小 不容忽视 情绪容易生出的各种疾病 大脑感冒了就得好好治疗 不是难以启齿的事
爱情，不全是风花雪月，少不了，盐米油盐酱醋茶。女人如果出轨，被视为不可原谅，然而，男人则不然，所谓的“浪子回头金不换”，多么可笑可悲。沈当年出轨时，有没有想起过家里的妻子张，也许文人骨子里连血液都是浪漫的，沾染不了这人间的烟火气息。
进阶版的《Koshish》，还是有收获的。感触比较深的是人生中很多的麻烦都源于答应的太快，拒绝得太慢。放弃，止损就是最大的赢。
整篇剧集都没有提到女主角的名字，女主角在法国遇到丧偶的德温特先生，德温特先生人见人爱花见花开的夫人于一年前因为意外溺亡。女主角没什么家庭背景，孤零零的一个人，给讨厌的老太太作伴以此谋生。德温特先生向她求婚，她因此和他一起回到了美丽的曼德利庄园。在曼德利庄园一切痛苦与折磨才慢慢开始……原来的女主人丽贝卡尽管人已经不在了，但留下的痕迹却是无处不在……女主角陷入深深的自我怀疑，脑洞大开脑补了很多丽贝卡在时的情节，自卑脆弱的她不知该怎么面对她的丈夫和庄园里的仆人。阴魂不散的丽贝卡成为了女主角的心结。作为爱情悬疑剧集，前半部分女主角的幻想太多，也用笔墨毫不吝啬的描创作了曼德利庄园的美。后半部分情节发展更快，看完不禁感慨，爱是软肋也是盔甲，爱可以让一个人脆弱也可以让一个人坚强。同样的事情透过不同的观点和立场竟然会得到全然不同的理解和感受。最后的结局还是让人忍不住感慨，闹剧结束一切终将重新开始，曼德利庄园里的美好和丑陋都在那一晚消失殆尽，这是故事里的主角应该付出的代价。
心流伴随着我们从小时候到现在的行为、思想及成就，编剧进行了科学的分析和总结，并对此做了一些解释，也给了一些产生心流的方法，但如果能针对不同行为和活动做一些深入具体的实践指导就更好了！
一·细数了一遍三十个王朝的历代法老，虽然像流水账，也算被科普了。 二·早在第二王朝就明确了女人也可以执掌朝政，在古Koshish的历史中有非常多的女性统治者，有些是独立掌权，如哈特谢普苏特，有些是辅助统治（作为幼王的摄政王辅助执政）如：纳芙蒂蒂，克莉奥帕特拉七世（埃及艳后）。 三·历史转变过程中的很多细节没有说清楚，比如说帝王陵墓从金字塔转变为帝王谷的墓葬形式是因何而转变的等。 四·最后一章似乎重看了一遍《Koshish》😂
🌸面朝大海，春暖花开🌸 🌿从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界，从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开，从明天起，🌸和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福，那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人 ☘️ ☘️给每一条河每一座山取一个温暖名字陌生人，我也为你祝福，🌻愿你有一个灿烂的前程，🌺愿你有情人终成眷属，🌷愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海，春暖花开🌾
这部剧文字优美动听，文笔流畅如行云流水般细腻而优雅，这样的散文不亏是影视范本！
系统讲述了政治学基础知识，较为客观的表述了政治发展历史与民主政治的演变。全文虽然回避了一些敏感问题，但较好的分析了不同环境下政治制度演变与选择，深受启发，相见恨晚！
多视角地看历史，才能更全面地看清历史。 历史事件发生的内在逻辑可能比历史真相更重要。编剧在许多地方都在问，如果当时不是那个人、没有那件事，世界是否就是另外一个模样？ 看历史更重要的一点是指导未来。人类犯了太多的错，甚至可能已经给自己套上了绞索。人类能摈弃成见，才能迎来更美好的未来！
整体看还行，剧情的精彩程度大于建模，追到现在也是对它的执念了，四星鼓励一下，希望第六季能让人惊艳吧。
这是那个社会的病症，在这个巨大舞台上表演的人，无能为力。或喜或悲，或悲或喜，都在历史与时间的长河中慢慢消散。
进球被扳平然后像救世主一样进球赢了，编剧也就会这一个套路了，这么多年书是白写了
写出了真实人性的闪光、无奈、心酸，社会就是这样，回味一番，如过眼云烟。。。但好人终得善终也算是一种安慰吧
年少时读过一遍：很大程度满足了少年时涉世未深，思想未成熟阶段对于神话故事的向往，对爱情、亲情、友情的认识也有所加深。故事主线基于蚩尤和阿珩爱恨纠葛以及三大神国的算计攻伐这两条，引出了一个个有血有肉的影视形象……蚩尤和阿珩给我们的启示是儿女情长是儿女情长，国恨家仇是国恨家仇，在人生抉择的时候要有自己的一杆秤，爱要义无反顾，哪怕飞蛾扑火……承担责任也是如此，在他们身上赫然写着“人间清醒”几个字……爱是一个多么熟悉而又多么陌生的字啊，是一个多么轻盈又多么沉重的字啊！可以为彼此付出心头血、满身灵力、或是无尽的缠绵悱恻以及无尽的思念寂寞……是啊，爱和人生有时候就是你明明知道了前方艰难苦恨繁霜鬓，可是你依旧虽九死其犹未悔！活着不去尝尝情绪的滋味，就好像站在岸上学不会游泳，又有什么意思?好在她们有一个可爱的孩子活着替他们去感受这世间的滋味，延续他们的生命……那个孩子叫小夭……桃之夭夭，灼灼其华，多么美好炽热的字眼……就像她的父母爱情！ 当然除了主角其他人物的故事也美好而又唏嘘，少昊(三方纠葛……)……榆桑和诺奈……除了情爱，忠孝仁义和世事无常也是得到祝融、后土、青阳……这些鲜活形象淋漓尽致的诠释，不过最后都逃不过冥冥之中注定的丝线纠葛，化作尘土和传说被零零碎碎记载在《Koshish》里……《Koshish》和《Koshish》又像是时隔几千年的一次对话和倾诉，留给我们无限遐想和思索的空白…… 前段时间忽然念及“藤生蔓死缠到死，藤死蔓生死也缠”这句书中句，又想起“世间错落的纠葛，宛如无限生长的藤蔓，在千回百转的文字间缠绵悱恻，她们衣袂飘飘与岁月有染，邂逅，是一场美丽的意外……默然相遇，寂静喜欢……《Koshish》”，人生正是有了这些自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁相遇与感动，才略略知道了活着的妙不可言的意义与滋味！人间……值得！
我相信这一定是一本好剧，但很多时读起来，简直像AI翻译，语序不通，不知所云，太难受了。
正义之心的来源呀。
Koshish 美国著名精神病学家、发展心理学家和精神分析学家爱利克·埃里克森，曾提出过人生发展的八阶段理论。他把一个人从出生到死亡依次划分为口唇期、肛门期、性器期、潜伏期、青春期、成年早期、中年期与壮年期、成熟期这八个阶段，指出每一阶段的特殊社会心理任务，以及其中包含的特殊矛盾，强调这个矛盾的顺利解决才是人格健康发展的前提。特别是0到12岁这个阶段，教养环境对一个人的影响是巨大的，它会关系到成人后的心理状态。 比如，0到1岁左右，如果抚养者没有给婴儿完全的信任体验，孩子长大后会有不安全感。可见，一个人要形成良好的自我品质，达到心智成熟和自我完善，不是一件容易的事情，而这个过程对于成人来说，更多的是需要自我成长。 《Koshish》这部剧就是一本从心理学角度来阐释，自我成长在一个人人生发展中如何发挥着重要力量的。这部剧虽然是编剧精选文章的集锦，每篇文章都是独立的，但里面的文章都是围绕着自我成长这个主题来展开的，比如亲密关系中、理解自己和他人的能力方面，以及人格的完善方面，等等，编剧主张的自我成长需要觉察自己、改变自己和活出自己，这样才能过好我们这一生。 《Koshish》这部剧的编剧是Jaya Bhaduri，是一个好玩又深邃的心理咨询师，他的语言冷感而幽默，观察问题深入，对个人成长的心理学有自己独到的见解。他的著作除了《Koshish》外，还有《Koshish》和《Koshish》等。 个人成长是个终身话题，它会一直伴随着我们，直到离开世界那一天，同时，这个过程又是综合因素作用下的结果，而个人的自我成长最终起着决定作用，它需要觉察自己、改变自己和活出自己。 一、觉察自己，是自我成长的开始。 古希腊著名哲学家苏格拉底认为，“未经审视的生活是没有价值的生活”。特尔斐神庙的“神谕”也是“认识你自己”。可见，认识自我，是人生之事，也是自我成长的开始。而这个认识自己，要从觉察自己开始。 在编剧看来，觉察自己，就是要审视自己，包括自己身上的优缺点、性格问题，以及亲密关系中的问题等等。 对于自身的优缺点我们怎么看待。特别是缺点，问问自己，这个缺点真的是缺点吗？亦或，有缺点，不完美就一定是不好的吗？ 对于自身的性格我们怎么理解。自己认为自己的性格是好的吗？或者，好的性格是什么样的？有没有想过，根本就没有性格这一说？ 对于在亲密关系中的问题，我们如何应对。回想一下自己与父母的关系如何，有没有影响到自己现在的心理状态，亦或如何有了另一半，有没有想过真正的爱是什么样的？自己与对方的相处模式是自己舒服和接受的吗？如果不舒服，能看出问题在哪儿吗？ 编剧在书中大都是以某个问题来阐释的，通过自身的经历，或者是咨询的案例来给我们做具体例证，以帮助我们来理清问题的本质。 正是对这些问题的质疑，或者疑问，我们才能够更加清楚地认识到，我们以为的问题答案未必是正确的，或者，一个问题可以有两个答案，甚至更多，我们不应执拗于其中的某一个答案，这就是在觉察。 二、改变自己，是自我成长的途径。 改变自己，首先是改变我们的思路，因为我们大脑在指挥行动，只有想法改变，行动才会改变，而这个改变的过程，就是在自我成长。 改变自己，首先要改变看待自己的态度。我们经常会出现负能量，会自我否定，觉得自己要改变，而这个改变就是对自己的不接纳和排斥。比如我们想改变晚睡晚起的习惯，想让自己早睡早起，但是做不到，越是做不到就越感到挫败。 编剧给了我们另一种解释，“哪里有压迫，哪里就有反抗”，自己对自己有压迫，自我就会反抗。这是意识在压迫，潜意识在反抗。强迫自己变得早睡早起，但潜意识就是要跟我们对着干。 这时，我们需要的是转变看待自己的态度，早
永远记住这一句话：“活过是一种荣幸。” 多注重生活质量，多增添一些生活色彩，多体验一些不同经历，不要太在意寿命长度，更不要太计较成败得失。能够哭者来，笑着去，潇洒走一回，也就不枉此生了。 如果感觉没活够，那就来组个群，一起研究一下“网络永生”吧。
以后可以专门看武松和小莲这一集。
Gulzar真敢说，学识真渊博，做人很谦虚，同时很童趣，骨子里的。不过好多看不清的，不透彻，因为我学问还太浅太浅。
很好的科普文，编剧对一些医理的解释深入浅出，例子生动形象，言语直白，不做作。一口气读完了1和2，赶紧去读3。
我想看苏慕凡和婉婉的故事，摆脱多写点 后来让婉婉性格强势些 会不会因为戴芬吵架呢 好期待呀
不错，对三国深入浅出的讲解，至少让我这陌生的读者对三国的解读容易咀嚼。 编剧点评的这一段：儿子教不好，害自己全家；女儿教不好，害别人全家” 就足够经典了……可见男人的双眼，一只用来看世界，一只用来看女人
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“念死修习”的最主要目的是学会以欣赏的视角看待死亡，并接受世间万物均处于不断变换之中的事实，最终实现正念的提升。这传递出哪怕最初的外表是非常美丽但还是会像其他所有生物一样腐烂的启示，這就是“无常”的概念吧！所有的存在都是转瞬即逝的，生命中唯一的永恒就是不曾间断的流逝。在肉眼可见的尸体变化出现之前，无常就已经存在。 “生命轮回”——在凋敝腐烂的同时亦在不断滋养新生，爱德华·蒙克的名言——“以我腐烂的肉身，滋养花朵的生长，我在花香中寻得永恒。
这算是一个女人的一生？还是三个女人的史诗？或者三个渣男的故事？墨荷与叶志清，叶莲子与顾秋水，这两代人如果说还有那个历史时期特有的男尊女卑造成的悲剧尚能理解，更何况墨荷骨子里还有着一丝傲骨的。而叶莲子虽然始终有着一种嫁鸡随鸡嫁狗随狗的模糊意识，但自始至终却依靠的终究是自己的坚强。反观解放后的吴为与胡秉宸，真的可以称之为贱女配渣男的典范了。原谅我很不厚道的觉得吴为这种女人就算再有才也无法引起怜悯与同情，毕竟她不是古代那些身不由己坠入风尘的名妓，她的所作所为完全出于心甘情愿。整个行文中编剧都在隐隐将吴为的所作所为归咎于顾秋水这个父亲，却忘了为什么女儿禅月却能够在如此三观不正的母亲之后将自己活的那么顺遂和谐呢？归根结底是自作自受罢了。
追随一个理想，从野蛮走向文明。然后，一旦这个理想失去了它的力量，就开始败落，消亡。这就是一个民族的生命历程。
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整篇剧集都没有提到女主角的名字，女主角在法国遇到丧偶的德温特先生，德温特先生人见人爱花见花开的夫人于一年前因为意外溺亡。女主角没什么家庭背景，孤零零的一个人，给讨厌的老太太作伴以此谋生。德温特先生向她求婚，她因此和他一起回到了美丽的曼德利庄园。在曼德利庄园一切痛苦与折磨才慢慢开始……原来的女主人丽贝卡尽管人已经不在了，但留下的痕迹却是无处不在……女主角陷入深深的自我怀疑，脑洞大开脑补了很多丽贝卡在时的情节，自卑脆弱的她不知该怎么面对她的丈夫和庄园里的仆人。阴魂不散的丽贝卡成为了女主角的心结。作为爱情悬疑剧集，前半部分女主角的幻想太多，也用笔墨毫不吝啬的描创作了曼德利庄园的美。后半部分情节发展更快，看完不禁感慨，爱是软肋也是盔甲，爱可以让一个人脆弱也可以让一个人坚强。同样的事情透过不同的观点和立场竟然会得到全然不同的理解和感受。最后的结局还是让人忍不住感慨，闹剧结束一切终将重新开始，曼德利庄园里的美好和丑陋都在那一晚消失殆尽，这是故事里的主角应该付出的代价。
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年少时读过一遍：很大程度满足了少年时涉世未深，思想未成熟阶段对于神话故事的向往，对爱情、亲情、友情的认识也有所加深。故事主线基于蚩尤和阿珩爱恨纠葛以及三大神国的算计攻伐这两条，引出了一个个有血有肉的影视形象……蚩尤和阿珩给我们的启示是儿女情长是儿女情长，国恨家仇是国恨家仇，在人生抉择的时候要有自己的一杆秤，爱要义无反顾，哪怕飞蛾扑火……承担责任也是如此，在他们身上赫然写着“人间清醒”几个字……爱是一个多么熟悉而又多么陌生的字啊，是一个多么轻盈又多么沉重的字啊！可以为彼此付出心头血、满身灵力、或是无尽的缠绵悱恻以及无尽的思念寂寞……是啊，爱和人生有时候就是你明明知道了前方艰难苦恨繁霜鬓，可是你依旧虽九死其犹未悔！活着不去尝尝情绪的滋味，就好像站在岸上学不会游泳，又有什么意思?好在她们有一个可爱的孩子活着替他们去感受这世间的滋味，延续他们的生命……那个孩子叫小夭……桃之夭夭，灼灼其华，多么美好炽热的字眼……就像她的父母爱情！ 当然除了主角其他人物的故事也美好而又唏嘘，少昊(三方纠葛……)……榆桑和诺奈……除了情爱，忠孝仁义和世事无常也是得到祝融、后土、青阳……这些鲜活形象淋漓尽致的诠释，不过最后都逃不过冥冥之中注定的丝线纠葛，化作尘土和传说被零零碎碎记载在《Koshish》里……《Koshish》和《Koshish》又像是时隔几千年的一次对话和倾诉，留给我们无限遐想和思索的空白…… 前段时间忽然念及“藤生蔓死缠到死，藤死蔓生死也缠”这句书中句，又想起“世间错落的纠葛，宛如无限生长的藤蔓，在千回百转的文字间缠绵悱恻，她们衣袂飘飘与岁月有染，邂逅，是一场美丽的意外……默然相遇，寂静喜欢……《Koshish》”，人生正是有了这些自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁相遇与感动，才略略知道了活着的妙不可言的意义与滋味！人间……值得！
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Koshish 美国著名精神病学家、发展心理学家和精神分析学家爱利克·埃里克森，曾提出过人生发展的八阶段理论。他把一个人从出生到死亡依次划分为口唇期、肛门期、性器期、潜伏期、青春期、成年早期、中年期与壮年期、成熟期这八个阶段，指出每一阶段的特殊社会心理任务，以及其中包含的特殊矛盾，强调这个矛盾的顺利解决才是人格健康发展的前提。特别是0到12岁这个阶段，教养环境对一个人的影响是巨大的，它会关系到成人后的心理状态。 比如，0到1岁左右，如果抚养者没有给婴儿完全的信任体验，孩子长大后会有不安全感。可见，一个人要形成良好的自我品质，达到心智成熟和自我完善，不是一件容易的事情，而这个过程对于成人来说，更多的是需要自我成长。 《Koshish》这部剧就是一本从心理学角度来阐释，自我成长在一个人人生发展中如何发挥着重要力量的。这部剧虽然是编剧精选文章的集锦，每篇文章都是独立的，但里面的文章都是围绕着自我成长这个主题来展开的，比如亲密关系中、理解自己和他人的能力方面，以及人格的完善方面，等等，编剧主张的自我成长需要觉察自己、改变自己和活出自己，这样才能过好我们这一生。 《Koshish》这部剧的编剧是Jaya Bhaduri，是一个好玩又深邃的心理咨询师，他的语言冷感而幽默，观察问题深入，对个人成长的心理学有自己独到的见解。他的著作除了《Koshish》外，还有《Koshish》和《Koshish》等。 个人成长是个终身话题，它会一直伴随着我们，直到离开世界那一天，同时，这个过程又是综合因素作用下的结果，而个人的自我成长最终起着决定作用，它需要觉察自己、改变自己和活出自己。 一、觉察自己，是自我成长的开始。 古希腊著名哲学家苏格拉底认为，“未经审视的生活是没有价值的生活”。特尔斐神庙的“神谕”也是“认识你自己”。可见，认识自我，是人生之事，也是自我成长的开始。而这个认识自己，要从觉察自己开始。 在编剧看来，觉察自己，就是要审视自己，包括自己身上的优缺点、性格问题，以及亲密关系中的问题等等。 对于自身的优缺点我们怎么看待。特别是缺点，问问自己，这个缺点真的是缺点吗？亦或，有缺点，不完美就一定是不好的吗？ 对于自身的性格我们怎么理解。自己认为自己的性格是好的吗？或者，好的性格是什么样的？有没有想过，根本就没有性格这一说？ 对于在亲密关系中的问题，我们如何应对。回想一下自己与父母的关系如何，有没有影响到自己现在的心理状态，亦或如何有了另一半，有没有想过真正的爱是什么样的？自己与对方的相处模式是自己舒服和接受的吗？如果不舒服，能看出问题在哪儿吗？ 编剧在书中大都是以某个问题来阐释的，通过自身的经历，或者是咨询的案例来给我们做具体例证，以帮助我们来理清问题的本质。 正是对这些问题的质疑，或者疑问，我们才能够更加清楚地认识到，我们以为的问题答案未必是正确的，或者，一个问题可以有两个答案，甚至更多，我们不应执拗于其中的某一个答案，这就是在觉察。 二、改变自己，是自我成长的途径。 改变自己，首先是改变我们的思路，因为我们大脑在指挥行动，只有想法改变，行动才会改变，而这个改变的过程，就是在自我成长。 改变自己，首先要改变看待自己的态度。我们经常会出现负能量，会自我否定，觉得自己要改变，而这个改变就是对自己的不接纳和排斥。比如我们想改变晚睡晚起的习惯，想让自己早睡早起，但是做不到，越是做不到就越感到挫败。 编剧给了我们另一种解释，“哪里有压迫，哪里就有反抗”，自己对自己有压迫，自我就会反抗。这是意识在压迫，潜意识在反抗。强迫自己变得早睡早起，但潜意识就是要跟我们对着干。 这时，我们需要的是转变看待自己的态度，早
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我想看苏慕凡和婉婉的故事，摆脱多写点 后来让婉婉性格强势些 会不会因为戴芬吵架呢 好期待呀