应声虫Yes Man

全书写的是一名所谓赏金猎人的20个小时的经历，描写的时间虽短，但是却通过截取一小段时间叙述了一个宏大的时代背景，构建了一个完整的世界。引出了相当深刻的伦理思考。

只有拿破仑能打败拿破仑，一生60场战役两位妻子三座岛。科西嘉岛，我的圣埃克苏佩里。

剪辑垃圾，该科普的东西全给剪掉，毫无观感。

1.不仅要实用，还要有设计感。 2.不仅要讲论据，还要有故事力。 3.不仅要专业，还要有交响力 4.不仅要有逻辑力，还要有共情力。 5.不仅要严肃，还要有娱乐感。 6.不仅要追求财富，还要追有意义感。 设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感这6大能力将日益指引我们的生活，重塑我们的世界。

1.52种思维: 1.心里账户,如何将损失转化为收益:往之不可谏,来者犹可追. 往之不可谏,来者犹可追.减少对心里内存和精力的消耗,相对于已经造成的损失后痛定思痛,这部分避免的额外消耗就是一部分收益. 2.修正的巨大作用:放弃完美的预设,追求不断的迭代 放弃构建完美的预设,放下修正的羞耻感.以一种随机的预设开始,不要把固有的资源(学历等)看的太重.不断修正,不断迭代.以臻佳境. 3.誓言:把固执当成一种策略,变通消耗内存 变通会令人郁闷,疲惫,并会慢慢消耗人们对目标的注意力.请坚守自己的誓言,毫不妥协.100%的坚持会比99%的坚持更加简单 4:黑匣子思维:接受错误,分析错误,记录错误,避免错误 完全接受错误,认真分析错误,并记录错误(假设,分析过程,结果).如果你不能接受,并认真分析错误,找出跌倒的原因.不然你下次还会在这里跌倒.(错误笔记) 5:适得其反:反生产力效应,少即是多 我们自认为科技会带来便利,但同时鸟笼效应,和购买科技产品,替换原始方式所带来的额外花费和时间成本.也是一种消耗. 原则:如果一样东西,没有给我们带来增量的贡献,就可以省下他. 6:美好生活的消极艺术:不做错事,正确的事情就会发生 避免消极面,积极面自然会出现 7.卵巢彩票:学会感恩 我们的成功应当归功于基因,以及基因得以展现的外部环境.而不是纯粹的由于个人辛劳就能实现的.所以我们应该保持谦虚, 学会感恩.事实证明:懂得感恩的人,过得更开心 8:内省错觉:不要太把自己的感觉当回事,多注重别人的感受 不要太把自己的感觉当回事,会出现专注点幻觉.和错觉偏误.而对别人感受,我们反而感觉更加精确.所以请忽视自己的感受,多注重别人的感受. 9:真诚性陷阱:建立外交原则,不要随便真诚 我们内心需要一位外交部长,对外实行基本的外交原则:信守承诺,说到做到,不抱怨.不要掏心掏肺.这样会暴露自己的弱点. 这些外交原则会像细胞壁一样保护我们.这样既可以稳住我们的内心,也可以屏蔽外界的一些有毒信息.对亲密的人才需要真诚吧.真诚不一定有用,反而会陷自己于危险境地.对外只要坚守自己的义务就行.这样反而更有安全感,更从容.

《应声虫Yes Man》是庄子入门影视作品。 道生一，一生二，二生三，三生万物。一是道，也是空，也是气，是宇宙的初始状态，或者终极智慧。二是阴阳。三是天、地、人三种道。 人法地，地法天，天法道，道法自然。天、地、人这三种道生出万物，都遵循自然这条道，这就是初心。 自然创造事物时，生出了阴阳两极，所以很多事情看似是对立的，比如美与丑，有用与无用。但实际上，道没有分别心，存在即合理，好可以是坏，坏也可以是好。人不必逃离世俗的坏，而是接纳一切，因为它就是自然。顺应自然才能挣脱世俗的牢笼。 当认识到宇宙的齐物论，人生便可逍遥游。无常、无我、无心，是道家修炼的境界。 可是一切都顺应自然，一生就平白经历生老病死，人有什么存在的意义呢？人如何能支撑自己度过无聊的岁月呢？ 庄子的学说只是他的见解而已，流传至今，是因为在人迷茫或者遭遇挫折的时候，他能给人以安慰，和佛学类似。比如苏轼官场不顺的时候，就投入儒释道三家，集三家之长，化为我用。 区别于人生虚无的观点，庄子心有热爱，庄子热爱创作书，编剧热爱画画。我们在学庄子之前，首先都应找到一生热爱的东西，然后对于外在的事情，比方说生老病死、财富名声，就可以顺应自然，不必执着了。这样的一生才是逍遥的一生，自由自在，平和喜乐。

以前看过一部分，这次断续的终于看完了。一本不太长也绝不短的穿越剧集。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

佩服主人公追求梦想的执着.也自私的淋漓，愿我们都心中都怀揣月亮、手里握着六便士！

新加坡成功和亚洲四小龙其他几个国家成功的根本因素是一样的，即搭上了西方的快车，尤其是美国。同时新加坡有着得天独厚的地理位置，马六甲海峡就是一个天然的印钞机。 新加坡就像春秋战国时期，一些像郑国、宋国这样的国家，在错综复杂的国际形势里，有一批领导人在各国间纵横捭阖，寻求对自己发展最有利选择。但是这最终也改变不了在世界秩序中的地位，郑庄公、宋襄公都算得上是不错的领导人，但是郑国、宋国都只能依附于晋楚等大国。 李光耀是一个聪明的领导人，聪明务实是他最大的特点，但是他缺乏理论修养。他的有些观点只能说是聪明，不能说是具有智慧。他有的时候像是一个投机者，他是一个现实的投机者+一个强势的领导者，新加坡在有利的国际大环境下和社会背景下，加上在他务实的领导下，走向了繁荣。 李光耀的一些观点也受限于时代的局限性，所以今天看来会有些欠妥。但是他作为一个受中西文化双重影响的人，是能够提出一个更加务实的中西交流的观点的人。但是也正是由于此，他的一些观点，尤其是对待中国的观点，是不会被西方领导人认可。 不管怎么样，对于新加坡这样一个小国而言，李光耀是适合他们的领导人。但也不必过高拔高李光耀，舞台大小不一样，对领导人的要求不一样。他的视野、论断并不能适用于其他国家，尤其是体量不一样的大国，因为现实比理想要困难的多，实践也比语言困难的多。

给所有准备养猫咪的新铲屎官推荐，不要因为一时冲动就带它回家。科学喂养，爱它请先了解它……

作为古代服饰小白，抱着兴趣而来，收获满满。整体行文论述严谨、尊重历史并合理推敲还原、插图细腻。我看到服饰部分的时候全然入迷，层叠交织，残破与圆满，看的岂止是服饰材质、纹样，更是沉淀的时间、是传承，是跨越时空观摩一群制衣大师的高超技能啊。 撰文和插图绝配，这应该是两位编剧磨合多年的结果，全书引用的大量史料，尤其是大量的诗词都想让人划重点并背诵，哈哈哈哈哈，感谢编剧大大们！

随着年岁的增长，心里越来越能装事，人生只走过二十一载，却有了“伤春悲秋”的老态，“人这个万物之灵却偏偏有了感情，有了感情就有了悲欢，”我没有季老“纵浪大化中，不喜亦不惧”的豁达，我只是一个凡人，或触景生情，或浮想联翩，或想入非非。很多事外人看起来光鲜亮丽，而自知一地鸡毛，各种家庭琐事，各种情感交织，各种压力堆积……唯有看剧能让我短暂逃离，在回学校的路上读完这本，虽未潸然泪下，但也感慨万千，高铁快进站了，准备出发吧。

康雍乾三朝史，皇皇四百多万字，断断续续半年多终于读完了。文中，一分人情，二分历史，三分世故，四分文笔，终归是部十分好的书。虽是通俗历史剧集，但是不失为一部了解清代历史的最好入门读物。值得多刷。

从第一季看到现在了，重新上映之后水平明显有一点提升，建模的塑料感没那么重了，剧情节奏也把握的很好，也蛮符合原著的情节。

从十里桃花到枕上书，东华帝君和青丘白凤九的每一次情深缘浅都让人唏嘘，好在最后的最后，许是这份执爱撼动了天地，终得上苍垂怜和护佑，修得一场圆满，甚好甚好！

很久以前看过这部剧，当时不觉得，现在静下来再读，依旧好看，虽然有很重的金庸的影子，但并没有抄袭和刻意模仿的感觉，期待有未知演员自己特色的文章

很值得看的一本剧，点赞👍！ 无论是做人宗旨还是子女教育都是非常有意义

整个四部曲，我看到了人性的张力，矛盾，一直在变的，比如她们的生活变迁；一直没变的，比如莉拉无畏无惧的跳脱，莱农稳扎稳打的往前。 我相信我上面肯定描述的不好，能用数学体公式表达出来的两个点的距离公式都千样百样，去描述一个人是怎样的，几乎不可能。我们只看到一个人一时的一面或者几面，哪怕看了全集，因为此刻追剧的人也只是一时的在变迁的。 在生活中让我们备受折磨，让剧中莱农备受折磨的都是这 别人看到的我们不愿意被这样看到的 （误解也好真实也罢）这一时的一面。 可是，是否能够从心里不需要动用理智的自然而然的理解到，这只是一时站不住角的一面呀，每个人都是，无法被完整定义和描述的。 还是说一定要有这么个过程到了年纪才能把这个理解渗透到骨子里，如果是，那我觉得书、阅历的丰富就是帮助我们加速从容的天籁之物。 我喜欢这全集的书，剧，因为他们描述人物的丰满，是我现实中看不到的却又是我在现实中一直在看到的。

想弄人物小传的风格，但是文案太差、配音的感觉也矫情个人并不喜欢。但我依然爱王也道长。

真希望有生之年能看到弦理论被证实或证伪，那将是科学史上最伟大的一章。