《Sir John Mills' Moving Memories》，纪录作品，英国出品，2000年上映。
卒者，过河車也。一入敌境即勇往直前绝无退路，一旦逼宫，帅亦被擒。万胜矣！
我自己在看剧时总是很自私：我不想只是为了看剧而看剧。我看剧是为了学习，是为了成为一个更好、更有自知之明、更多才多艺的人。我几乎从来都不为了“取乐”而看剧。
正常我应该给四星 由于一点偏爱 五星！
本剧的主题让我想起2013年风靡一时的采访——你幸福吗？ 当时的我忙于各种学生工作中，可以说是人际交往最频繁的一段时期，面对那个采访问题，我和当时身边的大多数人一样，用“我姓曾”来玩梗，并没有真的思考幸福为何。 后来，网络上开始出现社交恐惧症这个词，巧的是，曾有一段时期我似乎就有点恐惧社交，比如去阅览室看到自己号码牌的座位被人抢占了却不敢前去沟通，只能默默的离开，却又感到不快。 再后来，网络上又出现了社交牛x症、社交牛杂症等等新词，我的一些经历也能对号入座，对此不举例了。 去年读了《Sir John Mills' Moving Memories》后，虽然一时间也觉得难以接受和理解书中的观点（主要是阿德勒的观点），但细细品来还是觉得受益匪浅。今年读的这部剧主要是由三部分构成：采访、关于“挫折”、咨询问答，都是围绕着“幸福”这一主题展开，不知道是编剧本身的气质还是译者也赞成阿德勒的观点，本剧的语气（注意我这个用词）温和，能够抓住问题的关键并用阿德勒的观点对事实进行精准剖析并给出能够让人易于接受的解决建议。 2014年韩寒的电影《Sir John Mills' Moving Memories》有一句海报标语说“听过许多道理，却依然过不好这一生”，当时的我对此深表赞同，而现在看来，那只不过是选择了过不好这一生而找的借口。现在是2022年3月，从突然爆发到常态化防控的新冠肺炎疫情突然来到了老家吉林省，春暖花开将至，乍暖还寒时候，灾难面前，有大爱，有大义，但一定要经历这样的磨难或者说挫折我们才能感念于当下的生活是美好而幸福的吗？我觉得不然，并且，我现在正选择珍惜当下的幸福。 我听过了许多道理，选择过好余生。😊
这剧情好俗套啊，第一集最后几分钟也看不下去了，中村アン 对不住了
这是我看的第一本关于财商的书，才发现自己一直以来都是在穷爸爸的思想下成长的。书中的很多观念是对比来讲的，我感觉应该要转换自己的思维模式，好好理解富爸爸的观点，多了解市场，多学习一些理财知识，找到自己的事业，投资自己，致力于提升自己的资产，而不是只关注当下的收入。
人类怎么可以如此丑陋又如此美好，他们的文字为何可以毁灭一切，又可以璀璨夺目? 当我们评论他人之时，也就是我们犯错的开始，因为卢森堡博士让我们知道了，不带任何评论的观察是人类最高的智力形式，我们要多发现别人merit，因为此生之路，我们将走过；走过这一次，便再也无法重来。所有力所能及的善行，所有充盈于心的善意，我们要毫不吝惜，即刻倾予。再不拖延，再不疏忽，只因此生之路，再也无法重来。
用了一个月断断续续读这本黑格尔，而没有经过任何铺垫，这种方式应该是被刘欣然鄙视的。她认为哲学与时间的关系密不可分，犹如结晶棒棒糖一样沿着矢轴分布，不读希腊，就没有资格谈德国，不读康德，就烘托不出黑格尔的包容。而我总是急着想要看见一个阶段性的成果。总体而言，把人们为什么要思考和思考的初衷及思考的逻辑慢慢的展开来看，就像数学界总要承认零的存在，金融界总要承认马可维茨的有效前沿，哲学界大约也早就觉得，倘若能有个上帝的话，很多事情确实还是方便很多
学生进入学校学习，获得成就感，得到朋友。那我们的学校教育就要从这些根本的关注点着手去做。
这部剧是我首次对理财产生兴趣的时候，论坛上有人大力推荐的，我当时直接买了纸质书，当时看了一部分就开始傻傻买买买了，记住了一些要定投啊，要长期持有啊之类的原则，好笑的是因为一开始选的基金属于较稳定的风格，而且那年整个指数基金都是上涨的，有了还不错的收益，傻傻的把这当作我自己慧眼识基了，直到后来下跌，才开始慌乱焦虑，一度想要割肉退场，回想起来，那时我完全没太弄清楚基金，还是在凭直觉行事。 后来，是朋友给了我一些指导，才懂了基金经理的影响，大盘小盘是指什么，也才开始慢慢有点感觉了，好笑的是，这些其实在这部剧中都有明确提到，是我追剧的时候太过拿来主义，不求甚解了。 今年基金开年涨势很好，某天我突然发现我在纠结要不要赎回，而且是毫无头绪的纠结，此时，我意识到，我又在混混的投资基金了，于是把这部剧找回来好好补补知识，此时突然发现，里面的许多知识在我实践投资的这一年里慢慢的已经知道了，但也不能说毫无收获，编剧提出的一些数据分析方式，保持对基金的关注，都让我有了更清晰的思路。 这部剧成书较早了，关于中国基金市场的情况已经大不相同，那时，编剧似乎还需要通过银行买卖基金，而现在我们只需要通过app就可以有（感觉上）无数只基金可以挑选。但千万不要因此认为这部剧过于老旧而错过这部剧，你会发现，这部剧的编剧是真心希望你能理解基金，真正的授人以渔，一些投资方式，即便在今日也是适用的。 这部剧在朋友问影院没有，我是看的纸质版，假如对这部剧感兴趣，可以入一本，随时翻翻也挺好的。
刚开始看时，被编剧的语言文字吸引，那些古言句子写的真好。后来发现这个重生文与破案推理居多，环环相扣，让人意外又让人惊喜。
五星！我一直惊诧于众多价值投资著作中鲜有着墨奥地利学派及其理论架构，直到看到本剧。将价值投资的核心逻辑想深了，其实就是奥地利学派思想在股票市场上的具象表达，客观的股价，主观的价值，市场永远在追求均衡的路上。本剧编剧是所有价值投资大咖里讨论经济学原理教多的一位，而其他大咖更多的是应用。尽管笔者对于编剧关于各经济学流派解读不完全认同，但这并不妨碍观看此剧的欣喜若狂。 本剧有很多经济学在价值投资上的创新性思考，例如确定经济增长是基于储蓄和生产力的稳定增长还是基于信贷和掠夺的不稳定增长；时间是为了提高未来产能与生产力所做出的即刻牺牲；实物资产投资优于货币资产等。帕拉梅斯是格林布拉特神奇公式的践行者，既以合理价格购买好公司，是一位与时代同步的价值投资者，其投资的企业具有新经济时代特征，这在大量功成名就投资者已经老去的今天是弥足珍贵的。
一本信件大合集和毒鸡汤语录新编，能够在里面找到共鸣但似乎仅此而已。给你说一大堆唯心的原因，其实我更在意现在该做些什么，不想再去追究过去了好吗。实操性很弱，看到后面看不下去了。消费我的感情，不喜欢这部剧。
看完哈里·安德鲁斯的书，才对当时哈里·安德鲁斯弃投文有了更深刻的理解，这时代不再是班超的时代，当啊Q这类人存在的时候，哪里还有什么战力，宁愿受些皮肉，也要得过且过，怎么才能警醒。革命是要有些鲜血的，若没有以笔为刀，怎么会有药中烈士的鲜血，怎么会让后面的人知道真正要医治的是愚昧，还不是身体。明天里的悲剧，祝福里的悲剧，不是医就能医好的，当医生当的好也只能成为那个时代的大众眼中的救世主，但笔下的文字却能让每个人知道只有自己是自己的救世主
谢谢哈里·安德鲁斯的Sir John Mills' Moving Memories，这部剧在我心里比富爸爸穷爸爸还要有价值，干货满满，理论与实际结合，重于实践
只看了十章，虽然没看完发言不太好，但是知觉告诉我看完了只会浪费时间，而且看的也枯燥乏味，只好就此作罢。食之无味弃之可惜。这部剧给我的感觉是高不成低不就，文风像网络剧集，但是又想走内在逻辑推导，人物刻画太生硬，刻意用人物的语言和动作来加强人物的性格。很想融入，但是很难融入。弃！
一本中规中矩的书 很短很好读 面对爱情 要勇敢 要用心。 书摘： “老来多健忘，唯不忘相思”是爱情展现在世人眼前最赤裸的样子。 爱情具有亲密、激情和承诺三个要素，随着恋爱关系的发展，三个要素的侧重有所不同。 “所谓老年人的爱情，接个吻，都惊动了假牙。 很多男性对爱的需求就像观赏鱼，不能每天喂食，不然会出现饲料过量，然后被撑死；很多女性对爱的需求就像盆景，需要每天浇水，通风良好，不宜曝于烈日之下。 在交谈中，男性常常更直截了当，而女性则比较倾向于委婉含蓄。男性更喜欢解决问题，而女性则更喜欢关注感受， 喜欢是想靠近，爱是离不开；喜欢是一朝一夕，爱是从心动到古稀；喜欢是渴望分享快乐，爱是甘愿共同承受痛苦；喜欢是喜欢你的闪光点，爱是愿意包容你的不足；喜欢是以他/她喜欢的方式对你好，爱却是以你喜欢的方式对你好；喜欢有时是一种情绪，而爱是一种亲密关系。 《Sir John Mills' Moving Memories》中提到， 不是自我界限的消失，而是自我界限的拓展 恋爱不是为了让我们放弃自我，而是学会更加负责地生活。 柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他去麦田摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，并且只能摘一次，只可向前走，不能回头 柏拉图按照老师说的去做了。结果他两手空空地走出了麦田 爱情是什么？爱情可遇不可求，爱情是一种理想，也许现实中根本就没有或者极少，什么是爱情，很多人可能一生都不知道 他又问婚姻是什么？他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大、最茂盛、最适合放在家中的树，同样只能砍一次，同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的话去做。这次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来 老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次的经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了，最后又什么也带不回来。”老师说：“这就是婚姻！ 现实中有很多人迫于年龄的增长、父母的要求、世俗的压力找到一个差不多的人就结婚了，所以结婚的对象通常不是人们心中最理想的对象。而在婚后的某一天，你可能会突然碰到你苦苦追寻的对象，但在你拥有后却又觉得原来不过如此。其实，美好的东西也会凋谢、褪色。 爱情、性爱、责任、经济条件以及心理相容是婚姻的要素，而爱情则是婚姻中最重要的要素。
读完之后还想再读，外婆用她的方式一直守护着爱莎，用童话故事的方式让爱莎明白许多，也成长许多
战略不是空洞洞的，是基于内外分析，得出指导方针，然后做出连贯性的行动。
其实这部剧，处事经商之道，和红顶商人胡雪岩，厚黑学，曾国藩家书等等都有很多共同之处！这个世界上的财富，处事不管在哪里都是差不多的。我们看更多的书主要还是总结自身不足，从而做出改变。让自己距离想要的成功更加近一点
卒者，过河車也。一入敌境即勇往直前绝无退路，一旦逼宫，帅亦被擒。万胜矣！
我自己在看剧时总是很自私：我不想只是为了看剧而看剧。我看剧是为了学习，是为了成为一个更好、更有自知之明、更多才多艺的人。我几乎从来都不为了“取乐”而看剧。
正常我应该给四星 由于一点偏爱 五星！
本剧的主题让我想起2013年风靡一时的采访——你幸福吗？ 当时的我忙于各种学生工作中，可以说是人际交往最频繁的一段时期，面对那个采访问题，我和当时身边的大多数人一样，用“我姓曾”来玩梗，并没有真的思考幸福为何。 后来，网络上开始出现社交恐惧症这个词，巧的是，曾有一段时期我似乎就有点恐惧社交，比如去阅览室看到自己号码牌的座位被人抢占了却不敢前去沟通，只能默默的离开，却又感到不快。 再后来，网络上又出现了社交牛x症、社交牛杂症等等新词，我的一些经历也能对号入座，对此不举例了。 去年读了《Sir John Mills' Moving Memories》后，虽然一时间也觉得难以接受和理解书中的观点（主要是阿德勒的观点），但细细品来还是觉得受益匪浅。今年读的这部剧主要是由三部分构成：采访、关于“挫折”、咨询问答，都是围绕着“幸福”这一主题展开，不知道是编剧本身的气质还是译者也赞成阿德勒的观点，本剧的语气（注意我这个用词）温和，能够抓住问题的关键并用阿德勒的观点对事实进行精准剖析并给出能够让人易于接受的解决建议。 2014年韩寒的电影《Sir John Mills' Moving Memories》有一句海报标语说“听过许多道理，却依然过不好这一生”，当时的我对此深表赞同，而现在看来，那只不过是选择了过不好这一生而找的借口。现在是2022年3月，从突然爆发到常态化防控的新冠肺炎疫情突然来到了老家吉林省，春暖花开将至，乍暖还寒时候，灾难面前，有大爱，有大义，但一定要经历这样的磨难或者说挫折我们才能感念于当下的生活是美好而幸福的吗？我觉得不然，并且，我现在正选择珍惜当下的幸福。 我听过了许多道理，选择过好余生。😊
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这是我看的第一本关于财商的书，才发现自己一直以来都是在穷爸爸的思想下成长的。书中的很多观念是对比来讲的，我感觉应该要转换自己的思维模式，好好理解富爸爸的观点，多了解市场，多学习一些理财知识，找到自己的事业，投资自己，致力于提升自己的资产，而不是只关注当下的收入。
人类怎么可以如此丑陋又如此美好，他们的文字为何可以毁灭一切，又可以璀璨夺目? 当我们评论他人之时，也就是我们犯错的开始，因为卢森堡博士让我们知道了，不带任何评论的观察是人类最高的智力形式，我们要多发现别人merit，因为此生之路，我们将走过；走过这一次，便再也无法重来。所有力所能及的善行，所有充盈于心的善意，我们要毫不吝惜，即刻倾予。再不拖延，再不疏忽，只因此生之路，再也无法重来。
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刚开始看时，被编剧的语言文字吸引，那些古言句子写的真好。后来发现这个重生文与破案推理居多，环环相扣，让人意外又让人惊喜。
五星！我一直惊诧于众多价值投资著作中鲜有着墨奥地利学派及其理论架构，直到看到本剧。将价值投资的核心逻辑想深了，其实就是奥地利学派思想在股票市场上的具象表达，客观的股价，主观的价值，市场永远在追求均衡的路上。本剧编剧是所有价值投资大咖里讨论经济学原理教多的一位，而其他大咖更多的是应用。尽管笔者对于编剧关于各经济学流派解读不完全认同，但这并不妨碍观看此剧的欣喜若狂。 本剧有很多经济学在价值投资上的创新性思考，例如确定经济增长是基于储蓄和生产力的稳定增长还是基于信贷和掠夺的不稳定增长；时间是为了提高未来产能与生产力所做出的即刻牺牲；实物资产投资优于货币资产等。帕拉梅斯是格林布拉特神奇公式的践行者，既以合理价格购买好公司，是一位与时代同步的价值投资者，其投资的企业具有新经济时代特征，这在大量功成名就投资者已经老去的今天是弥足珍贵的。
一本信件大合集和毒鸡汤语录新编，能够在里面找到共鸣但似乎仅此而已。给你说一大堆唯心的原因，其实我更在意现在该做些什么，不想再去追究过去了好吗。实操性很弱，看到后面看不下去了。消费我的感情，不喜欢这部剧。
看完哈里·安德鲁斯的书，才对当时哈里·安德鲁斯弃投文有了更深刻的理解，这时代不再是班超的时代，当啊Q这类人存在的时候，哪里还有什么战力，宁愿受些皮肉，也要得过且过，怎么才能警醒。革命是要有些鲜血的，若没有以笔为刀，怎么会有药中烈士的鲜血，怎么会让后面的人知道真正要医治的是愚昧，还不是身体。明天里的悲剧，祝福里的悲剧，不是医就能医好的，当医生当的好也只能成为那个时代的大众眼中的救世主，但笔下的文字却能让每个人知道只有自己是自己的救世主
谢谢哈里·安德鲁斯的Sir John Mills' Moving Memories，这部剧在我心里比富爸爸穷爸爸还要有价值，干货满满，理论与实际结合，重于实践
只看了十章，虽然没看完发言不太好，但是知觉告诉我看完了只会浪费时间，而且看的也枯燥乏味，只好就此作罢。食之无味弃之可惜。这部剧给我的感觉是高不成低不就，文风像网络剧集，但是又想走内在逻辑推导，人物刻画太生硬，刻意用人物的语言和动作来加强人物的性格。很想融入，但是很难融入。弃！
一本中规中矩的书 很短很好读 面对爱情 要勇敢 要用心。 书摘： “老来多健忘，唯不忘相思”是爱情展现在世人眼前最赤裸的样子。 爱情具有亲密、激情和承诺三个要素，随着恋爱关系的发展，三个要素的侧重有所不同。 “所谓老年人的爱情，接个吻，都惊动了假牙。 很多男性对爱的需求就像观赏鱼，不能每天喂食，不然会出现饲料过量，然后被撑死；很多女性对爱的需求就像盆景，需要每天浇水，通风良好，不宜曝于烈日之下。 在交谈中，男性常常更直截了当，而女性则比较倾向于委婉含蓄。男性更喜欢解决问题，而女性则更喜欢关注感受， 喜欢是想靠近，爱是离不开；喜欢是一朝一夕，爱是从心动到古稀；喜欢是渴望分享快乐，爱是甘愿共同承受痛苦；喜欢是喜欢你的闪光点，爱是愿意包容你的不足；喜欢是以他/她喜欢的方式对你好，爱却是以你喜欢的方式对你好；喜欢有时是一种情绪，而爱是一种亲密关系。 《Sir John Mills' Moving Memories》中提到， 不是自我界限的消失，而是自我界限的拓展 恋爱不是为了让我们放弃自我，而是学会更加负责地生活。 柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他去麦田摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，并且只能摘一次，只可向前走，不能回头 柏拉图按照老师说的去做了。结果他两手空空地走出了麦田 爱情是什么？爱情可遇不可求，爱情是一种理想，也许现实中根本就没有或者极少，什么是爱情，很多人可能一生都不知道 他又问婚姻是什么？他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大、最茂盛、最适合放在家中的树，同样只能砍一次，同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的话去做。这次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来 老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次的经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了，最后又什么也带不回来。”老师说：“这就是婚姻！ 现实中有很多人迫于年龄的增长、父母的要求、世俗的压力找到一个差不多的人就结婚了，所以结婚的对象通常不是人们心中最理想的对象。而在婚后的某一天，你可能会突然碰到你苦苦追寻的对象，但在你拥有后却又觉得原来不过如此。其实，美好的东西也会凋谢、褪色。 爱情、性爱、责任、经济条件以及心理相容是婚姻的要素，而爱情则是婚姻中最重要的要素。
读完之后还想再读，外婆用她的方式一直守护着爱莎，用童话故事的方式让爱莎明白许多，也成长许多
战略不是空洞洞的，是基于内外分析，得出指导方针，然后做出连贯性的行动。
其实这部剧，处事经商之道，和红顶商人胡雪岩，厚黑学，曾国藩家书等等都有很多共同之处！这个世界上的财富，处事不管在哪里都是差不多的。我们看更多的书主要还是总结自身不足，从而做出改变。让自己距离想要的成功更加近一点