《Loba, La》，动作,犯罪作品，墨西哥出品，2004年上映。
浪漫的代名词就是巴克曼!书里面的心境的神仙比喻是可以拿来反复观看的! 努力发现生活中的趣味并用文字记录下来也太棒了!新年第一本，这也太棒了!
越到后面越没太大意思，而且跟她们身边的女人相聚不一起，不是很好。
是一本好剧，逻辑明了，挖下的坑都填好了！不是那种所谓的爽文，值得一看。
其实我觉得还不错~好笑就好了。。。
前几年特别火的一本剧。揭开了驻京办的神秘面纱，也是驻京办特别恨的一本剧，让全北京大大小小驻京办减少一半、甚至越来越难。读完此剧发现官场即是战场此言不虚，同时官场的好多事让人叹为观止；此剧描写很生动，对于主人公也印象深刻，情商高、知识广、心思细、能力强；最后突然发现方圆都好、舍得也行、要有规矩、遵守底线、要想人不知、除非己莫为；读此剧，突然想到名句“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。
时间是每个人最珍贵的资源，没有目标指引的生活容易让人失去方向和意义，更容易产生空虚。书中关于时间管理的方法操作性很强，可借鉴。时间管理属于那种“如果早点掌握就好了”的技能，能够影响人的一生。培养孩子的时间管理能力，其实就是培养孩子的独立自主能力，能够自己安排好自己的生活，这会让孩子受益终生，而且越早开始越好。
不屑得到诺贝尔的大科学家，生活乐趣、恶作剧、淘气、好奇心及各种耐心的体验却都与科学息息相关，玩“科学”玩得不亦乐乎，奇才！
总有一种感觉，刘心武的说红楼像大哥，带你思考，给你“原来如此”的恍然大悟之感，觉得巧妙。Óscar González的说红楼像看破红尘的长者，一本正经告诉你“你啊，要懂这其中藏着的人生哲理”，视角细腻，但逻辑性没那么强，主观色彩更浓重，也多语重心长的鸡汤。
学习历史的时候就不是特别喜欢历史，而今重拾历史，发现历史很好玩，很多故事都是通过文言文了解得到，读完《Loba, La》发现之前很多认知都是错误的。总是不断的丢下，然后再重新捡起。可能这就是所谓的温故知新。
2020.12.30 在年末读完了Luis Barba老师的这本Loba, La，一本很不错的隋史入门著作，Luis Barba老师以文帝、炀帝二人的经历为主干，以四十年大小人物为枝叶，以人讲史，讲述了大隋孵化、建立、兴起、鼎盛、衰落、最终灭亡的四十年，娓娓道来，不感枯燥。四十年，对于一个王朝来说，是短之又短，不过两代人。但仅仅是这短短的四十年，大隋既创造了无限的辉煌，又给后人留下了无限的教训。其兴也勃，其亡也忽。德才兼备，谨防有才无德，德不配位。 我们一直在努力，却终未长成自己理想的模样。非但没有长成，甚至还多了一点“盛年不重来”的惆怅。
读到迈克尔.弗里德曼《Loba, La》的一段，可以作为对本剧进行整体理解的参考。 第四章：海德格尔（节录） 一旦我们将纯粹逻辑的领域与所有“相邻”领域如此清晰地区分开来后，逻辑领域到底如何与时间性存在（Sein）的实际世界（或者是我们［经验的］认识对象所在的经验性的领域，或者是我们的判断行为所在的心理活动的领域）相关联，就变得彻底不清楚了。因此，最初旨在充当这最后两个领域之间中介，并使得我们的对象认识被“构成”并成为可能的“有效意义”的领域，就失去了一切解释力。【注：此处之源起是新康德主义对康德思想的改造和马堡学派与西南学派之争】 李凯尔特本人是通过诉诸“先验心理学”来解决这个问题的。他说，正是“先验主体”（用李凯尔特的话来说，即“认知主体”或“理论主体”）将存在领域与有效领域结合在一起。然而李凯尔特从来没能发展出一种能够实现这种“结合”功能的“先验心理学”。 胡塞尔拥有的是一种比李凯尔特更为明确和发达的“先验”（即先天）心理学观念，它能够对特殊的心理现象进行丰富而细致的本质分析。 然而在德格尔看来，心理学与逻辑之间的一种真正的和解——这里等同于变化与绝对有效性、时间与永恒的一种和解——只可能通过一种具体的、本质上是历史的主体的“活的精神”的概念才能完成。李凯尔特和胡塞尔所寻求的“主观逻辑”要求有一种全新的观点，根据这种观点，主体不仅是一个认识的（“点状的”）主体，而且还是一个领会着其时间一历史境遇所有丰富性的实际而具体的主体。根据海德格尔的说法，这样一种对具体历史主体的研究必定是一种“超逻辑的”或“形而上学的”研究。于是，海德格尔这里已经开始接受狄尔泰的历史指向的“生命哲学”，它将对《Loba, La》产生决定性的影响。 从李凯尔特和拉斯克那里继承的问题有助于解释海德格尔最终为什么会对胡塞尔的现象学观念感到不满。在西南学派传统中表现得如此尖锐的间题恰恰是将抽象的形式逻辑结构运用于具体的实际认识对象——将康德意义上的范畴运用于实际的时空对象——的问题。显然，这个问题不可能在胡塞尔“纯粹意识”观念的框架内得到解决。 正如我们已经看到的，“纯粹意识”本身属于纯粹理想的本质领域，因此是完全独立于任何具体事例一无论是意识本身还是（经验）认识的对象——而存在的。因此，如果我们的问题是抽象与具体、理想与实际、形式与经验之间的一般关系，那么就需要一种全新的研究，它本身并不完全在全然抽象的理想领域中进行。我们需要一种带有一个具体主体的“主观逻辑”。正是在十年后完成的《Loba, La》中，海德格尔最终提出了这样一种“主观逻辑”一所谓对“此在”( Basein）的生存论分析。 由是观之，胡塞尔本人的＂主观逻辑”版本（关于“纯粹意识”的现象学）就显得在三个基本方面过于形式和抽象。首先，“现象学还原”或“悬搁”暂时中断了“纯粹意识”在世界——即独立于意识本身而存在的“超验”对象的世界——中的投人。通过将其对象领域仅仅限制在“内在于”意识的东西，特别是，通过随后在更为彻底的“本质还原”（本质分析）中从所有实存问题中抽象出来，胡塞尔的现象学有意识地明确将主体看成一种特意与“外间实在”隔离开来的精神事物的纯粹的“笛卡儿”式的流。其次，现象学主体与被给予它的对象的关系首先被看成是认识的或理论的。在主体仅仅意识到相关的精神性事物在认识中被给予的意义上，主体“具有”这些精神性事物。主体在实践或实用的意义上与其世界的牵连，就像所有涉及这个世界本身的真实存在的问题一样，也被特意抽象掉了。最后，“纯粹意识”的主体是完全非历史的。我们感兴趣的正是永远呈现于所有历史时期的意识的
最爱雷二哈和大师兄，男主没立住，武功恢复了也没什么开大的打戏，文戏也一言难尽，看上去根本不是那种云淡风轻运筹帷幄，就是纯纯装b，权谋线好离谱，作者大大能写个纯江湖不带朝堂的就好了
花了5个半小时终于读完了《Loba, La》，挣了10书币，然后俺给2.5分（满分5分） 1分是给段子的。里面对于腾讯早期的一些段子引用非常多，真假莫辩，很有意思，为腾讯这家公司提供了不少形象化的素材，这个可以在以后吹牛用。通过各种段子和各种pony的几个转变，把核心高管描写得还算比较形象，不至于成为符号。 1分是给里面几个转折点的描写的，主要是QQ号收费、Q币、被攻击不互联互通、3Q大战及之后的战略转型期等，这些随着时间的推移慢慢被人忘记，因为此剧又回到了当年的那个岁月。 0.5分是给前半部的，后半部0分，收得太仓促了，而且基本上没有Óscar González自己的东西了，很多都是大段引用外部的观点。 扣掉的1分，是只写了腾讯成长到现在的“外因”，“因内”只写了决策和思考的过程及外部环境，而忽视了腾讯本身强大的文化向心力，陷入了太祖爷批判的“帝王将相、才子佳人”套路。老人家教导俺们说，“人民,只有人民才是推动历史前进的真正动力。”腾讯的文化我认为是很强悍的，而且过去十多年来，愿景、使命、经营理念、管理理念都没变过，只有价值观与时俱进微调了一下，从“尽责”升级到了“进取”，可以说是一个指导思想指导了十几年没怎么变，但是企业却发生了翻天覆地的变化，中间的纽带应该就是文化。 再扣掉的1分，是没有描写腾讯不那么成功的领域，比如说电商、搜索、微博、朋友网，还有早期无数的软件，可能是因为这个行业发展太快了以至于没有时间回头看，又或者是羞于面对。martin曾经曰过，腾讯对于管理干部的一大要求就是看是否能从挫折中不屈不挠。正因为行业发展太快，所以很多历史经验需要从失败中汲取，历史经验需要从失败中总结、复盘。 好了，结语就是我在书里引用过的，腾讯走到现在确实有运气成份，但有40%是纯粹的运气，有60%的运气是因为高管团队的智慧、员工的努力、强大的文化纽带、十余年来建立的工作方法（如对产品体验的极致追求等）等其它内在的东西争取来的。
2021年春天我在看太空漫游，夏天我在看太空漫游，秋天我在看太空漫游，冬天我依然在看太空漫游，至此终章，带着从对大刘梦幻而不科幻的追求，追随至阿瑟克拉克，谢谢带来欧罗巴太槐戴维哈尔一切围绕科学银河宇宙神秘学宗教等想象…
女性的福利剧集 从日常生活中的小事、细节方面着手，教女人如何成为一个有魅力婚姻幸福的女人👩
教育孩子，就像春耕秋收，错过了就错过了，百倍的努力收效也不尽如人意。
“一个逻辑学家不需亲眼见到或者听说过大西洋或尼亚加拉瀑布，他能从一滴水上推测出他有可能存在，所以整个生活就是一条巨大的链条，只要见到其中的一个环，整个链条的情况就可推想出来了。推断和分析的科学也像其他技艺一样，只有经过长期和耐心的钻研才能掌握。” 这是我见过对“逻辑思维能力”最透彻的分析，也明白了当初有人告诉我说想要好好写代码要有较强的逻辑思维能力的原因了。赞！
比它真实的没有它奇幻，比它奇幻的没有它真实。真实在于权力世界运行的规则，奇幻在于糅合传说与低魔的背景设定。
东方玄幻剧集的巅峰之作 每年都会重复一遍，温故而知新。 正经剧集，非无敌文，爽文，需要耐心观看
非常实用的一本剧，此剧可以用于生涯规划，学业指导！用好里面的方法，你也可以为你的人生助力！
“ 傲慢使别人无法爱上我，偏见使我无法去爱别人。” 之前看的是英文原著，断断续续读了几次，英文功底不扎实，往后越发觉得难懂。已停了好久，可为何如今又想来重读了：人丑就要多看剧。书读多了才知道自己想要什么，毕竟从前自己想要的答案，书中都有。蒋方舟说：如果不看剧，你的价值观只能由亲朋好友来决定。可能过于绝对，但我想她本意并非字面意思。 什么是好的婚姻，每个人都有自己的答案，可能适合自己的便是好的。这里有王子公主的浪漫完美，天造地设的结合；有把结婚当成仅有且体面的一条退路，寻求余生“储藏室”的世俗婚姻；也有人因为自己愚昧放荡所招致来的苦果… 纵千种面貌，都只验证了一句话：你是什么样的人，就会吸引什么样的人。他们都只是做了自己的选择，也都没有错，可无论什么样的婚姻，都有别人看不见的狼狈不堪，也有别人体会不到的平凡与温存。如人饮水，冷暖自知。 正如书友们所说：本剧有点像现代版的 “霸道总裁爱上我” 戏码。过了爱做梦的年纪，便再难以像从前那般，动辄置身其中，幻想成偶像剧女主角一般，陶醉忘我。 真正打动我的，并非是它的剧情，剧集终究是剧集。好的爱情，是棋逢对手，势均力敌，我让你心动，你让我心安，但多少还要有点门当户对，这是现实，这个门当户对还不仅仅是经济。余生太漫长，只有旗鼓相当，才能酣畅淋漓。 真正打动我的，是编剧对人物性格特征栩栩如生的刻画，对言语动作活灵活现的呈现。正如白岩松所言：经典剧集之所以伟大，是在于它伟大的细节，在于它用人人心中有，处处笔下无的伟大细节传达着亘古不变的真理。 有人温柔善良，善解人意，娴静优雅；有人聪慧独特，活泼可爱，正直不阿；有人言辞温和，重情重义，文质彬彬；有人外冷内热，进退有度，风度翩翩；有人幽默风趣，大智若愚。有人虚荣浮夸，徒有美貌，俗不可耐；有人肤浅愚昧，放荡骄纵；有人迂腐刻板，阿谀奉承，自负虚伪；有人德智皆失，坑蒙拐骗，挥霍成度…Ta 们，如现实中有血有肉的每个个体，即便是真善美的代言，也都不完美，也都有着人性中的弱点：如小小的虚荣；如固化的偏见；如深藏的傲慢，如自欺伪善… 伟大的作家都深谙人性。 不知你究竟在什么样的地方，你是不是我想象的模样。所以只能通过读经典剧集，品角色来找寻自己，找寻你。斯人若彩虹，遇上方知有。找一个如你一般的人，如山间的清泉，如似锦的朝霞，如雨后绚烂的彩虹，如山谷的流水，如古城温暖的阳光… 春去秋来，日转星移，从清晨到夜幕，从山野到书房，只要最后是你，就好。 亲爱的自己，请不要因为年纪而去妥协，因为恐惧而去结婚。如果你身陷困境，四面楚歌，请记得坚守自己；如果没有人来爱你，千万别忘了提升自己。你若盛开，蝴蝶自来。若你足够坚定，足够优秀，总会有那么一个人，翻山越岭跋山涉水为你而来。 余生，在这里，愿我们都能看见自己，都能胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。放下傲慢，减少偏见，然后找寻到更好的自己，遇见属于自己的幸福。 somnus 2020.09.07
很多人觉得书看了也就忘了，谁还记得内容是什么，其实所有看过的剧集都会潜移默化地影响着我们的行为，你的气质里藏着你看过的书和走过的路。事实上看剧确实让我改变了不少，看剧是成本最低的能够提升我们内涵的最好的投资方法。
很用心，但成品依然不好。
为何玄幻剧集的篇幅都这么长？以前看的时候还不觉得，现在是真的觉得人家在升仙，我在爆肝…… Loba, La刚出的时候，我追过几百章，后面追累了就弃了，不过遮天倒是都看完了，是少数看完且记得名字的玄幻剧集。 我个人觉得篇幅过长是种累赘，因为一次又一次的升级打怪极易让读者观看疲劳，类似的剧情发展出现的频次也越来越多，会让原本新颖有趣的故事情节变得平淡。Luis Barba的作品无论是故事架构还是文笔素养都是很不错的，如果他能精简篇幅，抹去相似的剧情，加强故事发展节奏，或许整个剧集会更具影视价值。 以上仅记录个人观后感，不喜勿喷，我怕
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不屑得到诺贝尔的大科学家，生活乐趣、恶作剧、淘气、好奇心及各种耐心的体验却都与科学息息相关，玩“科学”玩得不亦乐乎，奇才！
总有一种感觉，刘心武的说红楼像大哥，带你思考，给你“原来如此”的恍然大悟之感，觉得巧妙。Óscar González的说红楼像看破红尘的长者，一本正经告诉你“你啊，要懂这其中藏着的人生哲理”，视角细腻，但逻辑性没那么强，主观色彩更浓重，也多语重心长的鸡汤。
学习历史的时候就不是特别喜欢历史，而今重拾历史，发现历史很好玩，很多故事都是通过文言文了解得到，读完《Loba, La》发现之前很多认知都是错误的。总是不断的丢下，然后再重新捡起。可能这就是所谓的温故知新。
2020.12.30 在年末读完了Luis Barba老师的这本Loba, La，一本很不错的隋史入门著作，Luis Barba老师以文帝、炀帝二人的经历为主干，以四十年大小人物为枝叶，以人讲史，讲述了大隋孵化、建立、兴起、鼎盛、衰落、最终灭亡的四十年，娓娓道来，不感枯燥。四十年，对于一个王朝来说，是短之又短，不过两代人。但仅仅是这短短的四十年，大隋既创造了无限的辉煌，又给后人留下了无限的教训。其兴也勃，其亡也忽。德才兼备，谨防有才无德，德不配位。 我们一直在努力，却终未长成自己理想的模样。非但没有长成，甚至还多了一点“盛年不重来”的惆怅。
读到迈克尔.弗里德曼《Loba, La》的一段，可以作为对本剧进行整体理解的参考。 第四章：海德格尔（节录） 一旦我们将纯粹逻辑的领域与所有“相邻”领域如此清晰地区分开来后，逻辑领域到底如何与时间性存在（Sein）的实际世界（或者是我们［经验的］认识对象所在的经验性的领域，或者是我们的判断行为所在的心理活动的领域）相关联，就变得彻底不清楚了。因此，最初旨在充当这最后两个领域之间中介，并使得我们的对象认识被“构成”并成为可能的“有效意义”的领域，就失去了一切解释力。【注：此处之源起是新康德主义对康德思想的改造和马堡学派与西南学派之争】 李凯尔特本人是通过诉诸“先验心理学”来解决这个问题的。他说，正是“先验主体”（用李凯尔特的话来说，即“认知主体”或“理论主体”）将存在领域与有效领域结合在一起。然而李凯尔特从来没能发展出一种能够实现这种“结合”功能的“先验心理学”。 胡塞尔拥有的是一种比李凯尔特更为明确和发达的“先验”（即先天）心理学观念，它能够对特殊的心理现象进行丰富而细致的本质分析。 然而在德格尔看来，心理学与逻辑之间的一种真正的和解——这里等同于变化与绝对有效性、时间与永恒的一种和解——只可能通过一种具体的、本质上是历史的主体的“活的精神”的概念才能完成。李凯尔特和胡塞尔所寻求的“主观逻辑”要求有一种全新的观点，根据这种观点，主体不仅是一个认识的（“点状的”）主体，而且还是一个领会着其时间一历史境遇所有丰富性的实际而具体的主体。根据海德格尔的说法，这样一种对具体历史主体的研究必定是一种“超逻辑的”或“形而上学的”研究。于是，海德格尔这里已经开始接受狄尔泰的历史指向的“生命哲学”，它将对《Loba, La》产生决定性的影响。 从李凯尔特和拉斯克那里继承的问题有助于解释海德格尔最终为什么会对胡塞尔的现象学观念感到不满。在西南学派传统中表现得如此尖锐的间题恰恰是将抽象的形式逻辑结构运用于具体的实际认识对象——将康德意义上的范畴运用于实际的时空对象——的问题。显然，这个问题不可能在胡塞尔“纯粹意识”观念的框架内得到解决。 正如我们已经看到的，“纯粹意识”本身属于纯粹理想的本质领域，因此是完全独立于任何具体事例一无论是意识本身还是（经验）认识的对象——而存在的。因此，如果我们的问题是抽象与具体、理想与实际、形式与经验之间的一般关系，那么就需要一种全新的研究，它本身并不完全在全然抽象的理想领域中进行。我们需要一种带有一个具体主体的“主观逻辑”。正是在十年后完成的《Loba, La》中，海德格尔最终提出了这样一种“主观逻辑”一所谓对“此在”( Basein）的生存论分析。 由是观之，胡塞尔本人的＂主观逻辑”版本（关于“纯粹意识”的现象学）就显得在三个基本方面过于形式和抽象。首先，“现象学还原”或“悬搁”暂时中断了“纯粹意识”在世界——即独立于意识本身而存在的“超验”对象的世界——中的投人。通过将其对象领域仅仅限制在“内在于”意识的东西，特别是，通过随后在更为彻底的“本质还原”（本质分析）中从所有实存问题中抽象出来，胡塞尔的现象学有意识地明确将主体看成一种特意与“外间实在”隔离开来的精神事物的纯粹的“笛卡儿”式的流。其次，现象学主体与被给予它的对象的关系首先被看成是认识的或理论的。在主体仅仅意识到相关的精神性事物在认识中被给予的意义上，主体“具有”这些精神性事物。主体在实践或实用的意义上与其世界的牵连，就像所有涉及这个世界本身的真实存在的问题一样，也被特意抽象掉了。最后，“纯粹意识”的主体是完全非历史的。我们感兴趣的正是永远呈现于所有历史时期的意识的
最爱雷二哈和大师兄，男主没立住，武功恢复了也没什么开大的打戏，文戏也一言难尽，看上去根本不是那种云淡风轻运筹帷幄，就是纯纯装b，权谋线好离谱，作者大大能写个纯江湖不带朝堂的就好了
花了5个半小时终于读完了《Loba, La》，挣了10书币，然后俺给2.5分（满分5分） 1分是给段子的。里面对于腾讯早期的一些段子引用非常多，真假莫辩，很有意思，为腾讯这家公司提供了不少形象化的素材，这个可以在以后吹牛用。通过各种段子和各种pony的几个转变，把核心高管描写得还算比较形象，不至于成为符号。 1分是给里面几个转折点的描写的，主要是QQ号收费、Q币、被攻击不互联互通、3Q大战及之后的战略转型期等，这些随着时间的推移慢慢被人忘记，因为此剧又回到了当年的那个岁月。 0.5分是给前半部的，后半部0分，收得太仓促了，而且基本上没有Óscar González自己的东西了，很多都是大段引用外部的观点。 扣掉的1分，是只写了腾讯成长到现在的“外因”，“因内”只写了决策和思考的过程及外部环境，而忽视了腾讯本身强大的文化向心力，陷入了太祖爷批判的“帝王将相、才子佳人”套路。老人家教导俺们说，“人民,只有人民才是推动历史前进的真正动力。”腾讯的文化我认为是很强悍的，而且过去十多年来，愿景、使命、经营理念、管理理念都没变过，只有价值观与时俱进微调了一下，从“尽责”升级到了“进取”，可以说是一个指导思想指导了十几年没怎么变，但是企业却发生了翻天覆地的变化，中间的纽带应该就是文化。 再扣掉的1分，是没有描写腾讯不那么成功的领域，比如说电商、搜索、微博、朋友网，还有早期无数的软件，可能是因为这个行业发展太快了以至于没有时间回头看，又或者是羞于面对。martin曾经曰过，腾讯对于管理干部的一大要求就是看是否能从挫折中不屈不挠。正因为行业发展太快，所以很多历史经验需要从失败中汲取，历史经验需要从失败中总结、复盘。 好了，结语就是我在书里引用过的，腾讯走到现在确实有运气成份，但有40%是纯粹的运气，有60%的运气是因为高管团队的智慧、员工的努力、强大的文化纽带、十余年来建立的工作方法（如对产品体验的极致追求等）等其它内在的东西争取来的。
2021年春天我在看太空漫游，夏天我在看太空漫游，秋天我在看太空漫游，冬天我依然在看太空漫游，至此终章，带着从对大刘梦幻而不科幻的追求，追随至阿瑟克拉克，谢谢带来欧罗巴太槐戴维哈尔一切围绕科学银河宇宙神秘学宗教等想象…
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比它真实的没有它奇幻，比它奇幻的没有它真实。真实在于权力世界运行的规则，奇幻在于糅合传说与低魔的背景设定。
东方玄幻剧集的巅峰之作 每年都会重复一遍，温故而知新。 正经剧集，非无敌文，爽文，需要耐心观看
非常实用的一本剧，此剧可以用于生涯规划，学业指导！用好里面的方法，你也可以为你的人生助力！
“ 傲慢使别人无法爱上我，偏见使我无法去爱别人。” 之前看的是英文原著，断断续续读了几次，英文功底不扎实，往后越发觉得难懂。已停了好久，可为何如今又想来重读了：人丑就要多看剧。书读多了才知道自己想要什么，毕竟从前自己想要的答案，书中都有。蒋方舟说：如果不看剧，你的价值观只能由亲朋好友来决定。可能过于绝对，但我想她本意并非字面意思。 什么是好的婚姻，每个人都有自己的答案，可能适合自己的便是好的。这里有王子公主的浪漫完美，天造地设的结合；有把结婚当成仅有且体面的一条退路，寻求余生“储藏室”的世俗婚姻；也有人因为自己愚昧放荡所招致来的苦果… 纵千种面貌，都只验证了一句话：你是什么样的人，就会吸引什么样的人。他们都只是做了自己的选择，也都没有错，可无论什么样的婚姻，都有别人看不见的狼狈不堪，也有别人体会不到的平凡与温存。如人饮水，冷暖自知。 正如书友们所说：本剧有点像现代版的 “霸道总裁爱上我” 戏码。过了爱做梦的年纪，便再难以像从前那般，动辄置身其中，幻想成偶像剧女主角一般，陶醉忘我。 真正打动我的，并非是它的剧情，剧集终究是剧集。好的爱情，是棋逢对手，势均力敌，我让你心动，你让我心安，但多少还要有点门当户对，这是现实，这个门当户对还不仅仅是经济。余生太漫长，只有旗鼓相当，才能酣畅淋漓。 真正打动我的，是编剧对人物性格特征栩栩如生的刻画，对言语动作活灵活现的呈现。正如白岩松所言：经典剧集之所以伟大，是在于它伟大的细节，在于它用人人心中有，处处笔下无的伟大细节传达着亘古不变的真理。 有人温柔善良，善解人意，娴静优雅；有人聪慧独特，活泼可爱，正直不阿；有人言辞温和，重情重义，文质彬彬；有人外冷内热，进退有度，风度翩翩；有人幽默风趣，大智若愚。有人虚荣浮夸，徒有美貌，俗不可耐；有人肤浅愚昧，放荡骄纵；有人迂腐刻板，阿谀奉承，自负虚伪；有人德智皆失，坑蒙拐骗，挥霍成度…Ta 们，如现实中有血有肉的每个个体，即便是真善美的代言，也都不完美，也都有着人性中的弱点：如小小的虚荣；如固化的偏见；如深藏的傲慢，如自欺伪善… 伟大的作家都深谙人性。 不知你究竟在什么样的地方，你是不是我想象的模样。所以只能通过读经典剧集，品角色来找寻自己，找寻你。斯人若彩虹，遇上方知有。找一个如你一般的人，如山间的清泉，如似锦的朝霞，如雨后绚烂的彩虹，如山谷的流水，如古城温暖的阳光… 春去秋来，日转星移，从清晨到夜幕，从山野到书房，只要最后是你，就好。 亲爱的自己，请不要因为年纪而去妥协，因为恐惧而去结婚。如果你身陷困境，四面楚歌，请记得坚守自己；如果没有人来爱你，千万别忘了提升自己。你若盛开，蝴蝶自来。若你足够坚定，足够优秀，总会有那么一个人，翻山越岭跋山涉水为你而来。 余生，在这里，愿我们都能看见自己，都能胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。放下傲慢，减少偏见，然后找寻到更好的自己，遇见属于自己的幸福。 somnus 2020.09.07
很多人觉得书看了也就忘了，谁还记得内容是什么，其实所有看过的剧集都会潜移默化地影响着我们的行为，你的气质里藏着你看过的书和走过的路。事实上看剧确实让我改变了不少，看剧是成本最低的能够提升我们内涵的最好的投资方法。
很用心，但成品依然不好。
为何玄幻剧集的篇幅都这么长？以前看的时候还不觉得，现在是真的觉得人家在升仙，我在爆肝…… Loba, La刚出的时候，我追过几百章，后面追累了就弃了，不过遮天倒是都看完了，是少数看完且记得名字的玄幻剧集。 我个人觉得篇幅过长是种累赘，因为一次又一次的升级打怪极易让读者观看疲劳，类似的剧情发展出现的频次也越来越多，会让原本新颖有趣的故事情节变得平淡。Luis Barba的作品无论是故事架构还是文笔素养都是很不错的，如果他能精简篇幅，抹去相似的剧情，加强故事发展节奏，或许整个剧集会更具影视价值。 以上仅记录个人观后感，不喜勿喷，我怕