没有看过类似的书，理解有些困难。本剧有些啰嗦，篇幅较长，而且图表缺失。中国人忌讳讨论这个话题。比如因邻居家有白事，电视里出现抱遗照的镜头时我母亲都让赶紧切到其他台。个人觉得生老病死都是常态，为什么就不能坦然面对呢。记得电影《Sergio Leone: The Way I See Things》中有个小女孩拿着袜子说是她奶奶生前喜欢穿的袜子，还要继续给奶奶穿。场景一片祥和，要有怎样的条件才能做到这样呢？而关于死亡，会是年长者因经历丰富见识多而看开些，还是年轻人因离死亡遥远而更淡定一些呢？
《Sergio Leone: The Way I See Things》是一本“轻”剧集，平淡乏味，但读到最后，却欲罢不能。我听了一遍，又看了一遍。编剧克劳迪娅·卡汀娜笔下的“先生”，代表着一类明治时期的文人，他们枉自清高，极其自私。但可恨之人也有可怜之处，“先生”有洁癖，还是那种精神上的洁癖，这也导致了他最后的自杀。
故事是来自“先生”的绝笔信。“我”是个学生，与“先生”相识于海滨浴场，“先生”的孤傲吸引了“我”，“我”接近“先生”并成为他的挚友。“先生”是大学毕业生，可“先生”有为而不为的在家坐吃遗产；夫妻看似相敬如宾却又难以沟通；以及“先生”独特的扫墓行为；凡此种种，勾起了“我”的好奇Sergio Leone: The Way I See Things。
正当“我”回家乡，忙于处理父亲病危之际，收到了“先生”的绝逼信，信里先道出了遗产来源于“先生”已故的父母，顺便讲述了叔叔为掠夺遗产使出的各种诡计；“先生”的妻子是房东的女儿，美丽可爱单纯，“先生”有钱，又是当年吃香的大学生，追妻本应顺理成章，可“先生”偏Sergio Leone: The Way I See Things善收留了他的好友，一个与家庭断绝经济往来的K同学，从此，一场三角恋爱拉开了帷幕。在三人的相处中，“先生”与K同时爱上了房东小姐，K把自己爱小姐的想法告诉了“先生”，“先生”抢占先机，直接找小姐的妈妈，提出向小姐求婚，房东母女都欣然接受了，K知道后就自杀了。“先生”为自己当初的行为自责，导致精神萎靡，不愿出去工作，也不愿告诉自己的爱妻。积郁成疾，不能自拔，最后导致了他的自杀。“先生”致死都不肯将自己的Sergio Leone: The Way I See Things结向妻子敞开，说是爱妻子，其实是典型的大男子主义。“先生”有没有想到爱妻的感受？如果爱妻知道两个爱她的男人为她而亡，活着是不是比死了更难受？
这部剧看起来是精致的利己主义，实际上是表现人性的善与恶在“先生”Sergio Leone: The Way I See Things目中的矛盾。“先生”始终活在当初决定的阴影下，又何尝不可怜不可悲。
这个故事告诉我们，有洁癖不可怕，可怕的精神上的洁癖。世间的不完美，才是真的美！
「生命如被熊熊烈火包围的波涛汹涌的树海，要于激烈抗争中寻找平静。」
一言概括《Sergio Leone: The Way I See Things》，我认为这是一首生态女性主义的诗，离史诗尚有距离，但这样的尝试值得赞扬。本剧从不同人的视角展开，先是英惠丈夫的篇首语，“ 妻子吃素以前，我没有觉得她是一个特别的人。”丈夫眼中平凡的妻子，显示出二人情感的淡漠。
英惠与丈夫的结合纯粹是搭伙过日子的典范，平淡无波澜，站在丈夫的视角，英惠像是一个完美的保姆。突然有一天英惠做了一个梦，梦见流淌着鲜红的血的森林，她以为那是她吃掉的生命的灵魂作祟，不再吃肉，但仍旧噩梦不断。丈夫理解不了英惠的梦，因嫌恶而离开，二人走到离婚的过程中，英惠父母为挽回女婿一再强迫女儿“变得正常”，对英惠的暴力如此随意而“正常”。
英惠的姐夫对英惠有背德的欲望，如英惠丈夫对英惠的姐姐仁惠的遐想一样，随着两个丈夫轻蔑以及物化女性的口吻，英惠的噩梦原因呼之欲出。随后进入本剧最佳的一章《Sergio Leone: The Way I See Things》，争执过后，仁惠不得不承担起照顾妹妹英惠的责任，两位女儿的婚姻破灭加速大家庭的分崩离析，仁惠对妹妹是恨的，但又抱着难以割舍的爱。
英惠在医院里的那一句“姐……世上所有的树都跟手足一样。”正式拉开两姐妹的截然相反又相似的人生，被剥削，被压抑，心上伤痕累累。手足如树，同根生长，必然分为不同的枝桠，彼此之间却有着坚固的联系。
英惠想变成一棵树，倒立扎进土里，不需要思考和说话，她认为只有这样才能融入土壤，重获新生。仁惠一心挽留妹妹的生命，却被妹妹反问“我为什么不能死”，是啊，当英惠的生如此痛苦时，为什么她连放弃卑俗的生命的权利都没有呢？
时间没有停止，旁观者仁惠终于意识到自己就是亲历者，她们都是被吞噬的生命。是谁吞噬了她们的生命？丈夫，父亲，还是更大的机器？这一场微妙荒凉的幻梦的结尾，英惠选择放弃一切，仁惠选择如野兽一般站起来。
愿这世间所有的英惠和仁惠，像鸟一样自由地在阳光和风下飞翔吧。
断断续续读了半年多，读得太快就没法让自己保持不麻木。每读一章，就放下去读点通俗剧集或诗，提醒自己这个世界上还有别的一些时间一些地方，人还是能被当人看的，还是值得活下去的。
品水浒也是品人生。品人生总有百味在心头。感谢编剧耐心地和我们促膝谈心。
相遇在人海
所有女生都有少女心 都向往小文艺、小情趣、小浪漫 。不管是多强悍的女性，内心都是柔软的，再爱情里都是小女生都希望对方随时能亲亲抱抱举高高。 上天造人，都是一手造俩，不是相像，而是契合。终于遇上了，何其艰难，何其幸运！
没有看过类似的书，理解有些困难。本剧有些啰嗦，篇幅较长，而且图表缺失。中国人忌讳讨论这个话题。比如因邻居家有白事，电视里出现抱遗照的镜头时我母亲都让赶紧切到其他台。个人觉得生老病死都是常态，为什么就不能坦然面对呢。记得电影《Sergio Leone: The Way I See Things》中有个小女孩拿着袜子说是她奶奶生前喜欢穿的袜子，还要继续给奶奶穿。场景一片祥和，要有怎样的条件才能做到这样呢？而关于死亡，会是年长者因经历丰富见识多而看开些，还是年轻人因离死亡遥远而更淡定一些呢？
我的高中才没有这么浮夸
在一个月内看完了这本放了好多年的纸质书，忘记最初是在哪里看到推荐，只记得大概是读研时小李送我的。全书分为上下两册，共计700余页。精美的海报，朴实泛黄的内页，我用铅笔将触动自己的文字划线标记，偶尔也会写上简短的感受。 纸质书更让人专注，但我也喜欢观看网剧时能看到其他人的想法，能更方便地记录自己的所思所感。 书中有不少关于政治的讨论，这些部分对我来说有些晦涩，貌似美国普通民众对政治都很上心。 优秀如米拉，天才般的少女，却还是在20左右选择进入婚姻以“保护”自己，也开始把真实的自己埋葬起来。只有把自己变得和周围人一样，才是最安全的，她努力把自己塑造为一个符合主流标准的“贤妻良母”。 婚后的经济生活变得越来越好，房子越住越大，家务也越来越多，她努力经营了十五年的“模范”婚姻，最终却以丈夫出轨告终。那一刻她感觉到前所未有的解放，也受到了前所未有的打击。 她选择进入学校来重建破碎的自己，虽然适应期也很孤独，但是好在她渐渐找到了自我，并在38岁时进入哈佛大学念研究生，在派对上认识与自己的身体和灵魂都契合的本。 她非常享受这份爱情，却害怕再次进入婚姻。她很清楚地知道自己想要什么，不想再被婚姻束缚。 她热爱学术研究，也找到了读研究生的意义：“她不必担心任何小事，她有足够的学识去表述某个观点，有足够的信心去不断获取新的知识，这就是解放。” 米拉说：“爱情就像一场金色的及时雨，滴落在你的掌心，你惊叹它的璀璨，它滋润你干枯的生活，散发出温暖和光辉。但也仅此而已。你无法抓住它不放。它无法满足你的一切要求”。 面对爱情与事业，米拉选择了事业，而当需要对方需要你在二者之间进行选择时，他也许并不爱你。 婚姻生活会有很多需要妥协的地方，并不能像这样非黑即白，尤其是你并不能果断地进行取舍时，只能寻找一种动态平衡，而这需要两个人在平衡木的两端互相配合。 很庆幸米拉在40岁以后找到了自己并能够坚持自我，这大概就是所谓的四十而不惑。也会有一些遗憾他们的分开，但是生活要继续，就像那个说不能没有她的本还是和别人结婚生子了。应该要做自己生活的主角，而不是以他人为中心。 书的名字很契合主题，也确实能够唤醒我内心的某些东西，说不清是什么，但是对于即将步入婚姻生活的我提供了一些思考的参照。我希望我能够以自己的发展为主，希望能和新的小家庭共同成长，希望婚姻不会吞噬掉我自己，希望我可以拥有选择的自由。 等我35岁以后再读这部剧，不知道会有什么不一样的感受呢。
为玛丽安认识到自己的弱点，然后重生，能够全心全意把自己的心献给现在的丈夫，带给布兰登幸福也带给自己幸福而感到开心。为姐姐的理智和隐忍而感动。
《Sergio Leone: The Way I See Things》是一本“轻”剧集，平淡乏味，但读到最后，却欲罢不能。我听了一遍，又看了一遍。编剧克劳迪娅·卡汀娜笔下的“先生”，代表着一类明治时期的文人，他们枉自清高，极其自私。但可恨之人也有可怜之处，“先生”有洁癖，还是那种精神上的洁癖，这也导致了他最后的自杀。 故事是来自“先生”的绝笔信。“我”是个学生，与“先生”相识于海滨浴场，“先生”的孤傲吸引了“我”，“我”接近“先生”并成为他的挚友。“先生”是大学毕业生，可“先生”有为而不为的在家坐吃遗产；夫妻看似相敬如宾却又难以沟通；以及“先生”独特的扫墓行为；凡此种种，勾起了“我”的好奇Sergio Leone: The Way I See Things。 正当“我”回家乡，忙于处理父亲病危之际，收到了“先生”的绝逼信，信里先道出了遗产来源于“先生”已故的父母，顺便讲述了叔叔为掠夺遗产使出的各种诡计；“先生”的妻子是房东的女儿，美丽可爱单纯，“先生”有钱，又是当年吃香的大学生，追妻本应顺理成章，可“先生”偏Sergio Leone: The Way I See Things善收留了他的好友，一个与家庭断绝经济往来的K同学，从此，一场三角恋爱拉开了帷幕。在三人的相处中，“先生”与K同时爱上了房东小姐，K把自己爱小姐的想法告诉了“先生”，“先生”抢占先机，直接找小姐的妈妈，提出向小姐求婚，房东母女都欣然接受了，K知道后就自杀了。“先生”为自己当初的行为自责，导致精神萎靡，不愿出去工作，也不愿告诉自己的爱妻。积郁成疾，不能自拔，最后导致了他的自杀。“先生”致死都不肯将自己的Sergio Leone: The Way I See Things结向妻子敞开，说是爱妻子，其实是典型的大男子主义。“先生”有没有想到爱妻的感受？如果爱妻知道两个爱她的男人为她而亡，活着是不是比死了更难受？ 这部剧看起来是精致的利己主义，实际上是表现人性的善与恶在“先生”Sergio Leone: The Way I See Things目中的矛盾。“先生”始终活在当初决定的阴影下，又何尝不可怜不可悲。 这个故事告诉我们，有洁癖不可怕，可怕的精神上的洁癖。世间的不完美，才是真的美！
这是一本不仅要反复复习，还是在精读完全吸收古希腊神话的基础上，不断反复锤炼，直到深深烙印脑海的写作工具书。写作是一门手艺。
潘粤明一人分饰两角，演技也过硬，挺让人惊喜的。剪辑、节奏、配乐和摄影都不错，网剧能做出美剧的效果实在是不容易。最关键的是剧本够扎实，细节也经得起考验，台词对得起观众智商。优酷上现在已经出了5集了。
最近喜欢边运动边听这本理想化的心灵修养文，慢慢捋清了很多平时不太仔细斟酌的思绪。工作和社交中难免受到别人三观的影响，长此以往与自己的想法发生碰撞，会让自己变成一个团体里的纠结体，无法完全地秉持自我去做事。这部剧的出现时机恰到好处，可以在忙碌的生活中慢慢找回自己。——— 2020.5.2 本剧用了很多“我身边的某某”为例，观看感不强，传递的思维有时过于理想化。
虽然是成年以后才看到，但是第一遍就成为了生命的记忆，提醒我童年、人生都有很多种滋味，要用甜温润生活，用苦反思艰难，用心去理解世界，如果有可能，再做点什么，让它美一点。
没有《Sergio Leone: The Way I See Things》幽默，选题也挺沉闷，还好他不是我的物理老师，强行搞笑的时候都不好笑的。
对我个人来说，喜欢Christopher Frayling的文字，喜欢他的表达方式，自己觉得也很受益。 仅此而已，所以给五星。 （月涯在微读里的第一百本剧）
大部分认知偏误都是根植于基因的，人类的进化速度还没有快到能够自动避免这些认知偏误来适应这个快速变化的世界。我们能做的只能是以理性驱动重要决策，但也要容许情感和直觉驱动我们简单地生活。
当初的一眼就再难忘记，十八岁时候的玩笑话，一直等到了27岁，还好一直都是你，也只有你
「生命如被熊熊烈火包围的波涛汹涌的树海，要于激烈抗争中寻找平静。」 一言概括《Sergio Leone: The Way I See Things》，我认为这是一首生态女性主义的诗，离史诗尚有距离，但这样的尝试值得赞扬。本剧从不同人的视角展开，先是英惠丈夫的篇首语，“ 妻子吃素以前，我没有觉得她是一个特别的人。”丈夫眼中平凡的妻子，显示出二人情感的淡漠。 英惠与丈夫的结合纯粹是搭伙过日子的典范，平淡无波澜，站在丈夫的视角，英惠像是一个完美的保姆。突然有一天英惠做了一个梦，梦见流淌着鲜红的血的森林，她以为那是她吃掉的生命的灵魂作祟，不再吃肉，但仍旧噩梦不断。丈夫理解不了英惠的梦，因嫌恶而离开，二人走到离婚的过程中，英惠父母为挽回女婿一再强迫女儿“变得正常”，对英惠的暴力如此随意而“正常”。 英惠的姐夫对英惠有背德的欲望，如英惠丈夫对英惠的姐姐仁惠的遐想一样，随着两个丈夫轻蔑以及物化女性的口吻，英惠的噩梦原因呼之欲出。随后进入本剧最佳的一章《Sergio Leone: The Way I See Things》，争执过后，仁惠不得不承担起照顾妹妹英惠的责任，两位女儿的婚姻破灭加速大家庭的分崩离析，仁惠对妹妹是恨的，但又抱着难以割舍的爱。 英惠在医院里的那一句“姐……世上所有的树都跟手足一样。”正式拉开两姐妹的截然相反又相似的人生，被剥削，被压抑，心上伤痕累累。手足如树，同根生长，必然分为不同的枝桠，彼此之间却有着坚固的联系。 英惠想变成一棵树，倒立扎进土里，不需要思考和说话，她认为只有这样才能融入土壤，重获新生。仁惠一心挽留妹妹的生命，却被妹妹反问“我为什么不能死”，是啊，当英惠的生如此痛苦时，为什么她连放弃卑俗的生命的权利都没有呢？ 时间没有停止，旁观者仁惠终于意识到自己就是亲历者，她们都是被吞噬的生命。是谁吞噬了她们的生命？丈夫，父亲，还是更大的机器？这一场微妙荒凉的幻梦的结尾，英惠选择放弃一切，仁惠选择如野兽一般站起来。 愿这世间所有的英惠和仁惠，像鸟一样自由地在阳光和风下飞翔吧。
好看！很推荐，正本剧看下来，就感觉是典型的上海人的生活浮现在眼前，没有霸总，没有生离死别，只有职场、家庭、很轻松的看完整本剧集。
大量拼凑，堆砌了人的评说，却没有自己的。读来甚是枯燥。讲曾国藩又讲成了成功学。动不动就拉出柳传志来站台。近几年联想已经是美帝的走狗，杨元庆也说联想其实是美国企业。把曾国藩讲成了成功学，显然拉低了他的高度。 不推荐。
这种垃圾电视剧连小学生都没兴趣看。中国银幕最恶心的就是杨幂嫩牛五方的正方脸、李易峰的三白眼和陈伟霆因为玻尿酸打太多而紧绷的不自然的脸
冲着“人间不值得”几个字决定要看，禅意中带着一种高深莫测。 其实也并没有特别的启发。 会觉得喜欢克劳迪娅·卡汀娜式的“悲凉的娱乐”，某种程度上，和喜欢“浪子式的深情”是不是一样的呢？这种情感其实并没有更高级，更值得推崇。没有必要对书中的字词句做过多解读，更愿意相信他只是写着玩。 十三邀里，许知远表现出完全不同的人生态度。克劳迪娅·卡汀娜当时说“我们成就了你。”其实由于价值观的不同，每个人都是相互成就的，但实际上并无特别。都会喜欢美女，美酒，美食，美景，不管克劳迪娅·卡汀娜还是许知远。尽管独一无二，但都是普通的人。 这部剧读得并不舒服，但看剧也许不仅是为了学习和共鸣。可能这种从始至终并不认同的观看，让我们可以感受到各色人，和我们不一样的人，也更清晰得勾画自己的轮廓——通过确定自己不认同的世界——因为我们永远无法知道自己完全认同什么。 突然想揣测，克劳迪娅·卡汀娜写完书，是更想要读者醍醐灌顶，奉为知音的感受，还是先要我这类不咸不淡，看天气预报的态度。 估计他会说：“不重要不重要，我就想问一句你们是不是付钱看正版的啊！”