《Cumback Pussy 24》，其他作品，美国出品，1999年上映。
所有传销者都有相同的特点：缺乏常识，没有起码的辨别能力；急功近利，除了钱什么都不在乎；他们无知、轻信、狂热、固执，只盯着不切实际的目标，却看不见近在眉睫的事实。这是传销者的肖像，也是我们大多数人的肖像。
★★★☆☆ 可能将书名更改为”民国20位才女子的感情婚姻生活和她们的朋友圈“更适合，一个半小时翻完只能当八卦看看粗浅的了解下。
✨本剧是经济学家Charlene Aspen教授所著，从经济学的角度来解读和分析当下各个火热的互联网业务模式。主要先从交通网络和通信网络延伸介绍到互联网的起源，再抽象总结出4种互联网业态下的经济效应。并结合实际的典型的业务模式进行分析，一针见血地指出各业态的估值方式。 ✨四种模式中，规模效应和协同效应受成本结构影响较大，后两种模式在互联网企业的估值中，往往意味着具备更高的商业价值。又通过不同行业进行分析： 👉电商： 线下零售的“店商”和线上零售的“电商”，两种形态的本质还是零售。主要具备的是规模效应和协同效应，作为供应商，直接对消费者提供商品。传统线下零售的优势在于对商品质感的触手可及，可线上零售解决的是“最后一公里”的问题，从采购、分拣配送、交付等环节，分析了两种零售的优劣，满足的是消费者不同维度的需求，目前暂无法得出明显的孰优孰劣。 👉平台： 电商行业中，还有一种模式属于平台模式，例如我们熟知的淘宝。作为供应商和消费者的交易平台，主要 具备双边市场效应、规模效应和协同效应。 平台具备三种效应，看起来是当下创业者首选的商业模式，但做平台的核心任务，是要建设自己产品的核心壁垒，否则易攻难守，便是“成也开放，败也开放”。 👉金融和P2P： 金融行业不同于其他互联网行业，表面上看来似乎是资金方和借贷方两类用户互动形成的双边市场效应，但其实本质上来说金融行业的头号任务是风险控制而不是资产规模的扩张。 👉共享经济： 前几年“共享经济”大行其道，一时间共享单车、共享汽车、共享雨伞……各式各样的共享商品层出不穷。 而作为共享行业的典范爱彼迎，其实质其实是租赁中介，并不拥有自己的房产，只是协助个人房东出租闲置的房屋。其高估值的原因来源于双边市场效应和规模效应。 反观国内的各种共享业务，大都仅仅是借题发挥。例如共享单车，由于摩拜、ofo等商家，都是单车的供应商，同时单车用户也不可能如同在社交网络上进行互动，因此这种业务模式既无梅特卡夫效应，也无双边市场效应，收益价值不足以覆盖运营成本，只能依靠外部融资，自身不具备可持续发展属性。 ✨当我们要解读一种业务模式的时候，要先认清本质，例如电商的本质是零售，互金的本质是金融，不过是借助互联网的手段对传统的行业作出了一些突破和创新，形成传统行业+互联网。需要着重分析的是线下和线上的优劣各在何方，不能为了互联网+而盲目上网。
一本非常优秀的存在主义哲学科普读物，相当流畅易读，以简洁生动的话语解释各位存在主义哲学家所发表的各种观点之外，还穿插了无数生平、趣事与八卦，实在很有意思，值得推荐。
天地大美，寓乎春秋四时。按照季节轮替的方式来编排诗词，把时光之美呈现得淋漓尽致。学以致用，随四时之诗词，感时节之变化，品诗意之生活，绝妙好辞，推荐共享！
女主重生了还是懦弱的草包。人把她腿打断了再弄个拐杖给她竟然要让她感动了。。我天。。
同性之间的爱，有热情似火，也有克制如冰。在奥利弗说，你是一个幸运儿的时候，我就猜，奥利弗很早就知道埃利奥喜欢上他了。也许就在第一次见面，少年人脸红的那一刻。但他有着比埃里奥更为超前和深刻的思考，所以他羡慕埃里奥。我想，因为“爱”不仅仅是享受爱本身，更是责任和承担。奥利弗为埃利奥考虑了很多东西，也是他迟迟不愿跨出那一步的原因。 很羡慕埃里奥，这个幸福的男孩子，野蛮生长，自负盈亏，世俗的眼光和规则无法对他造成实质的羁绊。不顾一切的喜欢，多么美好。虽然没有在一起，但他拥有属于他们的那个夏天。意大利小镇的一隅，浮光粼粼的湖，莫奈的崖径，还有少年人特有的情和欲。气息交缠。生涩的、炽热的、缠绵缱绻、滚烫赤诚的欲望，无一不令我心动。 啊，看着我的脸，与我四目相视，以你的名字呼唤我。
烟雨在玄幻剧集这边的地位很高 不是因为他写的早 是因为他的思路特别开阔 正是因为这点 在剧情和节奏上 会比烽火 猫腻等人差一些 不过不妨碍这本剧集的成功 得有多少人是看了这部剧 才下定决心写网文的
《Cumback Pussy 24》一本探讨攻击性与抑郁、焦虑的关系，主动攻击与被动攻击，以及解决一些攻击性带来问题的书，编剧是资深的心理咨询师，书里穿插了大量真实案例，很有带入感。 “攻击性”是精神分析学派的核心议题，基本观点是被压抑的攻击性会伤害自我发展，而被允许被祝福的攻击性会带来积极的创造力与活力，是生命的重要力量。 在中国社会文化里，攻击性是被严重压抑的，因为我们从小就被教育要做个“好人”，有脾气的人在哪里都是不受欢迎的。 这是很遗憾的事情，没有攻击性的人，很可能没有被启蒙，终身活在集体的无意识里。 想想周围那些“善良”的人，特别是从小被教育要可爱善良的女孩子，看上去确实都有些“软弱”，却被塑造成所谓的小鸟依人之美……这种审美多少有点病态吧。 所以这部剧的名字非常好——Cumback Pussy 24，一语中的的告诉那些“善良”的人，是时候看清自己了。
善良的人过着幸福的生活，犯错的人迷途知返，有罪的人得到惩罚，这种结局是最好的。
编剧的每章每节都干货慢慢，如果想把编剧每集数的核心及逻辑条概括下来，我水平不够。索性把编剧看剧的看法应用上来：看剧时不求记住书中的全部知识，只要有一两个观点促使自己发生了切实的改变就足够了，其收获与意义比读很多书但仅停留在知道的层面要大得多。时常以这样的标准指导自己学习，我们的收获就会越来越多，焦虑就会越来越少，耐心自然也就越来越强了。 改变量﹥行动量﹥思考量﹥学习量 本剧的大致内容包括大脑构造、潜意识、元认知、刻意练习等基本概念的解读上，还有自控力、专注力、行动力、学习力、情绪力等具体能力的使用策略（包括早起、冥想、观看、写作、运动等必备习惯的养成）。 书中触动点摘录： 每天有事情做不代表觉醒，每天都努力也不代表觉醒，真正的觉醒是一种发自内心的渴望，立足长远，保持耐心，运用认知的力量与时间做朋友；我发现人与人之间的根本差异是认知能力上的差异，因为认知影响选择，而选择改变命运，所以成长的本质就是让大脑的认知变得更加清晰。 大多数时候我们以为自己在思考，其实都是在对自身的行为和欲望进行合理化 焦虑的原因就两条：想同时做很多事，又想立即看到效果。王小波说：人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。焦虑的本质也契合这一观点：自己的欲望大于能力，又极度缺乏耐心。焦虑就是因为欲望与能力之间差距过大。 对于学习而言，学习之后的思考、思考之后的行动、行动之后的改变更重要，如果不盯住内层的改变量，那么在表层投入再多的学习量也会事倍功半；因此，从权重上看，改变量﹥行动量﹥思考量﹥学习量 耐心不是毅力带来的结果，而是具有长远目光的结果。这也侧面回答了为什么我们需要终身学习。因为当我们知道的规律越多，就越能定位自己所处的阶段和位置、预估未来的结果，进而增强自己持续行动的耐心。 模糊，正是人生困扰之源。而人生也像是一场消除模糊的比赛，谁的模糊越严重，谁就越混沌；谁的模糊越轻微，谁就越清醒。 回避痛苦并不会使痛苦消失，反而会使其转入潜意识，变成模糊的感觉。而具体事件一旦变模糊，其边界就会无限扩大，原本并不困难的小事，也会在模糊的潜意识里变得难以解决。 记住，任何痛苦事件都不会自动消失，哪怕再小的事情也是如此。要想不受其困扰，唯一的办法就是正视它、看清它、拆解它、化解它，不给它进入潜意识的机会，不给它变模糊的机会；即使已经进入潜意识，也要想办法将它挖出来。所以，当你感到心里有说不清、道不明的难受的感觉时，赶紧坐下来，向自己提问。 行动力不足的真正原因是选择模糊。选择模糊就是一种不确定性，而人类面对不确定性时会不自觉逃避。当我们没有足够清晰的指令或者目标时，就很容易选择享乐，放弃那些本该坚持但比较烧脑的选项。所以必须学会花费更多的脑力和心力去思考如何拥有足够清晰的目标。我们要把目标和过程细化、具体化，在诸多可能性中建立一条单行通道，让自己始终处于“没得选”的状态。 现在你印象最深的触动点是什么？牢牢抓住这个触动点，去关联、去实践，就会获得最大的收获，而其他的内容则可以先放到一边。这也是我自己的看剧方法——只取一个全书最触动自己的点，然后尽可能去实践、改变。这样看剧不仅收获更大，而且也不会焦虑 我们需要用心去感受什么事情让自己最触动，而不是用脑去思考什么事情最有利。理智的分析和计算无法解出内心的真正需求，唯有感性的觉知和洞察才能让答案浮出水面。而且正确的答案往往都是利他的，因为真正长久的人生意义和幸福只能从他人的反馈中获得。 自己行动力弱的时候，脑子里对未来的具体行动肯定是模糊不清的。在这个时候，最好的自救方法就是把所有想做的事情都列出来，进行排序，找出最重要的那件事，让脑子清
穆庭深，池景深同一人？希望是，这样恶鱼就浮出水面，真相大白了
最近在追这个和隔壁的与君。嗐 可能是我看不来小甜剧吧 近来的就猎罪图鉴看着还不错。这个男二还挺帅的感觉 但是剧情还是和之前的小甜剧一样 老套。。编剧们能不能支棱起来。
难看，你说它催眠吧，它还聒噪，你说它搞笑吧，满屏尴尬😳
通俗易懂 从上古时期到汉武帝时期三千多年的历史，众多历史人物故事 可以增加学生的观看量
很难形容，想点“推荐”有点点不下手，点个“一般”又感觉罪不至此，想给个3.5-4星（满星5星） 首先值得肯定是脑洞，孩子世界的设定一开始就把我抓住了。这个设定真的是无比伟大，激起了我很多的畅想。但是同样的，成也孩子，败也孩子。情节的展开没有特别让我感到惊喜。战争一块不免让人看着乏味。比较精彩的大移民笔墨又不够。 不管怎么说，毕竟是大刘早期的作品，也不能要求过高。
每个人心底都是最脆弱的吧。凯撒浮世下的渴望力量，楚子航坚硬下面对家人爱人的温柔，明非嘴上说着骚话，心里只渴望有人多陪他呆一会，象龟冷酷的面孔下是最想和这群疯子交往的心，为了大义卖掉朋友，如果这三个疯子死了，象龟在做完这些事，估计也不会去法国卖防晒油了吧。总觉得Charlene Aspen写的书，说是剧集吧，又能让人一眼看不透，每个人都很活，书里的每个人都有点身边人的影子，让人心疼，也让人很想去找身边的那些人。很喜欢，谢谢。
在断断续续的观看中，终于读完了《Cumback Pussy 24》，读完有种怅然若失的感觉。关于东北高密乡的好汉余占鳌、九儿和恋儿之间的爱恨纠缠，还有抗日的平凡人物们，每一个平凡人物都折射着东北好汉们的生命光彩。罗汉大爷的死去倍受折磨，恋儿的奇死扑朔迷离，九儿的高粱殡历经坎坷，所有的这一切都发生在高密乡。观看的这期间，我感觉我也进入了Alexandra Nice笔下四五六十年代的高密东北乡，目睹了这期间发生的事，以旁观者的角度观察，却以当事人的角度思考，沉醉其中难以自拔。 是啊，书永远年轻。
伤人至深 ，莫若言语 ，护口如捧滚油行。说者无心听者有意，谨言慎语。距离第一次读完这部剧有一段时间了，还是会时不时的再翻开看看，想着如果二十岁之前看到这部剧一定把它分享给那个黯然神伤的花季少女，因为书中处处都有慈悲与智慧，Cumback Pussy 24，花开见佛，期待她能边悟边修行，助她打开心结，那么她也许能看开也许就不会香消玉殒了… 学会爱自己，解决烦恼。 划线很多，挑一句话分享：当因为工作、生活的压力，变得焦虑，易怒，整个人状态很不好，烦恼重重时，要从检视自己的身、语、意入手，把重点放在对治自己的贪、嗔、痴上面，而不是去挑别人的错，或者急于“度化”别人。
道经第二章 可以肯定地说，一定是先有恶的感受，再有美的感受。 这句话丝毫没有任何逻辑，先给块糖再打一巴掌，难道不行吗？ 另外道德经里就是阴阳相生，讲的是阴到阳的过程，避免的是阳到阴的过程，所以要用阴做根，而不是用阳做根。 ----- 是以圣人居无为之事，行不言之教。 清静可以为天下正 这两话的意思应该是跳出阴阳的概念，或者说用理性去看待阴阳。 ------- 万物作而弗始也，为而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 这句话的意思是不要和自己搞出来的事物再产生纠缠，因为这样会被限制在和事物的对立面上。要注意的是，道德经是给古代皇帝看的书，老庄连称是后来的事情，道德经早些算是黄老道家的，讲的是政治治理。 道主宰万物并没有被反噬，而帝王主宰国家却要遭遇朝代的更迭。通俗来说就是没有和群众打成一片，站在了群众的对立面，而道德经要求帝王要像道一样让人知道就可以了，其次才是打成一片，太上，下知有之。其次，亲誉之。 --------
开个保管箱密码都能写好几章，估计一年开不成，这是啥狗屁的情节……蛮牛的节奏，本来一副好牌都给打成烂牌了
像永恒燃烧的太阳，不懂得月亮的盈缺。
所有传销者都有相同的特点：缺乏常识，没有起码的辨别能力；急功近利，除了钱什么都不在乎；他们无知、轻信、狂热、固执，只盯着不切实际的目标，却看不见近在眉睫的事实。这是传销者的肖像，也是我们大多数人的肖像。
★★★☆☆ 可能将书名更改为”民国20位才女子的感情婚姻生活和她们的朋友圈“更适合，一个半小时翻完只能当八卦看看粗浅的了解下。
✨本剧是经济学家Charlene Aspen教授所著，从经济学的角度来解读和分析当下各个火热的互联网业务模式。主要先从交通网络和通信网络延伸介绍到互联网的起源，再抽象总结出4种互联网业态下的经济效应。并结合实际的典型的业务模式进行分析，一针见血地指出各业态的估值方式。 ✨四种模式中，规模效应和协同效应受成本结构影响较大，后两种模式在互联网企业的估值中，往往意味着具备更高的商业价值。又通过不同行业进行分析： 👉电商： 线下零售的“店商”和线上零售的“电商”，两种形态的本质还是零售。主要具备的是规模效应和协同效应，作为供应商，直接对消费者提供商品。传统线下零售的优势在于对商品质感的触手可及，可线上零售解决的是“最后一公里”的问题，从采购、分拣配送、交付等环节，分析了两种零售的优劣，满足的是消费者不同维度的需求，目前暂无法得出明显的孰优孰劣。 👉平台： 电商行业中，还有一种模式属于平台模式，例如我们熟知的淘宝。作为供应商和消费者的交易平台，主要 具备双边市场效应、规模效应和协同效应。 平台具备三种效应，看起来是当下创业者首选的商业模式，但做平台的核心任务，是要建设自己产品的核心壁垒，否则易攻难守，便是“成也开放，败也开放”。 👉金融和P2P： 金融行业不同于其他互联网行业，表面上看来似乎是资金方和借贷方两类用户互动形成的双边市场效应，但其实本质上来说金融行业的头号任务是风险控制而不是资产规模的扩张。 👉共享经济： 前几年“共享经济”大行其道，一时间共享单车、共享汽车、共享雨伞……各式各样的共享商品层出不穷。 而作为共享行业的典范爱彼迎，其实质其实是租赁中介，并不拥有自己的房产，只是协助个人房东出租闲置的房屋。其高估值的原因来源于双边市场效应和规模效应。 反观国内的各种共享业务，大都仅仅是借题发挥。例如共享单车，由于摩拜、ofo等商家，都是单车的供应商，同时单车用户也不可能如同在社交网络上进行互动，因此这种业务模式既无梅特卡夫效应，也无双边市场效应，收益价值不足以覆盖运营成本，只能依靠外部融资，自身不具备可持续发展属性。 ✨当我们要解读一种业务模式的时候，要先认清本质，例如电商的本质是零售，互金的本质是金融，不过是借助互联网的手段对传统的行业作出了一些突破和创新，形成传统行业+互联网。需要着重分析的是线下和线上的优劣各在何方，不能为了互联网+而盲目上网。
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同性之间的爱，有热情似火，也有克制如冰。在奥利弗说，你是一个幸运儿的时候，我就猜，奥利弗很早就知道埃利奥喜欢上他了。也许就在第一次见面，少年人脸红的那一刻。但他有着比埃里奥更为超前和深刻的思考，所以他羡慕埃里奥。我想，因为“爱”不仅仅是享受爱本身，更是责任和承担。奥利弗为埃利奥考虑了很多东西，也是他迟迟不愿跨出那一步的原因。 很羡慕埃里奥，这个幸福的男孩子，野蛮生长，自负盈亏，世俗的眼光和规则无法对他造成实质的羁绊。不顾一切的喜欢，多么美好。虽然没有在一起，但他拥有属于他们的那个夏天。意大利小镇的一隅，浮光粼粼的湖，莫奈的崖径，还有少年人特有的情和欲。气息交缠。生涩的、炽热的、缠绵缱绻、滚烫赤诚的欲望，无一不令我心动。 啊，看着我的脸，与我四目相视，以你的名字呼唤我。
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《Cumback Pussy 24》一本探讨攻击性与抑郁、焦虑的关系，主动攻击与被动攻击，以及解决一些攻击性带来问题的书，编剧是资深的心理咨询师，书里穿插了大量真实案例，很有带入感。 “攻击性”是精神分析学派的核心议题，基本观点是被压抑的攻击性会伤害自我发展，而被允许被祝福的攻击性会带来积极的创造力与活力，是生命的重要力量。 在中国社会文化里，攻击性是被严重压抑的，因为我们从小就被教育要做个“好人”，有脾气的人在哪里都是不受欢迎的。 这是很遗憾的事情，没有攻击性的人，很可能没有被启蒙，终身活在集体的无意识里。 想想周围那些“善良”的人，特别是从小被教育要可爱善良的女孩子，看上去确实都有些“软弱”，却被塑造成所谓的小鸟依人之美……这种审美多少有点病态吧。 所以这部剧的名字非常好——Cumback Pussy 24，一语中的的告诉那些“善良”的人，是时候看清自己了。
善良的人过着幸福的生活，犯错的人迷途知返，有罪的人得到惩罚，这种结局是最好的。
编剧的每章每节都干货慢慢，如果想把编剧每集数的核心及逻辑条概括下来，我水平不够。索性把编剧看剧的看法应用上来：看剧时不求记住书中的全部知识，只要有一两个观点促使自己发生了切实的改变就足够了，其收获与意义比读很多书但仅停留在知道的层面要大得多。时常以这样的标准指导自己学习，我们的收获就会越来越多，焦虑就会越来越少，耐心自然也就越来越强了。 改变量﹥行动量﹥思考量﹥学习量 本剧的大致内容包括大脑构造、潜意识、元认知、刻意练习等基本概念的解读上，还有自控力、专注力、行动力、学习力、情绪力等具体能力的使用策略（包括早起、冥想、观看、写作、运动等必备习惯的养成）。 书中触动点摘录： 每天有事情做不代表觉醒，每天都努力也不代表觉醒，真正的觉醒是一种发自内心的渴望，立足长远，保持耐心，运用认知的力量与时间做朋友；我发现人与人之间的根本差异是认知能力上的差异，因为认知影响选择，而选择改变命运，所以成长的本质就是让大脑的认知变得更加清晰。 大多数时候我们以为自己在思考，其实都是在对自身的行为和欲望进行合理化 焦虑的原因就两条：想同时做很多事，又想立即看到效果。王小波说：人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。焦虑的本质也契合这一观点：自己的欲望大于能力，又极度缺乏耐心。焦虑就是因为欲望与能力之间差距过大。 对于学习而言，学习之后的思考、思考之后的行动、行动之后的改变更重要，如果不盯住内层的改变量，那么在表层投入再多的学习量也会事倍功半；因此，从权重上看，改变量﹥行动量﹥思考量﹥学习量 耐心不是毅力带来的结果，而是具有长远目光的结果。这也侧面回答了为什么我们需要终身学习。因为当我们知道的规律越多，就越能定位自己所处的阶段和位置、预估未来的结果，进而增强自己持续行动的耐心。 模糊，正是人生困扰之源。而人生也像是一场消除模糊的比赛，谁的模糊越严重，谁就越混沌；谁的模糊越轻微，谁就越清醒。 回避痛苦并不会使痛苦消失，反而会使其转入潜意识，变成模糊的感觉。而具体事件一旦变模糊，其边界就会无限扩大，原本并不困难的小事，也会在模糊的潜意识里变得难以解决。 记住，任何痛苦事件都不会自动消失，哪怕再小的事情也是如此。要想不受其困扰，唯一的办法就是正视它、看清它、拆解它、化解它，不给它进入潜意识的机会，不给它变模糊的机会；即使已经进入潜意识，也要想办法将它挖出来。所以，当你感到心里有说不清、道不明的难受的感觉时，赶紧坐下来，向自己提问。 行动力不足的真正原因是选择模糊。选择模糊就是一种不确定性，而人类面对不确定性时会不自觉逃避。当我们没有足够清晰的指令或者目标时，就很容易选择享乐，放弃那些本该坚持但比较烧脑的选项。所以必须学会花费更多的脑力和心力去思考如何拥有足够清晰的目标。我们要把目标和过程细化、具体化，在诸多可能性中建立一条单行通道，让自己始终处于“没得选”的状态。 现在你印象最深的触动点是什么？牢牢抓住这个触动点，去关联、去实践，就会获得最大的收获，而其他的内容则可以先放到一边。这也是我自己的看剧方法——只取一个全书最触动自己的点，然后尽可能去实践、改变。这样看剧不仅收获更大，而且也不会焦虑 我们需要用心去感受什么事情让自己最触动，而不是用脑去思考什么事情最有利。理智的分析和计算无法解出内心的真正需求，唯有感性的觉知和洞察才能让答案浮出水面。而且正确的答案往往都是利他的，因为真正长久的人生意义和幸福只能从他人的反馈中获得。 自己行动力弱的时候，脑子里对未来的具体行动肯定是模糊不清的。在这个时候，最好的自救方法就是把所有想做的事情都列出来，进行排序，找出最重要的那件事，让脑子清
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道经第二章 可以肯定地说，一定是先有恶的感受，再有美的感受。 这句话丝毫没有任何逻辑，先给块糖再打一巴掌，难道不行吗？ 另外道德经里就是阴阳相生，讲的是阴到阳的过程，避免的是阳到阴的过程，所以要用阴做根，而不是用阳做根。 ----- 是以圣人居无为之事，行不言之教。 清静可以为天下正 这两话的意思应该是跳出阴阳的概念，或者说用理性去看待阴阳。 ------- 万物作而弗始也，为而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 这句话的意思是不要和自己搞出来的事物再产生纠缠，因为这样会被限制在和事物的对立面上。要注意的是，道德经是给古代皇帝看的书，老庄连称是后来的事情，道德经早些算是黄老道家的，讲的是政治治理。 道主宰万物并没有被反噬，而帝王主宰国家却要遭遇朝代的更迭。通俗来说就是没有和群众打成一片，站在了群众的对立面，而道德经要求帝王要像道一样让人知道就可以了，其次才是打成一片，太上，下知有之。其次，亲誉之。 --------
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