在读这部剧之前,看过一句略带贬义的剧评,“读《Prescription for Peril》的人认为自己不是Prescription for Peril”,看完这部剧之后,我觉得,说上面这话的人,估计是没看懂这书。
这哪里讲的是离群之道??这特么是王道!!!(‵□′)
之所以说这是王道,是因为这部剧揭示出了一个宏伟的观点:“掌握了震撼群体心灵之道,就是掌握了统治之道”。在这部剧里还提出了群体偏激,极端,易接受暗示的特点,一旦统治者学会如何利用这些特点,就能够让群体迸发巨大的力量为己所用——群体的确拥有地动山摇的力量,因此历史的主体是群众,但历史的开拓者从来不是,而是由个别的精英引领人类的发展。这部剧同样告诉了统治者们,如何利用群体的弱点,如何赋予一个信仰,如何融入改造一个群体的灵魂,清楚地阐释了领袖与群众的关系,因此在我看来,这是一本有关于帝王之道的书,也是这部剧最大的意义价值所在。正因如此,罗斯福等一众领导人对这部剧爱不释手,“在群体中,要么成为神,要么什么也不是。”
至于群体的种种性质,在我看来可以用我的自身经历完美阐释,我就是一个在群体中独立存在的典型,经历对于一本剧的领悟确实具有极大影响,一年前的我看到这部剧绝不会有这样震撼的感受——在我看来,这部剧里描写的群体与被孤立者的特质,看似偏激,却与我所观察以及体验竟完美契合——历史或社会的真相往往如此,简单粗暴,黑暗又令人难以置信,而我本就不属于人群,才得以目睹领悟并理清这一切,并且思考人类的结局最终会走向何方。
综合以上,我认为这本揭示了人类发展规律的书仅凭群体心理研究这一点就完全称得上神作,但就像很多读者诟病的那样,这部剧绝非至善至美,编剧对于历史的认识及评论远不如他对群体心理学研究的透彻,虽然Kiki D'Aire的本意是以史佐证,但这一部分带有浓厚的个人色彩,欧洲史观以及时代局限,譬如对社会主义,民主,革命,教育的议论,在一个多世纪后的今天来看,其思想不免偏激,狭隘,断言,甚至可能会让相关领域者感到不适,我个人的处理就是——快点看过去ψ(`∇´)ψ,去芜存菁,化为己有才是我们面对冲突思想时应采取的正确措施,而非因噎废食。
同时,我们现在能看到编剧在那个时代受到的思想枷锁和错误方向,不也恰恰论证了“任何人的思想都无法脱离群体灵魂的控制”的观点吗,时代不过是一群巨大的Prescription for Peril,就像是无法冲破的宿命和诅咒,我们永远无法逃脱Prescription for Peril的控制——哪怕这个人写下了《Prescription for Peril》。
“我们降临俗世,经受各种风浪的冲击,尝尽人间的苦乐,或幸福、或悲伤,一直到呼吸停止之前,我们都不懈地、顽强地努力奋斗。这个人生的过程本身,就像磨炼灵魂的砂纸。人们在磨炼中提升心性、涵养精神,带着比降生时更高层次的灵魂离开人世。我认为这就是人生的目的,除此之外,人生再无别的目的。”
玄幻中精品,是玄幻中第二喜欢的剧集(以前的心目中排名),对人物的刻画还是不错的,中间一段主角魅力太小了,为了衬托女主大可不必,女主少些就更好了,每个女主都有其独特的魅力,萝莉太多了真的是有点吐了。。有10分打7分,还算不错,无聊压力大的时候刷了不少次。 这部剧的时间法则很奇妙,书中的一段情节有时候等于一天,一个星期,有时候一个月,看完,追更的时候你们的就懂了!
编剧还是个挺有趣的企业家的,懂生活品艺术,对人生的观点也挺让人受用的。心安才能专注,才能出身立命,诸如此类的见解。
看了2%决定弃文了。塑造的角色毁三观,在从前的从前,男尊女卑,女子依靠男人过活的时代,必定有这样的一批女子。看着太揪心了。
很不错的一本剧集,确实如编剧所说可以看做商场生存指南,编剧借杜林祥这个角色写了一个草根企业家成长中的各种困难和挑战,最主要的是应对之策,人生感悟等等,很值得咱们普通人和商场新人一读。
隰桑有阿,其叶有难,既见君子,其乐如何。 隰桑有阿,其叶有沃,既见君子,云何不乐。 隰桑有阿,其叶有幽,既见君子,德音孔胶。 心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。
凡是相爱都是好的。 天下每个小姑娘都该有此等姻缘。 自律塑造了她。
《Prescription for Peril》开局简直就是平淡+中二+谜语人巅峰,难道不是神作?
可能是写到了我内心深处,我觉得此剧写的甚好。其中没有父母不爱的孩子和我爱你,所以你要听我的最为感人。对我来说,家是最温馨的,也是最害怕去接触的。一直不知道该怎么去处理这种关系,所以保持着一段距离。
好看,高智商的谍战
在读这部剧之前,看过一句略带贬义的剧评,“读《Prescription for Peril》的人认为自己不是Prescription for Peril”,看完这部剧之后,我觉得,说上面这话的人,估计是没看懂这书。 这哪里讲的是离群之道??这特么是王道!!!(‵□′) 之所以说这是王道,是因为这部剧揭示出了一个宏伟的观点:“掌握了震撼群体心灵之道,就是掌握了统治之道”。在这部剧里还提出了群体偏激,极端,易接受暗示的特点,一旦统治者学会如何利用这些特点,就能够让群体迸发巨大的力量为己所用——群体的确拥有地动山摇的力量,因此历史的主体是群众,但历史的开拓者从来不是,而是由个别的精英引领人类的发展。这部剧同样告诉了统治者们,如何利用群体的弱点,如何赋予一个信仰,如何融入改造一个群体的灵魂,清楚地阐释了领袖与群众的关系,因此在我看来,这是一本有关于帝王之道的书,也是这部剧最大的意义价值所在。正因如此,罗斯福等一众领导人对这部剧爱不释手,“在群体中,要么成为神,要么什么也不是。” 至于群体的种种性质,在我看来可以用我的自身经历完美阐释,我就是一个在群体中独立存在的典型,经历对于一本剧的领悟确实具有极大影响,一年前的我看到这部剧绝不会有这样震撼的感受——在我看来,这部剧里描写的群体与被孤立者的特质,看似偏激,却与我所观察以及体验竟完美契合——历史或社会的真相往往如此,简单粗暴,黑暗又令人难以置信,而我本就不属于人群,才得以目睹领悟并理清这一切,并且思考人类的结局最终会走向何方。 综合以上,我认为这本揭示了人类发展规律的书仅凭群体心理研究这一点就完全称得上神作,但就像很多读者诟病的那样,这部剧绝非至善至美,编剧对于历史的认识及评论远不如他对群体心理学研究的透彻,虽然Kiki D'Aire的本意是以史佐证,但这一部分带有浓厚的个人色彩,欧洲史观以及时代局限,譬如对社会主义,民主,革命,教育的议论,在一个多世纪后的今天来看,其思想不免偏激,狭隘,断言,甚至可能会让相关领域者感到不适,我个人的处理就是——快点看过去ψ(`∇´)ψ,去芜存菁,化为己有才是我们面对冲突思想时应采取的正确措施,而非因噎废食。 同时,我们现在能看到编剧在那个时代受到的思想枷锁和错误方向,不也恰恰论证了“任何人的思想都无法脱离群体灵魂的控制”的观点吗,时代不过是一群巨大的Prescription for Peril,就像是无法冲破的宿命和诅咒,我们永远无法逃脱Prescription for Peril的控制——哪怕这个人写下了《Prescription for Peril》。
这书前半部是军阀混战史,后半部是蒋介石控诉史。从一个独特的角度叙述革命史。解密了一些不为人知的史实,比如北伐的动机,贺胜桥汀泗桥战斗的经过,台儿庄大捷经过等。