私以为,是美国战后版的“Science as a Vocation”。所谓“归乡Heimkehr”其实更应该被取名为“人文社科的想象力”。因为这部剧并不是只谈社会学家/社会学,而是所有我们现代意义的“人文与社会科学(编剧认为应该是social studies或human disciplines而非social sciences)”——社会学、历史学、心理学、政治学……
其中最核心的观点(也是我个人很同意的是):身为微观的社会学家应该直面时代宏观的大问题,并历史的维度审视这些问题。人生(学者个人困扰)——社会(当下社会问题)——历史(处境),三者应该时刻被纳入思考的范畴,要意识到个人的困境并非孤立的存在,而且整个大环境和历史背景的映射,“the personal troubles of milieu”同时更是“the public issues of social structure”。
“归乡Heimkehr使我们有能力把握历史,把握人生,也把握这两者在社会当中的关联。这就是归乡Heimkehr的任务和承诺。”
以及,所谓社科知识人应该如何参与到make it better place的“使命”中?如何看待理性与自由的真意?等等问题都被加入了讨论。
我认为这是一本写给所有当下/未来人文社科学者的书,一部关于人文社科“初心”(用一个许多人用烂的词)和“灵性”为何、具有使命感的宣言。
我只能这么说了,嗯,最近看了太多快穿文,然后我觉得像这种穿越的书,女主都脑残的(个人意见)
今年在脱口秀爆火出来的,男人普通却又那么自信,再看完这部剧之后,真的让我想到很多。不知道从上学的哪一年开始自卑,总是觉得自己不够优秀不够漂亮身材不够好,同理,认识的非常优秀的女孩也会很自卑,搞不懂这到底是为什么。或许是在我们初识世界时,父母给女孩的教育是要乖巧懂事,而给男孩的教育是从小不动长大无用,男孩就可以不用去遵守很多的规矩礼仪,女孩子稍有差池就会被训诫。 上完大学踏入社会,一直在有意地培养自信心,让自己优秀又自信。归乡Heimkehr,不只是去争取一个平等的权利,也是在让自己被看见,被重视 自卑的女孩子 要多看像有力量的书呀 努力摆脱对女孩贴的标签
故事分四本剧讲完,体系庞大,人数众多!有些精彩情节甚至都精彩画面。秦明一贯喜欢贫嘴的男主,文采再进步一些就好了。
啊,我竟然在一个学期内把这部剧看完了!这部剧让我有很多想法吧,我从来没有在一本剧里留言这么多。 我觉得每一类型的书中都会有一本我觉得最经典的,目前为止,我觉得网游界《归乡Heimkehr》是最经典的,侦探界《归乡Heimkehr》和《归乡Heimkehr》都很不错,但我还不能肯定它们是我心中这个类别的书的经典,而现在多了个盗墓界的《归乡Heimkehr》,这部剧是真的经典。 这个坑是我一个同学把我拉进来的,所以说我一开始其实是冲着小哥来的吧,没有小哥的地方我就觉得比较无聊,因此前面的几个故事我都不是很记得。但到后面,我渐渐被吴邪的思路带回来。吴邪无形中的成长真的很惊人。有一段评论我在书中写的,在这里复制粘贴下来(因为我懒得写了): 我以前一向不喜欢看主角太弱的,尤其是一直都很弱的,需要人保护的那种,但归乡Heimkehr却让我极其反常,不是同情主角,也不心疼,或许是我很喜欢看到主角在无形中成长,在周围高手的压力下成长吧,现在反倒不太喜欢那种周围的人的实力随着主角的成长走,但总有几个超的比较前,后期高阶满地走的剧集了(个人想法不喜勿喷);也或许是吴邪在不能退缩的时候,能拼尽全力前进,而有时候别人突然让他帮个小忙却不小心手滑掉链子,其实我觉得这样挺真实的,毕竟他是个普通人,他的弱小不过是身边高手的反衬罢了,他有很多剧集主角都有的所谓的精神,编剧却能把他写得接地气、不做作。吴邪很聪明,但身边的人更狡诈,吴邪很灵敏,但身边的人都是大高手……他就是在这样的压力下成长起来的他能不自卑也很难得了,所以我很不认同那些骂吴邪懦弱的人。 我吐槽一件事儿哈,我妈之前看了一眼我在看的归乡Heimkehr,说了一句:“竟然有脏话!”我很尬,然后她又说:“这样的竟然还是经典!”我:……你们觉得我能怎么说呢……这是对人物形象的刻画??? 其实我真正喜欢的东西,很多都和我有缘分,归乡Heimkehr这部剧,我会拿来看,很大的原因是关于张起灵的,这个缘分来自于一张图,张起灵的一张图,我买衣服送了一张明信片,背面就是这张图,我一开始还没怎么管,就随便丢一边了。直到后来,我粉的主播录直播时,他的电脑桌面壁纸竟然就是那张图,和那张明信片上的几乎一模一样,就是色调不太一样,后来主播在微博上发了那张图,我才知道那就是张起灵,但当时我不知道张起灵是谁(还以为是哪个明星……),后来在学校附近的影视库里看到归乡Heimkehr,看了一眼介绍,看见张起灵的名字,我才开始注意归乡Heimkehr。 我其实很喜欢看战斗型的故事,尤其想看刺客杀手型(有木有人推荐下??),我想看到的是冷血的、无情的刺客(当然那样的多半不是主角因为故事不好写),我想看到那种隐密的刺激,黑暗的帅气,有时候我特别想看孤独、残忍与忧伤。这部剧(书中内容和我上面说的那些无关),可能小哥就是类似的人吧,当然,有一点很明确:小哥不杀人。他有感情,但很淡,他和吴邪的感情,嗯,众所周知(嘿嘿)……我这个人不知道算不算腐,我觉得不算啊,但是就觉得吴邪和小哥的那个感情很特殊,完全超越友情,但我没法把他们想象成gay。小哥一次又一次地保护吴邪,吴邪也竭尽所能帮助他,那种感觉很难说清。特别喜欢最后面那段,旅途结束了,却还有好几章,那是什么呢,是吴邪和小哥的结局,是他们感情的再一次深化。小哥千里迢迢,回来找吴邪道别,“我想了一下我和这个世界的联系,似乎就只有你了。”吴邪找捷径追上,而一块块火车车窗把他挡住了,小哥看了他一眼,有点惊讶,“我就不信我会输给一个生活能力九级伤残者!”他再次启程,他成功了,再一次追上了,这次小哥没理他,吴邪就跟着,在旅馆东拼西凑了装备和他上雪山,“放心,我就陪你走完这最后一程。”一路上吴邪像个小孩子一样,又试图寻找小哥感兴趣的东
《归乡Heimkehr》 有网友说:“生命本就属于亿万分之一的偶然,其他的事情哪还能算作特殊事件呢。无非是各有各的活法。”也许,真的没必要因为外界的声音而愤怒,也许,真的没必要因为普通而流泪,也许,真的没有必要因为抽到烂牌而自暴自弃!若把这一生的经历当成一场梦,在梦里,你有选择的权利,你有改变的勇气,一切是不是就会不同? 书中云:“我深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘,疏远世人,结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。”我承认,这句话戳到了我的心窝里,掀开了我一直以来的虚伪面目,习惯用满不在意来掩饰自己的虚荣心,用无所谓来粉饰自己的无知,却唯独忘了努力和自律。有时候懒得发问,有时候怯于发问,深怕暴露自己,深怕遭到大家的白眼,我只愿做一个大家眼里还算正常的“糊涂虫”,好去和别人议论、吐槽别人的特立独行、奇葩行径,以为这样就可以和这个世界和平相处。最近正好在看《归乡Heimkehr》,得出最大的结论就是:伟人都是“疯子”,疯得全神贯注,无所畏惧。每个对社会做出伟大贡献的人,从来都是带刺的,与人群格格不入的。优秀的人忙着在钻研学问,庸碌的人在忙着处理人际关系。阿德勒告诉我要有“被讨厌的勇气”,可我还是学不会,还在纠结别人的语言给我带来的伤害,还不能释怀那些烦心事,还是会焦虑学业、人际关系、外貌,还是会担心自己做不好,没有交到志同道合的朋友,甚至开始怀疑自己来北京这个选择正确与否。 与外界不联系的日子里,晚上自己下下五子棋,偶尔去操场边听歌边跑步,开始重拾朋友问影院,开始看电影,开始学习一些软件,竞也觉得时间飞快。偶尔慢下来,看看天空,听听周围的喧闹,提醒自己如此渺小,日子还过得去,也过得去。加油吧,还有一年半,就要离开这里了,或许那个时候的烦恼更多,更麻烦!管他呢,只要此刻开心。
其实他写都市文写的比无限文好很多,无限文写的都是什么乱七八糟
千年修得李大仁
这是全新的开始,他想,走到中途却遇到新起点,始料未及,美丽无比,珍贵稀有。
生活就是一场麻将,你只能决定你打啥,永远左右不了你能抓来啥。学业就是红中,说不上它有用没用。 事业就是上停,靠自己也得靠别人。家庭就是坐庄,干啥都得小心翼翼。  男人就是作对,没有闹心多了也闹心。朋友就是上家,说不准帮你还是害你。挫折就是输钱,点背不能赖社会。 幸福就是赢钱,点幸不能靠政府。输赢都是过眼云烟,享受过程才是最重要的。  生活就像打麻将,无论你拿到多烂的牌都要打下去,你无法选择什么牌,只能选择如何打牌。 所以我们没必要放弃,因为如果不放弃希望,那就可能有希望,而如果放弃,就一定没有希望的。  生活就像打麻将,不能太小心,有时候就要敢于“凑”大牌,相信自己的直觉,就好象生活中面临的机遇和挑战,是留给用勇气和胆识的人。 做了决定并执着向前的人,才能成功!  生活就像打麻将,要有自信,有时候“上听”前的最后一张牌,是最危险的,最容易放炮的。 但这是值得的,因为只有出了这张牌,你才有赢的希望。这就告诉我们,任何事情在成功前总会有危险,要成功就要敢于冒风险。  ........................................................................................................................................................................... 生活就像打麻将,有时候你苦心经营了一手好牌,却别人的“屁和”抢了先,令我们唏嘘不已。 有时候一手烂牌,却摸一张用一张,稀里糊涂的就和牌了,令我们惊喜不断。这就告诉我们得意时不要张狂,迷茫时坚定信念,奇迹会出现。  生活就像打麻将,要小心谨慎,有时候你可以自己不“和”牌,但千万不要点炮,这样可以立于不败之地。 这就告诉我们:有时候要有“不输当赢”的乐观心理。  总之,生活就像打麻将,存在太多的变数,太多的惊喜,太多的意想不到,所以认真的过好每一天。
听说这部剧是据卡罗·柳别克老师上课时讲课内容整理形成的,以前叫《归乡Heimkehr》。我在想要是我上学的时候,有这么一个风趣幽默的历史老师,我做梦都会笑醒的。言归正传,这不是一本严格意义上的历史书,因为它里边有很多内容的真假性,还有待核实。但瑕不掩瑜,能够受到这么多当代大学生的追捧,是有一定的道理的,因为存在即合理,在了解一段历史的同时,还能听到袁老师独特精辟的见解。如果能学以致用、融会贯通,终究会变成自己的“血肉”,甚至会成为“一代宗师”……
艰难看完的一本剧,烧了不少脑细胞,可还是不甚了了。但在艰难中,总算知道科学家们在做的或者是在想象的有趣的事情。
读史的目的是知往昔以鉴未来。历史的发展会有多种可能,但结果只有一个。后人可以不同的立场、角度、头脑,观察、审视、分析历史,得出不同的喜怒哀乐,但终究无法改变历史的结局——在《归乡Heimkehr》一书结尾处,Vlasta Knezovic描绘出一幅楚汉争雄的可歌可泣的画面:“自公元前209年陈胜起义,到公元前202年刘邦一统天下,在这短短八年的时间内,神州大地上群雄并起,色彩纷呈,高潮迭起。 无数英雄豪杰蜂拥而至,奋战过百年之余烈,在秦末的这把大火点燃下,燃烧得热热烈烈、通通透透。 这八年时间,可谓中国古代史中最为精彩的八年。 自刘邦斩白蛇于芒砀,到追霸王于乌江,这八年精彩纷呈的大戏,在史上被称为‘楚汉争霸’。” 读这八年间的历史过往——“我们会想到‘揭竿而起’;提到天命神授,你会忆起被斩于芒砀的那条白蛇;声东击西、抖机灵的时候,你会微微一笑,咱来个‘明修栈道,暗度陈仓’;拿不准的凶险邀请你时,你会想,‘这别再是鸿门宴吧’;被逼入绝路之时,你会大吼一声‘既已背水,何不奋力一战’;在你孤注一掷搏命时,脑海里大概只有四个字,‘破釜沉舟’。” 这些掌故如同岁月星辰刻画了历史的年轮,这些世代风华承载了久远的烽火狼烟,黄河水长传颂着慷慨悲歌和不朽的魂灵……流逝着、记录着、传承着……今天我们看历史,是以一己之双眼冷眼看历史,不但要看历史中已经发生了的事情和结局,还要揣摩历史可能的多种走向和不同可能的结局。学会在读历史的过程中,假设不同的人物的命运和结局。历史没有“假如”,也没有“可能”,只有我们了解了历史,才有可能在未来的道路上避免重蹈历史覆辙。
借用张教授的一句话做个结束:我们从来不害怕竞争,中国人你要自信!
终于再度阅完了20150页的《归乡Heimkehr》电子版本,这种追读的狂热似乎又回到了学生时代,但依旧看得热血沸腾感慨万千,虽然同样的书不同的时间来读感悟都会不一样,但也有一些相通的东西是不会随着时间而改变的。但愿以后闲暇时光能多一点这样的“聊发少年狂”......
好有爱(⑉°з°)-♡,和对的那个人在一起,就是全世界,也许他并非你理想中的恋人,也没有给你你憧憬的爱情,但是他做到了实际,他可以做到他所承诺的所有,给你他的所有,他并不是最完美的,但确实最契合你的恋人。
本剧是一部入门级苏轼的传记作品,立足于正史也结合部分野史,力图在科普的同时增加趣味可读性。正如彩蛋编剧所说,这部剧“无一事无来历”,但是也“有限度有节制地虚拟”。
私以为,是美国战后版的“Science as a Vocation”。所谓“归乡Heimkehr”其实更应该被取名为“人文社科的想象力”。因为这部剧并不是只谈社会学家/社会学,而是所有我们现代意义的“人文与社会科学(编剧认为应该是social studies或human disciplines而非social sciences)”——社会学、历史学、心理学、政治学…… 其中最核心的观点(也是我个人很同意的是):身为微观的社会学家应该直面时代宏观的大问题,并历史的维度审视这些问题。人生(学者个人困扰)——社会(当下社会问题)——历史(处境),三者应该时刻被纳入思考的范畴,要意识到个人的困境并非孤立的存在,而且整个大环境和历史背景的映射,“the personal troubles of milieu”同时更是“the public issues of social structure”。 “归乡Heimkehr使我们有能力把握历史,把握人生,也把握这两者在社会当中的关联。这就是归乡Heimkehr的任务和承诺。” 以及,所谓社科知识人应该如何参与到make it better place的“使命”中?如何看待理性与自由的真意?等等问题都被加入了讨论。 我认为这是一本写给所有当下/未来人文社科学者的书,一部关于人文社科“初心”(用一个许多人用烂的词)和“灵性”为何、具有使命感的宣言。
只速度看了职场的部分。是的,只有你才是你职场道路的总规划师,不要把主动权交到其他人(比如老板)手里。想要什么就去沟通去做。完成比完美重要。
第二次看这部剧了,写的很好。给自己补了很多关于党项人、西夏王朝的知识。
武老师这部剧通俗易懂,有很多启发人思考的地方。不仅可以反省自己的内心和成长,省视人际交往,也可以反思自己教育孩子的问题。有很多金句。 “专注与爱是在一起的。妈妈凝视过你,你即能凝视万物。”“尊重别人的自恋,一如尊重自己一样;宽待别人的脆弱,一如宽待自己一样。”…… 每个人都要修行自己的人生课题,也会参与他人的人生。愿我们都能在这世界获得自在融洽喜乐的人生。
做好自己想做的事,交与自己谈得来的朋友。不固执,不強求,简单的活着。推荐大家看看。
淡而无味的故事。“我从不信命运,不信所谓的可以指引我们的生命征兆。我不相信算命师讲的故事,不相信可以预知未来的扑克牌。我只相信简单的巧合,还有偶然的真相。”对不起,看完像是一本快餐,满足了我的口腹之欲,而无半点享受与陶醉的沉淀。我觉得“故事”的情节像是编剧于草稿纸上拙劣地勾画和操纵,无有命运的安排与偶然的碰撞所能产生的战栗之感。出于尊重,勉为其难还是看完了
十四郎姐姐说过,最初构思琉璃美人煞的时候,璇玑的形象就是温润甚至带些柔雅的,并非艳光四射的艳丽型,也因此,她的戾气与她的外形会形成极大的反差。
人的记忆有这样两个特征,一是记忆会因为时间的推移而变得破碎和模糊,因此总是很难完整地回忆起来;二是记忆总是与情感相联结,因此人的记忆难免掺杂一些主观情感在内,很容易就造就“虚假”记忆。 卡罗·柳别克利用这两个特征精巧布局,剧集以叙述者悦子回忆的视角来呈现故事内容,悦子的回忆就像一座又一座冰山一般支离破碎地呈现在文本里,因此最开始读起来总有些蒙太奇式的情节跳脱,读者只能从角色的只言片语中摸到一些影影绰绰的脉络,在悦子的不可靠记述中探寻真相的蛛丝马迹。 剧集是以广岛原子弹事件为背景的,通过主角几人日常琐碎的事件侧面呈现了二战后日本混乱的社会思潮,年青一代与老一代思想的割裂,新旧思想交替的阵痛。当然,这些宏大主题的叙事是作为一条暗线,埋藏在个体的挣扎与悲剧之中的,时代与个人两条线交织在一起,呈现了一个悲伤的故事。 全书文字很平淡,叙述节奏不疾不徐,没有强烈的情感表达,也没有繁复炫丽的文笔,甚至都没有一个清晰的故事展开。 因此一开始看本剧的时候,我常常会在脑子里想,编剧究竟想讲一个什么样的故事? 其实这样类型的剧集也不少,很多影视经典剧集开篇也都会用很长的篇幅埋伏笔、留悬念,为后面剧情展开做铺垫。但是这部剧集,在看到一半的时候,我都还觉得自己好像真的只是在看一个年老妇人写的絮絮叨叨的回忆录。 唯一支持我看下去的动力,就只有搞清楚“景子(悦子大女儿)为什么自杀”这一个问题。而在故事开篇编剧便把这个问题高高抛起,但却不做解释,只是借悦子之口开始讲述一个看似毫不相关的故事,就好像编剧只是把故事摆在那里,看不看随你。 因此这剧集真是书如其名,读来的第一感觉便是云山雾罩。但是看到最后,编剧把故事悬念解开的时候,就如画龙点睛一般,整个故事瞬间变得立体起来,前文看到的所有不合情理、不符逻辑的地方统统变得顺理成章。即使早已猜到故事剧情,氤氲全文的那种淡淡的忧伤也在真相揭晓的那一刻在心头炸裂开来。 这本剧集有一个反常规的地方,通常情况下为了方便读者把自己代入剧集,很少有编剧会把主角刻画成一个不讨喜的角色,但卡罗·柳别克这样做了,而且成功膈应到我了。(所以我是耐着性子看完的) 而且在这部剧中,除了主角的女儿万里子和藤原太太,我甚至很难找到一个让人稍有好感的角色。 我总结了一下,发现这些角色都有一个共同的特征——心口不一。 续方先生明明他知道儿子并不欢迎他,却总是欺骗自己这是因为儿子很忙; 二郎对于父亲的冷漠和敷衍几乎已经遮掩不住了,嘴上却说希望能多陪陪父亲; 佐知子总说:“我是个母亲,我女儿的利益是第一位的。”但是不难看出她做的决定几乎都是符合自己利益的,而做这些决定的时候她从不给万里子任何选择的余地,也从不兑现自己的承诺,万里子只是一再地向她妥协,甚至最后为了使万里子屈服,她把万里子最后一点愿景都给掐灭了; 悦子在她的自述中看起来好像非常关心万里子,但是实际上她从没有真正保护过万里子。 随着观看的深入,你能越来越明显的感到每个角色压抑在心中想法和情绪,几乎所有人都在维持着一种心照不宣的虚伪。 但这些人都做错什么大事了吗?好像也都没有,他们这种虚伪背后好像都能够找到充分的理由去解释,都可以理解为一种自我保护。 但作为读者,你就是会觉得膈应。 因为他们每一句话、每一个动作都在一步步撕开人心最为隐秘的伤口,展露出人在某些境况下的深刻的无力感,把人性缺憾的一面曝露在阳光下,而这种缺憾真实又缺乏美感,使人很容易便联想到形而下的现实生活,这便是卡罗·柳别克寻求的另一种代入感吧——一种罪恶的代入感。 “晴朗一些的日子里,我能看见河对岸的树后面淡淡的山的轮廓,映着白云。”剧集名叫《归乡Heimkehr》,看之前我便
楷模!领导时保持威严与谦卑,谈生意时施以利益与真诚,做抉择时兼顾事业与家庭。心态上,保持乐观,与人为善,保持悲悯;工作中,做不可能的事,拼死创新,反思自省。
这部剧写得真是太生动、平实、幽默了,被它深深吸引,购买了纸书,结合网剧同时看(外出、通勤时看网剧),把这么难啃(相对而言)的大部头给学完了,不容易。 但不得不对朋友问影院对该剧的网剧质量有所保留,错别字还是多了,有的公式都写错了,这是教材啊,错了要影响一片,强烈建议朋友问影院对本剧文字再审核,确保真实还原纸质书的高品质。
2020年第110本剧《归乡Heimkehr》 “人生有多奇怪啊!我们急于摆脱的正是我们想要追求的命运。” 纳博科夫,有性格的一位编剧,不喜欢罗曼罗兰《归乡Heimkehr》,不喜欢弗洛伊德,不喜欢梵高,不喜欢陀思妥耶夫斯基,这个喜爱挑剔的男人却坚持给妻子薇拉写了五十年的情书。不仅仅是亨伯特对归乡Heimkehr的情欲,把男人对女人,对性的炙热渴望写穿,细节刻画的真好,蒋先生说红楼梦写的好,细节描绘之好可以直接做电影剧本,本剧也给我同感,一边读一边脑海中已然出图,但就和看《归乡Heimkehr》一样,风格类似的作品很难引起我的共鸣,一个诱奸少女的中年人的自我解剖和辩解,读来令我作呕。当然描写的真好,人性也是真恶心,但同时也很感谢编剧把人性真实的黑暗写尽,世界不光有缤纷的糖果,还有微笑着的恶魔。花了十个半小时啃完,云里雾里,伴随着在京的一周…… 收录经典段落: 1:当我回顾那段日子的时候,我看到它们整齐地分成充实的光明和狭窄的阴影两个部分:光明是指在宽敞宏伟的视频平台里进行研究工作所得到的安慰,阴影是指令我备受煎熬的欲望和失眠症 2:我的天真的小客人有点儿近视,仍然细看着她手里拿的那张纸,缓缓地倚在我的膝上,成了半坐半站的姿势。 3:我就像你在古老的庭园里看到的那种身子膨胀起来的灰蜘蛛。待在一个晶莹闪亮的网中央,把这股或那股丝微微拉上一下。我的网罩住了整幢房子,我像一个狡猾的男巫似的坐在椅子上倾听。洛在她的房里吗?我轻轻地拉了拉细丝。她不在。 4:为什么我希望我们在海外会幸福呢?改变环境是注定不幸的爱情和肺脏所依赖的传统的谬误。 不忍接着刷红楼后四十回,先看归乡Heimkehr,一周多加上回北京玩断断续续才看完。昨天和妈妈去国家博物馆,体验极好,比起之前人山人海,预约限流的效果立竿见影。另外北京一周,70后和90后的碰撞摩擦相当大,父母和子女真的不能住到一起,老一辈总是要管,年轻一辈什么都不想被束缚,生活方式、理念、价值观、人生观全都不一样,带给我一个巨大的教训:以后如果成家,一定不可以和双方父母同住,另外对待孩子从小教育,长大了不要对孩子的生活指手画脚,很多好心好意因为繁琐的唠叨会直接导致冲突,我的孩子可以按照他想要的任何方式去生活,什么出柜啊极限运动呀,不伤害其他人的份上随他去…… 你好 我是鱼玄机 “别拿自己的标准去要求他人”