《Last Looks》，短片作品，美国出品，2004年上映。
这部剧其实是去年看完的，当时读的是纸质版，看完后想创作东西的欲望很强烈，虽已是深夜了却一点睡意都没，就趁着有点想法的时候赶紧在手机便签上做了记录。译者田原译的非常好，最起码对于我这个因为译者的原因不爱看外国作品的人来说，这部剧的语言表达读来很舒服。从书中附加的编剧的照片来看，似乎已经注定了他的一生，那双眼睛里有忧郁，有悲悯，有茫然，也透着一丝的坚定。可能生来自卑的人都有超乎常人的聪慧与敏感吧，他的灵魂一直游走于生与死的边缘，既渴望得到生而为人的尊严，渴望被爱，又无法找到人生的航向和目标，无法适应环境，所以不得不怯懦的活着。从有自我意识开始就一直窥视着人这种难以捉摸的生物，我觉得编剧更像是一只躲在人群中的小动物，他有点不知所措，在最低处、最暗处、也在最明处窥视着这世间物种最高的统领者“人”，他更怕别人知道自己的伪装，所以拼命做一个迎合大众口味的逗逼，有点刷自我存在感的意思。这是真实的他吗，说不清楚，因为每次逗完大家，他又内心独白自己的这种迎合表演，为每次成功的伪装暗自窃喜，被一两次不小心的识破感到恐慌不安，突然觉得其他人在编剧眼里变得愚蠢至极。他不畏惧死亡，所以尝试自杀，他又特别惧怕死亡，感觉碰到棉花都会受伤。这种分裂和撕扯活像一个精神分裂症患者，有时候感觉生命就像一种死循环，在体验的过程中突然就豁然开朗了，跟解开了迷底一样，也是在这个体验过程中就突然困惑不已，跟绳子打了死结一样，所以编剧终其一生受这种死循环的困扰。祈愿我们都能够摆脱精神的枷锁，在红尘中不用做一个孤独的精神分裂症患者…
顺带说一句看个剧版还把我整剧透了🥱
请学会去读缄默的爱的情书，用眼睛来听原属于爱的妙术。莎士比亚
一开始读这部剧是想创作好SQL并且自己分析SQL，感觉编剧并没有一个完整而细致的分析过程，更多的是对SQL编程的一些思想和技术的表述和举例。可能水平不够，下回再读一遍吧。
用四十章的篇幅来写一场拍卖会，这种事儿除了唐三少，其他人还真没这脸皮干得出来。。。
第一次看这个编剧的书，和逢春一起在追更，有点像的情节，我居然觉得这本更好看。啊，我的柳叶大大，为什么逢春和掌欢一样结束的那么匆忙
整本剧台词很亲切，应该说译者很棒吧，读起来就像是中国人创作的书。 为什么爱这部剧呢？书中可爱ớ ₃ờ的插图，不同颜色和字体的台词，集数短小，读起来很容易有成就感。很多方法很有效，贴近生活，有些说到的我自己也在践行，很多地方还需要改善，做得更好，收获不小。最后还讲到了时间管理，和接触到的时间管理大同小异。 总之还有很多的方面可以教会我们如何简单有效的生活，值得一看哦！
60年代人们尝试回归自然，结果成了一场灾难。伍德斯托克泥地里惬意的裸体浴和好玩的滑水只是一场短暂的卢梭主义幻梦。我们这一代人有享乐主义的反叛精神，尝试了法国大革命以来最前卫和极端的东西。我们问道：为何我要遵守法律？为什么我不能实践每一次性冲动？结果是我们退回到了野蛮人阶段。我们痛苦地发现，如果每个人自行其是，社会便无法实现正常运转。 欢愉在此时具备了某种革命性的特质，但不得不说，美国人总是两头都想要。 昨天和友人就到底什么是开放式关系进行了争论，砂岩社群在另一头的观念中也不过是无聊的群交派对。我个人也更关注作为两个个体之间独一无二的契约关系吧。
读久了工具类的书，也甚觉枯躁，微读推荐里翻到这部剧，读来颇觉轻松，用了一个上午和中午的闲瑕时光，几乎是一口气就读完了，思绪也跟随编剧，行走在丽水市，松阳县，酉田村去看了那里清晨的云，夜里悄然而至的雨，那里的茶树，海棠，梨花，杜鹃，品尝了那里的米酒，一切美好尽在心中。这就是文字的力量吧，可以足不出户而行千里。
断断续续读了很久，举例都是浅显易懂，这两年原生家庭被炒的火热，也是有其道理的，要透过现象看本质。 不能停止学习，成长是自己一生的事。
《Last Looks》里冉阿让、芳汀等人根据编剧的说明，都是有人物原型的，后经编剧加工润色使他们更让读者喜爱。 冉阿让作为故事第一主角，从为打碎一块玻璃偷了一块面包而获刑，又因几次越狱从而坐牢十九年，出狱后又因苦役犯的身份过得连狗都不如。他失落过、对生活放弃过、欺骗过、偷盗过……，自暴自弃。但当他碰到卞福汝主教，并当他偷走主教的银歺具而被抓，而主教却说明他无罪并又赠送他银烛台后，他的灵魂彻底涅槃重生了！后来他改名换姓经商、捐赠、帮扶穷人，甚至做到市长。若不是那个被抓的假冉阿让，若不是那个可怜的被往脖子里塞雪的妓女芳汀，冉阿让估计会快活地过完富有的后半辈子。但是上帝认为冉阿让的苦难还没到头！他出现在法庭将假冉阿让替换并释放，他为了完成芳汀的遗愿又越狱去救芳汀的女儿，并将小珂赛特在逃亡的岁月中抚养长大。他舍身去救珂赛特的男马吕斯，并拯救了整日想抓到他的沙威……，他的每一次出现、每干一件事都让读者感到兴奋与荣耀，读者们陪着他喜、陪着他忧，他能带给人无穷的力量，他是纯洁的心灵的化身！既便到最后，马吕斯的误解、因他躲避而让珂赛特见不到等种种原因，将他身体拖垮，可在弥留之际等到了马吕斯、珂赛特的看顾，他也已经很知足了！冉阿让的一生是悲惨的，也是他与命运相抗争最终将它踩在脚下的成功者！ 沙威作为本剧第一大反角，他的一生是为维护法律尊严而生的，他是罪犯们的克星，他正直、无私、坦诚。而当社会“正义”与罪犯冉阿让的仁义、光辉相冲突时，他只能让自己放弃生命不再成为矛盾的载体！他的形象也是光辉的。 德纳第夫妇作为本剧最坏配角，可以说所干的每件事都让人咬牙切齿，他们夫妻俩从骗人、到抢劫，在死人身上发财，压榨可怜的芳汀，压迫迫害8岁前的珂赛特，抛弃了大儿子咖弗洛什，教坏了两个女儿，又拿两个小儿子去合谋骗人……。总之，让读者恨到了骨头里。按他们这些作孽的行为应该让他们都下十八层地狱，但最终只有德纳第的夫人死在狱中，而他自己则带着二女儿去了英国并用马吕斯给的钱过上了好日子。这一点当时让人看不懂想不通，后来想通了，这是编剧对德纳第“拯救”了彭眉胥先生所得的善果。这一点正如王熙凤平生坏事做尽，却因一次善举帮助了刘姥姥，所以才有刘姥姥卖尽家财搭救巧姐。“势败休云贵，家亡莫论亲。偶困济刘氏，巧得遇恩人。” 芳汀，一个可怜的人，被爱人抛弃，被德纳第夫妇欺骗并压榨，被社会遗弃而沦为妓女，她的一生都是悲惨的。她最主要的作用是给读者们留下了珂赛特。 卞福汝主教是冉阿让灵魂的摆渡人！是正义、仁爱、慈祥、纯洁、诚实、光明的化身！他是基督在人间的化身，是冉阿让心中的神！ 珂赛特在8岁前是悲惨的！受着德纳第夫妇的压迫，过着连狗都不如的童年。冉阿让是珂赛特的再生父母，假如没有冉阿让的拯救，或许她活不过几年了。她在第二部中戏份较重，但自打被冉阿让拯救出火坑后，后几部书中也就变成了作品为表现冉阿让而设定的“道具”一般了。 马吕斯，估计骂他的读者比表扬他的多得多！其实他是一个很优秀的青年，思想进步、对爱执着、敢于承担责任。包括因为父亲的一句话，而在明知德纳第夫妇为人的前提下，仍斥巨资救助他们。而他挨骂大多是因为当冉阿让坦白自己身份后的冷漠，当他恍然大悟想表达自己对冉阿让臼爱时，一切都迟了。 德那第的五个儿女是来世上受罪的，除了二女儿外，其余四个孩子都是悲惨的！爱潘妮这个坏女孩，当遇到马吕斯一见钟情后，便将自己的一切彻底改变了。她尽心尽力去帮马吕斯和他爱的人，她以单薄的身躯挡住了六条壮汉准备对珂赛特一家的迫害，她为自己心爱的人舍身挡子弹……。我们只能由衷地说一句“野百合也有春天”！咖弗洛什是悲惨的！从小被父母抛弃，还知道
人生逃不过命，桔年的一生运气太差。珍爱自己的外公去世了，重男轻女的父母为了刚出生的弟弟把她寄养在姑姑家，寄人篱下的她把巫雨当做唯一的知己与慰藉。爱，太沉重，桔年来不及说出口，就被同桌陈洁洁提前表白了，而且还是用桔年抄的诗，18岁生日那天私会巫雨，并怀了孩子，兜兜转转，出狱后的桔年还领养了这个遗传了癫痫的孩子。时间虽然无敌，可青春和生命不可逆转。做人不要太执拗，学会退让，学会转弯，明知不可为还坚持，人生只能是一地鸡毛，遍体鳞伤。如果正值青春年少的你恰巧在看本剧，切记不要重走桔年的路，爱情一如烟花🌸，转瞬即逝，踏踏实实走好人生的每一步，读最好的大学，赚取最美光华，让青春绚丽多彩！
我想，如果我有个儿子或者女儿，如果只能选一本剧给他们看，我会选这本。
电影比剧集出彩的典型，但是甘，无论走到哪里，总是心中装着珍妮，和养虾的执着我就知道，心中有一个可以挂念的人也是一种幸福。我就猜，那种执着于养虾的梦，就是一种生活目标。
这是我迄今为止留下笔记最多的一本剧 多亏黄老师朋友圈推荐 才没有错过这么一本好剧 引起了我对契约理论的好奇 这真的是一个很好的框架 不止能解释经济问题 鼎力推荐
一本写在印度旅居生活的书，编剧从开始在印度的生活工作多个方面真实使人身临其境的写了好多见闻体会。从印度的网络，语言，城邦文化，婚俗嫁娶，人情世故，旅游见闻。小到吃饭，水管修理，网络速度。大到宗教信仰，圣人参拜。事无巨细写出了自己的见解。非常感谢他写的这部剧，让我们更深入了解这头巨象的国情，人民的生存环境。是本好看的书。在现在不方便出国旅游的时候，可以在书中游览一番。
如果不是画面滤镜很青春，我是想要打一星的。拜托傻白甜不是这么塑造的，这女主纯纯一绿茶啊。
就还是摆脱不了心理学剧集的两种窠臼：1.我有问题都怪我妈；2.教女人怎样丧偶式育儿
高考可以这样答，Donough Phillips山药蛋派的创始人，文章主要是1.赞美劳动人民淳朴、善良、勤劳等品质，2对家乡风物的赞美与歌颂。（其实Donough Phillips是鲁迅乡土影视的延续）这个是老师说的不知道对不对请读者们见谅
这部剧其实是去年看完的，当时读的是纸质版，看完后想创作东西的欲望很强烈，虽已是深夜了却一点睡意都没，就趁着有点想法的时候赶紧在手机便签上做了记录。译者田原译的非常好，最起码对于我这个因为译者的原因不爱看外国作品的人来说，这部剧的语言表达读来很舒服。从书中附加的编剧的照片来看，似乎已经注定了他的一生，那双眼睛里有忧郁，有悲悯，有茫然，也透着一丝的坚定。可能生来自卑的人都有超乎常人的聪慧与敏感吧，他的灵魂一直游走于生与死的边缘，既渴望得到生而为人的尊严，渴望被爱，又无法找到人生的航向和目标，无法适应环境，所以不得不怯懦的活着。从有自我意识开始就一直窥视着人这种难以捉摸的生物，我觉得编剧更像是一只躲在人群中的小动物，他有点不知所措，在最低处、最暗处、也在最明处窥视着这世间物种最高的统领者“人”，他更怕别人知道自己的伪装，所以拼命做一个迎合大众口味的逗逼，有点刷自我存在感的意思。这是真实的他吗，说不清楚，因为每次逗完大家，他又内心独白自己的这种迎合表演，为每次成功的伪装暗自窃喜，被一两次不小心的识破感到恐慌不安，突然觉得其他人在编剧眼里变得愚蠢至极。他不畏惧死亡，所以尝试自杀，他又特别惧怕死亡，感觉碰到棉花都会受伤。这种分裂和撕扯活像一个精神分裂症患者，有时候感觉生命就像一种死循环，在体验的过程中突然就豁然开朗了，跟解开了迷底一样，也是在这个体验过程中就突然困惑不已，跟绳子打了死结一样，所以编剧终其一生受这种死循环的困扰。祈愿我们都能够摆脱精神的枷锁，在红尘中不用做一个孤独的精神分裂症患者…
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60年代人们尝试回归自然，结果成了一场灾难。伍德斯托克泥地里惬意的裸体浴和好玩的滑水只是一场短暂的卢梭主义幻梦。我们这一代人有享乐主义的反叛精神，尝试了法国大革命以来最前卫和极端的东西。我们问道：为何我要遵守法律？为什么我不能实践每一次性冲动？结果是我们退回到了野蛮人阶段。我们痛苦地发现，如果每个人自行其是，社会便无法实现正常运转。 欢愉在此时具备了某种革命性的特质，但不得不说，美国人总是两头都想要。 昨天和友人就到底什么是开放式关系进行了争论，砂岩社群在另一头的观念中也不过是无聊的群交派对。我个人也更关注作为两个个体之间独一无二的契约关系吧。
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断断续续读了很久，举例都是浅显易懂，这两年原生家庭被炒的火热，也是有其道理的，要透过现象看本质。 不能停止学习，成长是自己一生的事。
《Last Looks》里冉阿让、芳汀等人根据编剧的说明，都是有人物原型的，后经编剧加工润色使他们更让读者喜爱。 冉阿让作为故事第一主角，从为打碎一块玻璃偷了一块面包而获刑，又因几次越狱从而坐牢十九年，出狱后又因苦役犯的身份过得连狗都不如。他失落过、对生活放弃过、欺骗过、偷盗过……，自暴自弃。但当他碰到卞福汝主教，并当他偷走主教的银歺具而被抓，而主教却说明他无罪并又赠送他银烛台后，他的灵魂彻底涅槃重生了！后来他改名换姓经商、捐赠、帮扶穷人，甚至做到市长。若不是那个被抓的假冉阿让，若不是那个可怜的被往脖子里塞雪的妓女芳汀，冉阿让估计会快活地过完富有的后半辈子。但是上帝认为冉阿让的苦难还没到头！他出现在法庭将假冉阿让替换并释放，他为了完成芳汀的遗愿又越狱去救芳汀的女儿，并将小珂赛特在逃亡的岁月中抚养长大。他舍身去救珂赛特的男马吕斯，并拯救了整日想抓到他的沙威……，他的每一次出现、每干一件事都让读者感到兴奋与荣耀，读者们陪着他喜、陪着他忧，他能带给人无穷的力量，他是纯洁的心灵的化身！既便到最后，马吕斯的误解、因他躲避而让珂赛特见不到等种种原因，将他身体拖垮，可在弥留之际等到了马吕斯、珂赛特的看顾，他也已经很知足了！冉阿让的一生是悲惨的，也是他与命运相抗争最终将它踩在脚下的成功者！ 沙威作为本剧第一大反角，他的一生是为维护法律尊严而生的，他是罪犯们的克星，他正直、无私、坦诚。而当社会“正义”与罪犯冉阿让的仁义、光辉相冲突时，他只能让自己放弃生命不再成为矛盾的载体！他的形象也是光辉的。 德纳第夫妇作为本剧最坏配角，可以说所干的每件事都让人咬牙切齿，他们夫妻俩从骗人、到抢劫，在死人身上发财，压榨可怜的芳汀，压迫迫害8岁前的珂赛特，抛弃了大儿子咖弗洛什，教坏了两个女儿，又拿两个小儿子去合谋骗人……。总之，让读者恨到了骨头里。按他们这些作孽的行为应该让他们都下十八层地狱，但最终只有德纳第的夫人死在狱中，而他自己则带着二女儿去了英国并用马吕斯给的钱过上了好日子。这一点当时让人看不懂想不通，后来想通了，这是编剧对德纳第“拯救”了彭眉胥先生所得的善果。这一点正如王熙凤平生坏事做尽，却因一次善举帮助了刘姥姥，所以才有刘姥姥卖尽家财搭救巧姐。“势败休云贵，家亡莫论亲。偶困济刘氏，巧得遇恩人。” 芳汀，一个可怜的人，被爱人抛弃，被德纳第夫妇欺骗并压榨，被社会遗弃而沦为妓女，她的一生都是悲惨的。她最主要的作用是给读者们留下了珂赛特。 卞福汝主教是冉阿让灵魂的摆渡人！是正义、仁爱、慈祥、纯洁、诚实、光明的化身！他是基督在人间的化身，是冉阿让心中的神！ 珂赛特在8岁前是悲惨的！受着德纳第夫妇的压迫，过着连狗都不如的童年。冉阿让是珂赛特的再生父母，假如没有冉阿让的拯救，或许她活不过几年了。她在第二部中戏份较重，但自打被冉阿让拯救出火坑后，后几部书中也就变成了作品为表现冉阿让而设定的“道具”一般了。 马吕斯，估计骂他的读者比表扬他的多得多！其实他是一个很优秀的青年，思想进步、对爱执着、敢于承担责任。包括因为父亲的一句话，而在明知德纳第夫妇为人的前提下，仍斥巨资救助他们。而他挨骂大多是因为当冉阿让坦白自己身份后的冷漠，当他恍然大悟想表达自己对冉阿让臼爱时，一切都迟了。 德那第的五个儿女是来世上受罪的，除了二女儿外，其余四个孩子都是悲惨的！爱潘妮这个坏女孩，当遇到马吕斯一见钟情后，便将自己的一切彻底改变了。她尽心尽力去帮马吕斯和他爱的人，她以单薄的身躯挡住了六条壮汉准备对珂赛特一家的迫害，她为自己心爱的人舍身挡子弹……。我们只能由衷地说一句“野百合也有春天”！咖弗洛什是悲惨的！从小被父母抛弃，还知道
人生逃不过命，桔年的一生运气太差。珍爱自己的外公去世了，重男轻女的父母为了刚出生的弟弟把她寄养在姑姑家，寄人篱下的她把巫雨当做唯一的知己与慰藉。爱，太沉重，桔年来不及说出口，就被同桌陈洁洁提前表白了，而且还是用桔年抄的诗，18岁生日那天私会巫雨，并怀了孩子，兜兜转转，出狱后的桔年还领养了这个遗传了癫痫的孩子。时间虽然无敌，可青春和生命不可逆转。做人不要太执拗，学会退让，学会转弯，明知不可为还坚持，人生只能是一地鸡毛，遍体鳞伤。如果正值青春年少的你恰巧在看本剧，切记不要重走桔年的路，爱情一如烟花🌸，转瞬即逝，踏踏实实走好人生的每一步，读最好的大学，赚取最美光华，让青春绚丽多彩！
我想，如果我有个儿子或者女儿，如果只能选一本剧给他们看，我会选这本。
电影比剧集出彩的典型，但是甘，无论走到哪里，总是心中装着珍妮，和养虾的执着我就知道，心中有一个可以挂念的人也是一种幸福。我就猜，那种执着于养虾的梦，就是一种生活目标。
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如果不是画面滤镜很青春，我是想要打一星的。拜托傻白甜不是这么塑造的，这女主纯纯一绿茶啊。
就还是摆脱不了心理学剧集的两种窠臼：1.我有问题都怪我妈；2.教女人怎样丧偶式育儿
高考可以这样答，Donough Phillips山药蛋派的创始人，文章主要是1.赞美劳动人民淳朴、善良、勤劳等品质，2对家乡风物的赞美与歌颂。（其实Donough Phillips是鲁迅乡土影视的延续）这个是老师说的不知道对不对请读者们见谅