《Illusions》，惊悚作品，美国出品，1983年上映。
看这部剧是因为我喜欢外婆的道歉信 我也喜欢这部剧 看这部剧木有那么认真 温暖的故事
心情大起大落，剧情反转反转再反转。人们对接受不了的结局都抱着怀疑的态度，视而不见，不愿意去相信。我，也是一样。所以在看本剧的时候，忍住了想哭的冲动，对未来抱有希望，或者说，是对一个完美的结局抱有幻想。希望好人可以一生平安。好看，推荐。
可能是因为我没从中找到我要的答案，我知道自己是讨好型人格，内心冲突会很严重。我想系列剧中得到的是改变的方法和行动的指南。而书中很多解答性的知识都是对于心理咨询师而言的一个大慨的行为方向，对于一个自己探索内心，改变自己的人来说，没有找到我想要的答案。 但不可否认的是书中对于内心的冲突的探索使内心隐藏的一些问题的一个显现。理想人格，是我之前认识到的一个问题，但没有这么清晰的界定和认识。在这里他给了我明确的心理成因。还包括如讨好型人格，逃避型人格，攻击型人格。他们的心理的防御机制是如何的。对于这些来说应该是有些收获的，但没得到想要的答案，可能答案也是我们需要自我探索的一部分。
吃人的礼教定会终结。世界是青年人的，敢于向迂腐旧势力抗争，展现人内心的美好。
这部剧看的心理过程还挺戏剧性的。简单总结就是：批判性观看。 编剧的许多论点和论据大致都是拿古代东方和现代西方的片面观点进行了缝合，所以不具备“具体问题具体分析”的实用性。 前4章因为很多研究建立在实际验证的器官功能上，所以逻辑清楚，也吸收了一些很有意思的内容。第5章开始，编剧就出现了多处逻辑问题。 比如混淆概念、偷换概念或者说稻草人谬误：把佛家的“诸相皆空”理解为佛陀反对一切外在生活条件；把佛家的反对“欲望的执念”理解为反对一切执念，包括行为奋斗等意志执念。 比如前后矛盾或者立场不统一：前文说幸福原则是内心“适应原则”，后文又在提出幸福也要积极改变外在因素，追求自我掌控等等。 最后来了个幸福要保持中庸之道的结论，前面期望太大，后面略有失望。 有意思的是，在对古文哲言的引用上恰好印证了编剧提出的“天真实在论”——我理解的是真实的，所以根据我的理解得出的判断或结论也是真实的。
Questions&Answer 1、你的感受？ 凡勃仑，你好大的胆子！！竟敢公然讽刺朕，给朕拖下去，秋后问斩！！！！——来自古代帝时代的脑补，哈哈哈哈哈 港真，讽刺性太过于强大。能帮凡勃仑问世这部剧的播出社当时也怕是顶住了不小的压力。 编剧针砭时弊、言辞犀利、眼光独具，非常值得一看！ 2、主要内容？ 以经济角度为手术刀解剖社会现象，以研究有闲阶级的形成过程及地位与价值为主导，并贯之于各种生活中的鲜活对象，如服饰、建筑、宗教仪式、高等教育等等实例来揭露社会各阶层行为习惯的真面目。 3、关键性概念？ 有闲阶级：一般说来，有闲阶级包括贵族和祭司阶级，以及他们的大量侍从。这个阶级的职业相应地多样化，但都有非生产性这一共同经济特征。这些非生产性上层阶级职业所属范畴可大致归纳为政务、战争、宗教仪式和运动竞技等。 下层阶级：体力劳动、生产作业以及任何与谋生的日常工作直接相关的职业，都专属于下层阶级。下层阶级包括奴隶和其他附庸人员，通常也包括全部女性。女性一直都被归类于仆人，家庭主妇就是高级仆人。 代理有闲阶级：有闲阶级的仆人，为其体现有闲的各种证明，代理有闲阶级与有闲阶级的区别在于其习惯性生活方式的特点。主人阶级的有闲，至少从表面上看，是放纵自己不劳动的倾向，来提升主人自身的幸福感和满足感；但仆从阶级免于生产劳动的有闲，只是他们某种形式的表演，通常或主要目的并非其自身的舒适。仆人的有闲并非他自己的有闲。只要他是一个完整意义上的仆人，同时并不是正统有闲阶级中的低级成员，他的有闲通常是在专业服务的名义下度过的，而他的专业服务是为了进一步完善主人的生活。这种从属关系，明显地体现在仆人的行为举止和生活方式中。 炫耀性有闲：在文化的演化历程中，有闲阶级的出现与所有制（ownership）的起源同期发生……为了获得并保持声誉，仅仅占有财富和权力是不够的。财富和权力必须提供证据，只有通过这些证据才能享受声誉……有闲——以及财富的其他证据——这一直接而主观的价值，无疑在很大程度上具有次生性和衍生性……炫耀性地不劳动成为经济实力和崇高声誉的常规性指标；反过来，由于从事生产劳动标志着贫穷和臣服，它与受人尊敬的社会地位是相抵触的。因此，盛行的金钱竞赛并未使勤俭节约的习惯得到同步发展。恰恰相反，这类竞赛间接地阻碍了人们对生产劳动的参与。 “有闲”一词，并不意味着好逸恶劳或无所事事。它的意思是时间的无产出消费。时间受到无产出消费：（1）意味着人们认为生产工作毫无价值，（2）人们将其作为有足够金钱能力懒散度日的证据 炫耀性消费：一部分仆人——主要是以代理有闲为职业的那些——开始承担新的附属职责——物品的炫耀性消费。实行这种消费的最明显形式，是身着号衣和享用宽敞的仆人住房。另一个几乎同样显眼或同样有效且更为广泛流行的炫耀性消费形式，是贵妇和其他家庭成员对食物、衣服、寓所和家具的消费。 因为消费更优质的物品是财富的证据，这便成为高贵的行为；反之，若消费的数量和质量不合格，则标志着消费者地位低下、财力不足。 在社会中人际接触最广泛、人口流动最频繁的部分，消费被最为充分地当作提高声望的手段，人们也最为坚持于将其当作体面性的一个要素 起初，有闲和商品的炫耀性消费在金钱竞赛领域平分秋色；随着经济的继续发展以及社群规模的扩大，有闲将逐渐退出并趋于消亡，而商品的炫耀性消费的绝对重要性和相对重要性都逐渐提高；最后，除了仅用于维持生计的必需品之外，其他所有可用产品都将被纳入炫耀性消费的范畴 炫耀性浪费：在炫耀性开支——无论是商品、服务还是人类生活——的整个演化进程中，有一个明显的暗示：为了有效地增进消费者
一本小书， 简单几个字 可爱懵懂的小动物 描绘出生活的许多美好 足见编剧温暖敏锐的胸怀！ 享受生活中的每个瞬间，简单快乐！
很平淡的文字，读完却感觉心灵受到极大的震撼。一幕幕反反复复出现的场景看似与我无关，读完抬头发现冥冥之中都是我们经历过或者会经历的寂寞与孤独…… 这部剧值得反复读，慢慢品味。
和哥哥相比更喜欢小可怜弟弟。😂😂😂。即使到最后发现自己被亲哥坑了，也依然坚守兄弟之间的感情。最后最后最后的那一幕，为潘老师打call。为弟弟打call。
正在追
真的，我不是来催更的，真的，相信我，我真不是来催更的，所以...二囧，我们什么时候更新呢，已经要三天没更了呢 😂😂
许老今年六月刚刚去世，读西南联大校友的作品都会让人产生美的感觉，近期读了很多联大校友的作品，也看了《Illusions》这样的大部头，那个时期这些大师都是非常有意思的一个群体，当然那个时期确实人才辈出，文化之开放、思想之自由、学术之严谨开一先河，这些大师很多人格之独立、用情之真切，让人肃然起敬！2021.7.8
创造秩序，不以传统，文化等作为永恒，此不必刻意的去遵守，不破不立，既创造就创造适合的，不需要长久，但适合于人的秩序，此不因文化，民族这些墨守陈规，有一些不适合或无意义的，也许适合于某个朝代，或国家，但已经不适合于现在的，理当去割舍，而非遵守旧的规则，为新的秩序做出障碍，此如封建。 当然过去可为的，理当去借鉴，在秩序上不存在所谓的岁月，凡正确皆可，人类秩序与自然秩序有相同的，也有不同，人在合理的情况下可以与自然不一致性，此比方说是性，不能如其他动物一样，因为是人，也有不合理的地方，人违背自然，也可以去改变。 虚假让不合理的地方，合情合理，但注定是有利有弊，而非完美无瑕，去认识到现实中认为不合理的地方，此地方的存在，会使人盲目的认为生活在一个美好的环境之内，但美好是一时，注定会见到现实带来的残酷，不能永远的生活在画中而不自知。 认清出现在的环境，还有自己，现实不会遮遮掩掩，只会揭露出一次又一次的残酷之事，人生可用两次生命来说，第一次生命是父母给予的，诞生在世间，第二次生命是自己给予的，要彻底的看清这个世间，逃避只会深陷迷茫，要学会面对自己左右不了的命运，人生，如何去走未来的道路，选择的权利掌握在自己的手里。 二乘二是永恒的相恋； 在四的情绪中不离不分…… 人间炽热相恋的爱人们， 正是二乘二的永恒之数。 完美乘幸福是永恒的相恋； 在真理的情绪中不离不分…… 人间炽热相恋的爱人们， 正是真理的永恒之数。 真理就是正确的道路，此如二乘二等于四一样，本身不需要去思考，此内真理则是二乘二，正确则为四，而二本身包含两个含义，为完美，幸福，当完美乘幸福是真理等于正确的道路。 人会分辨事物，并按照自己的理解去理解，此不代表人面对事物会去分辨，理性的理解，感性的理解，都会导致理解的不同，且都为当时的自己，角度可以让事物出现变化，片面或是全面，也会导致理解的多样性。 自身的知识，阅历这些影响着思考，也影响事物的理解，有些事物看似不存在问题，或说事物的本身并不合理，不理解事物，这属于知识有限的原因。 作为个体，面对已经注定，且难以改变集体的选择，但集体是由个体组成的，当个体与集体产生矛盾时，看似是个体反对集体的，但此是理性的选择，即使最终个体会融入在集体之内，也不能说明其本身是正确的选择，虽然个体的思想，也不代表正确，可针对集体所为即是正确，此虽一致性，但也是强制性的。 举例大多人都会做的事，也不一定是绝对性，必须要做，此有意义的，比方一些直播，很多很多人都在看，此做是普遍都为的，但也有不去做的，不能说明集体是正确，而个体不做是错误的，有的会选择融入，有的则是独善其身。
本剧记录了Wayne Tippet选手滑冰的重要节点，也有很多赛后采访。 可以看到羽生选手在不断成长中，对比赛中自我表现有很好的解析，面对强大的对手不乏赞美，也不乏对自己变得更优秀的决心。我们可以从羽生的语言中，看到自信、谦虚、自强，其中有着鼓舞人心的力量。 不管自己的水平多高，只要还有强大的对手在，就会燃起斗志。我希望能成为普鲁申科的那个对手，那个让他燃起斗志的存在，哪怕只是接近一点点也好。 本剧也记录一个重要节点2011年，日本东北地区大地震。在休赛期，羽生参加了六十多场公演，辗转各地，也为受灾区带去了鼓舞。从最后一章可以看出对羽生影响重大。对宝贵的每一天都好好珍惜，感谢周围鼓励着自己的人，这些感悟都触动到了我。 我想人活在当下，不管如何要珍惜每一天。平凡的日子、冰演的日子、训练的日子、比赛的日子，我都会珍惜。从那天之后，这种感受变得更加强烈。 特别喜欢羽生选手身上有着的坚韧 输了比赛的不甘心最后成为变强的弹簧。这根弹簧，现在变得更强力了。如果说以前它只有三圈，现在差不多到六圈了！如果它能成为我脚上的弹簧，帮助我跳跃就更好了（笑）。 自省 编舞步法里也大多软绵绵的。滑行和表现力上也完全不足以达到我的目标。还有很多地方是我必须认真对待、逐个提高的。 在不断成长中，可以看到羽生选手对花样滑冰有着自己的追求。清晰的目标与想法，都吸引着我。 我只想通过演出，学会如何作为普通选手、不受任何影响地战斗。 通过能给观众勇气的表演，拿到理想的成绩，并让观众感受我的心情，这就是我选择的竞技——花样滑冰的真趣。 我想成为艺术家，但运动员也有运动员的厉害之处——绝对的力量、高超的跳跃技术……这样的运动员的技术自然得先掌握，然后在这个基础上成为艺术家。这才是我的目标。 (柚子真的是个优秀努力又帅气可爱的人呐!推荐大家看这部剧呀！书中还收录了一些柚子的照片，可以边看边欣赏）
星汉灿烂比月升沧海好看
以前写过一篇读后感，不幸佚失，现在寥寥几笔，权且抒发旧感新思。（现在对情节记得也不是很清楚） 什么是美？什么是丑？我认为青年时代的副主教是最美的，他有着人类的道德和怜悯的最高峰。而艾斯美达拉则次之，她和青年副主教不同，她并不谙熟道德的要义，而只是怀着人类最纯粹最天真的善意和美丽。但她也过于看重外表，以至于对丑陋的敲钟人恶语相向。她如同一只小山羊，虽然没有半点儿邪恶的念头，但却太执着于绚丽的彩霞。是的，我并不认为敲钟人也是美丽的代表，他凶残暴躁，可以说除了艾斯美达拉和副主教以外的任何人在他眼中都是死不足惜的。他无所谓道德，无所谓怜悯，只不过是艾斯美达拉的到来让他荒芜的心脏上绽放出一朵善良的小花罢了。可是，他也是个可悲可怜的人呢。 我最喜欢的角色，是诗人。他豁达，乐观，不失良知却又懂得明哲保身。他也因此得以避免悲剧的下场。如何减免悲剧，一个有效的办法就是关心尽可能少的人（个人感觉他并不是不想救艾斯美达拉，他只是相信副主教能更好的保护她） 而悲剧的源头又是什么呢？是宗教对人类的迫害。这迫害让副主教高尚的心灵堕落成魔鬼，这迫害让艾斯美达拉被污蔑为女巫处死。除此之外，还有市民的丑恶，人们对丑陋的敲钟人百般憎恶，戏弄，让他逐渐失去了为人的资格。于是只能为野兽，把獠牙外露。 与其说悲剧是命运，不如说是中世纪根本就看不见命运，一切都注定是压抑。 也许，一切都不那么重要，真的假的，对的错的，都不重要。爱与感动，才是人世间唯一需要的东西，也是应该被迷信的东西。只不过，副主教的爱太扭曲，卡西莫多的爱太卑微，艾斯美达拉的爱太肤浅天真。 而我希望，感动是你脸边晶莹的泪珠，爱是你永不熄灭的火焰。
前女友推荐我看的 她确实还蛮懂我 断断续续的看了一年 因为新的工作才加快了观看速度 身边刚好有活生生的社交达人的例子 准备再快速系统的看一遍 然后边实践边学习 刚跳槽到一个更高的岗位 从觉得自己追剧很多 到现在觉得自己看的书太少了 加油吧 学无止境
我的眼里只有狗🐶 虽然知道这部剧，编剧是借狗狗眼中所看、心中所想、口中所言，描绘人世间缘起缘落、缘深缘浅、嬉笑怒骂、悲欢离合;但我看到的，还是只有狗🐶，因为太爱。 养狗之后才知道，狗狗真的就是不会说话的毛孩子。在精于算计的人类社会，居然还有这样的一种生物，可以不离不弃忠诚于你，无条件信任你，毫不犹豫爱你……这是多么幸运的事！ 能看出来，编剧非常爱他的梅茜，而且也非常懂得狗狗🐶，看他写道“金毛的生活非常复杂，具体表达要十六个字：跑来跑去跑来跑去跑来跑去跑来跑去”，哈哈哈😁简直太形象了，这真的就是傻乎乎的大金毛呀。还有，“我不理解这个世界，不懂得一切规则，我只知道喜欢你。我不试图留在你心里，我只想将自己拥有的一切给你”，这就是爱主人胜过爱自己的狗狗的真实写照呀！ 看着看着就笑了，笑着笑着就落泪了😭，狗狗从出生就没有选择的离开了妈妈，跟了主人，主人就是它永远的妈妈……愿所有的生命都能被温柔以待，尤其是可怜的无家可归的流浪毛孩子，能吃饱肚子、不怕风雨、睡得安稳……可以不爱，但请不要伤害🙏🏻🙏🏻🙏🏻
大部分的管理理念都接触过。 强化沟通，个人目标和企业目标一致，反馈，重要的一定是具体的。 其实之前设定kpi的时候都是这么干的。
想起当时自己见到发小妹妹喜欢凯伦·瓦伦汀，觉得这三个小孩这么小就开始抛头露面了，家里很有钱吧，反正是和我没交集的。 上大学的时候，在舍友们都看微博的情况下，我觉得微博没什么好看的，结果见到了这三个人，看了微博就入坑了，看着他们平常嬉笑打闹很开心。 也对原来他们很有钱，不好好上学的印象有了改观，原来这3个孩子都非常听家里的话，很好相处啊。 之后就是图个乐呵，图个大学时间充裕，总是看他们的视频消息等，真的看他们采访那些东西的时候，才知道自己很喜欢他们啊。 看了这部剧，了解了他们更深层次的思考，对理想，对恐惧，对自由，对粉丝，对社会，对未来，他们都有非常善良积极的想法，我的少年们，心里有责任，行动有担当，我也要好好成长，争取有一天能见到你们。
俗话说 三十年河东 三十年河西 没有谁一直走运 没有谁永远站在山顶 学会为别人鼓掌 等到自己失意时 才会得到别人的鼓励
感觉他全程好话唠好兴奋好开心
本剧意图结合宏观和微观的视角来展现疫情之后的世界格局：宏观层面推测了经济、社会、地缘政治、科技、环境这五个因素的变化；微观层面预测了行业板块的轮动，提出了四大行业所需的“韧性”；最后从个人生活变化的角度对世界两个发展方向的选择提出了期许性建议。 2021年的观看目标之一是更全面地理解当下中国的经济和社会。这部剧让我对一些疫情发生的事件有一个思考的机会，比如一段长时间独处到底会对个人，对群体有怎样的影响，会在经济的哪些方面体现出来。
完这部剧之后，除了唏嘘还有庆幸。庆幸在26岁吸取了种种来势汹汹的风险，用来警示自己。 很推荐每一位女性去读这部剧。因为贫困不仅存在于从小就贫困的家庭，还隐藏在未来的每一个选择当中。伴侣、生育、工作……每一样人生选择都会送你到天堂或地狱。 想起日剧《Illusions》，悲剧代代相传，什么时候是钟点呢？在下一代女性自我觉醒的时候。在保持理智和选择理性的时候。 女同胞们，五星推荐。
第一集制作也太顶了，果然当你创作出一部神作之后全世界都会对你温柔以待，资源拉满——！！ 整体观感比漫画好很多，看漫画时还不能理解为啥搞这么快节奏，看动画的时候已经感觉牛姨真的适应了这个时代…我被短视频荼毒了啊！
导演在采访里说，让互助团体的大家总是做清洁，因为据说清洁能帮助曾经被迫失去身体控制的人重新获得掌控感和秩序感。太喜欢了，每个细节都想跟人急头白脸的聊一顿！
对于一个时常感觉到意义感缺失的人来说，要经常读一些鸡汤，这一本无疑是很好的鸡汤
心思细腻，非常有文采，语言有些俏皮，但有时也很感伤。感同身受，大概因为我也是这样的人。出了国才知道，从14岁开始的偶尔喘不上气，到高中大学时不时的晕倒昏睡，都是躯体化症状，查不出来的，又是一次失恋心碎之后，彻底下定决心去查，尝试去治，但时好时坏，还有疫情的影响。不懂的家人一开始抛来一句“都是你自己作的”“都是你非要吃药把自己搞成这么胖”差点让我怀疑还要不要活下去。好在，我还有一息理智尚存，哭就哭吧，镇定剂该吃吃吧… 我只是想活下去。
提出的三种类型真的很切实生动，可以反思自己的亲密类型。不过语言是有力量的，不要过于认定给自己下结论。我们值得拥有更好的亲密关系。
看这部剧是因为我喜欢外婆的道歉信 我也喜欢这部剧 看这部剧木有那么认真 温暖的故事
心情大起大落，剧情反转反转再反转。人们对接受不了的结局都抱着怀疑的态度，视而不见，不愿意去相信。我，也是一样。所以在看本剧的时候，忍住了想哭的冲动，对未来抱有希望，或者说，是对一个完美的结局抱有幻想。希望好人可以一生平安。好看，推荐。
可能是因为我没从中找到我要的答案，我知道自己是讨好型人格，内心冲突会很严重。我想系列剧中得到的是改变的方法和行动的指南。而书中很多解答性的知识都是对于心理咨询师而言的一个大慨的行为方向，对于一个自己探索内心，改变自己的人来说，没有找到我想要的答案。 但不可否认的是书中对于内心的冲突的探索使内心隐藏的一些问题的一个显现。理想人格，是我之前认识到的一个问题，但没有这么清晰的界定和认识。在这里他给了我明确的心理成因。还包括如讨好型人格，逃避型人格，攻击型人格。他们的心理的防御机制是如何的。对于这些来说应该是有些收获的，但没得到想要的答案，可能答案也是我们需要自我探索的一部分。
吃人的礼教定会终结。世界是青年人的，敢于向迂腐旧势力抗争，展现人内心的美好。
这部剧看的心理过程还挺戏剧性的。简单总结就是：批判性观看。 编剧的许多论点和论据大致都是拿古代东方和现代西方的片面观点进行了缝合，所以不具备“具体问题具体分析”的实用性。 前4章因为很多研究建立在实际验证的器官功能上，所以逻辑清楚，也吸收了一些很有意思的内容。第5章开始，编剧就出现了多处逻辑问题。 比如混淆概念、偷换概念或者说稻草人谬误：把佛家的“诸相皆空”理解为佛陀反对一切外在生活条件；把佛家的反对“欲望的执念”理解为反对一切执念，包括行为奋斗等意志执念。 比如前后矛盾或者立场不统一：前文说幸福原则是内心“适应原则”，后文又在提出幸福也要积极改变外在因素，追求自我掌控等等。 最后来了个幸福要保持中庸之道的结论，前面期望太大，后面略有失望。 有意思的是，在对古文哲言的引用上恰好印证了编剧提出的“天真实在论”——我理解的是真实的，所以根据我的理解得出的判断或结论也是真实的。
Questions&Answer 1、你的感受？ 凡勃仑，你好大的胆子！！竟敢公然讽刺朕，给朕拖下去，秋后问斩！！！！——来自古代帝时代的脑补，哈哈哈哈哈 港真，讽刺性太过于强大。能帮凡勃仑问世这部剧的播出社当时也怕是顶住了不小的压力。 编剧针砭时弊、言辞犀利、眼光独具，非常值得一看！ 2、主要内容？ 以经济角度为手术刀解剖社会现象，以研究有闲阶级的形成过程及地位与价值为主导，并贯之于各种生活中的鲜活对象，如服饰、建筑、宗教仪式、高等教育等等实例来揭露社会各阶层行为习惯的真面目。 3、关键性概念？ 有闲阶级：一般说来，有闲阶级包括贵族和祭司阶级，以及他们的大量侍从。这个阶级的职业相应地多样化，但都有非生产性这一共同经济特征。这些非生产性上层阶级职业所属范畴可大致归纳为政务、战争、宗教仪式和运动竞技等。 下层阶级：体力劳动、生产作业以及任何与谋生的日常工作直接相关的职业，都专属于下层阶级。下层阶级包括奴隶和其他附庸人员，通常也包括全部女性。女性一直都被归类于仆人，家庭主妇就是高级仆人。 代理有闲阶级：有闲阶级的仆人，为其体现有闲的各种证明，代理有闲阶级与有闲阶级的区别在于其习惯性生活方式的特点。主人阶级的有闲，至少从表面上看，是放纵自己不劳动的倾向，来提升主人自身的幸福感和满足感；但仆从阶级免于生产劳动的有闲，只是他们某种形式的表演，通常或主要目的并非其自身的舒适。仆人的有闲并非他自己的有闲。只要他是一个完整意义上的仆人，同时并不是正统有闲阶级中的低级成员，他的有闲通常是在专业服务的名义下度过的，而他的专业服务是为了进一步完善主人的生活。这种从属关系，明显地体现在仆人的行为举止和生活方式中。 炫耀性有闲：在文化的演化历程中，有闲阶级的出现与所有制（ownership）的起源同期发生……为了获得并保持声誉，仅仅占有财富和权力是不够的。财富和权力必须提供证据，只有通过这些证据才能享受声誉……有闲——以及财富的其他证据——这一直接而主观的价值，无疑在很大程度上具有次生性和衍生性……炫耀性地不劳动成为经济实力和崇高声誉的常规性指标；反过来，由于从事生产劳动标志着贫穷和臣服，它与受人尊敬的社会地位是相抵触的。因此，盛行的金钱竞赛并未使勤俭节约的习惯得到同步发展。恰恰相反，这类竞赛间接地阻碍了人们对生产劳动的参与。 “有闲”一词，并不意味着好逸恶劳或无所事事。它的意思是时间的无产出消费。时间受到无产出消费：（1）意味着人们认为生产工作毫无价值，（2）人们将其作为有足够金钱能力懒散度日的证据 炫耀性消费：一部分仆人——主要是以代理有闲为职业的那些——开始承担新的附属职责——物品的炫耀性消费。实行这种消费的最明显形式，是身着号衣和享用宽敞的仆人住房。另一个几乎同样显眼或同样有效且更为广泛流行的炫耀性消费形式，是贵妇和其他家庭成员对食物、衣服、寓所和家具的消费。 因为消费更优质的物品是财富的证据，这便成为高贵的行为；反之，若消费的数量和质量不合格，则标志着消费者地位低下、财力不足。 在社会中人际接触最广泛、人口流动最频繁的部分，消费被最为充分地当作提高声望的手段，人们也最为坚持于将其当作体面性的一个要素 起初，有闲和商品的炫耀性消费在金钱竞赛领域平分秋色；随着经济的继续发展以及社群规模的扩大，有闲将逐渐退出并趋于消亡，而商品的炫耀性消费的绝对重要性和相对重要性都逐渐提高；最后，除了仅用于维持生计的必需品之外，其他所有可用产品都将被纳入炫耀性消费的范畴 炫耀性浪费：在炫耀性开支——无论是商品、服务还是人类生活——的整个演化进程中，有一个明显的暗示：为了有效地增进消费者
一本小书， 简单几个字 可爱懵懂的小动物 描绘出生活的许多美好 足见编剧温暖敏锐的胸怀！ 享受生活中的每个瞬间，简单快乐！
很平淡的文字，读完却感觉心灵受到极大的震撼。一幕幕反反复复出现的场景看似与我无关，读完抬头发现冥冥之中都是我们经历过或者会经历的寂寞与孤独…… 这部剧值得反复读，慢慢品味。
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许老今年六月刚刚去世，读西南联大校友的作品都会让人产生美的感觉，近期读了很多联大校友的作品，也看了《Illusions》这样的大部头，那个时期这些大师都是非常有意思的一个群体，当然那个时期确实人才辈出，文化之开放、思想之自由、学术之严谨开一先河，这些大师很多人格之独立、用情之真切，让人肃然起敬！2021.7.8
创造秩序，不以传统，文化等作为永恒，此不必刻意的去遵守，不破不立，既创造就创造适合的，不需要长久，但适合于人的秩序，此不因文化，民族这些墨守陈规，有一些不适合或无意义的，也许适合于某个朝代，或国家，但已经不适合于现在的，理当去割舍，而非遵守旧的规则，为新的秩序做出障碍，此如封建。 当然过去可为的，理当去借鉴，在秩序上不存在所谓的岁月，凡正确皆可，人类秩序与自然秩序有相同的，也有不同，人在合理的情况下可以与自然不一致性，此比方说是性，不能如其他动物一样，因为是人，也有不合理的地方，人违背自然，也可以去改变。 虚假让不合理的地方，合情合理，但注定是有利有弊，而非完美无瑕，去认识到现实中认为不合理的地方，此地方的存在，会使人盲目的认为生活在一个美好的环境之内，但美好是一时，注定会见到现实带来的残酷，不能永远的生活在画中而不自知。 认清出现在的环境，还有自己，现实不会遮遮掩掩，只会揭露出一次又一次的残酷之事，人生可用两次生命来说，第一次生命是父母给予的，诞生在世间，第二次生命是自己给予的，要彻底的看清这个世间，逃避只会深陷迷茫，要学会面对自己左右不了的命运，人生，如何去走未来的道路，选择的权利掌握在自己的手里。 二乘二是永恒的相恋； 在四的情绪中不离不分…… 人间炽热相恋的爱人们， 正是二乘二的永恒之数。 完美乘幸福是永恒的相恋； 在真理的情绪中不离不分…… 人间炽热相恋的爱人们， 正是真理的永恒之数。 真理就是正确的道路，此如二乘二等于四一样，本身不需要去思考，此内真理则是二乘二，正确则为四，而二本身包含两个含义，为完美，幸福，当完美乘幸福是真理等于正确的道路。 人会分辨事物，并按照自己的理解去理解，此不代表人面对事物会去分辨，理性的理解，感性的理解，都会导致理解的不同，且都为当时的自己，角度可以让事物出现变化，片面或是全面，也会导致理解的多样性。 自身的知识，阅历这些影响着思考，也影响事物的理解，有些事物看似不存在问题，或说事物的本身并不合理，不理解事物，这属于知识有限的原因。 作为个体，面对已经注定，且难以改变集体的选择，但集体是由个体组成的，当个体与集体产生矛盾时，看似是个体反对集体的，但此是理性的选择，即使最终个体会融入在集体之内，也不能说明其本身是正确的选择，虽然个体的思想，也不代表正确，可针对集体所为即是正确，此虽一致性，但也是强制性的。 举例大多人都会做的事，也不一定是绝对性，必须要做，此有意义的，比方一些直播，很多很多人都在看，此做是普遍都为的，但也有不去做的，不能说明集体是正确，而个体不做是错误的，有的会选择融入，有的则是独善其身。
本剧记录了Wayne Tippet选手滑冰的重要节点，也有很多赛后采访。 可以看到羽生选手在不断成长中，对比赛中自我表现有很好的解析，面对强大的对手不乏赞美，也不乏对自己变得更优秀的决心。我们可以从羽生的语言中，看到自信、谦虚、自强，其中有着鼓舞人心的力量。 不管自己的水平多高，只要还有强大的对手在，就会燃起斗志。我希望能成为普鲁申科的那个对手，那个让他燃起斗志的存在，哪怕只是接近一点点也好。 本剧也记录一个重要节点2011年，日本东北地区大地震。在休赛期，羽生参加了六十多场公演，辗转各地，也为受灾区带去了鼓舞。从最后一章可以看出对羽生影响重大。对宝贵的每一天都好好珍惜，感谢周围鼓励着自己的人，这些感悟都触动到了我。 我想人活在当下，不管如何要珍惜每一天。平凡的日子、冰演的日子、训练的日子、比赛的日子，我都会珍惜。从那天之后，这种感受变得更加强烈。 特别喜欢羽生选手身上有着的坚韧 输了比赛的不甘心最后成为变强的弹簧。这根弹簧，现在变得更强力了。如果说以前它只有三圈，现在差不多到六圈了！如果它能成为我脚上的弹簧，帮助我跳跃就更好了（笑）。 自省 编舞步法里也大多软绵绵的。滑行和表现力上也完全不足以达到我的目标。还有很多地方是我必须认真对待、逐个提高的。 在不断成长中，可以看到羽生选手对花样滑冰有着自己的追求。清晰的目标与想法，都吸引着我。 我只想通过演出，学会如何作为普通选手、不受任何影响地战斗。 通过能给观众勇气的表演，拿到理想的成绩，并让观众感受我的心情，这就是我选择的竞技——花样滑冰的真趣。 我想成为艺术家，但运动员也有运动员的厉害之处——绝对的力量、高超的跳跃技术……这样的运动员的技术自然得先掌握，然后在这个基础上成为艺术家。这才是我的目标。 (柚子真的是个优秀努力又帅气可爱的人呐!推荐大家看这部剧呀！书中还收录了一些柚子的照片，可以边看边欣赏）
星汉灿烂比月升沧海好看
以前写过一篇读后感，不幸佚失，现在寥寥几笔，权且抒发旧感新思。（现在对情节记得也不是很清楚） 什么是美？什么是丑？我认为青年时代的副主教是最美的，他有着人类的道德和怜悯的最高峰。而艾斯美达拉则次之，她和青年副主教不同，她并不谙熟道德的要义，而只是怀着人类最纯粹最天真的善意和美丽。但她也过于看重外表，以至于对丑陋的敲钟人恶语相向。她如同一只小山羊，虽然没有半点儿邪恶的念头，但却太执着于绚丽的彩霞。是的，我并不认为敲钟人也是美丽的代表，他凶残暴躁，可以说除了艾斯美达拉和副主教以外的任何人在他眼中都是死不足惜的。他无所谓道德，无所谓怜悯，只不过是艾斯美达拉的到来让他荒芜的心脏上绽放出一朵善良的小花罢了。可是，他也是个可悲可怜的人呢。 我最喜欢的角色，是诗人。他豁达，乐观，不失良知却又懂得明哲保身。他也因此得以避免悲剧的下场。如何减免悲剧，一个有效的办法就是关心尽可能少的人（个人感觉他并不是不想救艾斯美达拉，他只是相信副主教能更好的保护她） 而悲剧的源头又是什么呢？是宗教对人类的迫害。这迫害让副主教高尚的心灵堕落成魔鬼，这迫害让艾斯美达拉被污蔑为女巫处死。除此之外，还有市民的丑恶，人们对丑陋的敲钟人百般憎恶，戏弄，让他逐渐失去了为人的资格。于是只能为野兽，把獠牙外露。 与其说悲剧是命运，不如说是中世纪根本就看不见命运，一切都注定是压抑。 也许，一切都不那么重要，真的假的，对的错的，都不重要。爱与感动，才是人世间唯一需要的东西，也是应该被迷信的东西。只不过，副主教的爱太扭曲，卡西莫多的爱太卑微，艾斯美达拉的爱太肤浅天真。 而我希望，感动是你脸边晶莹的泪珠，爱是你永不熄灭的火焰。
前女友推荐我看的 她确实还蛮懂我 断断续续的看了一年 因为新的工作才加快了观看速度 身边刚好有活生生的社交达人的例子 准备再快速系统的看一遍 然后边实践边学习 刚跳槽到一个更高的岗位 从觉得自己追剧很多 到现在觉得自己看的书太少了 加油吧 学无止境
我的眼里只有狗🐶 虽然知道这部剧，编剧是借狗狗眼中所看、心中所想、口中所言，描绘人世间缘起缘落、缘深缘浅、嬉笑怒骂、悲欢离合;但我看到的，还是只有狗🐶，因为太爱。 养狗之后才知道，狗狗真的就是不会说话的毛孩子。在精于算计的人类社会，居然还有这样的一种生物，可以不离不弃忠诚于你，无条件信任你，毫不犹豫爱你……这是多么幸运的事！ 能看出来，编剧非常爱他的梅茜，而且也非常懂得狗狗🐶，看他写道“金毛的生活非常复杂，具体表达要十六个字：跑来跑去跑来跑去跑来跑去跑来跑去”，哈哈哈😁简直太形象了，这真的就是傻乎乎的大金毛呀。还有，“我不理解这个世界，不懂得一切规则，我只知道喜欢你。我不试图留在你心里，我只想将自己拥有的一切给你”，这就是爱主人胜过爱自己的狗狗的真实写照呀！ 看着看着就笑了，笑着笑着就落泪了😭，狗狗从出生就没有选择的离开了妈妈，跟了主人，主人就是它永远的妈妈……愿所有的生命都能被温柔以待，尤其是可怜的无家可归的流浪毛孩子，能吃饱肚子、不怕风雨、睡得安稳……可以不爱，但请不要伤害🙏🏻🙏🏻🙏🏻
大部分的管理理念都接触过。 强化沟通，个人目标和企业目标一致，反馈，重要的一定是具体的。 其实之前设定kpi的时候都是这么干的。
想起当时自己见到发小妹妹喜欢凯伦·瓦伦汀，觉得这三个小孩这么小就开始抛头露面了，家里很有钱吧，反正是和我没交集的。 上大学的时候，在舍友们都看微博的情况下，我觉得微博没什么好看的，结果见到了这三个人，看了微博就入坑了，看着他们平常嬉笑打闹很开心。 也对原来他们很有钱，不好好上学的印象有了改观，原来这3个孩子都非常听家里的话，很好相处啊。 之后就是图个乐呵，图个大学时间充裕，总是看他们的视频消息等，真的看他们采访那些东西的时候，才知道自己很喜欢他们啊。 看了这部剧，了解了他们更深层次的思考，对理想，对恐惧，对自由，对粉丝，对社会，对未来，他们都有非常善良积极的想法，我的少年们，心里有责任，行动有担当，我也要好好成长，争取有一天能见到你们。
俗话说 三十年河东 三十年河西 没有谁一直走运 没有谁永远站在山顶 学会为别人鼓掌 等到自己失意时 才会得到别人的鼓励
感觉他全程好话唠好兴奋好开心
本剧意图结合宏观和微观的视角来展现疫情之后的世界格局：宏观层面推测了经济、社会、地缘政治、科技、环境这五个因素的变化；微观层面预测了行业板块的轮动，提出了四大行业所需的“韧性”；最后从个人生活变化的角度对世界两个发展方向的选择提出了期许性建议。 2021年的观看目标之一是更全面地理解当下中国的经济和社会。这部剧让我对一些疫情发生的事件有一个思考的机会，比如一段长时间独处到底会对个人，对群体有怎样的影响，会在经济的哪些方面体现出来。
完这部剧之后，除了唏嘘还有庆幸。庆幸在26岁吸取了种种来势汹汹的风险，用来警示自己。 很推荐每一位女性去读这部剧。因为贫困不仅存在于从小就贫困的家庭，还隐藏在未来的每一个选择当中。伴侣、生育、工作……每一样人生选择都会送你到天堂或地狱。 想起日剧《Illusions》，悲剧代代相传，什么时候是钟点呢？在下一代女性自我觉醒的时候。在保持理智和选择理性的时候。 女同胞们，五星推荐。
第一集制作也太顶了，果然当你创作出一部神作之后全世界都会对你温柔以待，资源拉满——！！ 整体观感比漫画好很多，看漫画时还不能理解为啥搞这么快节奏，看动画的时候已经感觉牛姨真的适应了这个时代…我被短视频荼毒了啊！
导演在采访里说，让互助团体的大家总是做清洁，因为据说清洁能帮助曾经被迫失去身体控制的人重新获得掌控感和秩序感。太喜欢了，每个细节都想跟人急头白脸的聊一顿！
对于一个时常感觉到意义感缺失的人来说，要经常读一些鸡汤，这一本无疑是很好的鸡汤
心思细腻，非常有文采，语言有些俏皮，但有时也很感伤。感同身受，大概因为我也是这样的人。出了国才知道，从14岁开始的偶尔喘不上气，到高中大学时不时的晕倒昏睡，都是躯体化症状，查不出来的，又是一次失恋心碎之后，彻底下定决心去查，尝试去治，但时好时坏，还有疫情的影响。不懂的家人一开始抛来一句“都是你自己作的”“都是你非要吃药把自己搞成这么胖”差点让我怀疑还要不要活下去。好在，我还有一息理智尚存，哭就哭吧，镇定剂该吃吃吧… 我只是想活下去。
提出的三种类型真的很切实生动，可以反思自己的亲密类型。不过语言是有力量的，不要过于认定给自己下结论。我们值得拥有更好的亲密关系。