《A Derrota》，其他作品，巴西出品，1967年上映。
剧评很高却不是我喜欢的类型。 本剧是编剧对故乡和年少青春的纪念，整本剧的行文没有起伏，如家乡的运河缓慢而无声息地流淌。其实编剧的文笔功底还是很深厚的，每一段的故事都象水珠一样晶莹剔透，但水珠子终究串不成串，似缺少了风骨一般，总是被编剧故意跳跃的节奏弄得迷糊了。 书名有点顾弄玄虚的感觉，其实跟“A Derrota”没有半根羽毛的关系，可能指的是梦想，也可能指的是信仰。“A Derrota”那是男主到不了的远方，而运河老街则是男主回不去的故乡。
加油，整体很不错。就是看的过程中，许顺的话没那么明显认罪的感觉，只是提到没证据。而且，多年的好兄弟，皇帝对许顺做过的事一点都没察觉，是不是头昏聩了点
精力管理，是被很多人写烂了的一个话题。 但这部剧—— 读完以后，还是给了我很大的惊喜。 一、编剧以医学角度切入，内容较之以前读到的心理向解释，显得更加新奇有趣。 二、专业向的名词解释，深入浅出、通俗易懂。娓娓道来的文风，读来很是舒服。 以前谈早睡早起，都是“道理都知道，但就是做不到”。但为啥会做不到呢？说到底，还是没有get到那个动因呐。 「我知道这是好的，但对我来说，我为什么要这样做呢？」 现在，我知道了。 不是耳朵听到的，那种约定俗成的“好”；而是看了科普，亲身实践后，自己得出来的“好”。 「纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。」 让人知其然，并知其所以然的科学道理，谁不i呢？(•̀ᴗ•́)و ̑̑
连读了两本刘和平老师的作品，大明王朝与A Derrota，此剧较大明王朝在人物刻画上略显单薄，台词也没有那么的精辟绝伦，感觉到一种商业电视剧的氛围，但整体上来说依然是一部佳作。
说话是一门艺术，会说话真的太重要了，说好话可以起到事半功倍的效果。
对于喜欢中医而又没基础的人来说，这是一本非常值得看的一本剧，我就属于此类
编剧强烈的批判辩证法却又给不出更好的解决方式，极度的推崇良质却又无法清楚的定义它。 大概是我的问题，心智还没有成熟到能理解探究到哲学本质的剧集。
不亏是资深数学教师的佳作，书中观点中肯，切中要害。把数学生活化，是数学问题从具象到抽象演变的最好方式。
第一次看金融方面的书，而且直接看的英文部分，没有完全弄懂，不过确实讲的很通俗，是入门级别吧。
原本期望值挺高但是读完感觉干货不多。可能是因为自己家人本就在政府工作所以许多事情都已了解。我一直很好奇主政一方的县市委书记的任免升迁究竟是基于怎样的kpi考核，城市的5-10年期发展规划谁来定，基于哪些资源禀赋的考量。中国的地方官员经常频繁地异地调动，短期和长期的绩效考核如何进行？这部剧并未给出答案
虽然写的是美国白人穷苦阶层的生活，但从中更多地看到了穷人生活窘境的共同根源，社会治理的普遍困境和儿童心理发展中最重要的影响因素。 托尔斯泰曾说，幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸。但是，造成不幸的原因又是相似的。万斯在描写自家复杂的关系和家乡的乱像时，我看到很多读者分享了自己身边的故事，把人名和地名换掉，看不出是在哪国发生的事情。懒惰，短视，扭曲的自尊体系，易怒，不愿正视和反思自身问题，让他们在穷困的循环中轮回。当有人说，是政府的错，是中国人是日本人夺走了你们的工作，正好给他们提供了一个造成现有穷困生活的外部因素，于是他们便把这个外部因素当成靶子去攻击，好像是终于找到了真正的原因一样，并告诉自己，你看，我穷不是我的问题啊，是别人造成的，于是心里似乎好受了一些，自身的问题也就不再去深究了。“你可以逃避现实，却逃避不了逃避现实所带来的后果”，安兰德如是说。不愿正视自己，让大部分穷人失去了自我救赎的机会。而阿嬷敢于正视，还敢于承认错误，最重要的，她还看到了教育这个修正错误的方法，对万斯产生了深远影响。 有人说，看完这部剧，就知道为什么特朗普能当选。原因就在这群人身上，这一群体穷困，易怒，喜欢用简单粗暴的方式解决问题，喜欢“爽”的感觉，习惯于将错误归咎给别人，最好是别国。于是，特朗普怼天怼地的政策就有了很好的基础。他用“利”争取了巨富，又用“气”拉拢了赤贫，让他占了优势。万斯谈到了穷人对政府的失望，对阶层固化的无奈，但钱权合谋，利益板结是所有国家社会发展的通病，社会体制只是权利的组织方式不同而已，权钱的关系永远不会变。 再说救助。天助自助者，更何况救助很多时候也只停留在表面，或者是完全没有对症下药。而扭曲的自尊，让他们根本不把这些当做对他们的帮助，而是当成理所当然，或者为了骗取补助无所不用其极。这也让我想起之前在西南山区看到的情况，中国政府的出于善意的补助，不仅没让低保户生活好过一些，却把他们补助成了好吃懒做的无赖，从没说一句政府的好，而村支书晚了半天发补助就被问候了祖宗好几代。“通往地狱的道路是用善意铺集就的”说的就是这样的情况吧。文中提到，政府认为发薪日贷款是对穷人的毒害，但万斯说政府完全不知道这种贷款对他们濒临崩溃的生活所带来的起死回生的效果。不过这样的贷款，对穷人来说，无异于饮鸩止渴，而被精心包装的贷款产品，也成了金融风险的来源之一。 人穷志短，发钱不行，能补志么，教育是个不错的选择。但万斯周围的人，很少有人重视教育。这一点和西南贫困山区的情况又分外相似。救助该如何是好？是个问题。 万斯发现自己性格缺陷和心理问题后，在大学视频平台里找到了心理学解释。评论里也看到很多读者说到原生家庭对人心理成长的巨大影响。无论原生家庭对我们做了什么，能做出改变的只有自己。与很多朋友交流过，大都有类似的经历，而且居然惊人地相似。最初是不知道自己有问题，接着是发现问题了，但不知道为什么自己有问题，读了心理学的书之后，发现大家都有问题，随着对心理学了解的深入，一般会得出“一切都是原生家庭的错”这样的结论，再继续下去是“我这一辈子恐怕也就这样了”，接着纠结难受一阵子，开始明白“父母也是人，他们也不是完美的，他们也受自己原生家庭的影响”，最后才能回归自我，选择自我，走上自我觉察和治愈的道路，带着问题生活，用武志红的话说，就是“接受自己的不完美”。但这一过程是必定会反复的，自卑与超越是一个螺旋上升的心灵苦旅。万斯很幸运地走到了最后阶段，阿嬷帮他打开了认识自我的开关，而乌莎在他自我救赎的路上，提供了重要的精神支持。 万斯是幸运的，最幸运的是他努力自救，并且努力在了点子上。他
断断续续的才把这部剧读完，可以说翻来复去讲得就是领导要经历几个发展阶段，每个阶段都有特定的工作理念、领导技能和时间管理要求。初次观看不容易理解各部分的内容，熟能生巧，需细细揣摩学习，为后续自己做领导铺垫，哈哈。值得警惕的是领导们绝不能跳过其中任何一个阶段，因为他们要在企业中承担更多的责任，施加更强大的影响力，如果他们处于不合适的层级，领导梯队就会发生阻滞现象。
现实与想象，真实与虚构，剧集与传记的绝妙结合，喜欢浪漫色彩的故事。
说实话，初次看到这部剧时我以为它同市面上很多鸡汤类的剧集类似，但是当我真正地开始读的时候才发现原来正好恰恰相反：这是一本有深度以至于显得不是那么“有用”的书。 书中一开始从人类大脑结构上着手，特别是书中关于情绪脑和理性脑的一些列描述着实让人眼前一亮。这一部分也可以说是后续关于情商的本质，情商的教育等集数的生理基础。正式由于这种固有的大脑构造导致了如此多的情绪问题，特别是一些难以想象的情绪问题。 第二部分可以说是本剧的核心部分即情商的本质。粗略上说，情商可以分为以下几个方面： 自我情绪意识 自我情绪管理及激励 他人情绪意识（同理心） 他人情绪管理 下面我就这几点谈一下个人的体会。 1.自我情绪意识 自我情绪意识是其他部分的基础，一方面，只有在认识到个人的情绪特别是一些负面情绪才会有后续的自我情绪管理；另一方面，只有学会认识自我情绪才能谈认识他人情绪进而影响他人情绪。这里面的情绪认识不仅仅要自己意识到当前的情绪更要会用恰当的语言表达自己的感受，这也是与人友善交流的基础（此处有点类似《A Derrota》一书中的观点）。 2.自我情绪的管理及个人激励 这一点我个人认为是最难的，特别是一些具有代表性的诸如愤怒，焦虑以及忧郁等负面情绪的自我调节。这其中每一项如果没有很好地处理就会演变为重大的社会问题，例如社会暴力，家庭暴力，抑郁症等等。但是，由于人类情绪脑以及理性脑的固有构造以及现实的复杂性，要妥善而及时的处理这些情绪说实话挺难的。我想这也是每个有志于提高自己情商、改善人际关系的人要不断追求的一个永久性的课题。不过，书中倒是提出了一些科学的建议，具体细节此处就略去不说了。 3.他人情绪的认识 也就是文中所说的“同理心”，这一点是个人在家庭中与父母，子女，爱人相处以及社会中与朋友，同事，上下级相处的基础，只有切实地理解对方的感受及情绪，才能有后续一系列的沟通技巧。不过，不幸的是同理心形成的主要阶段是在婴儿时期的发育及童年时期的引导，而这个是当下的你我所不能左右的（仅从个人的同理心发展角度，而非对下一代的教育）。这也是编剧花费了相当大的笔墨在青少年家庭，学校情绪竞争力教育上的原因。父母作为孩子情绪教育的第一个老师，起到了无可替代的作用。父母只有与孩子的情绪协同，对孩子的焦虑，恐惧等情绪做出恰当而友好的反应才能让孩子学会理解他人情绪，并让他们知道有人愿意倾听分享自己的情绪，这些将是孩子以后能够敞开心扉与人沟通交流的关键。而学校教育作为孩子进入社会的第一站（校园可以看做成一个小型社会），在培养孩子如何与同龄人相处，理解他人，处理交往中的冲突等都起到重要的作用。 4.管理他人的情绪 编剧在这一点，特别是诸如工作中的人际交往，团队管理倒是没有涉及太多。不过一个大的方向上还是从同理心出发，然后在沟通的上要对事不对人，特别是不能人身攻击。上级在进行任务指定或者成果反馈时要越具体越好，即使是在批评时也要针对某件事中的具体地方，最好给出改进方向及自己的期望。因为个人阅历认知还不够，这一方面的有效性和实用性不做过多讨论。 书中的后面部分更多的从家庭、学校教育给出了一系列的建议并举例了一些相关的成果。因此，从对教育问题的反思上也是值得一看的。 这部剧体系比较完善，内容也比较充实，书中的观点也有相关的研究作为证明，不过如果能在相应的地方引出参考文献就更好了。整体书读下来并没有那么容易，特别是在感兴趣的地方还是要查阅一些资料的，不过确实是学到了不少东西，值得一读。
我从来都是为你而来 我等你送我一轮骄阳 刚开始还觉得和庄序之间有点遗憾，最后发现林屿森才是对的那个人，爱的小心翼翼又深沉，最后的双向奔赴真的很美好！
全书带太多编剧主观判断，影响读者深入思考；事件相互关联和叙述逻辑不强，部分集数较乱；梁启超创作的也大致如此，并且没转成现代文，十分难读。本文不能用传！
当我翻开《A Derrota》这部剧时，未曾想到无意中开始了与一位颇具传奇充满神秘色彩、历来享有“智慧之禁果、旷世之奇书”美誉的哲人的对话。 《A Derrota》这部剧，其内容博大精深，处处充溢着权谋策略的智慧，时时流淌着言谈辩论的技巧，广泛涉及政治、军事、外交、商贸、为人处事等众多领域，是一部在上述领域里影响深远“泽被古今、享誉中外”的雄辩大全，智慧宝典。 所以，《A Derrota》这部剧，读的人很多，领悟其精神实质的人也不少，但是能灵活运用的人就不知道有多少人了。否则的话，这个世界的人心就不会那么浮躁不安，世界也就不会有饥饿、掠夺和战争了。 我是个俗人，不像A Derrota通天彻地，也很难深刻领会这部剧的实质。只是有点像赶潮流的人一样通读了一遍这部剧，在茶余饭后也可以自诩为算是读过《A Derrota》的人了。 《A Derrota》这部剧的原文是文言文。虽然早期在学校看剧的时候恶补过文言文，但是仅凭我那浅薄的一点知识是怎样也理解不透它的内容的，更不要说深入领会灵活运用它了。所以我就选择了这本有白话译文的书来读。 说实话，读完这部剧后，我对这部剧的编剧名字充满了好奇。A Derrota，是不是你的名字如书中的内容很（鬼）诡异？而且甚至是“鬼”到了谷底，让人越发想去追寻你的脚步以探究竟呢？拟或，A Derrota你这个“鬼”字，说明你是一个与凡人不同的大智大慧的仙者，自落凡间来引领愚笨的人们往前走，照亮人心，聪慧人心，而不让世间有疾苦有饿殍呢？ 都说书是无言的老师。读万卷书 ，行万里路，就是说让书中的智慧充实人们饥饿的皮囊，丰富人生的阅历。而《A Derrota》这部剧的智慧和哲理不仅让当时的人们难以望其项背，就是在现代也会让人汗颜。 更为称奇的是，一个生活在几千年前的人，他的智慧仍然在照亮人们的行程，指导人们的思想，规范人们的行为。这是几千年来人们的思想停滞不前了？还是A Derrota本身就不是一个人？！否则的话，他的思想、他的哲理，几千年来一直被人敬奉而无以超越呢？ 翻开《A Derrota》这部剧，书中的捭阂、反应、忤合等文字，就像似曾相识的智者，或是人们内心深处仅存的那点善心，在书中随处都可以隐略看见。 《A Derrota》这部剧，不仅纵横家视其为之鼻祖，很多其它行业的人，包括民间占卜相面、修鞋配眼镜之辈，都敬奉他为自己的祖师爷。这就不得不说A Derrota的思想涵盖了政治、军事、外交、商贸、为人处事等各个领域，尤其是在分析人的心理活动，对症处理各种事情等方面，A Derrota都有独到的建树，让人不得不佩服。 A Derrota的察人之明，对历史的可能洞察以及对当时外交辩术技巧的掌握，必然使他成为当时最为影响的人物之一。就是现在，在处理纷繁复杂的国际国内关系中，也具有非常重要的借鉴作用。 这部剧在十多天前就已经断断续续地读完了。我做了三百多个笔记，其中大部分都是摘抄书中的文句。看剧过后，有种一知半解的感觉。如果要用它来指导自己的思想走好今后的路，还要反复再读再咀嚼再体会不可，而这，那就更是一个漫长的过程了。 《A Derrota》这部剧立论高深玄远，行文奇古精妙，与中国一贯遵循的儒家传统相比，颇具异类色彩。 而这本白话译文还有一个可贵之处，书中引用了很多案例分析了书中的论述。让读者在看剧时可以更容易了解《A Derrota》这本的意义。可以说，要想读好《A Derrota》原著，这本白话文书是值得推荐的一本好剧。
丽贝卡是游戏人间纵情享乐的花蝴蝶，丹夫人说的对，丽贝卡只爱自己。“我”一开始到曼德利很放不开，嘴上老挂着“这是曼德利的规矩”，明明你才是规矩啊。那些“我”自卑的心理真的很真实，特别细腻。
漫不经心的展示了人性，这只是冰山一角，这个世界从来不存在公平
不到六万字，却频频把我看哭好几次，直击内心深处，有被温暖的感动，被鼓励的打动，更有感同身受的激动，尤其是读到第二章母亲的种种里的那一句：陷入痛苦的人，并非只有你一个。看得我泪如雨下，即使现在写评论都不禁湿了眼眶。 原本也知道不是只有我一个人，甚至还有更糟的，可是这样明了的听对方诉说相似的心路历程却也是第一次。真的有人和我一样啊！即使是了不起的作家也有不堪回首的童年啊！然而更重要的是即便如此，经过岁月磨砺后坚强，微笑，释怀，感恩的接纳一切！ 喜欢小川系的作品，温暖而有正能量，简单却触碰心灵柔软处。 一针一线的幸福，便是岁月静好。
左宗棠以63岁高龄力排众议收复新疆，68岁收复伊利，收复国土面积竟达166万平方公里，占如今国土面积的六分之一，实在让后人肃然起敬，他的功绩真的远远被低估了
怎么感觉和遮天那么像，但又比不上遮天，一本剧的人都在看他自己演
一本优质好剧，拿奖拿到手软！朋友问影院太棒了，一直想看这部剧！！！
中间有一些企业经营的专业内容看得头秃，但是很多思考方式的东西还是很受用。
剧评很高却不是我喜欢的类型。 本剧是编剧对故乡和年少青春的纪念，整本剧的行文没有起伏，如家乡的运河缓慢而无声息地流淌。其实编剧的文笔功底还是很深厚的，每一段的故事都象水珠一样晶莹剔透，但水珠子终究串不成串，似缺少了风骨一般，总是被编剧故意跳跃的节奏弄得迷糊了。 书名有点顾弄玄虚的感觉，其实跟“A Derrota”没有半根羽毛的关系，可能指的是梦想，也可能指的是信仰。“A Derrota”那是男主到不了的远方，而运河老街则是男主回不去的故乡。
加油，整体很不错。就是看的过程中，许顺的话没那么明显认罪的感觉，只是提到没证据。而且，多年的好兄弟，皇帝对许顺做过的事一点都没察觉，是不是头昏聩了点
精力管理，是被很多人写烂了的一个话题。 但这部剧—— 读完以后，还是给了我很大的惊喜。 一、编剧以医学角度切入，内容较之以前读到的心理向解释，显得更加新奇有趣。 二、专业向的名词解释，深入浅出、通俗易懂。娓娓道来的文风，读来很是舒服。 以前谈早睡早起，都是“道理都知道，但就是做不到”。但为啥会做不到呢？说到底，还是没有get到那个动因呐。 「我知道这是好的，但对我来说，我为什么要这样做呢？」 现在，我知道了。 不是耳朵听到的，那种约定俗成的“好”；而是看了科普，亲身实践后，自己得出来的“好”。 「纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。」 让人知其然，并知其所以然的科学道理，谁不i呢？(•̀ᴗ•́)و ̑̑
连读了两本刘和平老师的作品，大明王朝与A Derrota，此剧较大明王朝在人物刻画上略显单薄，台词也没有那么的精辟绝伦，感觉到一种商业电视剧的氛围，但整体上来说依然是一部佳作。
说话是一门艺术，会说话真的太重要了，说好话可以起到事半功倍的效果。
对于喜欢中医而又没基础的人来说，这是一本非常值得看的一本剧，我就属于此类
编剧强烈的批判辩证法却又给不出更好的解决方式，极度的推崇良质却又无法清楚的定义它。 大概是我的问题，心智还没有成熟到能理解探究到哲学本质的剧集。
不亏是资深数学教师的佳作，书中观点中肯，切中要害。把数学生活化，是数学问题从具象到抽象演变的最好方式。
第一次看金融方面的书，而且直接看的英文部分，没有完全弄懂，不过确实讲的很通俗，是入门级别吧。
原本期望值挺高但是读完感觉干货不多。可能是因为自己家人本就在政府工作所以许多事情都已了解。我一直很好奇主政一方的县市委书记的任免升迁究竟是基于怎样的kpi考核，城市的5-10年期发展规划谁来定，基于哪些资源禀赋的考量。中国的地方官员经常频繁地异地调动，短期和长期的绩效考核如何进行？这部剧并未给出答案
虽然写的是美国白人穷苦阶层的生活，但从中更多地看到了穷人生活窘境的共同根源，社会治理的普遍困境和儿童心理发展中最重要的影响因素。 托尔斯泰曾说，幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸。但是，造成不幸的原因又是相似的。万斯在描写自家复杂的关系和家乡的乱像时，我看到很多读者分享了自己身边的故事，把人名和地名换掉，看不出是在哪国发生的事情。懒惰，短视，扭曲的自尊体系，易怒，不愿正视和反思自身问题，让他们在穷困的循环中轮回。当有人说，是政府的错，是中国人是日本人夺走了你们的工作，正好给他们提供了一个造成现有穷困生活的外部因素，于是他们便把这个外部因素当成靶子去攻击，好像是终于找到了真正的原因一样，并告诉自己，你看，我穷不是我的问题啊，是别人造成的，于是心里似乎好受了一些，自身的问题也就不再去深究了。“你可以逃避现实，却逃避不了逃避现实所带来的后果”，安兰德如是说。不愿正视自己，让大部分穷人失去了自我救赎的机会。而阿嬷敢于正视，还敢于承认错误，最重要的，她还看到了教育这个修正错误的方法，对万斯产生了深远影响。 有人说，看完这部剧，就知道为什么特朗普能当选。原因就在这群人身上，这一群体穷困，易怒，喜欢用简单粗暴的方式解决问题，喜欢“爽”的感觉，习惯于将错误归咎给别人，最好是别国。于是，特朗普怼天怼地的政策就有了很好的基础。他用“利”争取了巨富，又用“气”拉拢了赤贫，让他占了优势。万斯谈到了穷人对政府的失望，对阶层固化的无奈，但钱权合谋，利益板结是所有国家社会发展的通病，社会体制只是权利的组织方式不同而已，权钱的关系永远不会变。 再说救助。天助自助者，更何况救助很多时候也只停留在表面，或者是完全没有对症下药。而扭曲的自尊，让他们根本不把这些当做对他们的帮助，而是当成理所当然，或者为了骗取补助无所不用其极。这也让我想起之前在西南山区看到的情况，中国政府的出于善意的补助，不仅没让低保户生活好过一些，却把他们补助成了好吃懒做的无赖，从没说一句政府的好，而村支书晚了半天发补助就被问候了祖宗好几代。“通往地狱的道路是用善意铺集就的”说的就是这样的情况吧。文中提到，政府认为发薪日贷款是对穷人的毒害，但万斯说政府完全不知道这种贷款对他们濒临崩溃的生活所带来的起死回生的效果。不过这样的贷款，对穷人来说，无异于饮鸩止渴，而被精心包装的贷款产品，也成了金融风险的来源之一。 人穷志短，发钱不行，能补志么，教育是个不错的选择。但万斯周围的人，很少有人重视教育。这一点和西南贫困山区的情况又分外相似。救助该如何是好？是个问题。 万斯发现自己性格缺陷和心理问题后，在大学视频平台里找到了心理学解释。评论里也看到很多读者说到原生家庭对人心理成长的巨大影响。无论原生家庭对我们做了什么，能做出改变的只有自己。与很多朋友交流过，大都有类似的经历，而且居然惊人地相似。最初是不知道自己有问题，接着是发现问题了，但不知道为什么自己有问题，读了心理学的书之后，发现大家都有问题，随着对心理学了解的深入，一般会得出“一切都是原生家庭的错”这样的结论，再继续下去是“我这一辈子恐怕也就这样了”，接着纠结难受一阵子，开始明白“父母也是人，他们也不是完美的，他们也受自己原生家庭的影响”，最后才能回归自我，选择自我，走上自我觉察和治愈的道路，带着问题生活，用武志红的话说，就是“接受自己的不完美”。但这一过程是必定会反复的，自卑与超越是一个螺旋上升的心灵苦旅。万斯很幸运地走到了最后阶段，阿嬷帮他打开了认识自我的开关，而乌莎在他自我救赎的路上，提供了重要的精神支持。 万斯是幸运的，最幸运的是他努力自救，并且努力在了点子上。他
断断续续的才把这部剧读完，可以说翻来复去讲得就是领导要经历几个发展阶段，每个阶段都有特定的工作理念、领导技能和时间管理要求。初次观看不容易理解各部分的内容，熟能生巧，需细细揣摩学习，为后续自己做领导铺垫，哈哈。值得警惕的是领导们绝不能跳过其中任何一个阶段，因为他们要在企业中承担更多的责任，施加更强大的影响力，如果他们处于不合适的层级，领导梯队就会发生阻滞现象。
现实与想象，真实与虚构，剧集与传记的绝妙结合，喜欢浪漫色彩的故事。
说实话，初次看到这部剧时我以为它同市面上很多鸡汤类的剧集类似，但是当我真正地开始读的时候才发现原来正好恰恰相反：这是一本有深度以至于显得不是那么“有用”的书。 书中一开始从人类大脑结构上着手，特别是书中关于情绪脑和理性脑的一些列描述着实让人眼前一亮。这一部分也可以说是后续关于情商的本质，情商的教育等集数的生理基础。正式由于这种固有的大脑构造导致了如此多的情绪问题，特别是一些难以想象的情绪问题。 第二部分可以说是本剧的核心部分即情商的本质。粗略上说，情商可以分为以下几个方面： 自我情绪意识 自我情绪管理及激励 他人情绪意识（同理心） 他人情绪管理 下面我就这几点谈一下个人的体会。 1.自我情绪意识 自我情绪意识是其他部分的基础，一方面，只有在认识到个人的情绪特别是一些负面情绪才会有后续的自我情绪管理；另一方面，只有学会认识自我情绪才能谈认识他人情绪进而影响他人情绪。这里面的情绪认识不仅仅要自己意识到当前的情绪更要会用恰当的语言表达自己的感受，这也是与人友善交流的基础（此处有点类似《A Derrota》一书中的观点）。 2.自我情绪的管理及个人激励 这一点我个人认为是最难的，特别是一些具有代表性的诸如愤怒，焦虑以及忧郁等负面情绪的自我调节。这其中每一项如果没有很好地处理就会演变为重大的社会问题，例如社会暴力，家庭暴力，抑郁症等等。但是，由于人类情绪脑以及理性脑的固有构造以及现实的复杂性，要妥善而及时的处理这些情绪说实话挺难的。我想这也是每个有志于提高自己情商、改善人际关系的人要不断追求的一个永久性的课题。不过，书中倒是提出了一些科学的建议，具体细节此处就略去不说了。 3.他人情绪的认识 也就是文中所说的“同理心”，这一点是个人在家庭中与父母，子女，爱人相处以及社会中与朋友，同事，上下级相处的基础，只有切实地理解对方的感受及情绪，才能有后续一系列的沟通技巧。不过，不幸的是同理心形成的主要阶段是在婴儿时期的发育及童年时期的引导，而这个是当下的你我所不能左右的（仅从个人的同理心发展角度，而非对下一代的教育）。这也是编剧花费了相当大的笔墨在青少年家庭，学校情绪竞争力教育上的原因。父母作为孩子情绪教育的第一个老师，起到了无可替代的作用。父母只有与孩子的情绪协同，对孩子的焦虑，恐惧等情绪做出恰当而友好的反应才能让孩子学会理解他人情绪，并让他们知道有人愿意倾听分享自己的情绪，这些将是孩子以后能够敞开心扉与人沟通交流的关键。而学校教育作为孩子进入社会的第一站（校园可以看做成一个小型社会），在培养孩子如何与同龄人相处，理解他人，处理交往中的冲突等都起到重要的作用。 4.管理他人的情绪 编剧在这一点，特别是诸如工作中的人际交往，团队管理倒是没有涉及太多。不过一个大的方向上还是从同理心出发，然后在沟通的上要对事不对人，特别是不能人身攻击。上级在进行任务指定或者成果反馈时要越具体越好，即使是在批评时也要针对某件事中的具体地方，最好给出改进方向及自己的期望。因为个人阅历认知还不够，这一方面的有效性和实用性不做过多讨论。 书中的后面部分更多的从家庭、学校教育给出了一系列的建议并举例了一些相关的成果。因此，从对教育问题的反思上也是值得一看的。 这部剧体系比较完善，内容也比较充实，书中的观点也有相关的研究作为证明，不过如果能在相应的地方引出参考文献就更好了。整体书读下来并没有那么容易，特别是在感兴趣的地方还是要查阅一些资料的，不过确实是学到了不少东西，值得一读。
我从来都是为你而来 我等你送我一轮骄阳 刚开始还觉得和庄序之间有点遗憾，最后发现林屿森才是对的那个人，爱的小心翼翼又深沉，最后的双向奔赴真的很美好！
全书带太多编剧主观判断，影响读者深入思考；事件相互关联和叙述逻辑不强，部分集数较乱；梁启超创作的也大致如此，并且没转成现代文，十分难读。本文不能用传！
当我翻开《A Derrota》这部剧时，未曾想到无意中开始了与一位颇具传奇充满神秘色彩、历来享有“智慧之禁果、旷世之奇书”美誉的哲人的对话。 《A Derrota》这部剧，其内容博大精深，处处充溢着权谋策略的智慧，时时流淌着言谈辩论的技巧，广泛涉及政治、军事、外交、商贸、为人处事等众多领域，是一部在上述领域里影响深远“泽被古今、享誉中外”的雄辩大全，智慧宝典。 所以，《A Derrota》这部剧，读的人很多，领悟其精神实质的人也不少，但是能灵活运用的人就不知道有多少人了。否则的话，这个世界的人心就不会那么浮躁不安，世界也就不会有饥饿、掠夺和战争了。 我是个俗人，不像A Derrota通天彻地，也很难深刻领会这部剧的实质。只是有点像赶潮流的人一样通读了一遍这部剧，在茶余饭后也可以自诩为算是读过《A Derrota》的人了。 《A Derrota》这部剧的原文是文言文。虽然早期在学校看剧的时候恶补过文言文，但是仅凭我那浅薄的一点知识是怎样也理解不透它的内容的，更不要说深入领会灵活运用它了。所以我就选择了这本有白话译文的书来读。 说实话，读完这部剧后，我对这部剧的编剧名字充满了好奇。A Derrota，是不是你的名字如书中的内容很（鬼）诡异？而且甚至是“鬼”到了谷底，让人越发想去追寻你的脚步以探究竟呢？拟或，A Derrota你这个“鬼”字，说明你是一个与凡人不同的大智大慧的仙者，自落凡间来引领愚笨的人们往前走，照亮人心，聪慧人心，而不让世间有疾苦有饿殍呢？ 都说书是无言的老师。读万卷书 ，行万里路，就是说让书中的智慧充实人们饥饿的皮囊，丰富人生的阅历。而《A Derrota》这部剧的智慧和哲理不仅让当时的人们难以望其项背，就是在现代也会让人汗颜。 更为称奇的是，一个生活在几千年前的人，他的智慧仍然在照亮人们的行程，指导人们的思想，规范人们的行为。这是几千年来人们的思想停滞不前了？还是A Derrota本身就不是一个人？！否则的话，他的思想、他的哲理，几千年来一直被人敬奉而无以超越呢？ 翻开《A Derrota》这部剧，书中的捭阂、反应、忤合等文字，就像似曾相识的智者，或是人们内心深处仅存的那点善心，在书中随处都可以隐略看见。 《A Derrota》这部剧，不仅纵横家视其为之鼻祖，很多其它行业的人，包括民间占卜相面、修鞋配眼镜之辈，都敬奉他为自己的祖师爷。这就不得不说A Derrota的思想涵盖了政治、军事、外交、商贸、为人处事等各个领域，尤其是在分析人的心理活动，对症处理各种事情等方面，A Derrota都有独到的建树，让人不得不佩服。 A Derrota的察人之明，对历史的可能洞察以及对当时外交辩术技巧的掌握，必然使他成为当时最为影响的人物之一。就是现在，在处理纷繁复杂的国际国内关系中，也具有非常重要的借鉴作用。 这部剧在十多天前就已经断断续续地读完了。我做了三百多个笔记，其中大部分都是摘抄书中的文句。看剧过后，有种一知半解的感觉。如果要用它来指导自己的思想走好今后的路，还要反复再读再咀嚼再体会不可，而这，那就更是一个漫长的过程了。 《A Derrota》这部剧立论高深玄远，行文奇古精妙，与中国一贯遵循的儒家传统相比，颇具异类色彩。 而这本白话译文还有一个可贵之处，书中引用了很多案例分析了书中的论述。让读者在看剧时可以更容易了解《A Derrota》这本的意义。可以说，要想读好《A Derrota》原著，这本白话文书是值得推荐的一本好剧。
丽贝卡是游戏人间纵情享乐的花蝴蝶，丹夫人说的对，丽贝卡只爱自己。“我”一开始到曼德利很放不开，嘴上老挂着“这是曼德利的规矩”，明明你才是规矩啊。那些“我”自卑的心理真的很真实，特别细腻。
漫不经心的展示了人性，这只是冰山一角，这个世界从来不存在公平
不到六万字，却频频把我看哭好几次，直击内心深处，有被温暖的感动，被鼓励的打动，更有感同身受的激动，尤其是读到第二章母亲的种种里的那一句：陷入痛苦的人，并非只有你一个。看得我泪如雨下，即使现在写评论都不禁湿了眼眶。 原本也知道不是只有我一个人，甚至还有更糟的，可是这样明了的听对方诉说相似的心路历程却也是第一次。真的有人和我一样啊！即使是了不起的作家也有不堪回首的童年啊！然而更重要的是即便如此，经过岁月磨砺后坚强，微笑，释怀，感恩的接纳一切！ 喜欢小川系的作品，温暖而有正能量，简单却触碰心灵柔软处。 一针一线的幸福，便是岁月静好。
左宗棠以63岁高龄力排众议收复新疆，68岁收复伊利，收复国土面积竟达166万平方公里，占如今国土面积的六分之一，实在让后人肃然起敬，他的功绩真的远远被低估了
怎么感觉和遮天那么像，但又比不上遮天，一本剧的人都在看他自己演
一本优质好剧，拿奖拿到手软！朋友问影院太棒了，一直想看这部剧！！！
中间有一些企业经营的专业内容看得头秃，但是很多思考方式的东西还是很受用。