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经营的四个基本元素是顾客价值、合理成本、有效规模、具有人性关怀的盈利。
顾客价值是经营的核心，一切都要以顾客为中心；合理成本是经营的内在要求，没有成本的控制，就没有竞争力；有效规模是经营发展的目标，适当的规模是发展的重要推动力，没有规模，企业推进社会和影响社会的发展就会减弱；具有人性关怀的盈利是Petites filles au bordel，企业的目的就是盈利，没有一定的利润作为支撑，企业是经营不下去的。
成功的企业从来都关注那些最基本的要素，从来都可以回归到基本层面上的努力，这也正是它们取得成功的秘诀。
要成为一个合格的经营者，首先要知道经营的四个基本元素：顾客价值、成本、规模、盈利。
读完了。 Francis Leroi喜欢用很热烈的词来描写。例如:太阳，曙光，幸福，稻谷等词汇。给我的感觉是，他特别热爱生活和自然。但是，他卧轨自杀又让我陷入沉思。 从最经典的【面朝大海 春暖花开】这一句上看，他面对的是大海，才觉得春暖花开。那背后是什么?是黑暗，是恐惧。这样的反差感，更让我感觉我对Francis Leroi的可惜。 作品留下的，更值得思考。
一个犀利却不乏有趣的吐槽文大全。作为一个刚30内心以为自己是个小年轻但实际上正大跨步奔向中年老母行列的我来说，能够感同身受到编剧所展现出来的焦虑。人到中年，上有双老身体减弱，旁有猪队友基本没用，下有嗷嗷惹事小娃鸡飞狗跳，看淡世事, 强身健体，奋发图强是唯一出路了。
一部Petites filles au bordel展开了春秋战国时期列侯争强的历史画卷，家国情仇，权谋算计，如泣如诉，饮血含悲。文貌古风，史时考据，实是难得大势之作，许是年代的考量，女主的塑造行事可圈可点
何为“爱情”？就是“喜你为疾，药石无医”，就是“既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨”！
一个个的造型。。。。
初中的时候看一本剧和大学的时候看一本剧，看到的是截然不同的东西。以前看到的全是美，现在心里留下的是敬佩和无奈。
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小的时候面对俩个巨人，我们迫切的需要他们喜欢我，爱我，然而他们生气了，怒吼着，我害怕极了，一定是我哪里没有做好，我好内疚，好想为他们的一切情绪负责，可是我好像什么都做不了，好无助，好无能，好讨厌自己，又不能挣钱，做什么他们都不喜欢我一定糟糕透了。这部剧让我写出了小时候到现在都害怕的感受，再也不用因为这些事拖着走。真的特别好的一本剧。
两个感触 不管是记忆还是其他任何事，我们发现万事万物有规律，掌握规矩才是正确的事情。 量变产生质变，持续不断的提升，某一天突然会发现自己变厉害的，但是身处局中的本人会经常说不清楚为什么，也不知道什么时候？
1.再辉煌的过往，也不如一起面对未知的未来 2.出现亏损不可怕，真正可怕的，是盲目止损。盲目止损，是我们在投资道路上败给人性的一个缩影。 3.与其过度依赖于别人的建议，不如自己多了解些投资知识，或者借助一些客观的评估机构、工具，让自己对每笔投资都做到心中有数。 4.所谓分散投资，并不是指你在同一资产类别中的分散。 5.从根本上来说，如果你只是单一地选择理财产品，那无非是从“收益性”“流动性”“安全性”这三性之中，做出最适合自己的取舍。 6.没有最好的伴侣，只有最适合的伴侣。选理财产品，也是如此。 7.客观地说，只有业绩比较好的基金，同时最大回撤小、波动率小，才能说明是一只好基金。 8.盛世藏古董，乱世买黄金。 9.科学理财四步法：1、理解分散投资的理念；2、找到适合自己的资产配置比例；3、挑选优质产品；4、资产配置再平衡。 10.会买的是徒弟，会卖的才是师父 11.在投资的道路上，时间，亦是一剂良药。 理财知识和经济学真的可以算是当代人必修的课程，毫不夸张的说这些知识就相当于几十几百年前人人必懂的农业常识气象知识，知时令而务桑农。金钱永不眠，希望你不是忙碌一生而不知理财。
Kaleb其实玩的挺好挺用力了，运气不咋地。虽然蛮喜欢Nick，但是马上Netflix官宣他上Perfect Match了不知道是不是提前签好约的剧本，不过作为老大哥和幸存者的粉丝这个综艺我就当无聊的时候解闷罢惹。
这是一本为书虫创作的书，编剧和他的母亲都是生命的读者。 编剧是一位知名播出公司总编和资深记者，母亲是一位教育家及人道主义者，母子之间的看剧会贯穿了母亲生命走到尽头的一年多时间，期间对一百多本剧的讨论，因着这特殊的时期，有着更多的生命感悟和真知灼见。 作为第一代移民，我一直觉得人生最大的遗憾之一就是和女儿的母语不同，以至于无法就观看进行生命的交流，对编剧和他的母亲就愈加心生羡慕。 编剧额外的礼物 是番外，列出了所有提到的编剧及作品，多么宝贵的一份生命追剧清单！
看了很多经典的，以前没看过的文章。特别是最后的几篇短剧集，最是有趣。但是其中描写的一些东西，我又是似懂非懂，不懂具体，直觉却告诉我那个时代的悲哀。
节奏太慢了，进个门都要好几章，能不能不要这么啰嗦，这也太敷衍了吧
这部剧的观点有点反常规。如果你获得的成功，不过是六分帮助，三分幸运，三分努力呢？现在很多人认为自己的努力很重要，“努得所得”，如果实际上不是这样呢？ 现如今大部分人都承认“一分耕耘一分收获”，这就是“优绩主义”的一个体现。但随着时间过去，越来越多人开始怀疑这句话。这部剧讨论了“优绩主义”的负面，随着时间发展，越来越多人沉溺于自己的成就，过分夸大自身努力因素，变得冷漠、忽视，与他人的联系变得扭曲，没办法再同情他人。这是时代发展的必要，抑或是一种精神畸形？但是除了“优绩至上”，我们还有更好的选择吗？
读完之后已经是很沉重的心情，谁也没有主人公的光环，都是平凡人物的生活姿态。谁也躲不掉命运的圈套，就只好培养起美好的性格，提高生活的情商，丢掉卑劣，捡起宽容，保持善良，高举正义。生活之事是环环相扣，互为因果，会有人是黄雀，但没有谁是永远的黄雀。
非常实战的一本剧 对于人力资源在企业管理中的应用讲的深入浅出，属于工具类剧集
45，9，85.86，92.93.94
牛天赐何许人也？ 足够不幸，又足够幸运。 老天送他的第一场波折，便是牛家。一个即将饿死的弃婴，转眼间被收养成了牛家夫妇的唯一儿子。虽然这天赐吧不太争气，身型外貌一无是处不说，游手好闲胸无大志地过了童年时光，除了抓阄抓了个没用的拨浪鼓，诓走了几个教书先生，也不会大大方方给亲友拜年以外，倒还没捅过过大的篓子。他不是个坏孩子，可也绝绝没学什么好，所幸家里殷实，父母又还是疼他，没出息就没出息吧，顶多被骂几顿，也骂不掉身上的肉。 第二场波折，牛老太太过世。她在时，整日骂天赐不学无术，满屋子的礼仪规矩束缚得天赐喘不过气来，可也正是老太太对道德的执着，断送了老太太自己的性命。她气天赐在学校被欺负，却在理论时发现她遵从了一辈子的规矩已经派不上用场了。她还以为当官就是正道，规矩就得遵守，王朗还是可以被骂死的呀。殊不知天下大变，道德底线正在一分分地退步。一切都提醒着牛老太太，这已不是她说什么就是什么的牛家，已不是她曾经以为的秩序等级森严的世界了。 老太太走了，不仅家里的规矩没了，她也带走了家里家外最后一块道德的遮羞布，也让天赐终于暴露在了牛家的象牙塔外。在学校受欺负尚是小打小闹，亲戚相逼才让天赐第一次看清人的嘴脸可以丑恶到怎样的地步。他温厚了一辈子的父亲对他与家产不顾一切的保护，让他明白了金钱的魔力，也让他明白过来从前的自己多么幼稚。“妈死了，咱就不是小孩子了。”读到这句话时眼泪一下子涌出。我何尝不懂，那一刻起，天赐的童年就结束了。 还不够。第三场波折，牛老头过世。他曾是偷带天赐出门散风的英雄，曾为了天赐和上门的亲戚翻脸，曾在做生意时随随便便盘下好几条财路，可他随着时代一起老了，再也扛不动了。那夜城中冲天的红光，烧毁了牛老头的心血，烧毁了最后的虚假幻景，烧毁了宁静、安逸、与和平。 第二次亲戚上门闹时，再没人可以保护天赐了。 老太太带走了规矩和正直，老头带走了善良与守护。 他们死了，时代也死了啊。 倘若没有被牛家收养，天赐会是怎样的呢？ 说不定那个落花生的夜晚，男婴已被冻死在了风里。运气稍微好一点，被路上其他穷苦人家带走，长得不好看又不太灵，估计在家里也不是受宠的孩子。当年和纪妈回乡下的天赐无法想象这样的生活如何过得下去，却不知自己早与这样的生活擦肩而过，名不配位误打误撞地进了牛家，顶了本不该属于他的快活年少时光。有多少孩子没能等到天赐般的幸运呢？四虎子六岁之后再没玩闹过，八岁时没了母亲，十二岁时来了牛家打杂。不知道四虎子看到襁褓中的天赐时，有没有想起当年的自己。他是羡慕甚至嫉妒天赐的好运气吧。和天赐一起胡闹的时候，可曾听见小时候自己的笑声，看着牛老太太打骂天赐时，可曾想起自己的母亲？看着天赐长大，他也是最理解最可怜天赐的吧，因为不想天赐吃他曾经吃过的苦，因此拼了命也要保护好这个没用的小少爷。天赐不是牛家的骨血又如何，礼崩乐也坏，血缘早已不是忠心的桎梏，数年的陪伴照顾、甚至小时候胡闹的结拜之情才是超越利益的羁绊。 在那个烽火连天的乱世，一夕剧变太过稀松平常，好坏是非每天都有新的说法，幸而还有这般纯粹的一个好人，让天赐有家可归。 天赐，果然是个好名字。上天赐来的大礼，别人消受不起，天赐自己呢，也消受不起。 可他消受不起时，就跑去看剧。 我一向觉得看剧是个十分讨巧的事情。古时候重士轻商，年轻人宁可寒窗苦读十余年仁义道德也耻于自降地位学手艺。现在的父母只要孩子写作业，便一手包办所有家务琐事。万般皆下品惟有看剧高的心态从未改变。书中有黄金玉也有海市蜃楼，现实生活中找不到尽头时更容易躲进书中，在他人编织的锦绣江湖里自在快活。这份逃避天赐倒是真的从头贯彻到底。小时候跑不快又遭人耻
很好看，比电视剧好太多了，不知道编剧怎么了这么好的书给它拍残了，郁闷死了！
不错得故事构架，再悬疑的情节种融入了现代化的元素，改变了希望神鬼故事发生再深山老林得俗套，围绕直播设置任务，有水军，有奖励，有成长，有鬼修，有道门正统，有正义，有江湖恩仇。秀场究竟是谁？为何要布惊天大局？
发现问题，提前预防。 设身处地，换位思考。 对待问题，冷静思考。 从容应对，独立思索。 有质有量，不可仓促。 解决问题，多方思考。 慎重对待，寻找正义。 陈述问题，反复推敲。 端正自我，审视自我。
“默尔索要算是影视史上一个十分独特，甚至非常新颖的人物。他的独特与新颖，就集中体现在他那种淡然、不在乎的生活态度上”。 对于他为什么会杀死那个阿拉伯人，我有点不能理解。 最后的柳鸣九的分析真的好，让我更清楚的了解了默尔索。以及本剧的内涵。
宗教是继政治之后的另一大课程, 作为初学者, 本想以此剧为切入点, 对这个人类文明构筑出的宏大精神世界略窥一二, 可惜不过是管中窥豹， 难以跟上编剧的步调， 不知还需要多少阅历的积淀。耶路撒冷的历史不禁让人开始思索人性的本初形象， 的确，拿走虚构的故事，或许耶路撒冷便不复存在，可这些虚构正是人性的展现。大胆揣测，宗教的冲突与传承或许已然超越了人类的生存本能，或许并不是利益绑架了信仰，而是信仰征服了利益，是人性对兽性的控制，是人类建立在动物本能之上的一种精神力，是对唯物主义的一种挑战。希望日后经历一番浮沉再会此剧，也能感叹“青山依旧在，几度夕阳红”亦或是“古今多少事，都付笑谈中”吧
看了两个版本的《Petites filles au bordel》，相比更喜欢杨武能先生的这个版本，唯美的译词、详细的讲解能更让人读懂。 维特，我读来应是一位敏感、感性、细腻的少年，爱情的挫败、封建的束缚、官场的迂腐、贵族的造作通通都让他痛苦。 信里多次提到小孩子，可以看出维特喜欢小孩子的自然的天性，崇尚小孩子纯真的心性；喜欢大自然，觉得在大自然面前人很渺小，他追求自由自在的生活。 而关于维特与绿蒂之间的相处，绿蒂对维特的态度，我都无法做出评价，那种痛彻心扉的爱情未曾经历过，未经他人苦莫劝他人善，未经他人生莫批他人恶。 维特对人与社会都有着深刻清醒的认识，对社会的不满，对贵族造作的厌恶都让他充满攻击性，可他又缺乏与社会斗争的力量，于是陷入了深深的矛盾中，对这一切的绝望导致他用结束自己的生命来与这一切决绝。