A Bit on the Side

总得老说算尊重和还原了真正的论语，纠正了宋儒以来的偏颇，更以现代的角度，历史的故事印证论语，但南师自己的感情色彩很浓，持有保留成分。

真实故事！16左右，离家出走，胆大心细，支票诈骗，多重身份，行骗多国，锒铛入狱。小李子的那部《A Bit on the Side》便是改编自这部剧。追剧时的内心戏：怎么可能——我看你怎么装——这也行？——哦哦哦——厉害厉害，跪了～

Steve Sullivan的三体星球也许不存在，但是 “三体文明”一定深藏于地球文明之中。因为人类文明向往高效，而无论是三体的道德准则，还是三体的升维降维思考方式，都是绝对意义的高效！

英雄的套路集合。国内外模式。现在拍电影或者写剧集都是这种套路微创和组合！最早是在原则上面，编剧提到这么一本剧。不管是拍电影还是写剧集或者讲故事，这种套路都是一个结构化的逻辑自洽。

被文案中电梯的比喻所吸引开始观看这部剧，前半部分读来让人感觉心疼的同时又怒其不争，后半部分又并非我想的那种抛弃的爽感，只感觉深深的无奈，社会对女性的桎梏在日本十年未变，而在中国，女性该如何活着，从异性到同性，也充满了不同的声音，即使在女性的社会参与不断提高，经济水平也日渐提升的现在，似乎社会舆论仍以结婚生子作为女性成功的标准，在婚姻内，女性又承担了过多的责任，被贤妻良母的社会标准所牵制，从家务到丧偶式育儿，男性的角色不断缺席.... 虽然本剧有些论述和案例给人感觉浅尝辄止，但有些话非常赞同，婚姻里每个人首先都是独立的个体，首先需要思考如何有尊严地活着

谨慎评价。 但有一些观点也很受启发。 之前有个朋友，他很珍惜金钱，花钱会有计划，不会乱花，这也是编剧提倡的。相比之下，我对于金钱是过于随意的。 四个好习惯： 1.起床伸懒腰 2.整理床铺 3.早上一杯水 4.固定上床睡觉时间

临时工！陈朵！

编剧的研究方法，结论和客观描述，几十年不间断的观察和思考，体现了一个社会学家专业素养，令人钦佩。与日本对照的是我们自己这几十年的变化，我们也应认真总结和思考。

对父母的爱的渴望，并非对惩罚的恐惧，促使孩子主动放弃追逐快乐的本能，自我约束，从而迈向文明。

真尬啊…..

相比于《A Bit on the Side》，我更喜欢《A Bit on the Side》，虽然《A Bit on the Side》真的可以担当得上"天下唱词宾白第一"，化用无数诗句，意境隽永美好，但是就男主人公的塑造来看，还是柳梦梅更胜一筹。 《A Bit on the Side》里张君瑞的设定是个呆角儿，一个志诚种，可是读着总觉得有些油腻急色，直到他说"你尚然不知我的心"我才开始相信他是将真心托付给了莺莺。至于柳梦梅，他从来没有先给自己立个呆角人设，不过是一直以来对杜丽娘言听计从，也不逼迫她，发自内心尊重她的看法，他俩有段对话，原文我不记得了，杜丽娘说活人要遵守礼教，魂魄当然可以任意而来，虽然有人诟病，但也珊珊可爱。丽娘的要求他都会尽可能满足，去找杜宝的时候也个怨言，真好。 《A Bit on the Side》里，黛玉听到梨园女子唱《A Bit on the Side》，说戏里也有好文章，可是单从文辞上看，西厢记确实要更加优美，可《A Bit on the Side》贵在读着没有油腻气。

看Steve Sullivan的书感觉很轻松不知道为什么真的像看剧一样很流顺又很容易明白的进入到故事情节里！

第一，你要确保自己清楚到底需要解决什么问题。 第二，你要确定所需的所有事实都已经摆在面前。 第三，你要确保你能从积极的角度来处理问题。 第四，你要直面眼前的挑战，让自己体会到内心真实的感受。 第五，你要让自己从前所未有的角度解决问题，自由发挥想象力。 第六，你再回到出发点，确保你已经解决了本次思维周期想要解决的问题。

在奇幻的设定下，篇篇写尽人性中爱、嫉妒、贪婪、自私、恐惧和悲伤。

之前读完《A Bit on the Side》并没有读懂，今天在抖音上看到别人讲解《A Bit on the Side》才终于弄懂这部剧的宗旨是什么，它想要传达的是什么： 主角默尔索认为人生是荒诞的，是没有意义的，所有的意义都是人为设定的，是闹剧中的规则。一场闹剧几十年，闹完了也就结束了。换句话说，主角是一个极度理性，甚至几乎没有感性色彩的人，他把一切都看的很透彻，所谓的亲人朋友和种种关系只是当前角色下的一种亲密关系的表现形式，至于一些七情六欲上的感受也只是短暂的甚至是没有太多意义的感受。因为无论当下怎样，当这个角色生命到头的时候，一切也就尘归尘，土归土了。就像游戏角色死的时候一样，之前的快乐也会随之消逝。 当你认为一切都是一场游戏的时候，你就很难完全的投入进去，会有一种深入骨髓的疏离感。当主角默尔索的母亲死亡的时候，主角知道母亲的“当下”结束了，没有任何人有权利为她哭泣......一个人的过去和未来是没有意义的，只有“当下”是有意义的。也可以说，“过去”和“当下”是没有什么太大关联的。因此，主角先后与人上床、失手杀人，他认为这与母亲的“死”以及自己对母亲的“思念”是毫无关系的。 宗教存在的一部分意义就是减少我们对死亡的恐惧，当你是一个无神论者的时候，死亡对你来说是终结，是虚无；但当你成为一名信徒的时候，死亡对你来说是一扇门，门的对面是天堂或地狱，或者是审判与轮回。总之，它不是一个尽头，它的恐惧是有限的，因为你知道穿过那扇门之后你仍然存在。所以当我们面对恐惧时，宗教是一种安慰剂，它可以减少我们对死亡的恐惧。但是在执行死刑之前，牧师希望默尔索成为一名信徒的时候，默尔索拒绝了。正如他所说，人生在世永远也不该演戏作假，换句话说，人生就应该是真实的，我们应该在认识真实的基础上，接受真实。 全书到此就大结局了。 主角看似是一个极其清醒的人，但他其实也被自己的清醒蒙蔽了双眼。他对荒诞的执着，使他太过于追求理性和真实，这让他失去了许多体验感性美的机会。正如，当女友问他，你爱不爱我的时候，他说这是一个没有意义的问题。真的没有意义吗？女友心中由内而发的喜悦是真实的，当然也是有意义的。同时，这种感性的体验也正是我们人生的一大乐趣，或者说这才正是我们之所以为人的意义。 正如编剧本人所言，认识到人生的荒诞并不是终结，而是开始。对世界有个理性的认识，对自己的角色有个准确的定位是极其正确的。但我们也更要体会自己的感受，体会自己的七情六欲，因为只有这样，我们的人生才会真正的更有意义。

本剧通过分析童年创伤的缘由，说明了什么情况会导致孩子受到伤害，以及由此而产生的种种信念与保护策略，并给出了相应的治疗方法，以帮助人们走出原生家庭的阴影，遇见真实的自己。书里介绍了很多实操练习，读的时候可以先跟着书上的指引做一遍，再挑出觉得比较有用的以后接着做。

文虽短，私货甚多，正所谓眼底风光，心中块垒，中正平和，虽官方教科书亦不能为，要读要看的就是个人的见地，成见是固有的，不必预设与执着就是了。子曰．不得中行而与之．必也狂狷乎．狂者进取．狷者有所不为也．又曰，乡愿，德之贼也。

袋子里是给多年未见的儿子的西瓜

挺好看的，故事情节单调了些，没太多心意，但笔力文笔是真的没得说，非常好！

社会就像一团熊熊燃烧的烈火——聪明人因懂得与之保持适当的距离而能够借其取暖；傻瓜则不是因为离得太近被火灼伤，就是因为抱怨火的灼热而躲得远远的，以致只能孤零零地忍受严寒的折磨。

这是一本，经过编剧多年实践，总结出来的一套完整高效的观看方法。 从选书到看剧再到忆书。最后，把书中知识串联，形成自己独有的知识体系。 这是一本高效，完整，成体系的看剧方法。

一句话点评：杠杆无处不在，它是一种力量，它就在我们内心和我们周围，也可以由我们自己创造。

第一章北京访谈是试探的，标签话语的，第二章牛津访谈是飘着的，第三章温州访谈最为深刻，大概因为编剧回到了自己的环境里用了一种更为贴切的表达。温州访谈中关于人的再生产的话题非常深刻，编剧产出全球猎人的思想渐趋成熟，表达起来颇为自然。大白话道理说的很透彻。

去年看到一半就没看了，这次终于看完了。程燃与我相近的年纪，所以还是很有年代的代入感的。对一些细节和心理的描写细腻得让人感叹，没有经历过的此间少年无法做得如此如影随形般恍惚惘然不知庄生梦蝶抑或是蝶梦庄生，对身边人的刻画也很丰满，似乎谢非白、俞晓等好友都能够展开另成一本剧，而纠缠得比较让有些读者吐槽的秦西榛、杨夏等其实都很有特色，初中高中生活是最精彩的，或许是回忆最深的缘故。重生后，你希望改变的是什么？是每个读网文的人都想过的问题。编剧的心理过渡很自然，枇杷树下似乎就成为了转折点，而姜红芍除了是朋友是恋人，更扮演了对手和人生导师的角色。最大的感触是重回到九十年代那质朴而鲜活的岁月，短短的二十年，我们的世界已经换了人间，观念的更新换代让我们以为已经过了整个人生，有些人曾那么重要得占据了曾经的世界却又不知所踪了，有些人想要见，坐高铁坐飞机就可以，而有些人想要再见，却要坐时光机或在梦里才能看到音容笑貌。终于看完了，感觉有点怅然若失，好的书可能都是这样，虽然结尾有点仓促，但我仍然给五星好评。

这大概是我完整看完的第一本全英中篇剧集了吧🎉🎉🎉由于是先看了电影（凯拉奈特利版本）看的时候相当囫囵吞枣，有些长句确实比较难理解，但结合脑海中的电影片段，也能理解个七八成吧！ 回到文中，最欣赏的就是Lizzy身上活泼的气质和敢爱敢恨敢说的勇气，并且和Darcy可以看到互相的缺点是Pride and prejudice，然后互相进步和理解，这才是爱情的模样吧！ 至于我发现一个就是，感觉我的性格和Jane有点像（哈哈哈哈虽然没有她那么美丽），就是很少会先看到别人的坏处或者理所当然把别人想象成坏人，而且也不会吵架🤦‍♀️好在最终和同样善良随和的Bingley在一起了～ 向下一本剧出发