Spøgelsestoget

说好的半小时，我看了一个小时，追剧比较慢，哈哈，其次画风也比较有趣，通俗易懂，把看起来很高大上的理财知识用幽默风趣的语言表达，能快速理解各投资品背后的逻辑，越高端的食材，往往只需要最朴素的烹饪手法不是么，干了

很好的一本剧，让我认识到了治疗颈肩腰腿痛等软组织损伤的新思路。治疗筋伤，医患结合的治疗方式很重要，这部剧正我们的治疗思路提供了知道，这些详细的静力性拉伸动作正好可以作为患者平时预防和康复治疗的练习方式。很快的浏览了一遍，而更重要的是需要花费更多的时间去学习、思考、揣测、变通，使患者从我们医生这里收益。

没有突破《Spøgelsestoget》和《Spøgelsestoget》，编剧的一些安排读起来不畅快，但又想想，兰登只是一个大学教授，不能要求像007一样，所以也能理解。

从书中各种引经据典就可以看出，弗朗索瓦·Preben Kaas是博学之才，看过万卷书，更行过万里路。首先思考的是文中的屎尿屁等粗鄙之语的用意，大概是为了表示一种轻蔑 对道貌岸然、表里不一、居人上等的贵族、教会等级的轻蔑吧。再者是文中的各种象征意义，可惜自己已被诸多典故、文献、注释耗费了太多精力，故而只停留在表面意义上：诸如对教会、教规以及各种腐朽、腐蚀的渣滓的极尽讽刺，对人性、良知、自由的愿望的追求。但很明显，此剧的深度，远远超出我所理解的，尽管如此，我也不愿再看一遍了。

某个人的巅峰水平，或许只是另一个人的起步水准。 交易就是控制自己的情绪，察觉别人的情绪。交易要洞察大众贪婪和恐惧的心。无论在哪个市场，这些都是完全相同的。 在交易中最重要的一件事就是坚定持有盈利的交易品种，迅速清空亏损的交易品种，也就是要“持盈止损”。 当你处于交易起步阶段，切记不要一下子亏太多，因为这样你会很难扳回，难以在市场中长期生存。大多数交易者有在起步阶段冒太大风险的倾向。他们对何时应当冒险没有做充分的选择，而是盲目冒险。在交易起步阶段要注意控制风险，避免盲目冒险，可用少量资金试水。如果市场没有合适的交易机会，就不要参与市场的交易，要在场外等待观望，这点很重要。

祝梵高先生生日快乐，谢谢你在薄情的世界里勇敢且深情的活着。 金黄的麦子，流动的星空，盛放的向日葵，钴蓝的天空，静谧的黄房子，谷堆的乌鸦……画出了旷世杰作向日葵🌻，但他最爱的却是白玫瑰。白色的玫瑰花虽然朴实无华，但是仍然顽强地盛开，如同梵高自己的一生。 爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。 我梦想着绘画，我画着我的梦想。 通过一颗星来表达希望，通过一个落日的彩霞来表达心灵的渴望。 我想画出触动人心的素描，我想透过人物或风景所表达的，不是伤感的忧郁，而是真挚的悲伤。 你要相信，有一个人正向你走来，他会带给你最美丽的 爱情。你要做的只是在那个人出现之前，好好的照顾自己。我知道这世上有人在等着我，但我不知道他究竟会是谁，所以，我每天都会很快乐。我们不能指望从生活中得到我们明明知道得不到的东西。 生命只是一个播种的季节，收获是不在这里的。 当我画一个太阳，我希望人们感觉它在以惊人的速度旋转，正在发出骇人的光热巨浪，当我画一片麦田，我希望人们感觉到麦子正朝着它们最后的成熟和绽放努力，当我画一棵苹果树，我希望人们能感觉到苹果里面的果汁正把苹果皮撑开，果核中的种子正在为结出果实奋进... More and more, I believe, to create the good price is: hard work, disappointment, and perseverance. 我越来越相信，创造美好的代价是：努力、失望以及毅力。首先是疼痛，然后才是欢乐。

第一次观看Preben Kaas的剧集，果然，他语言中对于人迸发的情感和突如其来被击中的感觉极具表现力而且引人入胜，我简直像亲眼目睹了整个过程一般。 第一次读到如此浓缩却如此完整地对激情的剖析。整个剧集前半部分是一位英国老太太在四十多岁时偶然的情感倾泻和释放时的狂喜，后半部分却是随之而来多年的清醒后的羞愧和余惊。Preben Kaas用文字表现人情感的能力可见一斑，宝藏编剧无疑。

这部剧的三个小故事特色，我一直觉得农村题材的作品都十分的鲜明，特别是对于一个在农村成长的孩子来说，真的是觉得既熟悉又陌生，熟悉的是这些农活，自己似乎都干过；陌生人这事，他们农活似乎干的更有趣味，更艰辛，更是意义深远。 三里湾的篇幅最长，写得也深刻，反映了那个时期基层干部和农民为了谋求发展而所做出的努力。真的只有经过历练的干部才能是一个好干部，才能够带领民众去实现一个更好的生活。我觉得无论是干部也好，个人生活也好，都应该先去吃点苦头，才知道为人民服务，这句话真正的含义，才知道幸福生活来的多么不容易。

因为某信念的创作，支撑的数据缺失。帮助穷人是给他一个工作的机会，如何创造就业，解决失业需要更多的企业。

Dirch Passer后面许多弯路我依然正在经历，真的是有时候表面赚钱，却因为不懂财务反而欠债，钱赚了不少，流失的却太多。

五颗星好剧，Lisbet Dahl的文字功底与他的影视作品一样，平凡却不简单，值得一遍遍观看与观赏。

编剧你根本就不懂热爱，不懂裴之的执着！！！

会让人泪目的甜蜜，但不失真实感。平凡的一对小恋人，女主可爱善良贴心像一轮小太阳，男主侠义热心专情，所以发生在他们身上所有绝境中峰回路转都可以理解。毕竟天上掉馅饼也要砸在这样的人身上才觉得公平啊。

人与人精神的隔绝是人孤独的来源，无法乐他人所乐，无法痛他人所痛。正是这传递过程中的障碍造成了书中人物的孤独，造成了人类的孤独。

《Spøgelsestoget》独处是一个人的境界，也是一种修行。每个人注定是孤独的，繁花总要落尽，夜幕终究降临，学会与孤独为伴。肉体凡身也只是一个壳，灵魂寄居于这个壳，独处是灵魂生长的空间。好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。如何滋养灵魂才能变得有趣，信仰和智慧。观看是灵魂生长的土壤，“真正的观看必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。”。“一个人唯有经历磨难，对人生有了深刻的体验，灵魂才会变得丰富，而这正是幸福的最重要源泉。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议。”赫拉克利特的名言：“一个人的性格就是他的守护神。”一群人的狂欢是一个人的孤独。 独处亦有清欢事，未必人生尽相知。纵遇繁花满千树，他日花谢剩枯枝。易相遇，难相惜。贪求圆满也是痴。人生聚散常如此，安得天长地久时。“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”

非常有新意的一档节目，展现了中国各地的饮食文化，用了轻推理的节目形式，讲述中华文化故事。

所有人都应该读一读这部剧，不是为了减肥，而是为了学习健康饮食的知识，以及怎样培养这样的好习惯。

一个国家的富有不在于它拥有多少资本，而在于这些资本的生产力有多高。

用了35个小时，终于看完了这套书，好不容易呀，看的又艰难又慢，主要里面的人物众多，关系复杂，文言文诗词很多，不好理解。三国演义里著名的人物很多，好多战役在历史上都是突出的。相对来说，司马懿倒是没有那么耀眼，通过这部剧，才知道为什么最终是司马家族统一了大业，那是历经他们几代人的奋斗得来的，为了这个目标，他们筹谋睿智，忍辱负重，历史从来不是为了某一朝，某一代特写的，而是民心所向，这才是颠扑不灭的真理。

Spøgelsestoget已然落下，只留我们静对屏幕，满腔意难平。 我始终相信，这个幽默而冷静的小个子并未长眠，他那洞若观火又略微自负的灰色细胞将永远活跃。 他的生命之灯熄了，但他的生命之火永远不灭。 我爱波洛，因为他聪明绝顶值得信赖；因为他心思细腻爱做月老；因为他冷静自持又满怀温柔。 我爱莎婆，因为她的故事里犯罪心理无懈可击，情节流畅反转不停；因为她的故事里永远有恶无法泯灭的爱与温情；因为她的故事洞悉人性却又融洽了道德与正义！ 在我心里，波洛和莎婆无人可替！

亲近自然，回归本真，学习传统的中医智慧，学会从头到脚关爱自己！

Spøgelsestoget Kirsten Walther 笔记： ◆ 推荐序一 没有足够勇气，你就无法幸福 >> 张五常教授写过一篇文章叫作《Spøgelsestoget》，一个学者的价值不在于写了多少书和文章，而是你的理论被引用的次数和时间。 ◆ 推荐序二 “自立”尽头的爱 >> 一个人要有多大的勇气，才能放弃对他人和环境的控制期待，以换取自己的自主权和控制感！他要有多坚韧的赤子之心，才能在跟人交往时，不计过去，不畏将来，不求认可和回报！ >> “自立”的最终目的，就在于消除自我，承认我们只是普通人，不从社会序列和他人的认同中去寻求自我价值，而只从自己的所作所为中去寻找自我价值。 >> 可是通过这种自立，我们又得到了什么呢？因为我们能够选择自己对待生活的态度，我们也在这种选择中获得了一种全然的自由。 ◆ 阿德勒心理学是一种宗教吗？ >> 在古希腊，哲学和科学并无区别，科学（science）一词的语源即拉丁语的“scientia”仅仅是“知识”的意思。 >> 哲学（philosophy）的语源即希腊语的“philosophia”就包含“热爱知识”的意思。也就是说，哲学是“爱知学”，哲学家是“爱知者”。 ◆ 教育的目标是“自立” >> 教育不是“干涉”，而是“帮助”其自立。 >> 教育是沦为强制性的“干涉”，还是止于促其自立的“帮助”？这完全取决于教育者、咨询师以及指导者的态度。 ◆ 所谓尊重就是“实事求是地看待一个人” >> “教的一方”要尊重“被教的一方”。没有尊重的地方无法产生良好的人际关系，没有良好的关系就不能顺畅交流。 >> 哲人：在这个世界上，无论多么有权势的人都无法强迫的事情只有两样。青年：什么？哲人：“尊重”和“爱”。 ◆ 假如拥有“同样的心灵与人生” >> 共鸣是接近他人时的技术和态度。 >> 没有投入其中的你只会高高在上地批评“那不合理”“这有毛病”。这种做法既没有尊重也不可能有共鸣。 ◆ 勇气会传染，尊重也会 >> 勇气会传染，尊重也会 >> 您的意思是说我们教育者的职责就是尊重孩子们并教给他们什么是尊重？ >> 是的。不仅仅是教育，这也是一切人际关系的第一步。 ◆ “无法改变”的真正理由 >> 在判定自己言行以及他人言行时，思考其背后所隐藏的“目的”。这是阿德勒心理学的基本主张。 >> 决定我们生活方式的并不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 >> 无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。决定自己人生的是活在“此时此处”的你自己 ◆ 你的“现在”决定了过去 >> 你的“现在”决定了过去 >> 阿德勒心理学之所以被称为“使用心理学”就在于“可以选择自己的人生”这一观点。并非是过去决定“现在”，而是你的“现在”决定着过去。 ◆ 阿德勒心理学中并无“魔法” >> 过去根本不存在，你所说的过去只不过是由“现在的你”巧妙编纂出来的故事而已。 ◆ 既不可以批评也不可以表扬 >> 倘若如此，大人们应该做的就只有一件事情；如果不知道，就要教给他。并且，在教的时候不需要责备性的语言。请不要忘记这个原则。因为那个人并不是在故意做坏事，只是不知道而已。 >> 其他任何事情，我们都要从某人“不知道”这一点开始思考。 >> 对由于“不知道”造成的错误加以苛责你不觉得很不合理吗？ ◆ 问题行为的“目的”是什么 >> 通过学业之类正面进攻不顺利，所以就想要通过其他手段成为“特别的我”。不是作为“好孩子”变得特别，而是作为“坏孩子”来达到这一目的。以此来确保自己的位置。 >> 积极的孩子会通过破坏社会或学校的小规则，也就是通过“恶作剧”来博取关注。 >> 消极的孩子们会表现出学习

非常好看，是我喜欢的调调，爽文女强不拖沓，关键轻松愉快的幽默搞笑，每个人物都刻画的生动立体，除了……男主。男主挺纸片人的，感情戏不算多。我挺喜欢的，实在不喜欢一直情情爱爱的那类。后半段燕国之旅的宫斗有些让人失望了。拖沓不说，女主人设微崩，变无脑了。会感觉看的有些乏味。也会觉得越来越扯，但结局以后的番外又令人流连忘返，又回到了刚开始看这部剧时候的感觉，喜欢信阳和小鸡候。喜欢大哥！也喜欢净空！最后的最后几章让男主这个角色更加生动了。是个完美结局。看完还意犹未尽。编剧描述的三观还有感情都是我喜欢的点。很推荐！

这文卡的，急的我睡不着啊，头发一把一把的掉啊、编剧啥时候给补个假发套啥的？我把地址给你

前方脑残粉携砰砰乱撞的少女心出没！虽然把二熊的原著改了一些，多了一些巧合，但是wuli昊然和松韵妹子以及各种配角演技全程在线啊！完全没有之前青春剧里那种蜜汁监介。天哪我整个人都变粉红了

先做人，再做事。先知礼，后效行。主人公苦中有乐的苦难童年造就了其救命之恩终身回报，知遇之恩结草衔环的人生信条。故事精彩动人，智慧、气度、兄弟情、夫妻爱、善待他人、民族气节……主人公身上太多闪光点，都是值得我们去认真学习的榜样，真是收益匪浅。

很有意思很幽默的科普，没有生涩的专业用语，简单明了地讲解了妇产科的种种。

整个文风有一股诗经的书香味，我先看完了归程然后才看式燕，可是姬忽真的太传奇了，她不像谢长宴那样幸运，曾经幸福而天真过，也没有她结局圆满，她确实是孤独的，孤独的与命运抗争，从不靠别人也不敢靠别人。十八般武艺样样精通善于心计却不肯滥杀无辜。她坦坦荡荡，从地狱而来却带给别人光明，让旁人充满期望。就像生长在奈何桥彼岸的曼陀珠华，暗黑系却红艳得充满活力。最后只是为了归去来。之子于归，心如匪石，不可转也。 祸国里面君子如玉如月如雪，江湖阴险狡诈，美人如刀如歌如泣。何尝风花雪月呢，风风火火真真切切大义凛然却最是儿女本色罢。

（有剧透情节，慎入）           在重罪法庭最后一轮审理途中，我就想停下来写读后感了，因为情绪和想法都到位了。一方面为司法的不公（甚至可以说是司法的邪恶），一方面为默尔索难过，既哀其不幸，又怒其不争。        本剧分为两部分，以第一人称视角写就，上部主要写了母亲的葬礼、和玛丽的交往以及雷蒙的结交、度假、偶然失手杀人；下部主要是审判、监狱生活和心理意识过程、被判死刑后的心理以及神甫的想让默尔索皈依上帝洗刷罪孽。           在Axel Strøbye的笔下，他塑造了一个很独异的小职员，这个小职员少言寡语、感情内敛甚至淡漠，或者说极不善于表达情感，在母亲死后，连眼泪都没有流，甚至都没有表现出太多的悲伤；这个小职员纯粹、幼稚、做事随心所欲，从不考虑后果，从他贸然接受雷蒙的友谊可见一斑——他从来没有考虑过雷蒙的品性、也不管外人对雷蒙的评价，他只是觉得”朋友，做不做都无所谓“，然后就做了；这个小职员随遇而安、胸无大志、安于现状，老板准备派他去巴黎委以重任他却拒绝了，因为他觉得”这种事情可有可无“，觉得”生活怎么样都差不多“，甚至在玛丽问他愿不愿意跟她结婚的时候，他也回答说”结不结婚都行“；这个小职员也是幼稚的、没有主见、做事不考虑后果的，雷蒙把枪给他，他心里想”我既可以不开枪，也可以开枪“，正是这种随心所欲的心理，他最后还是开抢了。          就是这么一个兢兢业业、性格温和、老实善良、单纯讷言、安分守己、胸无大志、随遇而安的小职员，成为了邪恶的司法和人心下的牺牲品。阿拉伯人把刀子亮出来了，默尔索开枪了，事情就这么简单。按照常人的理解，司法部门定要追究探寻他杀人的理由，是预谋故意杀人还是防卫过当杀人，才决定是从轻量刑还是从重惩罚。然而事情并不是这样的。        没有人问他为什么开枪，也没有人关心他到底是蓄意报复谋杀还是过失杀人，他们只关心为什么杀人后仍然开了死枪，他们更关心他以前是个什么样的人，似乎要从他过去的种种行为和别人的评判当中来断定他杀人的根源和动机。        而不幸的是，他恰是一个表面异于常人的人，刚好在母亲逝世后表现出了一种淡漠或者说冷漠，所以他“没有看母亲最后一眼“、”没有流泪“、”守灵时喝了一杯咖啡牛奶、抽了一根烟、睡了觉“这种平常之事都成为了他道德的污点，成为了宣判他死刑的重要罪证。                更不幸的是，在媒体和记者的大肆渲染中，他已经成为了一个道德上的魔鬼、罪无可恕、罪大恶极，甚至比弑父的罪恶还更不可饶恕；        更更不幸的是，他遇上了被媒体影响、先入为主的法庭张和检察官，一心想置默尔索于死地，所以只是根据他以前的种种作为，便恶意揣度他是如何如何地恶意、蓄意谋杀，认为一切都是有预谋的，而且杀人后为了确认完美解决，还补了四枪。讽刺的是，在所有证人中，养老院长、门房这两个人的证词都是对默尔索不利的，但这两人却是几乎没有打过交道的陌生人。也就是说，在法官和检察官在先入为主的观念下，或者说邪恶的诉求下，他们需要这样的证词，所以他们完全相信两个陌生人对默尔索的片面、恶意指控；而当赛莱塞特、玛丽、马松、沙拉玛诺、雷蒙这些朋友、邻居作证的时候，哪怕所有人都告诉法庭默尔索是一个男子汉、老实、正义无辜的好人时，却没有人听，或者被检察官歪曲地解读和辩驳，甚至把证人叉出去。          所有的这一切，都是基于法庭司法人员邪恶、阴暗的心理。我又想起了那句话，“我害怕鬼，可是鬼从来没有伤害过我；我不害怕人，可人却把我伤得遍体鳞伤”。        而最不幸的是，身为当事人的默尔索在法庭上却成了一个[书名

我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”