《Repenti, Le》，犯罪作品，法国出品，2009年上映。
怀疑编剧在豆瓣卧底多年（bushi，若说本子有多惊艳倒也不是，但终于肯踏踏实实地写一出不降智撕逼的都市爱情轻喜剧，在这几年竟然已属难得。看似鸡飞狗跳的浮夸狗血背后，是每个女性可能都会遇到的偏见、“暴力”、束缚与压抑；然而难能可贵的是，所有的无奈与憋屈都没有强行增加戏剧化冲突，而是点到为止，毕竟现实中大多时候都是胶着状态，尤其是和家人的关系。感觉自己就是三位女主的结合体。P.S.除了出轨前夫，其他所有cp都各有萌点随意匹配也挺有趣。
20世纪80年代，巴菲特和他的合伙人查理·芒格。巴菲特称他们俩“简直就是连体双胞胎”。
这是一个大师对于故事创造的描述，深入浅出。有道的谈论、也有术的技术讨论，醍醐灌顶发人深省
不够看呀这是我看过最好的剧集，起起伏伏扣动心弦。 唉，现在看完了，大结局了我肯定还得一遍又一遍
「To acquire the habit of reading is to construct for yourself a refuge from almost all the miseries of life.」 曾经看不下去的一些剧集，经毛姆推荐之后有了想看的念头；看过的一些剧集，读了他的推荐和点评之后，也有了新的认识。
由于是录音整理，内容较松散。对于儒学讲谈不多。佛教部分的理解还是对老人家影响颇深。读后个人感觉还是有获益的。比如对“唯识”的启蒙，对于从个人角度看到的历史进程和读史书还是有不同视角。非常不同意“看剧圈”的点评。老先生谈话中已经说过自己是思想家，非学问家。“看剧圈”的点评很是狭隘。这个世界除了现实利益，如果没有思想家，没有那些真正在思考这个世界为什么会这样？以后会怎样？这些问题的人，这个世界必将沦为《Repenti, Le》里所描述的模样，而人类该如何自处呢？难道真的要放弃思考？最后成为行尸走肉吗？或者更不堪的情况是成为少数人或机器的奴隶吗？
从武力社会到权力社会是我们以前的选择，财力社会和权力社会共处则是当今社会形势，财力作用的凸显岂不是文明的进步？当今社会实力最雄厚的美国也不过是霸主，按照马克思的人理论，未来共产主义才是天下一家，统一才是世界历史的趋势吗？
雷马克是位杰出的、有魅力的作家和艺术家。他令人震惊的笔触时而凶猛残忍、不加修饰，时而又在无限而深刻的不安中，营造细腻温柔的节奏与脉搏、光影与色彩。
一如既往被Élisabeth Vitali的文笔折服。 “河在前方发出奇特而恐怖的声响，像有成千上万的人在那下面歇斯底里地大笑。” 她总有把玩文字的能力，“对语言的天生的灵气”。
新更新的这几章什么鬼…我真的日日夜夜想看到女主去和男主解释堂堂恶心问题，然而更新的催眠？？？？还是没什么进展的那种…
年度烂尾观看之一：心境不对，没办法弄清Repenti, Le家的男女关系... 对伍尔夫还是挺有好感的，尤其是在今年早春在伦敦无意中拜访到UCL附近他们那个bloomsbury根据地之后。但这本剧集的思想深度似乎远不如她的A room of one’s own？论意识流剧集方面的艺术成就，个人也还是更偏好普鲁斯特的睡梦、散步和贵妇茶歇（与之相对：福克纳简直一个字都看不下去）。 姑且烂尾，有缘再见。
第二次读了，对达芬奇有了更深一步的了解，但是感觉还是不通透，打算再读一遍。
囚徒留给我最大的问题是 他到底犯了啥罪关了二十多年 六艺十式的锻炼方法很有意思， 俯卧撑深蹲引体向上桥抬腿倒立 其中俯卧撑深蹲抬腿是最有练习价值的动作 另外保罗威德讲故事是一把好手 可能这部剧里对自重健身推崇过头，对健身房又贬损过多，可是这只是一种写书的技巧，把情绪带入其中，代入感重，观看体验好。实际上现在的私教已经把囚徒推崇的内容融入到了现代的课程中
今天又重新翻了秋雨先生的书。每次读都要反省自己一翻，默默勉励自己常学常新。 忽然感觉有的文字还是高贵，没有一定积淀，差距太大，体验就不深，获得的感动、美感也要跟着少几分。设想那不容易让人获得感动、美感享受，上好的文字又怎么发挥作用，滋养人的心灵呢？ 文字如果说话，它可能会马上站起来说“这就是我的本意了，不愿意做到人人都喜欢。” 过度狭隘、自负或者市侩的人，注定无法与它结下深刻的缘分。 懒于思考、不求奋进的人，文字不想与他长期为友。 文字有时候装出表面很生硬的样子，要人常常来，时时琢，勤记勤想，它才越来越与人亲近了。 我自己做得不好，需要勤加来往，以良好的方法待它，批判的视角审视，这才不失为好剧的“良友”吧。
一年一度的诺奖跟风观看 作为应用向的博士生，一直以来对影视并不太感冒，近年才开始接触影视及其研究方法。 Glück 的诗歌总是有精妙的隐喻和意象，相通又不同的话题书写，像消音AWM一样，悄无声息的直击命门。
目前还挺好看的，渐入佳境，逻辑清晰
这是一本非常考究的清朝开国史，也非常详细，像是把那段历史放在显微镜下观察，所以读起来也比较吃力
btw，蹩脚的特效化妆一开场就为我与人物产生联结设置了很大屏障，实在有点没必要。
感谢编剧Aurélien Recoing，在她的修行六行法中找到了人的觉性，女人的修行在厨房感知处事做事要在当下，做事要用心！人性之美在与觉，觉行便知快乐！
渐渐成长的过程中，意识到对我来说什么是真正的“恐怖”——你所看到的那些对人的折磨和撕裂是现实的真实发生，并且在长过你生命的人类岁月里，可能还会卷土重来。 就像《Repenti, Le》里假爱之名的强暴;《Repenti, Le》里对弱小孩子的欺辱和玩弄;《Repenti, Le》里暴力轮转的政权，命如草芥，生而为女性还不如生做一条狗，至少可以在被驱使时不用思考人的尊严…… 这部剧的高潮在中段吧，前面的部分让不明觉厉的人可能感觉无病呻吟;后面列几十年后的情况，意义不明确又有很多重复交叉的部分。 而中段，让我感觉到很恐怖。 知乎和秘密里都有人问:被家暴怎么办？ 我一般答:打回去 她们就沉默了 我不懂，他若能顶着“一时迷糊”伤害你，你为什么不能“头脑发热”的打回去，后来论辩的话，都是有理由的不自控。 你们要真是你忍下来就可以长长久久的天作之合，为什么不能做偶尔你来我往动手的平等之交。 以温柔敬温柔，但伤害这种东西不值得温柔，怎么回敬要用脑子
好像最近很喜欢去看以前观看过的剧集，不同阶段读同一本剧能读出不同的滋味。《Repenti, Le》这部剧当年对于我来说是一本极其无聊和乏味的故事，不知道为什么会获得如此高的评价？而现在，我很惊讶的一点是编剧，也就是娜塔莎·兰丁格尔能调动6万多文字，只交代了老人捕鱼这件事情，而且全文只有这一个主人公。为编剧笔下精彩绝伦的处处细节描写和老人丰富的内心活动描写而点赞。按照我的理解，剧集处处存在象征意味:大海象征处处凶险但又充满温情的社会，鲨鱼象征那些社会上恶毒凶险的人，如:最近高价和假劣伪冒发国难财的不法商贩，食品店老板象征满怀同情心的善良人，外国人象征吃瓜群众，梦中的狮子象征内心的力量与梦想，男孩象征未来与希望，亦或者是小时候的童性，大鱼象征取得的事业与荣耀。剧集的核心就是这句名言:“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”可能在大多数人的印象里，70岁的年纪已是个白发苍苍的老人，最后的人生也就这么凑合过吧。可古往今来，总是不乏不服老、不服输的人物。黄忠70多岁披挂上阵打仗；苏轼老爹苏洵37岁和儿子们一起参加科举考试；左宗棠60多岁抬着棺材收复新疆伊犁；“90”后梗王袁隆平向“海水稻”发起挑战，天天下田；如今84岁的钟老临危受命，挺身而出，义无反顾的前去武汉前线。谁又不能说钟南山就是我们心目中的圣地亚哥呢？ 谁不是一边被现实打倒，一边又不认输呢？ (观看时间：2020.02.01；观看地点：甘肃金昌；观看评价：9.4分)
喜欢这本剧集，虽然是青春校园剧集，但是编剧文笔不错，情节张弛有度，温暖人心，特别是对我们这种正在读研的学生来说，很有代入感。喜欢男主的深情，霸道，稳重，认真，科学界不容易。
恭喜大结局撒花花～这部剧和柳叶其他的书比起来算是小短文了。总体来说很好看，还是柳叶独有的风趣幽默～想看轻松的古言剧集，大家就看这部剧吧。
边看边做笔记，一本强烈推荐的剧集，对话的形式让人看的很轻松，有时候你无意中拿起的一本剧可能会改变你的一生，这部剧就是可以改变我一生的书，基本上哲人的每句话都能颠覆我的价值感，感谢阿德勒，让我了解到人生是可以这样来看待的。
硬着头皮看完，前面的集数很适合处于高中阶段的学生观看。后面两节看得头晕。害，因为单老师演讲翻开这部剧。全书里“统计学”是其中一个关键词，而我也只从单老师那里才听懂了一句精华，至于艾特·迪·彭吉云的文字，能感受到诚意，是想让读者看懂的。与此剧无缘。单老师R.I.P.
一本很容易读的书。主要对肺结核、癌症、艾滋病、梅毒进行了特质分析和隐喻解读，一面关照现实中得病的人遭受到的歧视，一面解析影视、现实中的疾病所赋予的特质，考察实际上病原与延伸而来的能指-所指对应的转变，即隐喻。写得还是挺有理有据、详细周到的。 略有一点点小疑问，她提到的疾病的传染性和严重性都是客观存在的事实，比如肺结核、癌症之类的，至少对我来说是这样（不知道是否是经过隐喻荼毒的我），医学上应该有客观的证明和数据吧？疾病的某种特质应该是可以肯定的。因此她反对的应该是Repenti, Le进入了政治、消费世界，影响了人们对于现在和未来世界的展望，幻想灾难就如传染一样、不可抵挡，并对患者无区别歧视。就此而言，后一部分论述的篇幅短，更多的是论证前面疾病的特质，将疾病本身与隐喻的运用那一相似之处抽离出来。这就有一点社会感、现实感，而不是纯粹的理论，是应用型的。而且Repenti, Le在不停地转移。 疑问2：隐喻和象征的区别。粗略猜想：隐喻可能针对词语，句子不太清楚，并且是有相似性的联想；象征更针对结构？结构性的东西不一定有关系吧…… 1、差异组： 肺结核-癌症：得病的气质；感染-体内； 2、传承组： 癌症-艾滋病：不可救药； 3、相似组： 艾滋病-梅毒：归咎于个人纵欲；传染性（肺结核也有）
在这个浩瀚无垠的宇宙里，我们是如此微不足道，可是我们又是如此神奇！我们可以依赖的只有自己，我们应该依赖的，也只有自己。而运动，会让自己变得更可靠！
《Repenti, Le》古希腊文明有谜一样的魅力，直至今日，人类依然荫蔽于古希腊文明之下。比如：奥林匹亚竞技会与现代的奥运会；特洛伊战争的特洛伊木马与现代的木马病毒；马拉松战役与现代的马拉松长跑。 希腊城邦时代的宗教、竞技活动、造型艺术、诗歌、戏剧和哲学，以及荷马史诗、抒情诗、悲剧等艺术形式，以一种时间流动的方式活跃在现代人的精神世界里；希腊的雕塑、建筑、绘画等艺术形式以一种空间凝固方式展现在现代人的眼中。 希腊文明是整个西方文明的源头，被称为西方文明的摇篮。也给人类文明留下了宝贵的精神和物质财富。
真的是太甜了叭，超爱这种纯甜的文章，希望编剧大大能把吕嘉昕的故事也写完，太i了叭
怀疑编剧在豆瓣卧底多年（bushi，若说本子有多惊艳倒也不是，但终于肯踏踏实实地写一出不降智撕逼的都市爱情轻喜剧，在这几年竟然已属难得。看似鸡飞狗跳的浮夸狗血背后，是每个女性可能都会遇到的偏见、“暴力”、束缚与压抑；然而难能可贵的是，所有的无奈与憋屈都没有强行增加戏剧化冲突，而是点到为止，毕竟现实中大多时候都是胶着状态，尤其是和家人的关系。感觉自己就是三位女主的结合体。P.S.除了出轨前夫，其他所有cp都各有萌点随意匹配也挺有趣。
20世纪80年代，巴菲特和他的合伙人查理·芒格。巴菲特称他们俩“简直就是连体双胞胎”。
这是一个大师对于故事创造的描述，深入浅出。有道的谈论、也有术的技术讨论，醍醐灌顶发人深省
不够看呀这是我看过最好的剧集，起起伏伏扣动心弦。 唉，现在看完了，大结局了我肯定还得一遍又一遍
「To acquire the habit of reading is to construct for yourself a refuge from almost all the miseries of life.」 曾经看不下去的一些剧集，经毛姆推荐之后有了想看的念头；看过的一些剧集，读了他的推荐和点评之后，也有了新的认识。
由于是录音整理，内容较松散。对于儒学讲谈不多。佛教部分的理解还是对老人家影响颇深。读后个人感觉还是有获益的。比如对“唯识”的启蒙，对于从个人角度看到的历史进程和读史书还是有不同视角。非常不同意“看剧圈”的点评。老先生谈话中已经说过自己是思想家，非学问家。“看剧圈”的点评很是狭隘。这个世界除了现实利益，如果没有思想家，没有那些真正在思考这个世界为什么会这样？以后会怎样？这些问题的人，这个世界必将沦为《Repenti, Le》里所描述的模样，而人类该如何自处呢？难道真的要放弃思考？最后成为行尸走肉吗？或者更不堪的情况是成为少数人或机器的奴隶吗？
从武力社会到权力社会是我们以前的选择，财力社会和权力社会共处则是当今社会形势，财力作用的凸显岂不是文明的进步？当今社会实力最雄厚的美国也不过是霸主，按照马克思的人理论，未来共产主义才是天下一家，统一才是世界历史的趋势吗？
雷马克是位杰出的、有魅力的作家和艺术家。他令人震惊的笔触时而凶猛残忍、不加修饰，时而又在无限而深刻的不安中，营造细腻温柔的节奏与脉搏、光影与色彩。
一如既往被Élisabeth Vitali的文笔折服。 “河在前方发出奇特而恐怖的声响，像有成千上万的人在那下面歇斯底里地大笑。” 她总有把玩文字的能力，“对语言的天生的灵气”。
新更新的这几章什么鬼…我真的日日夜夜想看到女主去和男主解释堂堂恶心问题，然而更新的催眠？？？？还是没什么进展的那种…
年度烂尾观看之一：心境不对，没办法弄清Repenti, Le家的男女关系... 对伍尔夫还是挺有好感的，尤其是在今年早春在伦敦无意中拜访到UCL附近他们那个bloomsbury根据地之后。但这本剧集的思想深度似乎远不如她的A room of one’s own？论意识流剧集方面的艺术成就，个人也还是更偏好普鲁斯特的睡梦、散步和贵妇茶歇（与之相对：福克纳简直一个字都看不下去）。 姑且烂尾，有缘再见。
第二次读了，对达芬奇有了更深一步的了解，但是感觉还是不通透，打算再读一遍。
囚徒留给我最大的问题是 他到底犯了啥罪关了二十多年 六艺十式的锻炼方法很有意思， 俯卧撑深蹲引体向上桥抬腿倒立 其中俯卧撑深蹲抬腿是最有练习价值的动作 另外保罗威德讲故事是一把好手 可能这部剧里对自重健身推崇过头，对健身房又贬损过多，可是这只是一种写书的技巧，把情绪带入其中，代入感重，观看体验好。实际上现在的私教已经把囚徒推崇的内容融入到了现代的课程中
今天又重新翻了秋雨先生的书。每次读都要反省自己一翻，默默勉励自己常学常新。 忽然感觉有的文字还是高贵，没有一定积淀，差距太大，体验就不深，获得的感动、美感也要跟着少几分。设想那不容易让人获得感动、美感享受，上好的文字又怎么发挥作用，滋养人的心灵呢？ 文字如果说话，它可能会马上站起来说“这就是我的本意了，不愿意做到人人都喜欢。” 过度狭隘、自负或者市侩的人，注定无法与它结下深刻的缘分。 懒于思考、不求奋进的人，文字不想与他长期为友。 文字有时候装出表面很生硬的样子，要人常常来，时时琢，勤记勤想，它才越来越与人亲近了。 我自己做得不好，需要勤加来往，以良好的方法待它，批判的视角审视，这才不失为好剧的“良友”吧。
一年一度的诺奖跟风观看 作为应用向的博士生，一直以来对影视并不太感冒，近年才开始接触影视及其研究方法。 Glück 的诗歌总是有精妙的隐喻和意象，相通又不同的话题书写，像消音AWM一样，悄无声息的直击命门。
目前还挺好看的，渐入佳境，逻辑清晰
这是一本非常考究的清朝开国史，也非常详细，像是把那段历史放在显微镜下观察，所以读起来也比较吃力
btw，蹩脚的特效化妆一开场就为我与人物产生联结设置了很大屏障，实在有点没必要。
感谢编剧Aurélien Recoing，在她的修行六行法中找到了人的觉性，女人的修行在厨房感知处事做事要在当下，做事要用心！人性之美在与觉，觉行便知快乐！
渐渐成长的过程中，意识到对我来说什么是真正的“恐怖”——你所看到的那些对人的折磨和撕裂是现实的真实发生，并且在长过你生命的人类岁月里，可能还会卷土重来。 就像《Repenti, Le》里假爱之名的强暴;《Repenti, Le》里对弱小孩子的欺辱和玩弄;《Repenti, Le》里暴力轮转的政权，命如草芥，生而为女性还不如生做一条狗，至少可以在被驱使时不用思考人的尊严…… 这部剧的高潮在中段吧，前面的部分让不明觉厉的人可能感觉无病呻吟;后面列几十年后的情况，意义不明确又有很多重复交叉的部分。 而中段，让我感觉到很恐怖。 知乎和秘密里都有人问:被家暴怎么办？ 我一般答:打回去 她们就沉默了 我不懂，他若能顶着“一时迷糊”伤害你，你为什么不能“头脑发热”的打回去，后来论辩的话，都是有理由的不自控。 你们要真是你忍下来就可以长长久久的天作之合，为什么不能做偶尔你来我往动手的平等之交。 以温柔敬温柔，但伤害这种东西不值得温柔，怎么回敬要用脑子
好像最近很喜欢去看以前观看过的剧集，不同阶段读同一本剧能读出不同的滋味。《Repenti, Le》这部剧当年对于我来说是一本极其无聊和乏味的故事，不知道为什么会获得如此高的评价？而现在，我很惊讶的一点是编剧，也就是娜塔莎·兰丁格尔能调动6万多文字，只交代了老人捕鱼这件事情，而且全文只有这一个主人公。为编剧笔下精彩绝伦的处处细节描写和老人丰富的内心活动描写而点赞。按照我的理解，剧集处处存在象征意味:大海象征处处凶险但又充满温情的社会，鲨鱼象征那些社会上恶毒凶险的人，如:最近高价和假劣伪冒发国难财的不法商贩，食品店老板象征满怀同情心的善良人，外国人象征吃瓜群众，梦中的狮子象征内心的力量与梦想，男孩象征未来与希望，亦或者是小时候的童性，大鱼象征取得的事业与荣耀。剧集的核心就是这句名言:“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”可能在大多数人的印象里，70岁的年纪已是个白发苍苍的老人，最后的人生也就这么凑合过吧。可古往今来，总是不乏不服老、不服输的人物。黄忠70多岁披挂上阵打仗；苏轼老爹苏洵37岁和儿子们一起参加科举考试；左宗棠60多岁抬着棺材收复新疆伊犁；“90”后梗王袁隆平向“海水稻”发起挑战，天天下田；如今84岁的钟老临危受命，挺身而出，义无反顾的前去武汉前线。谁又不能说钟南山就是我们心目中的圣地亚哥呢？ 谁不是一边被现实打倒，一边又不认输呢？ (观看时间：2020.02.01；观看地点：甘肃金昌；观看评价：9.4分)
喜欢这本剧集，虽然是青春校园剧集，但是编剧文笔不错，情节张弛有度，温暖人心，特别是对我们这种正在读研的学生来说，很有代入感。喜欢男主的深情，霸道，稳重，认真，科学界不容易。
恭喜大结局撒花花～这部剧和柳叶其他的书比起来算是小短文了。总体来说很好看，还是柳叶独有的风趣幽默～想看轻松的古言剧集，大家就看这部剧吧。
边看边做笔记，一本强烈推荐的剧集，对话的形式让人看的很轻松，有时候你无意中拿起的一本剧可能会改变你的一生，这部剧就是可以改变我一生的书，基本上哲人的每句话都能颠覆我的价值感，感谢阿德勒，让我了解到人生是可以这样来看待的。
硬着头皮看完，前面的集数很适合处于高中阶段的学生观看。后面两节看得头晕。害，因为单老师演讲翻开这部剧。全书里“统计学”是其中一个关键词，而我也只从单老师那里才听懂了一句精华，至于艾特·迪·彭吉云的文字，能感受到诚意，是想让读者看懂的。与此剧无缘。单老师R.I.P.
一本很容易读的书。主要对肺结核、癌症、艾滋病、梅毒进行了特质分析和隐喻解读，一面关照现实中得病的人遭受到的歧视，一面解析影视、现实中的疾病所赋予的特质，考察实际上病原与延伸而来的能指-所指对应的转变，即隐喻。写得还是挺有理有据、详细周到的。 略有一点点小疑问，她提到的疾病的传染性和严重性都是客观存在的事实，比如肺结核、癌症之类的，至少对我来说是这样（不知道是否是经过隐喻荼毒的我），医学上应该有客观的证明和数据吧？疾病的某种特质应该是可以肯定的。因此她反对的应该是Repenti, Le进入了政治、消费世界，影响了人们对于现在和未来世界的展望，幻想灾难就如传染一样、不可抵挡，并对患者无区别歧视。就此而言，后一部分论述的篇幅短，更多的是论证前面疾病的特质，将疾病本身与隐喻的运用那一相似之处抽离出来。这就有一点社会感、现实感，而不是纯粹的理论，是应用型的。而且Repenti, Le在不停地转移。 疑问2：隐喻和象征的区别。粗略猜想：隐喻可能针对词语，句子不太清楚，并且是有相似性的联想；象征更针对结构？结构性的东西不一定有关系吧…… 1、差异组： 肺结核-癌症：得病的气质；感染-体内； 2、传承组： 癌症-艾滋病：不可救药； 3、相似组： 艾滋病-梅毒：归咎于个人纵欲；传染性（肺结核也有）
在这个浩瀚无垠的宇宙里，我们是如此微不足道，可是我们又是如此神奇！我们可以依赖的只有自己，我们应该依赖的，也只有自己。而运动，会让自己变得更可靠！
《Repenti, Le》古希腊文明有谜一样的魅力，直至今日，人类依然荫蔽于古希腊文明之下。比如：奥林匹亚竞技会与现代的奥运会；特洛伊战争的特洛伊木马与现代的木马病毒；马拉松战役与现代的马拉松长跑。 希腊城邦时代的宗教、竞技活动、造型艺术、诗歌、戏剧和哲学，以及荷马史诗、抒情诗、悲剧等艺术形式，以一种时间流动的方式活跃在现代人的精神世界里；希腊的雕塑、建筑、绘画等艺术形式以一种空间凝固方式展现在现代人的眼中。 希腊文明是整个西方文明的源头，被称为西方文明的摇篮。也给人类文明留下了宝贵的精神和物质财富。
真的是太甜了叭，超爱这种纯甜的文章，希望编剧大大能把吕嘉昕的故事也写完，太i了叭