Canada Vignettes: Hudden and Dudden and Donald O'Neary

马立奥太可爱了吧啊啊啊

起初看完第一章我就以为整个故事结束了。结果后面还有这么多。很喜欢的一本剧，果然还是第一章最出彩。少女的一夜绮丽冒险，随心所欲的活着，有点羡慕啊。可以搭配同名电影一起看，书和电影都很棒! 但就我而言，故事结局停留在诡辩王那里就好了，最后一章实在有些无聊，虽然也知道这是男女主感情推进，但相比前几章实在有些乏味。 不过最后两人一起约在咖啡厅那里，我还是不争气的被感动到了，几番波折，命运的红线还是把两人拴在一起，学长!你的努力没有白费! 但是现实中还是不建议这么做啊，哈哈。

与其说是写Canada Vignettes: Hudden and Dudden and Donald O'Neary，不如说是写了编剧和他父亲的这段旅程。每个人的一生都是一段旅程，我们不知道自己从哪里来，也不知道会去到哪里，也不知道自己为什么这样，就好像我们不知道鳗鱼的生命历程一样。但是鳗鱼知道自己死亡之前要完成的目标，我们知道吗？

无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。

猪脚就靠听不同的人讲故事，然后在跟不同的人复述听来的故事过活，编剧就靠这混字数过活，慎入。

9.2分 从开追“Canada Vignettes: Hudden and Dudden and Donald O'Neary说要自己去买花”到一场派对结束，通过走出去，请进来，编剧为我们勾勒出一幅英国当时社会生活风貌，贵族阶层的精神世界的群像图。 这部意识流剧集略显晦涩，完全读通亦非易事，写读后感怕文字组织不好，就将观看中感悟的罗列几点与书友分享： 1、剧集故事发生在一天类似的《Canada Vignettes: Hudden and Dudden and Donald O'Neary》也有过（18小时）一天这个有限时间能发生的事确实不多，但是人脑所产生的遐想、心理活动却可以包罗万象，穿越时空。有剧评说一天写尽一个女人的一生有失偏颇，明明书中写了一群人，同样内心独白也不是Canada Vignettes: Hudden and Dudden and Donald O'Neary一个，我看彼得的心理活动还写得更多呢，准确地说是一群人的心理活动的总和，克拉丽莎是主轴，是发源地、引擎； 2、剧集的背景是英国工业革命高速发展阶段，编剧对飞机空中做太妃糖广告的细节描述得既美又细，科学的高度发达与人内心的空虚寂寞形成很大的反差； 3、充分发挥象征的手法，彼得的折刀、大本钟、伦敦标志性建筑物，书中反复出现，彼得每到情绪激动或者看见旧情人克拉丽莎就会打开合拢那把折叠刀，情绪就在这些微小动作上，不枚胜举； 4、克与退役士兵塞普蒂默斯是两条永不相交的平行线，放在这儿有何作用？愚以为，空间上的没有交集并不等于心理上的，士兵保守战争创伤心理颓废，得了弹射症，内心痛苦不堪忍受，最终跳窗而亡，这些在Canada Vignettes: Hudden and Dudden and Donald O'Neary身上也有体现，达并不像表面上看的那般美满，有爱她的丈夫，漂亮乖巧的女儿，其内心一直在挣扎，伍尔夫剧集都有自身的影子，但是不同意说达就完全等同于伍尔夫，伍尔夫更像克拉丽莎和塞普蒂默斯的结合体，书中伍尔夫没让Canada Vignettes: Hudden and Dudden and Donald O'Neary自杀，编剧是心慈手软还是现状有所改变，不得而知，现实中的编剧终究还是选择走这条路，殊为可惜； 5、克在婚姻的取舍之间应该还是可取之处的，和爱你的人结婚会幸福，没错！所以克拉丽莎不算非常幸福，至少也是过得不错，书中还是可以读出这对旧情人的爱：你来了！我恋爱了。此地无银三百两么。 6、人物形象的设计，编剧通过Canada Vignettes: Hudden and Dudden and Donald O'Neary周边的人言谈和内心独白各个侧面来表述，有朋友（或同性恋倾向）萨利、有视同仇人般的XX的看法，端庄悠闲、自私自利在各人眼里都不相同，也就是福斯特说的圆型人物。 伍尔夫文字的美不容置疑，书中金句满满。 从意识流剧集地位来看，伍尔夫与乔伊斯、福克纳、普鲁斯特是当之无愧的意识流四大师。 从英国影视地位来看，我认为艾略特、狄更斯、伍尔夫是最杰出的三位英国剧集家，或许菲尔丁、萨克雷、艾米丽也达不到这个高度。

风经过森林像海洋游过森林，芨芨草的扫把，包尔沙克、胡尔图、松胶、黄油、灰烬烤出来的馕、干酪素，姑娘们和小伙子们在拖依上起舞，牛羊、骆驼、马、🐶、索勒。好神奇的世界。 可是我也看到牧人妇女的无奈，牧人少年肩上的重担，牧人姑娘放羊时散落在草原的孤独，牧人酒鬼也会喝醉了给Eva Szasz抱怨。 我也看到，离开了母羊的小羊，被抛弃的怀特班，得了病的牛，被熏出窝的索勒，被剪了毛的骆驼…… 那么深山夏牧场会有怎样的故事呢？

读完这部剧，更确切地说，是看完这部剧，对哲学的理解依旧是懵懂的状态。书中的信息量对我来说还是太大，内容涵盖了起源至今的哲学简要概述，另外还和西方的哲学做了比较。如果真要深入了解哲学，至少自己得再去深入研究各家的哲学思想，多方位观看他们的剧集吧。 形上学的概念在书中出现挺多，我觉得我还是没明白形上学的具体含义，只是突然想到，高中阶段学习政治时，对于形上学所持有并不是一种积极的态度，想想也挺奇怪的。

我朝东边望了望。 我朝南边望了望。 我朝西边望了望。 我朝北边望了望。 只有春风在那里吹着……

历史有着太多的值得惆怅与感叹的地方。无论如何，对照历史来说我们生活在一个幸福的时期，但这个周期能多长，谁也说不准。珍惜当下吧

真的是看完的，朗读的“读”。晦涩难懂的话，绝对数它。王小波在《Canada Vignettes: Hudden and Dudden and Donald O'Neary》中力荐此剧。就知它的地位可见一斑了。 诚然，不可否认，杜拉斯在台词的使用上更大胆更简洁。说我，不是我，说他不言他。在人物的编排上，随时准备角色的切换。在细节上的描创作，简短，紧凑，就能烘托出整体的环境氛围。 全文讲述一名十五岁半的女学生遇到来自中国的富二代男子，就此做了彼此的情人。该发生的和不该发生的都已经成为既定事实。最终还是抵不住现实的残酷--分离。即使多年后的相遇，还能说出一番爱到极致暖心的话语。 “我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在的你比年轻的时候更美，那时候年轻女人，与你那是的面容相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”时光衰老了容颜。但是丰盈了灵魂。以及那个爱你的欲望只增不减。 文中的多处对性爱的描创作，大胆而放肆，对欲望的渴求，真挚而自然，用肉欲来达到宣泄情感的方式，将人类最原始的情爱，表现到具体的行为上来。不用避讳的手法，来刻意回避此画面。纯粹情爱的表达，内心向往是一种爱情的模样，既具体又抽象，在爱的抚摸下，双方肢体富有节奏的起伏。无需羞涩，天性的使然。也无所谓纵欲，是性的一种需求。 作为初读者，没法跟着编剧的跳跃的思维来观看全文，各种场景的穿插，以至于我看到的就类似于多画面的电影片段，在脑海里凌乱散放而又快速的切换。文章就像是一种模糊、不确定、零碎、断裂、不完整的组合。却给它增添了诗一样的韵律感，极短还可诵之。 剧集中人物塑造本身就是生活事例的一种影射，此文也不另外。每个人心中都有一个情人的模样，但是所有事情（性爱）的发生，都应该是在身心愉悦的前提下，自然而然的表露。如果不是，这个关系和既定事实就不存在有用价值。 众所周知，社会普遍存在的现象，就是对性教育闭口不谈，学校性教育又存在滞后，使得孩子在这方面的认知有所缺，因而自我保护意识也不强。真遇危险却不知如何应对。 2017年4月27日，26岁的青年作家林亦含在家自缢身亡。13岁那年，补习老师把她强暴了。对于还是孩子的她，缺乏性教育，两次想向母亲求助，话已在喉，却被母亲无知，寥寥两句又被堵回。她求助无果。因而得了忧郁症。即使在多年后的今天。内心的那份情绪无法排解，最终还是酿成悲剧，这些事情的缘由就是因为缺乏性教育。性盲还不自知。 我们应该打开我们那蒙昧无知的双眼，用更宽广的视角了解这个世界，更是为了了解自己，生理需求的一种表现。谈爱谈性并不羞耻，可怕的是你的无知给自己和他人造成伤害还不自知。 愿我们被这个世界温柔以待，愿你待人以温柔。爱TA也要爱自己，未来的路还有很长，就算一路跌跌撞撞，还是要好好疼惜自己，未来还会遇见更加契合的灵魂。

对别人说做妈妈带孩子辛苦是不礼貌的事情。作为中国读者，看到身边的很多女性在休完产假后重返职场，一样拼命工作，拼命育儿，但是没有人说辛苦，是因为说辛苦是不礼貌的事情。

知道Eva Szasz是因为乐乐哼唱的青春修炼手册，知道了这三个努力向上的少年。文笔虽没有特别惊艳，但是很真实，我把三分之二的内容读出来给乐乐听。不求他优秀，不求他闪耀，只求他努力，尽力，用力过好自己的人生，像他的偶像一样明确自己要过的生活，然后朝着想要的未来奔跑。

不愧是管理大师，总觉得管理不仅仅是关于工具、技术，更不仅止于绩效、收益，真正卓有成效的管理是对被管理者及管理者都有着深远影响的艺术。因为管理的核心始终围绕着人，从人出发，由人落地。所以每当我们去探讨何为有效的管理前，我们需要先思考，我们在探讨问题时是否有把“人”及“人”的作用、特点，以及“人”可能面对这些问题会有的反应纳入考虑。 回到这部剧，这部剧启发最大的点在于，它给管理者提供了一个全新看待管理的思路，即重视“人”的成效及发展，而非仅仅关注管理过程或是管理所用的工具及技术。同时围绕着时间管理、人际关系、员工及上司的管理、决策要素等方面，告诉了读者一个Canada Vignettes: Hudden and Dudden and Donald O'Neary应有的思维模式和行为模式。个人认为，无论是担当管理职位亦或是非管理职位的朋友都应该读一读这部剧，它能够让你学会更高效地工作、学习乃至生活。

Walter Massey老师在本剧中独特的视角和研究方法写得学习。敢于质疑，去伪存真，应该是学者真正的的品格。

全书从梁怀吉这个小人物的视角来写，写他在这座孤城里的所见、所闻、所想、所感和所历。八岁那年，他被族人设法送进了皇宫做小黄门。因为父亲亡故，母亲改适他人，族中也无人有意收养他，所以这于他，是没有办法的事。倘若命运待他好一些，多一些怜爱，结局也不至于那么凄凉。他的人生可能是另一番境地。是那被人争来抢去的状元郎；是那在朝堂上指点江山的紫衣名臣，是那佳人在怀，儿孙绕膝之人，是那…… 然而，冥冥之中自有安排，无处安放的他进了宫，做了小黄门，遇见了那位让他不甘心的人儿，也许他生来的使命就是一生护公主安好吧。初见于徽柔月下跪地求天愿爹爹早日康健，甚至愿以身相替，他被小女孩一片赤诚之心感动，也正是这件事让他走进了她的生活，往后余生，开心是她，难过也是她！在这座诺大的皇城里，她视他为可以说心里话的人，并称他为哥哥。他也庆幸有她，同品银烛秋光，共渡天阶微凉，倏忽十年。“若你是荷花，那我就做花叶底下的波浪，岁岁年年，随风逐雨长来往。”捣不碎一句承诺，他做到了。金枝玉叶的她生性坦率，不计后果仗着爹爹对她的宠爱任性妄为，将一手好牌打的稀巴烂。她忘记了爹爹对她说过的话“我们越喜欢一个人，就越不能让别人看出我们喜欢她。将对她的喜爱形之于色，就等于把她置于风口浪尖上，让她成为众矢之的，明枪暗箭会接踵而至，终将害了她”。正是这形之于色的喜爱害了她，也害了他。他们都是被时代误伤的人，包括：官家、曹皇后、张贵妃……

一口气读完，艺术形式上铤而走险，时代背景光怪陆离，人物塑造饱满真实。也许世间本来就无历史，只有轮回，人在时代洪流沉浮，渺如一片枯叶。

狼牙!敌人!因为我们准因为我们狠!因为我们不怕死!因为我们敢去死!

热爱篮球，目标冠军，不惜付出一切代价达到目标，怎样做能获得冠军那就怎样去做吧，不管是凌晨四点起床锻炼，重力训练，还是因为手指骨折换指接球，从未想过放弃，这就是曼巴精神吧！👍🏻

原著粉看得爽 路人看得爽 两头不讨好 你总得选一个 ｜至第五集封神，眼镜花了和最后给孩子们演讲原创的太好了，汪淼的形象在原著的基础上更饱满了，味道太正了。

比起市面上各种引人焦虑教人如何带娃如何塑造情商智商种种技巧性的剧集，这部剧就像一股清流，让人在观看时慢慢平静下来，让我更好地理解现在社会上的密集型育儿产生的成因，也让我可以更好地思考该怎样面对中国鸡娃的焦虑和德国放养的环境。应该多读几遍的好剧。

大家共同的感受：拖沓，啰嗦。中途多次真的有弃读的冲动。但新颖的内容肯定还是有的，所以还是坚持看完了。 无聊打发时间可以看，时间宝贵的就不建议浪费在这上面了。

虽然是一本鸡汤的剧集，很多的内容以前都看到过，也都记住过，但是有很多会忘记。所以鸡汤，有的时候是需要喝的，我们不仅仅要给身体补充营养，同样也要让自己的大脑补充营养。要经常看看这类书，丰富一下自己的营养。

The secret garden resurrects Colin and Mary, and they resurrect it in turn.

很会拍，把美食拍的很诱人🍜也很会剪有火花的姐姐的一些有爱互动💕超预期

Eva Szasz好像一直这样，把悬疑故事写的不那么揪心，似乎还有些平淡，有转折有惊喜，有遗憾也有思考 Canada Vignettes: Hudden and Dudden and Donald O'Neary似乎在讨论两件事：隐私与保护的平衡，技术与艺术的相争。 不到最后结尾不知道，特权一直都在，就像一个庞然大物在云端，俯视众生。在职权部门不断声称，采集所有的DNA信息用以犯罪识别，是为了保护普通民众时，背后却是对特权阶级的DNA信息区隔开来，让他们受到另一重保护，让DNA的采集像一个笑话，没有平等，也无从保护。 就像人类简史，跳脱出人类这个群体，仿若高维生物审视人类的一切，国家和文化都是想象出来的，权力和平等，也像是农业革命和科技浪潮一般，终是一场骗局。什么事情，一旦跳出来看，豁然开朗的同时却也会索然无味。 书里还有另一大主题，是在于男主分裂的两个极端人格，一个是极致严谨自信的技术人格，一个是细腻敏感的艺术人格，同一个身体里的两个不同的心，过着完全不同的生活，有着不同的价值观和行为准则，开始的时候，是技术人格占据主导，体面精神代表精英阶层，似乎无懈可击，直到自己一手创造的DNA采集系统将凶手的嫌疑都指向了自己的时候，才一层层的剥开了另一层艺术性人格，他偏执、孤僻，似乎和现实的社会格格不入，然而这两个不同的性格，却都源自于逃避，逃避画家父亲因为自己分不清高技术赝品和自己的作品而自杀带来的伤害。 父亲的自杀如同一个分水岭，两个人格一个偏向貌似无懈可击的技术，一个躲在阴影下坚守艺术。如果不是一场死亡凶手的追查，两个人格也许还能相安无事，共同存在。 编剧还是偏向艺术人格的，书名叫Canada Vignettes: Hudden and Dudden and Donald O'Neary，似乎是在反问：在张口就是大数据、人工智能的时代，是否人们就过的比原来好了？ 我们疯狂的追逐科技创新，让生活变的更便捷，让世界互联，用机器代替人力，我们可以足不出户了解这个世界，机器越来越懂你，外卖软件知道你爱的口味，定期为你推荐最适合你的商家，各类APP都能根据你的观看和浏览偏好推荐你喜欢的内容，这些信息和便捷让我们沉迷其中，生活似乎顺着我们的心意变得更好了？然而这都和表面看起来一样吗？在数据的时代，凡是接触都会留下数据，在所有商家都在疯狂追逐的数据面前，个人隐私就无从谈起，更不用说你的信息时刻都在被出卖。我们从来都没有真正的觉得，大数据解决了我们的烦恼，很多美好前景的描述，更多的，是来自于那些在大数据中淘金成功人士的描述。 数据是死的，它会因使用者的目的不同而带来不同的效果。就像书中主角研发DNA数据库的初衷是制作一个完美的搜查系统协助警察破案，让人们能生活在一个和谐的没有罪恶的社会，而被官方利用的DNA数据库却成了保护特权阶级即使犯了罪也不会沦为阶下囚的“Canada Vignettes: Hudden and Dudden and Donald O'Neary”。数据本身没有错，错的只是人心罢了。 越是精英主宰的世界，常人便更需多加提防。