《Ma caméra et moi》，喜剧作品，法国出品，2002年上映。
当下的“果”是过去的“因”，想要了解当下，必须理解过去。这便是反思的意义。 《Ma caméra et moi》也是基于这一逻辑，编剧煞费苦心的带领读者以宏达的视角穿越几百万年的人类进化史，就是想要尝试去了解我们是怎么来的，我们的身体在漫长的进化中发生了哪些变化。 围绕着自然选择的核心观点，更适者生存，人体是基因与环境相互作用的产物。相较于几百万年的漫长进化史，人类文明从农业时代到工业时代，再到现代社会，不过短短几千年而已。几千年里，人体的基因并未发生什么变化，然后人类创造的文化繁花似锦，烈火烹油般造成了生存环境的巨大差异，这是很多疾病的根源，即编剧所说的失配性疾病。 失配性疾病分为两种：刺激因素过少引起的和刺激因素过多引起的。本质都是外部环境发生了变化，人体来不及适应，确切的说是人体內的基因来不及适应。 为了更好的帮助我们理解这一点，编剧花了大量的篇幅为我们科普了很多常见慢性疾病，比如2型糖尿病，心脏病，骨质疏松，扁平足等等的发病机理，再进一步讨论了这些疾病产生的可能成因：都是对于环境变化的不适。 就像编剧说的，不了解进化，不足以了解生物学。不了解进化，不足以了解我们的身体，只有了解了我们的身体和适宜的生存环境，我们才能更好的生活，做出更有益于我们自身的生存决策。
比较年轻的一种民国剧打开方式，有热血勇敢也有许多作为普通人的顾忌和考量，可以看看
这三本剧真的是初始投资者的指南针，第一本和第三本尤为重要。第二本可以适当粗略看一下，第三本中的基金手续费也可以跳过，其他的内容真的值得细细品味。对于用多少资金配置资产，每种资产的比例是多少都有详细描述，而且很合理。值得推荐
大气象，奇女子，荡气回肠的史诗巨著，只是故事稍微有点套路。语言酣畅淋漓，作家的功力可见一斑。
米还是那个米，但它可以做成饭，可以烧成饼，也可以酿成酒。你还是那个你，你想要成为什么样的人，也是完全取决于你自己。
姑娘推荐的书，童话体裁的剧集，很富有想象力，体现了孩子们天真无邪。也不觉感叹我们一去不复返的童年。
深刻洞察原生家庭，审视自己内心。学会去爱和被爱，学会分别和死亡，从自己内心出发，去寻求一份安宁与宁静。当我们能够真正的看见自我，拥抱着我爱护自我，我们才能去爱世界，爱周围的人。Isabelle Grare心里著作，值得推荐。
《Ma caméra et moi》一部中华文化精神的源头。自其诞生以来，变哺育了万千中华儿女。代代不息，久久传承，伟大中文化中璀璨的根。寰宇世界，而思之，那几大所谓的文明古国，终究逃不过历史车辙的碾压，消失的无影无踪，其文化根儿都断了。唯独我中华文化依然傲立于世界文化之林，屹立于世界文化之巅，这，是何等奇迹。因为，中华文化根儿永远都不会断，珍惜、热爱和保护中华文化之根儿是每个华夏儿女义不容辞责任与义务。
在那个封建时代背景下，能出这样一篇赞美女性的剧集确实难能可贵，编剧的感情太细腻太温柔，诗一样的文字，诗一样的生活，令人感叹
首先是一些启发： 我们读这些被研究透了的著作，就总是会先入为主。不论是从课本里，还是为了应付考试，或者是从哪里看来的名家片语。就总是根深蒂固地认准了作品的主题和人物的标签。 民族资产阶级企业在三座大山的压迫下无法成长繁荣，吴荪甫外强中干，自信先进又封建专断。这些都是谁告诉我们的呢？ 我相信，很多读者总是将文本里的片段信息和已知的所谓正确的主题与人物性格努力衔接。好像只有找到了、印证了那个神圣高远的主题才算是不枉了一番观看。 每个人应该有每个人自己的思考，因我们每个人的时代环境、知识背景、思想性格不同，我们对于一部作品的认同也不该千篇一律。 当然，一部作品的主题衡量，人物分析，无疑应该有科学的标准和参考的答案。只是我们首先要有自己的见地。 好的作品可以穿过时代的雾霭，直抵人心。超越阶级，超越时间，超越环境，人类本身对于真善美的追求，对于假丑恶的抨击，对于情绪的共鸣，才是作品得以沉淀为经典的特质。 就像《Ma caméra et moi》，新时代的小读者们可能根本不知道书中所讲的阶级是什么意思，更不要说“多头”、“空头”这些带有时代色彩的经济学名词。可是故事给我们带来的情绪不会变，人物命运带来的震撼不会变。所以，当我看到有评论称吴荪甫为项羽式的英雄时，我感到感动又豁然开朗。那个共通的东西才是故事带来的更重要的东西。 《Ma caméra et moi》中人物复杂，线索繁多，编剧主题先行，力求重现一个宏大的社会。我们有必要理一下剧集的几个要素。 《Ma caméra et moi》中的主要人物： 开篇老太爷去世，吴荪甫府上设了灵堂，在一个葬礼上前后出现了剧集中的几个主要人群。 第一是赵伯韬、杜竹斋、尚仲礼等金融家； 第二是唐云山、王和甫、孙吉人等拥有实业工厂的民族资本家； 第三是吴荪甫的太太林佩瑶与她的妹妹林佩珊，还有围绕着他们的一群知识分子、门客，比如诗人范博文、政客李玉亭，还有卷在三角关系当中的吴芝生，浪漫的张素素，留法归来的杜少爷等等。 这些人当中还有雷参谋，马上就要到北方前线打仗，他却和吴荪甫的太太有段私情。 第四个人群，就是吴荪甫工厂里的助手屠维岳、莫干丞、钱葆生，这条线索连着厂里大大小小的奸细、工头；以及跟他们对立的女工朱桂英、王金贞、陈月娥、何秀妹，张阿新等等，这些女工当中有的是奸细，有的是老实的工人，有的接近地下党。 第五个群体，那就是地下党人蔡真、玛金、克佐甫等等（名字有点苏联化），他们一面积极策划总罢工，一面自己又享受颇暧昧的性生活的自由。 这些人物出现的并不集中紧密，有些人物甚至没有什么关系，集数上也有单独成故事的意思，但都或近或远的和吴荪甫有关联。 主要情节是吴荪甫在困境中的挣扎，主要体现在在三条战线上同时作战。这三条战线一条是城里所经营的裕华丝厂工人的罢工, 这和第四、五人群密切相关。一条是家乡双桥镇农民的暴动, 这里的相关人物较为分散，主要有曾家一家，再一条是公债市场魔头赵伯韬的阴谋诡计和吴荪甫的扩张蓝图，主要有人群一、二。人群三一方面写了吴荪甫对家庭的冷漠和其专权的一面，另一方面编剧更着力突出社会的广泛。 钱理群、温儒敏、吴福辉的《Ma caméra et moi》将《Ma caméra et moi》的内容、情节细分到六个阶段。 第一幕就是吴老太爷到上海，突然死亡——象征性的序幕。 第二、第三章是通过吴老太爷的丧事让剧集中的主要人物全部出场，各种矛盾四处铺开，有四五堆人，三四条矛盾线索。 第五到第八章主要写吴荪甫三条战线同时作战：金融方面与赵伯韬联手；实业方面集合了一群民族工业资本家；工厂方面用屠维岳搞了一些计谋来平息工潮。 最后三条战线均以小的胜利告终，出现了情节上的一个松弛。在古典悲剧的模式里，悲剧英雄在最后的失败之前，总有
很好啦 很喜欢这个剧集女主人设 男主也很好 希望我自己也能遇到一个
活到老，学到老。每个生命都要为自己负责，要认识到真正的成长，能让生命的延展性和价值感得到前所未有的释放。成长，是一个终身的命题。 本剧是Ma caméra et moi的书，更是关于思维模式的书，《Ma caméra et moi》中“泯然众人矣”的金溪村民仲永与三国时期里“士别三日，当刮目相待”的吴下名将吕蒙，已然很好地诠释了：在生活中的每一秒，我们都是思维模式的践行者，每一个决策背后，都折射出我们的思维模式，更是人生的分水岭。 一，自省，拆掉思维的墙。 看清，是一种能力，能诚实地，准确地评估自己的能力和不足，绝对是独特的才能。 很多时候，我们不会成长，只是因为没有能力去看清楚，而学会自我观察，诚实评价自身才是Ma caméra et moi的起点。只要是人，总是会习惯呆在舒适区，而不愿意走出来，这就是固定性思维模式所带来的。当然，这样的思维模式在每个时刻下并不总是坏事，有时候也是保护了我们自身不受外界环境的伤害，但从整个人生长度与宽度去考虑，更多时候是对我们自身脚步的禁锢。人只有意识到自身软弱的天性并与其抗争，去实现人生一次次的突破与成长。敢于正视，才可望敢想。 成长性思维告诉了我们，人是可以被培养和不断改进的。不要让思维的枷锁限制了现实的脚步。 二，行动，重构从认知到行为。 本剧道出了颠覆大多数人认知的观点：决定人与人之间差异的，不是天赋，而是思维模式。思维认知之下，行动是起点。 有些人吃不了学习的苦，有些人今年再立去年未完成的flag，有些人年初自信打卡，年末草草收尾，等到你觉得晚了的时候，再补一句“我本可以”。当然，有无数的方仲永，自然就有无数个吴下吕蒙，这里面就藏着从认知改变到行动的全过程。 当一个人拥有成长型思维模式，就说明拥有着对事物动态的可成长性的期待。譬如遭遇挫折时，你所认为的“自己很差”只代表了个人的意见，并不代表着客观事实。《Ma caméra et moi》里也说过，虽然我们不能改变我们的过去，我们却能改变对于过去的看法。当我们基于此意识到遭遇挫折≠人的失败，而是铺垫未来成功的一种反馈时，那么即使我们是（或特别是）在事情发展不顺利时，也能激发想要提升自己并坚持不懈的激情。是的，思维认知不同，你的行为也就不同。 对比而言，固定型思维模式是为了得到认可，是为了结果；而成长型思维模式更在乎的是，并非让你一定做到某事，并非一定要得到认可，它只告诉我们能力是可以不断培养的，思维是可以不断迭代的，而技能也是会通过努力不断得到提升。 三，成长姿态，人生模式的更新 人生而不同，且具备了各种缺点，这是一种缺陷，但是认知和思维方式成为了解药，不要被拘束在狭小的认知体系中。 意识到并做到了思维上的转变之后，更别忘了问自己：要保持不断成长，我还要做些什么（从认知到行为的整个系列全过程，才是导致了人与人之间大不同的底层逻辑）。改变思维模式能解决我们的所有问题吗？不能。但这个过程可以让我们拥有不同于以往的生活，让我们更加积极，更有勇气，更加开放。 改变，也许艰难，但这艘人生的船，我们都是舵手。身处狂风黑水，巨浪怒涛中的你感受到了吗？你在航向不同的未来！
编剧用他朴实的语句抒写自己的前半生，那么的丰富多彩又那么的屌丝平淡，暮然回首那不就是自己吗？谢谢你让我回忆了过去。
好看，很喜的一本剧，讲述一对青梅竹马的恋人因上辈的恩怨情仇而分分合合的故事。节奏紧凑、文字轻快，主要主角三观正，无论遇到什么挫折，终究逃不过情深似海
偶然翻牌翻到的一本剧，初追剧名时没觉得内容能有多么的震撼，也没觉得能给我带来多大的影响，只是随便翻翻看看。但没想到我用三天时间读完了这本1500页的剧集，不知道它是否纪实，对于没经历过婚姻中的琐碎的我来说也无法产生多少共鸣。但是这部剧刷新了我定义看剧包括读剧集的意义，文中省厅干部管桐跟顾小影说，剧集之所以令人震撼之所以让读者产生强烈的情感共鸣是因为编剧将矛盾集中在一起才产生的效果，所以如果我们想通过看剧明智，不应该是原封照搬故事里的情节，也不应该将所有事情都想得像书中描述的那么糟，现实生活中最重要的实际是就事论事和分情况讨论。 其次，这部剧让作为从未涉及到婚姻中的琐碎的我来说，更加深刻意识到现实世界中我们无法要求各类事情都如我们所愿，凡事都有两面性，一件事情有最糟糕的一面，那么它至少也会有稍好的一面，人也是一样。珍惜好自己拥有的，不抱怨，成长中迎接的每一份挑战都将积淀成一份智慧，感谢编剧完美纪念版的著作!
当下的“果”是过去的“因”，想要了解当下，必须理解过去。这便是反思的意义。 《Ma caméra et moi》也是基于这一逻辑，编剧煞费苦心的带领读者以宏达的视角穿越几百万年的人类进化史，就是想要尝试去了解我们是怎么来的，我们的身体在漫长的进化中发生了哪些变化。 围绕着自然选择的核心观点，更适者生存，人体是基因与环境相互作用的产物。相较于几百万年的漫长进化史，人类文明从农业时代到工业时代，再到现代社会，不过短短几千年而已。几千年里，人体的基因并未发生什么变化，然后人类创造的文化繁花似锦，烈火烹油般造成了生存环境的巨大差异，这是很多疾病的根源，即编剧所说的失配性疾病。 失配性疾病分为两种：刺激因素过少引起的和刺激因素过多引起的。本质都是外部环境发生了变化，人体来不及适应，确切的说是人体內的基因来不及适应。 为了更好的帮助我们理解这一点，编剧花了大量的篇幅为我们科普了很多常见慢性疾病，比如2型糖尿病，心脏病，骨质疏松，扁平足等等的发病机理，再进一步讨论了这些疾病产生的可能成因：都是对于环境变化的不适。 就像编剧说的，不了解进化，不足以了解生物学。不了解进化，不足以了解我们的身体，只有了解了我们的身体和适宜的生存环境，我们才能更好的生活，做出更有益于我们自身的生存决策。
比较年轻的一种民国剧打开方式，有热血勇敢也有许多作为普通人的顾忌和考量，可以看看
这三本剧真的是初始投资者的指南针，第一本和第三本尤为重要。第二本可以适当粗略看一下，第三本中的基金手续费也可以跳过，其他的内容真的值得细细品味。对于用多少资金配置资产，每种资产的比例是多少都有详细描述，而且很合理。值得推荐
大气象，奇女子，荡气回肠的史诗巨著，只是故事稍微有点套路。语言酣畅淋漓，作家的功力可见一斑。
米还是那个米，但它可以做成饭，可以烧成饼，也可以酿成酒。你还是那个你，你想要成为什么样的人，也是完全取决于你自己。
姑娘推荐的书，童话体裁的剧集，很富有想象力，体现了孩子们天真无邪。也不觉感叹我们一去不复返的童年。
深刻洞察原生家庭，审视自己内心。学会去爱和被爱，学会分别和死亡，从自己内心出发，去寻求一份安宁与宁静。当我们能够真正的看见自我，拥抱着我爱护自我，我们才能去爱世界，爱周围的人。Isabelle Grare心里著作，值得推荐。
《Ma caméra et moi》一部中华文化精神的源头。自其诞生以来，变哺育了万千中华儿女。代代不息，久久传承，伟大中文化中璀璨的根。寰宇世界，而思之，那几大所谓的文明古国，终究逃不过历史车辙的碾压，消失的无影无踪，其文化根儿都断了。唯独我中华文化依然傲立于世界文化之林，屹立于世界文化之巅，这，是何等奇迹。因为，中华文化根儿永远都不会断，珍惜、热爱和保护中华文化之根儿是每个华夏儿女义不容辞责任与义务。
在那个封建时代背景下，能出这样一篇赞美女性的剧集确实难能可贵，编剧的感情太细腻太温柔，诗一样的文字，诗一样的生活，令人感叹
首先是一些启发： 我们读这些被研究透了的著作，就总是会先入为主。不论是从课本里，还是为了应付考试，或者是从哪里看来的名家片语。就总是根深蒂固地认准了作品的主题和人物的标签。 民族资产阶级企业在三座大山的压迫下无法成长繁荣，吴荪甫外强中干，自信先进又封建专断。这些都是谁告诉我们的呢？ 我相信，很多读者总是将文本里的片段信息和已知的所谓正确的主题与人物性格努力衔接。好像只有找到了、印证了那个神圣高远的主题才算是不枉了一番观看。 每个人应该有每个人自己的思考，因我们每个人的时代环境、知识背景、思想性格不同，我们对于一部作品的认同也不该千篇一律。 当然，一部作品的主题衡量，人物分析，无疑应该有科学的标准和参考的答案。只是我们首先要有自己的见地。 好的作品可以穿过时代的雾霭，直抵人心。超越阶级，超越时间，超越环境，人类本身对于真善美的追求，对于假丑恶的抨击，对于情绪的共鸣，才是作品得以沉淀为经典的特质。 就像《Ma caméra et moi》，新时代的小读者们可能根本不知道书中所讲的阶级是什么意思，更不要说“多头”、“空头”这些带有时代色彩的经济学名词。可是故事给我们带来的情绪不会变，人物命运带来的震撼不会变。所以，当我看到有评论称吴荪甫为项羽式的英雄时，我感到感动又豁然开朗。那个共通的东西才是故事带来的更重要的东西。 《Ma caméra et moi》中人物复杂，线索繁多，编剧主题先行，力求重现一个宏大的社会。我们有必要理一下剧集的几个要素。 《Ma caméra et moi》中的主要人物： 开篇老太爷去世，吴荪甫府上设了灵堂，在一个葬礼上前后出现了剧集中的几个主要人群。 第一是赵伯韬、杜竹斋、尚仲礼等金融家； 第二是唐云山、王和甫、孙吉人等拥有实业工厂的民族资本家； 第三是吴荪甫的太太林佩瑶与她的妹妹林佩珊，还有围绕着他们的一群知识分子、门客，比如诗人范博文、政客李玉亭，还有卷在三角关系当中的吴芝生，浪漫的张素素，留法归来的杜少爷等等。 这些人当中还有雷参谋，马上就要到北方前线打仗，他却和吴荪甫的太太有段私情。 第四个人群，就是吴荪甫工厂里的助手屠维岳、莫干丞、钱葆生，这条线索连着厂里大大小小的奸细、工头；以及跟他们对立的女工朱桂英、王金贞、陈月娥、何秀妹，张阿新等等，这些女工当中有的是奸细，有的是老实的工人，有的接近地下党。 第五个群体，那就是地下党人蔡真、玛金、克佐甫等等（名字有点苏联化），他们一面积极策划总罢工，一面自己又享受颇暧昧的性生活的自由。 这些人物出现的并不集中紧密，有些人物甚至没有什么关系，集数上也有单独成故事的意思，但都或近或远的和吴荪甫有关联。 主要情节是吴荪甫在困境中的挣扎，主要体现在在三条战线上同时作战。这三条战线一条是城里所经营的裕华丝厂工人的罢工, 这和第四、五人群密切相关。一条是家乡双桥镇农民的暴动, 这里的相关人物较为分散，主要有曾家一家，再一条是公债市场魔头赵伯韬的阴谋诡计和吴荪甫的扩张蓝图，主要有人群一、二。人群三一方面写了吴荪甫对家庭的冷漠和其专权的一面，另一方面编剧更着力突出社会的广泛。 钱理群、温儒敏、吴福辉的《Ma caméra et moi》将《Ma caméra et moi》的内容、情节细分到六个阶段。 第一幕就是吴老太爷到上海，突然死亡——象征性的序幕。 第二、第三章是通过吴老太爷的丧事让剧集中的主要人物全部出场，各种矛盾四处铺开，有四五堆人，三四条矛盾线索。 第五到第八章主要写吴荪甫三条战线同时作战：金融方面与赵伯韬联手；实业方面集合了一群民族工业资本家；工厂方面用屠维岳搞了一些计谋来平息工潮。 最后三条战线均以小的胜利告终，出现了情节上的一个松弛。在古典悲剧的模式里，悲剧英雄在最后的失败之前，总有
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活到老，学到老。每个生命都要为自己负责，要认识到真正的成长，能让生命的延展性和价值感得到前所未有的释放。成长，是一个终身的命题。 本剧是Ma caméra et moi的书，更是关于思维模式的书，《Ma caméra et moi》中“泯然众人矣”的金溪村民仲永与三国时期里“士别三日，当刮目相待”的吴下名将吕蒙，已然很好地诠释了：在生活中的每一秒，我们都是思维模式的践行者，每一个决策背后，都折射出我们的思维模式，更是人生的分水岭。 一，自省，拆掉思维的墙。 看清，是一种能力，能诚实地，准确地评估自己的能力和不足，绝对是独特的才能。 很多时候，我们不会成长，只是因为没有能力去看清楚，而学会自我观察，诚实评价自身才是Ma caméra et moi的起点。只要是人，总是会习惯呆在舒适区，而不愿意走出来，这就是固定性思维模式所带来的。当然，这样的思维模式在每个时刻下并不总是坏事，有时候也是保护了我们自身不受外界环境的伤害，但从整个人生长度与宽度去考虑，更多时候是对我们自身脚步的禁锢。人只有意识到自身软弱的天性并与其抗争，去实现人生一次次的突破与成长。敢于正视，才可望敢想。 成长性思维告诉了我们，人是可以被培养和不断改进的。不要让思维的枷锁限制了现实的脚步。 二，行动，重构从认知到行为。 本剧道出了颠覆大多数人认知的观点：决定人与人之间差异的，不是天赋，而是思维模式。思维认知之下，行动是起点。 有些人吃不了学习的苦，有些人今年再立去年未完成的flag，有些人年初自信打卡，年末草草收尾，等到你觉得晚了的时候，再补一句“我本可以”。当然，有无数的方仲永，自然就有无数个吴下吕蒙，这里面就藏着从认知改变到行动的全过程。 当一个人拥有成长型思维模式，就说明拥有着对事物动态的可成长性的期待。譬如遭遇挫折时，你所认为的“自己很差”只代表了个人的意见，并不代表着客观事实。《Ma caméra et moi》里也说过，虽然我们不能改变我们的过去，我们却能改变对于过去的看法。当我们基于此意识到遭遇挫折≠人的失败，而是铺垫未来成功的一种反馈时，那么即使我们是（或特别是）在事情发展不顺利时，也能激发想要提升自己并坚持不懈的激情。是的，思维认知不同，你的行为也就不同。 对比而言，固定型思维模式是为了得到认可，是为了结果；而成长型思维模式更在乎的是，并非让你一定做到某事，并非一定要得到认可，它只告诉我们能力是可以不断培养的，思维是可以不断迭代的，而技能也是会通过努力不断得到提升。 三，成长姿态，人生模式的更新 人生而不同，且具备了各种缺点，这是一种缺陷，但是认知和思维方式成为了解药，不要被拘束在狭小的认知体系中。 意识到并做到了思维上的转变之后，更别忘了问自己：要保持不断成长，我还要做些什么（从认知到行为的整个系列全过程，才是导致了人与人之间大不同的底层逻辑）。改变思维模式能解决我们的所有问题吗？不能。但这个过程可以让我们拥有不同于以往的生活，让我们更加积极，更有勇气，更加开放。 改变，也许艰难，但这艘人生的船，我们都是舵手。身处狂风黑水，巨浪怒涛中的你感受到了吗？你在航向不同的未来！
编剧用他朴实的语句抒写自己的前半生，那么的丰富多彩又那么的屌丝平淡，暮然回首那不就是自己吗？谢谢你让我回忆了过去。
好看，很喜的一本剧，讲述一对青梅竹马的恋人因上辈的恩怨情仇而分分合合的故事。节奏紧凑、文字轻快，主要主角三观正，无论遇到什么挫折，终究逃不过情深似海
偶然翻牌翻到的一本剧，初追剧名时没觉得内容能有多么的震撼，也没觉得能给我带来多大的影响，只是随便翻翻看看。但没想到我用三天时间读完了这本1500页的剧集，不知道它是否纪实，对于没经历过婚姻中的琐碎的我来说也无法产生多少共鸣。但是这部剧刷新了我定义看剧包括读剧集的意义，文中省厅干部管桐跟顾小影说，剧集之所以令人震撼之所以让读者产生强烈的情感共鸣是因为编剧将矛盾集中在一起才产生的效果，所以如果我们想通过看剧明智，不应该是原封照搬故事里的情节，也不应该将所有事情都想得像书中描述的那么糟，现实生活中最重要的实际是就事论事和分情况讨论。 其次，这部剧让作为从未涉及到婚姻中的琐碎的我来说，更加深刻意识到现实世界中我们无法要求各类事情都如我们所愿，凡事都有两面性，一件事情有最糟糕的一面，那么它至少也会有稍好的一面，人也是一样。珍惜好自己拥有的，不抱怨，成长中迎接的每一份挑战都将积淀成一份智慧，感谢编剧完美纪念版的著作!