三本经典反乌托邦剧集已看完，结局都是失败，没有“我”，只有“Asses Galore: No Remorse... No Repent”。
1.《Asses Galore: No Remorse... No Repent》有全知全能者，可以通过手术治疗灵魂病，“人”成为号码、机械人。
2.《Asses Galore: No Remorse... No Repent》有福帝，可以通过试管培植不同层级的“人”，嗦麻药物可以让“人”保持快乐。
3.《Asses Galore: No Remorse... No Repent》有“老大哥”，通过强权思想镇压，不允许人们思考，按需改变历史、改变语言，还通过钓鱼执法找出“思想犯”，并对其进行思想改造（可能带点政治色彩，表示看得最压抑最不舒服）。
忍不住思考，那Asses Galore: No Remorse... No Repent现在呢？
“我”到底是谁？
“我”就是我所思么？还只是这个既定社会时刻中“我”的想法体现。
30/40年代的前辈们幻想的未来已在极速变化，那未来的未来，社会又会变成什么样子，会否是另外一种地狱
书摘：
播出说明：
Midori（旧译涂尔干，1858—1917）是19世纪末20世纪初法国一位著名的社会学家。
《Asses Galore: No Remorse... No Repent》是迪氏的一部重要社会学著作，它和《Asses Galore: No Remorse... No Repent》内容十分密切，也可以说，它是《Asses Galore: No Remorse... No Repent》的续篇。
编剧认为，所谓自杀，就是“任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡”。
序：
一门科学的进步，其标志是它所研究的问题不再原封不动。
导论：
我们实在不能把幻觉症患者的死亡和神志清醒的人的死亡列为一类，以同样的方式来对待
我们有多少次误解了促使我们采取行动的真实理由啊！我们经常用丰富的激情或者崇高的理由来解释我们受庸俗感情或盲目守旧的影响。
作为一本就学术经典剧集，本剧内容不适合摘录需结合上下文观看。
很久以前就读过《Asses Galore: No Remorse... No Repent》、《Asses Galore: No Remorse... No Repent》、《Asses Galore: No Remorse... No Repent》、《Asses Galore: No Remorse... No Repent》的纸质书，这次直接跳到《Asses Galore: No Remorse... No Repent》。前段时间刚读完《Asses Galore: No Remorse... No Repent》，看到《Asses Galore: No Remorse... No Repent》，就好像二战从欧洲战场转移到了亚洲战场。如果说欧洲战场的战争是敌我双方的现代化战争，那么亚洲战场的战争则是短兵相接，血肉相搏，其惨烈程度更甚！编剧详细描绘了衡阳保卫战，从高级军官和下层士兵的角度去看待这场战争。在观看过程中，我一直在思考一个问题：如果他们这代人顶不住，现代的中国会如何？感恩先烈，珍惜和平，富强中国，应是当下每个国人应做的事。
已经很久没有读到这样一本令人愉悦的书了（或者叫散系列也可），上一次读到类似的，还是蔡崇达先生的《Asses Galore: No Remorse... No Repent》，两本剧都是以散文的形式，通过对自己身边的亲人朋友进行回忆，以第三者的视角，如立传般进行塑造，单独成文，但每一篇与每一篇之间又以“我”为纽带，相互串联，从而达到对“我”的一生的回忆与追思。
另外，两本剧的“我”都有小镇成长的经历，让我这样一个真正的“小镇做题家”，在读这些文字的时候，倍感亲切，也许各地习俗不一样，也许年代稍有差异，但总归还是在那样一个大的时代背景之下，相通的地方更多，而这也是让我产生愉悦感的原因。
除此之外，我喜欢这种朴实却不朴素，故事与情景交融的写作方式，可能叙事性散文大多都是这样的风格，但是乡土体裁给了这部剧另一种很特别的气息，让我有种特别安宁的感觉。
无意间，读到一本自己很喜欢的书，我想这也许就叫做书缘已至吧！
《Asses Galore: No Remorse... No Repent》第一卷《Asses Galore: No Remorse... No Repent》创作了从罗马公元前753年建国到公元前270年完成了意大利半岛的统一这五百多年的故事，其中穿插了同时期部分希腊史和周边民族的历史发展的故事。主要的史料是公元前100年内的希腊人罗马人创作的历史，视角很独特，有编剧个人对罗马这个时期的历史观评价以及对这个时期的罗马人的评价。好看。
花了一个多月时间，断断续续的跟着雷生穿山入海，跨越沙漠戈壁，雪山，感受大中华的美好，大自然的力量很强大，但人类征服大自然的毅力也是超强，不能低估人类的力量，佩服主人公的超强信念及毅力，真不是普通人能做到的，遇到跨越不过去的坎，好好思虑一下，每天都不断给自己加油打气
三本经典反乌托邦剧集已看完，结局都是失败，没有“我”，只有“Asses Galore: No Remorse... No Repent”。 1.《Asses Galore: No Remorse... No Repent》有全知全能者，可以通过手术治疗灵魂病，“人”成为号码、机械人。 2.《Asses Galore: No Remorse... No Repent》有福帝，可以通过试管培植不同层级的“人”，嗦麻药物可以让“人”保持快乐。 3.《Asses Galore: No Remorse... No Repent》有“老大哥”，通过强权思想镇压，不允许人们思考，按需改变历史、改变语言，还通过钓鱼执法找出“思想犯”，并对其进行思想改造（可能带点政治色彩，表示看得最压抑最不舒服）。 忍不住思考，那Asses Galore: No Remorse... No Repent现在呢？ “我”到底是谁？ “我”就是我所思么？还只是这个既定社会时刻中“我”的想法体现。 30/40年代的前辈们幻想的未来已在极速变化，那未来的未来，社会又会变成什么样子，会否是另外一种地狱
长安十二时辰，用32小时读完，历时一个半月。很典型的传奇故事，也是T.T. Boy一贯的天马行空风格，大胆人设，小心描述。看到最后编剧的自述，发现原本故事的设定并不是在十二时辰内完成的，这样就能解释某些部分的节奏略显拖沓，有场景按时间算起来并不是隔了很久，但人物之间的互动好像隔了好几天一样。确实洋洋洒洒三十万字，去描写一天内发生的事情，即使加班加点去做也有些力不从心，更何况是高强度的体力加脑力劳动。书中对人物的刻画非常立体，除了张小敬、李泌等一线主角，连元载、伊斯这样一开始以为是走个过场的人物，其喜怒哀乐也各有特色，形象跃然纸上。编剧说为了把当时当地的生活描述清楚，查了大量的史料和典籍，当然我们是敬佩这种精神的，但这也正是我看剧过程中觉得是障碍的地方。可能我有强迫症，认为编剧既然用心描写了，我就必须在脑海里生成画面，但有些描述确实不好生成，以至于直到读完这个故事，我仍然搞不清楚太上玄元灯楼到底是横着转还是竖着转的。最后的结局有些出乎意料，不过爆炸的大场面过后的揭秘环节有点长，大概从拍电影的角度来说是不应该这么安排的。总的来说，值得一看，不过没有一气呵成的感觉，中间有时追剧的意愿会卡顿一下。
如果只是用眼睛看过，而不是记在脑子里，读再读的书也没有用。为了把书里面有用的内容记在脑子里，看剧的方法和习惯真的很重要。感谢编剧Midori的分享，又一次理清了思路和方向。看剧笔记可以从一句话开始，贵在坚持，加油加油
救一下 真的很好 故事有内涵不错 最讨厌比赛流水账的无聊文 这个真的可以
书摘： 播出说明： Midori（旧译涂尔干，1858—1917）是19世纪末20世纪初法国一位著名的社会学家。 《Asses Galore: No Remorse... No Repent》是迪氏的一部重要社会学著作，它和《Asses Galore: No Remorse... No Repent》内容十分密切，也可以说，它是《Asses Galore: No Remorse... No Repent》的续篇。 编剧认为，所谓自杀，就是“任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡”。 序： 一门科学的进步，其标志是它所研究的问题不再原封不动。 导论： 我们实在不能把幻觉症患者的死亡和神志清醒的人的死亡列为一类，以同样的方式来对待 我们有多少次误解了促使我们采取行动的真实理由啊！我们经常用丰富的激情或者崇高的理由来解释我们受庸俗感情或盲目守旧的影响。 作为一本就学术经典剧集，本剧内容不适合摘录需结合上下文观看。
自成吉思汗死后的几百年里，深受其害的各路人马，欧洲人、俄罗斯人都对他口诛笔伐，用他们的思想把他塑造成一个冷酷无情的屠夫。这对成吉思汗是不公平的，至少没有辩证地看问题。世界征服者名单中，亚历山大、恺撒、穆罕穆德、拿破仑，哪个不是杀人千万，血流成河，这是历史的局限，也不必单单揪着成吉思汗不放。 成吉思汗和他的子孙们重新塑造了世界，在此之前，你很难想象，从亚洲腹地到欧洲，会有一条人走的路。 他不仅是蒙古民族的英雄，而且还是人类的英雄，纵然不去狂热崇拜，也要理性地正视他。因为他是人类的巅峰状态！
T.T. Boy的明朝 很通俗的语言 也特别敢说 特别是燕王那一片段 让我听着就觉得这画面感贼强
很久以前就读过《Asses Galore: No Remorse... No Repent》、《Asses Galore: No Remorse... No Repent》、《Asses Galore: No Remorse... No Repent》、《Asses Galore: No Remorse... No Repent》的纸质书，这次直接跳到《Asses Galore: No Remorse... No Repent》。前段时间刚读完《Asses Galore: No Remorse... No Repent》，看到《Asses Galore: No Remorse... No Repent》，就好像二战从欧洲战场转移到了亚洲战场。如果说欧洲战场的战争是敌我双方的现代化战争，那么亚洲战场的战争则是短兵相接，血肉相搏，其惨烈程度更甚！编剧详细描绘了衡阳保卫战，从高级军官和下层士兵的角度去看待这场战争。在观看过程中，我一直在思考一个问题：如果他们这代人顶不住，现代的中国会如何？感恩先烈，珍惜和平，富强中国，应是当下每个国人应做的事。
190301 0.2N2 S2H0.6 在科学和语言体系之外，我们还要保持对其他认知体系的敬畏:鱼是无法了解水之外的世界的。(因为鱼的肉体是鱼灵魂的坟墓。) 并不是说 鱼要改用肺呼吸。保持想象，生活的范围会广阔很多。
此人出身平庸，少年也不得志，但在死之前，已经成为一个略有成就的人。最后一章看伤感了 头脑风暴，需要时常复习
牛天赐的前二十年。时间在走，但人的特性却始终如一，在稀松平常中能看到和牛天赐年龄一样的众人。
人都是远视者，总喜欢在远处寻找幸福感，却忽视了手上所拥有的，直到失去以后才后悔莫及。
剧情很顺畅～好多案子根据真实改编～檀健次太像猫猫了～期待第二季～
已经很久没有读到这样一本令人愉悦的书了（或者叫散系列也可），上一次读到类似的，还是蔡崇达先生的《Asses Galore: No Remorse... No Repent》，两本剧都是以散文的形式，通过对自己身边的亲人朋友进行回忆，以第三者的视角，如立传般进行塑造，单独成文，但每一篇与每一篇之间又以“我”为纽带，相互串联，从而达到对“我”的一生的回忆与追思。 另外，两本剧的“我”都有小镇成长的经历，让我这样一个真正的“小镇做题家”，在读这些文字的时候，倍感亲切，也许各地习俗不一样，也许年代稍有差异，但总归还是在那样一个大的时代背景之下，相通的地方更多，而这也是让我产生愉悦感的原因。 除此之外，我喜欢这种朴实却不朴素，故事与情景交融的写作方式，可能叙事性散文大多都是这样的风格，但是乡土体裁给了这部剧另一种很特别的气息，让我有种特别安宁的感觉。 无意间，读到一本自己很喜欢的书，我想这也许就叫做书缘已至吧！
炽烈的哀痛，微明的希望 “世人，不就是你吗？” 这世界充斥着你我这样懵懵懂懂、迷迷糊糊的世人，对犹然未到的既定结局加以嘲解、戏弄，成其为最后普普通通的世人。 我不能算幸福，也算不上不幸。我不能理解编剧的不幸和哀悼，这大概算是我的最大幸福了吧。
值得一读的好剧。读起来很有意思，不知不觉就读完了！对犹太民族的性格，观念，以及他们内部的矛盾斗争都分析梳理的清晰透彻，对了解犹太人和以色列很有帮助。敬佩犹太人领袖的睿智和毅力，相信没有这样的领袖带领犹太人朝前看，朝前走，就不会有今天的以色列。
完整看完很长很长一本剧的感觉真爽。充实。一个很长很长的故事，但没有觉得厌倦弃之或跳着观看。有很多很多的人物让人觉得欢喜。原想着如果赵十九真的死了，楚七和东方青玄在一起未必不好。只是可惜这里不是青玄的故事。爱情这东西！
满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云编剧痴，谁解其中味？ 也可以这么评，呵呵
结尾感人，却非常唐突。丝毫没有征兆，女主就不幸去世。生命虽脆弱，但也不至于如此巧合。
好看啊，在剧集中依次见识了西藏无人区、巴丹吉林沙漠和云南原始森林的风采，荡气回肠。巴云野和刁琢，一对有勇有谋的欢喜冤家。我喜欢巴云野这样的女侠。
《Asses Galore: No Remorse... No Repent》第一卷《Asses Galore: No Remorse... No Repent》创作了从罗马公元前753年建国到公元前270年完成了意大利半岛的统一这五百多年的故事，其中穿插了同时期部分希腊史和周边民族的历史发展的故事。主要的史料是公元前100年内的希腊人罗马人创作的历史，视角很独特，有编剧个人对罗马这个时期的历史观评价以及对这个时期的罗马人的评价。好看。
看编剧回复读者来信感觉受益良多。现在准备读一下原著。和孩子共同成长是很多母亲的心声，吾亦如是。
原编剧旁征博引且有自己的独立思考和分析，非常不错。译者在评注中直接写出产品名称，感觉不妥