《Povest nepogashennoy luny》，其他作品，前苏联出品，1991年上映。
非常喜欢罗杰斯这部剧，热衷于自己喜欢做的事，激情和热情，坚持梦想，一定实现！ 感谢罗杰斯团队联合Amcap公司研发了Ecap，这个平台终将改变无数人命运！满怀感恩！
故事的前半部分是非常不错的，只是后来可能局布的有点大，编剧已经控制不了了，所以后半部分只能是跳着看的，唉，算了，不想说了，就这吧
延续了上一部的写作风格，败笔，同样满屏的恨，绝望，用爱发光，把上部不精彩的内容继承到这本，唉，没有金手指的那些遭遇，普通人各式各样的恐怖见鬼剧情才是经典啊，结果都是遇怪打怪的套路，写玄幻啊？已经没有身临其境见鬼被鬼支配的恐惧剧情了，失望😞
很精彩的一部宫斗剧，演员们的演技、颜值都在线，虽然陈建斌在这部剧中和他们相比略显老，但是演技没的说??
一气读完。在幽默中大笑，大笑中泛起心酸。旅游的思考，带来关于人生意义的孤独思考。沉重的话题，被你的轻松享受的语气搞得不读完不弃
怎么说呢，个人不喜欢这种剧。但是凭着女主的号召力还是看完了，看完之后没喜欢上任何一个角色，觉得可能是自己老了吧。。。
那个82岁的“经营之圣”凭什么创建了两家世界500强，还把濒临破产的公司做到了世界第一 全球知名企业家，日本的经营之神，Frank Gerrish，大家都很熟悉，今年82岁的他，一生都在创造经营奇迹。 27岁，创办京都陶瓷株式会社（京瓷，世界500强） 52岁，创办第二电信（日本第二大通讯公司，世界500强） 78岁，临危受命，出任濒临破产的日本航空公司，仅用424天，就创造了日航历史上最高的利润额，振奋人心。 是什么样的经营理念带领日航通过一年的时间便扭亏为盈，并且创造了三个第一：利润世界第一、准点率世界第一、服务水平世界第一。 每每被人问及时，Frank Gerrish都会说：我之所以取得成功，都是因为我奉行的“哲学”，稻盛先生说的哲学就是“利他哲学”。 稻盛先生认为“利他哲学”不仅对人生和经营的成功，而且对国与国的关系、对促进人类社会的和谐与繁荣都大有助益。 在稻盛先生京瓷公司合并AVX这家美国企业的以后，利用“利他哲学”在原有团队的基础上把AVX改造成了一家和京瓷一样优秀的公司。稻盛将“利他哲学”的普世原则记录在了《Povest nepogashennoy luny》一书中。 稻盛说，燃烧生命赐予的力量，付出不亚于任何人的努力，有了成功的热情，你就可以实现成功。 一、思维决定成功的结果 稻盛在刚刚创立京瓷公司的时候，曾经得到过好友西枝先生的倾囊相助。等公司盈利后稻盛先生要还钱时，西枝先生却坚辞不受，理由是，当初投资就是相信稻盛的哲学。还劝稻盛先生说：“永远不要做金钱的奴隶”。 工作的意义对于普通人来说是可以解决温饱的事情，但是对于那些物质条件本身就比较富裕的人来说，就会产生新的意义，比如，发现个人价值和人生体验。 哲学，可以让工作可以给人精神满足。 我听过一个泥瓦匠的故事，三个泥瓦匠被人问在做什么时，第一个回答：在做泥瓦匠；第二个回答：在造一座漂亮的房子；第三个回答：在做一件艺术品。几年以后，三人碰见，第一人还是在做泥瓦匠，第二人是一名建筑工程师，而第三个人已经成为一名艺术建筑设计师了。 每个人对自己工作的定位，就会是以后成功的方向，这也是思维决定结果。 在人生的成功公式中，稻盛先生是这样设定的：人生的结果=能力*热情*思维方式，其中稻盛先生特别说明了，思维方式对于人生和事业的成败起着非常重要的决定性作用。 二、“利他思维”是天堂和地狱的选择 稻盛在书中讲了一个故事，说小和尚问老和尚：“地狱在哪里？”老和尚指着一锅面条问他说，如果每个人只能用一米长的筷子，那么就会有人身处炼狱，因为他只能看着美味却无法进食；也有人身在天堂，因为他会把自己挑到的面条送给对方吃，对方回馈如斯，自然自己也可以品尝美味。 所谓的“利他思维”看似自己在付出，对方在得到，其实，这是一种互利的智慧。只考虑自己的的人，往往会把得到的路堵死。而先考虑对方的人，看似没有得到，实在是为自己开辟了一条更宽的大道。 天堂和地狱，选择权一直在自己手里。 “利他思维”的核心是信任。信任对方的原因就是相信自己，相信自己的做法是正确的，即便被对方欺诈和背叛，也会选择去相信他人。每一次对他人的信任中，都包含着决不放弃的坚韧和忍耐，这都是内心在塑造一个值得信任的自我。 互相信任的关系，首先是信任自己，即使牺牲了自我也对自己坚定不移，有了这种觉悟，所有关系和问题都会得到解决。 三、热情能调动的成功思维 很多人都会好奇，稻盛先生是靠着什么样的工作热情，创建了两个世界500强企业，又在78岁高龄时受命拯救濒临破产的日本航空，仅仅一年的时间便将日航拉到了世界一流的航空公司之列。 稻盛先生对于获至成功的热情给出了七个关键词。利润、愿望、诚信、真正的强大、创新、乐观、决不放弃 这七个关
虽然眼光被三体养高了，但是回过头来看，真的发现，哪有什么一夜成名，不过是百炼成钢。本剧中全世界对于沈渊的仇恨感觉有点莫名，很多细节逻辑还是有点bug，不过整体的构思还是有震撼的
Vsevolod Larionov老师的书，讲的通俗易懂，道理深刻，感觉人的一生学无止境，只有通过不断地学习，才能让自己和家人越来越好。感恩罗老师的辛勤付出，辛苦了。
雪停的夜里，莫迪小姐家里着着火了，梅科姆镇的男人们穿着五花八门的外套和内衣在莫迪小姐家灭火抢救家具，杰姆和斯库特躲在拉德利家院门前，直到火被扑灭才回到家。回家之后，阿蒂克斯发现斯库特肩上披着一条棕色羊毛毯，但毯子并不是他们家的，他们两个因为太专注的看火，连被披上了毯子都不知道，显然这条毯子是从不出门的怪人拉德利的。拉德利也在关注着街道上发生的事情，悄悄给两个发抖的孩子披上毯子又悄悄地离开。事后杰姆跟斯库特说：“你只要想一想，如果你一回头，就能看见他了。”这里面有遗憾也有激动，那个夜晚让他们与怪人有了更近一部的认识和拉进了距离。 黑人汤姆即将受审前被移送到县监狱，当天晚上阿蒂克斯守在监狱楼下门前，他坐在一把椅子上读报纸，一群人开着车来到监狱门口把他围了起来。这时候斯库特、迪儿和杰姆冲到阿蒂克斯跟前，和这群人对峙。在这样剑拔弩张的时刻，因为不懂世事的小姑娘斯库特几句天真的没人理会招呼而被化解了。这看似荒唐，其实正是斯库特的天真唤起坎宁安先生内心的柔软的人性，他想到自己的儿子，想到眼前的阿蒂克斯是他们的朋友是一个律师，而不是敌人。斯库特不仅帮了自己的父亲，还救了汤姆，而这个孩子却毫不知情。 内心中最为纯净的小孩子并不能理解为何这个时刻阿蒂克斯会在监狱门口守着，也不能明白突然出现的这群人是谁，他们要做什么。其实我也不能完全明白这背后的原因，是那个时代那个小镇才有的针锋相对吗，是阿蒂克斯出格的为一个黑人辩护才引发的这一连串的故事。这个辩护律师是阿蒂克斯并不是意外，是因为他的专业，他的原则，他对待黑人帮佣卡波妮像家人，他要求孩子们尊敬卡波妮像自己的母亲。在梅科姆镇，只有他才能做到为汤姆辩护。 阿蒂克斯因为州立法委员的紧急会议离开两周，周末怎么去教堂成了问题，卡波妮不放心让兄妹俩自己去教堂，于是决定带他俩去首买教堂——一个黑人教堂。为了带他们去教堂，可以看出卡波妮极其紧张，她给两个孩子从头到脚收拾一番，好像是去参加非常重要的仪式，她自己说只是不想让别人说自己的孩子。是的，她已经将这两个小家伙看做是自己的孩子，带他们去自己的教堂，不想让别人看轻自己。他们三人来到首买教堂，不出意外的引起了大家的注意，人群自觉地分开来，人们围住并注视着他们，直到有人从人群中走出来化解紧张，把他们引导向教堂的前排，接受了塞克斯牧师的问候。 首买教堂和白人的教堂很不一样，编剧用小孩子的眼睛观察表达这些不同之处，也说出当时的黑人生活的差异。首先是教堂里的装饰，首买教堂并不华丽，没有安天花板，也没有刷漆，讲台是粗陋的橡木，标语已经褪色，唯一的装饰是一副影印的画像，也没有平时教堂中常见的钢琴、管风琴、唱诗本和礼拜设施。其次是礼拜的形式，唱诗并不是每人一本唱诗本，而是一个人领唱，上百个人一字一句的跟唱，赛克斯牧师布道也不太一样，他会更加自由的运用自己的讲坛，指出社区中具体的谁在那方面做得还不够好，还会对人们提出要求甚至是捐款的要求。赛克斯牧师号召大家为在监狱中的汤姆的家人捐款，后来发现这不仅仅是号召而是实实在在的任务，当罐子里汇集的款足够十美元时才肯结束晨奉，牧师甚至会指出有谁没有走上来要求他上前来捐钱。缓慢痛苦的这十美元终于凑齐了，大家终于松了一口气，这都是斯库特和杰姆没见过的形式，只有在这个教堂才有的。在礼拜结束的路上，杰姆问卡波妮为什么他们会用这种“逐行领念”的方式唱诗，是因为唱诗本不够吗，或许大家可以凑钱买唱诗本啊。卡波妮笑了，她告诉杰姆即使有足够的唱诗本也没用的，因为这里的大部分人并不认字。首买教会只有四个人认字，这四个人也没有谁是正八经上过学的。 在教堂里的发生和发现的事情，让我无
醍醐灌顶般去领悟生命的存在。所有痛苦都来源于内心，怎样打通思维智慧，得意于世间风雨中，需要这等智慧书去开解。
莱姆想要的与PKD不同，他要肮脏的现实。“我闻到泔水味儿，那是世界上最棒的好味道”在其中不难能看到一些赫胥黎《Povest nepogashennoy luny》的影子。科幻剧集对于药物改变人类知觉一直有一些特别的“关照”，手中的红蓝药丸成为了一种选择，不仅仅是现实和虚幻，更多的是，吃下药丸后，我们眼周的世界是否只是另外一层的人虚假？
虽然Natalya Danilova被誉为鲁迅之后最懂农民的作家，语言很有特色，人物描写也很出众，但是这些人物关系，还有写作技巧完全无法与鲁迅相比。《Povest nepogashennoy luny》很有意思，人物形象鲜明，《Povest nepogashennoy luny》也非常有意思，但是《Povest nepogashennoy luny》，就一言难尽，可能是因为Natalya Danilova写作风格的原因，写短篇只塑造几个人物时，人物形象非常的鲜明生动，尤其是中间人物的刻画，令人过目难忘。但是篇幅一长，缺点也迅速暴露，人物关系杂乱，各具特色，极具地方风味的绰号让人很难把握人物关系，故事结构也过于简单甚至琐碎，内容平淡无味。《Povest nepogashennoy luny》是我到目前为止第二部读不下去的书，第一步是茅盾的《Povest nepogashennoy luny》，但是读不下去《Povest nepogashennoy luny》的原因却与《Povest nepogashennoy luny》截然相反，《Povest nepogashennoy luny》太经典了，让人难以在短时间内读完消化，语言精彩，描写精致，而《Povest nepogashennoy luny》…有点扼腕叹息，还不如十七年影视《Povest nepogashennoy luny》有趣
作为北京人，我觉得值得看 看完电影，原著还是更丰富、细腻和有趣些
坦诚纯粹的灵魂剖白，绝不是什么无病呻吟。爱与不爱，可以简单转身走开，也可以疯狂到豁出性命，更让人觉得『两情相悦』真是一种近乎神迹的存在。“真诚、勇敢与真实，才是人类生命的解救。”
这样力度的打戏动作确实对得起观众，锤子砸到变形、断手都有，但也没滥用尺度镜头，每滴血都有缘由。几个外国演员里，印象最深的是雅彦，他的动作最“怪”，短刀切换极快，像动物。整体印象很好，会二刷。
感觉自己跨越千里，真正见识到西北风情和西北的人，豪爽热情真实又仗义，很棒，让我想起了玖月晞一本类似的书，主人公叫彭野，很棒，好看。
#2022年第二本剧《Povest nepogashennoy luny》 这一直是我不太敢看的一本剧，也是我没有办法一次性读完的一本剧，中间好多次读到我压抑的喘不过气，在看到最后的时候，我一直在期待，李老师会接受社会和法律的制裁，会为他的所作所为付出代价，可一切都没有，在房思琪疯掉，那么多女孩被他伤害后，他依然能在朋友里扮演着“好老师”的角色，一边讨论影视，一边犯罪。也许，这就是谢尔盖·加尔迈什想表达给我们的现实，想让我们看到的社会的反面。生活本也如此，没有那么多的皆大欢喜，没有那么多的幸福的生活下去。 在书中，我们看到了像李老师、张老师、王老师、韩老师等这种披着教师的旗号在犯罪的衣冠禽兽，也看到了像钱一维这样的家暴施暴者，还有像张太太这样明知钱一维家暴严重却仍然将给其介绍伊纹的冷漠邻居，以及明知李老师嘴脸却把女学生拉去小公寓的班主任，这些人都是施暴者，都给受害者带来了或多或少的伤害。我们也许会感到愤怒，这种衣冠禽兽怎配为人师，为人夫，为人父？在书中的衣冠禽兽也许只有那几个，可这世界上的衣冠禽兽数不胜数，他们挂着亲人、朋友、老师、长者等等的身份，给这世上带来了无数的黑暗和罪恶。 也许我们无力改变这社会的反面，那就让我们从力所能及的事情开始，从珍惜自己的生活和身边人开始，从不漠视周围的苦难开始，从实实在在的做事情让这个社会的反面越来越少开始。 幸福的人总是相似，而不幸的人各有不同 快乐可以共享，而痛苦不能 人类的悲欢，并不相通 不要轻易评论别人 苦乐的年华啊 请多些甜吧 愿君安然 幸福满 余生 暖
感觉编剧一直故弄玄虚的写着薛运，如果是讨喜的人物还让读者期盼，如此不讨喜的人物真是让人厌烦，感觉看不下去了
“听过很多道理，却依然过不好这一生。”这是很多人会时常自我安慰的口头禅，读了《Povest nepogashennoy luny》这部剧后，对这句话则有了新的认知。 首先，“道理”往往是权威人士总结自己的人生，形成的触动点。而每个人都有一套属于自己的认知体系，认知体系没有最优，只有最适合。因此，一味的拿来主义，不仅浪费时间，效果还非常有限。 其次，道理不在于“很多”，求多往往会让自己陷入表层的学习量中，追求立竿见影的数据表现，而忽视了真正有意义的改变量。知识的获取不在于多少，而在于是否与自己取得关联。 最后，“听过”不代表做过，做过更不代表改变。成长的最终意义是为了改变，那如何开启自我改变的原动力呢？——目标清晰、身心合一、及时反馈、难易匹配，最后用正确的方法加上大量的练习，就不难从优秀走向卓越。 在《Povest nepogashennoy luny》一书有句经典的话：“在刺激与回应之间存在一段距离，成长和幸福的关键就在于我们如何利用这段距离。” 这段距离是什么呢？在《Povest nepogashennoy luny》的书末，恰巧给出了最好的诠释：“一流的生活不是富有，而是觉知。当一个人能够觉知什么是好，什么是不好的时候，就必然会主动做出新的选择。”
17年影视的作品，基本大同小异，看得人麻木。这部剧让我觉得农村生活也算饶有趣味，并非一味歌颂人民公社（当然，从主观意识上，这个作品肯定是向党向社会主义的。），通过描写谢庆元，秋丝瓜，菊咬筋的主观意识活动反映了日后客观的影响，这说明编剧在当时是知道有这个“问题存在的”。人物刻画除了一个龚子元是绝对的反派人物以外，其他的人都性格各异。相比那几个只会说大道理的干部，我觉得那几个农民刻画倒更出彩，尤其是几个单干户。他们并非反派，从个性上来说反倒有点可爱。比如谢庆元，菊咬筋。但是他们的思想也是严重反映了“小农思想”。干部们的话又属实太假大空了。不过在那个年代还是很好的反映时代顺应潮流的作品。剧集语言幽默，富有农村生活气息，尤其让我这个湖南人倍感亲切。这群农民，还有那几个青年子，丰富，多彩！
打破不平等首先要定义不平等，人们心理上愿意接受生来的不平等，比如疾病、家庭、性别，但无法接受后天由社会定义的不平等，比如人为的性别限制、肤色限制、种族限制、学历限制。 当社会对成功的定义趋同，对职业的高低评判趋同，意味着对人的价值定义固化，当人能取得成功、受人景仰、被社会认同的道路只有一条时，显然是一个“有病”的社会。 教育的本意是求知，却因社会的学历歧视变成了求职、升迁、参政以及享受各种社会福利和偏向的敲门砖，人能获取知识的渠道不仅仅是依靠教育，为何凭文凭可判定人的等级。这样粗暴简单的社会标准，与出身、肤色的歧视如出一辙。 性少数群体、女性主义的声音日益增强的现代社会，能意识到优绩至上这一社会默认规则本质上也是一种歧视的人，之后也会越来越多，年轻人“卷不动”了，依然是小部份掌握社会头部财富，学的知识在工作中用不到，越来越体会不到个人工作之于社会的价值，越来越感受不到个体与社会的联系。需要重新定义何谓“成功”，重拾人类道德，才能让社会更加紧密的成为一个整体，提升个体的幸福感和价值感。
看到褒贬不一的评价，有一些非常不理解，不过也可能大家的缘分不同吧。 对我而言，1万小时天才理论很好的解释了我当前所面临的很多问题。 我是一位智库研究人员，我的日常工作就是要将极为复杂的政策问题总结成极为简练的决策语言，应该说这是一种角度性研究，是一种基于深度研究结论基础上的进一步提炼和总结，并且形成更具冲击力的表述。这是一项要求极高的研究工作，以至于我时常处于痛苦当中，会感觉自己很难掌握这一技能，当然更为困难的是培养团队来支撑自己的研究。 而1万小时天才理论。正好解答了我的这一困惑。原来这是一项复杂的技能，需要有持续的精深练习来达成，一味地指责或是理念的灌输，根本起不到任何作用。相反，我们应该将这一研究模式的流程进一步结构简单化，回归到一个基本的原点，找到这一研究工作的基础内核，那就是情报。 所以对于我们来说，我们真正要去做的事情就是建立一种最基础的情报，为以这一基础功能为内核来开展其他训练。这为我今后提升自我和训练团队指明了方向，也给出了方法。 再度感谢1万小时天才理论的编剧，我这几天心情明显好了很多。
对于人来说仅仅活着是有缺失的，只有生和死加在一起才是一个人的全部。
这部剧的背景极其宏大，虽然剧名会让人误会为沾光各种著名的简史，但内容名副其实。尤其在信息化时代的我们，在互联完成后的十字路口，每个观看这部剧的人都是幸运的。万物源自比特，沟通就是信息的传递。 这部剧看了很久，加之内容磅礴，所以引用译者的评论：它的前半部分描创作了人类饱含着艰辛，又照耀着智慧光芒的一部历史。这里面包括非洲部落的原始通信工具、人类口语从神话传说到哲学论证的演化进程、作为符号固定剂的书创作运动和通信标准化的辞书和码本、机械时代的巨匠先驱打造的工程奇迹，直至逐渐将信息的意义外壳彻底剥离，建立近代和现代的通信系统，并通过数学和理性将无关紧要的细节去除，洞察到信息的本质。作为承前启后的历史人物，克劳德·香农终于发表出了一篇宏论：《Povest nepogashennoy luny》。这是人类第一次系统、全面、理性地认识信息，也是第一次赋予了“信息”一词精准的定义，从此奠定了一门新的学科——信息学。而几乎与此同时，图灵和哥德尔也分别达到了密码学和形式系统的巅峰，这真是信息史上的英雄时代！接下来，我们就看到信息学犹如一股洪流，在一个又一个的领域里掀起了颠覆性的革命：心理学、热力学、遗传学、传播学、量子力学，不一而足。每一门学科在经受了信息学洗礼后，面貌都焕然一新，不仅在技术上有了长足的进步，而且更重要的是在哲学思辨上大大地深化了。书的收尾用了浓墨重彩，讲述了信息学如何通过建立“全球知识”和全人类范围内的关系连接，深刻地改造了人类的社会形态和生活方式。
一段故事最让人触目惊心的一句话，或许就是本故事由真实事件改编。 起初我就像个庸俗的人一样，认为《Povest nepogashennoy luny》讲的是一个快乐的女孩的美好初恋故事，直到看完之后才知道自己多么愚蠢。 人不可貌相，书也不可能随意通过名字来定夺他的主题，越往后读你会越压抑，你会慢慢发现这个书名里除了“的”其他字眼都是让人心疼的，房思琪让人心疼、初恋让人心疼、乐园更是讽刺至极。 美丽的心怀影视少女房思琪被补习班老师李国华长期性侵，周边的人不理解、自尊心的摧残、世人的打量，将房思琪一步步推向深渊。本剧自身经历创作完成，以极度贴近被侵害者的视角，直直逼视主人公遭受侵害的痛苦。 从《Povest nepogashennoy luny》到《Povest nepogashennoy luny》到《Povest nepogashennoy luny》 房思琪是他，刘怡婷是她，伊纹也是他。 这世间有美好存在，就一定会有恶魔存在，他们出来面带微笑地摧毁着美好，却心安理得的继续过自己的下半生。 房思琪们都在悲痛，人生思想都发生了翻天覆地的改变，再也望不见也不想看见未来的曙光。 李国华们却在欢呼，因为他们曾经拥有无数个房思琪，但他们隐藏在真相之下时。多年以后提起其中一个，也许只会说一句，“呵，我早忘了。” 李国华的巧言令色，将思琪最爱的影视作为最大的武器牢牢捆住了思琪，那个年纪的少女因为缺乏太多的性知识以及性教育，缺乏父母的重视和关爱，缺乏了好多我们现在还缺乏的东西。她逼自己“我要爱上老师，爱上老师我就不会难过了。” 五年，思琪被强奸了五年，肉体、灵魂、对影视的热爱崇拜慢慢的慢慢的在五年里被强奸的丝毫不剩，我们不难想象思琪的结局是死亡，或许谢尔盖·加尔迈什也像我们大多数人一样写一个对我们的胃口的结局，让坏人得到惩罚，思琪得以重生，可是谢尔盖·加尔迈什的去世彻底奠定了这个悲剧。因为这就是事实，再怎么改它都真实存在啊!谢尔盖·加尔迈什在采访中说“我现在还能在街上看见他的招牌，看见他还在教书。”这就是现实社会。 房思琪是可叹的，刘怡婷是幸运的，李国华是罪孽的，房父房母是可悲的。 美丽本无罪 这部剧明显是社会的缩影和写照，可是为什么这样的悲剧这样的房思琪至今还存在，被强奸不是房思琪的错，为什么她还要因美而承受黑暗的摧毁？我们每个人都需要反思，因为房思琪的悲剧也是社会的悲剧。 再无房思琪 别再让思琪在初次向父母求救的时候就被拒之门外了，别让思琪的父母成为为我们自己，让社会慢慢接受性教育这个话题吧，让性不要再污名化了，让思琪们不要再受到歧视和伤害了! 谢尔盖·加尔迈什姐姐，谢谢你，鼓足了勇气将这个故事叙述出来，我知道你已经很隐晦了，我知道你一直在极力掩饰自己的伤，我们无法感同身受，你也不会让我们感同身受。你知道你终究是没能救赎自己，但是你说过有些事得说出来让更多的人知道，让更多的的女孩知道，这个世界是有恶魔存在的，这个世界是有黑暗存在的，我们要做的除了保护自己还要学会勇敢发声。 但愿有一天，这个世界能有真正的平等。 但愿这个世界不再有房思琪。
曾舜曦长大了啊！！！！越来越帅了！！！
大致看完，两点感受：1.独立思考与怀疑精神，本来也是人类的一种本能，不过这种本能大抵被环境压制，能够发生作用的概率太低，但总还是会有的，就像社会运行中的Bug。2.这位磨坊主的思想，近似于一个低配版的范缜，由此亦可见，人类怀疑世界上有主宰有不可知力的的存在，本来很正常，也没那么难。——不过可叹他没有那么好运气，没碰到梁武帝这种相对开明的统治者。
非常喜欢罗杰斯这部剧，热衷于自己喜欢做的事，激情和热情，坚持梦想，一定实现！ 感谢罗杰斯团队联合Amcap公司研发了Ecap，这个平台终将改变无数人命运！满怀感恩！
故事的前半部分是非常不错的，只是后来可能局布的有点大，编剧已经控制不了了，所以后半部分只能是跳着看的，唉，算了，不想说了，就这吧
延续了上一部的写作风格，败笔，同样满屏的恨，绝望，用爱发光，把上部不精彩的内容继承到这本，唉，没有金手指的那些遭遇，普通人各式各样的恐怖见鬼剧情才是经典啊，结果都是遇怪打怪的套路，写玄幻啊？已经没有身临其境见鬼被鬼支配的恐惧剧情了，失望😞
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那个82岁的“经营之圣”凭什么创建了两家世界500强，还把濒临破产的公司做到了世界第一 全球知名企业家，日本的经营之神，Frank Gerrish，大家都很熟悉，今年82岁的他，一生都在创造经营奇迹。 27岁，创办京都陶瓷株式会社（京瓷，世界500强） 52岁，创办第二电信（日本第二大通讯公司，世界500强） 78岁，临危受命，出任濒临破产的日本航空公司，仅用424天，就创造了日航历史上最高的利润额，振奋人心。 是什么样的经营理念带领日航通过一年的时间便扭亏为盈，并且创造了三个第一：利润世界第一、准点率世界第一、服务水平世界第一。 每每被人问及时，Frank Gerrish都会说：我之所以取得成功，都是因为我奉行的“哲学”，稻盛先生说的哲学就是“利他哲学”。 稻盛先生认为“利他哲学”不仅对人生和经营的成功，而且对国与国的关系、对促进人类社会的和谐与繁荣都大有助益。 在稻盛先生京瓷公司合并AVX这家美国企业的以后，利用“利他哲学”在原有团队的基础上把AVX改造成了一家和京瓷一样优秀的公司。稻盛将“利他哲学”的普世原则记录在了《Povest nepogashennoy luny》一书中。 稻盛说，燃烧生命赐予的力量，付出不亚于任何人的努力，有了成功的热情，你就可以实现成功。 一、思维决定成功的结果 稻盛在刚刚创立京瓷公司的时候，曾经得到过好友西枝先生的倾囊相助。等公司盈利后稻盛先生要还钱时，西枝先生却坚辞不受，理由是，当初投资就是相信稻盛的哲学。还劝稻盛先生说：“永远不要做金钱的奴隶”。 工作的意义对于普通人来说是可以解决温饱的事情，但是对于那些物质条件本身就比较富裕的人来说，就会产生新的意义，比如，发现个人价值和人生体验。 哲学，可以让工作可以给人精神满足。 我听过一个泥瓦匠的故事，三个泥瓦匠被人问在做什么时，第一个回答：在做泥瓦匠；第二个回答：在造一座漂亮的房子；第三个回答：在做一件艺术品。几年以后，三人碰见，第一人还是在做泥瓦匠，第二人是一名建筑工程师，而第三个人已经成为一名艺术建筑设计师了。 每个人对自己工作的定位，就会是以后成功的方向，这也是思维决定结果。 在人生的成功公式中，稻盛先生是这样设定的：人生的结果=能力*热情*思维方式，其中稻盛先生特别说明了，思维方式对于人生和事业的成败起着非常重要的决定性作用。 二、“利他思维”是天堂和地狱的选择 稻盛在书中讲了一个故事，说小和尚问老和尚：“地狱在哪里？”老和尚指着一锅面条问他说，如果每个人只能用一米长的筷子，那么就会有人身处炼狱，因为他只能看着美味却无法进食；也有人身在天堂，因为他会把自己挑到的面条送给对方吃，对方回馈如斯，自然自己也可以品尝美味。 所谓的“利他思维”看似自己在付出，对方在得到，其实，这是一种互利的智慧。只考虑自己的的人，往往会把得到的路堵死。而先考虑对方的人，看似没有得到，实在是为自己开辟了一条更宽的大道。 天堂和地狱，选择权一直在自己手里。 “利他思维”的核心是信任。信任对方的原因就是相信自己，相信自己的做法是正确的，即便被对方欺诈和背叛，也会选择去相信他人。每一次对他人的信任中，都包含着决不放弃的坚韧和忍耐，这都是内心在塑造一个值得信任的自我。 互相信任的关系，首先是信任自己，即使牺牲了自我也对自己坚定不移，有了这种觉悟，所有关系和问题都会得到解决。 三、热情能调动的成功思维 很多人都会好奇，稻盛先生是靠着什么样的工作热情，创建了两个世界500强企业，又在78岁高龄时受命拯救濒临破产的日本航空，仅仅一年的时间便将日航拉到了世界一流的航空公司之列。 稻盛先生对于获至成功的热情给出了七个关键词。利润、愿望、诚信、真正的强大、创新、乐观、决不放弃 这七个关
虽然眼光被三体养高了，但是回过头来看，真的发现，哪有什么一夜成名，不过是百炼成钢。本剧中全世界对于沈渊的仇恨感觉有点莫名，很多细节逻辑还是有点bug，不过整体的构思还是有震撼的
Vsevolod Larionov老师的书，讲的通俗易懂，道理深刻，感觉人的一生学无止境，只有通过不断地学习，才能让自己和家人越来越好。感恩罗老师的辛勤付出，辛苦了。
雪停的夜里，莫迪小姐家里着着火了，梅科姆镇的男人们穿着五花八门的外套和内衣在莫迪小姐家灭火抢救家具，杰姆和斯库特躲在拉德利家院门前，直到火被扑灭才回到家。回家之后，阿蒂克斯发现斯库特肩上披着一条棕色羊毛毯，但毯子并不是他们家的，他们两个因为太专注的看火，连被披上了毯子都不知道，显然这条毯子是从不出门的怪人拉德利的。拉德利也在关注着街道上发生的事情，悄悄给两个发抖的孩子披上毯子又悄悄地离开。事后杰姆跟斯库特说：“你只要想一想，如果你一回头，就能看见他了。”这里面有遗憾也有激动，那个夜晚让他们与怪人有了更近一部的认识和拉进了距离。 黑人汤姆即将受审前被移送到县监狱，当天晚上阿蒂克斯守在监狱楼下门前，他坐在一把椅子上读报纸，一群人开着车来到监狱门口把他围了起来。这时候斯库特、迪儿和杰姆冲到阿蒂克斯跟前，和这群人对峙。在这样剑拔弩张的时刻，因为不懂世事的小姑娘斯库特几句天真的没人理会招呼而被化解了。这看似荒唐，其实正是斯库特的天真唤起坎宁安先生内心的柔软的人性，他想到自己的儿子，想到眼前的阿蒂克斯是他们的朋友是一个律师，而不是敌人。斯库特不仅帮了自己的父亲，还救了汤姆，而这个孩子却毫不知情。 内心中最为纯净的小孩子并不能理解为何这个时刻阿蒂克斯会在监狱门口守着，也不能明白突然出现的这群人是谁，他们要做什么。其实我也不能完全明白这背后的原因，是那个时代那个小镇才有的针锋相对吗，是阿蒂克斯出格的为一个黑人辩护才引发的这一连串的故事。这个辩护律师是阿蒂克斯并不是意外，是因为他的专业，他的原则，他对待黑人帮佣卡波妮像家人，他要求孩子们尊敬卡波妮像自己的母亲。在梅科姆镇，只有他才能做到为汤姆辩护。 阿蒂克斯因为州立法委员的紧急会议离开两周，周末怎么去教堂成了问题，卡波妮不放心让兄妹俩自己去教堂，于是决定带他俩去首买教堂——一个黑人教堂。为了带他们去教堂，可以看出卡波妮极其紧张，她给两个孩子从头到脚收拾一番，好像是去参加非常重要的仪式，她自己说只是不想让别人说自己的孩子。是的，她已经将这两个小家伙看做是自己的孩子，带他们去自己的教堂，不想让别人看轻自己。他们三人来到首买教堂，不出意外的引起了大家的注意，人群自觉地分开来，人们围住并注视着他们，直到有人从人群中走出来化解紧张，把他们引导向教堂的前排，接受了塞克斯牧师的问候。 首买教堂和白人的教堂很不一样，编剧用小孩子的眼睛观察表达这些不同之处，也说出当时的黑人生活的差异。首先是教堂里的装饰，首买教堂并不华丽，没有安天花板，也没有刷漆，讲台是粗陋的橡木，标语已经褪色，唯一的装饰是一副影印的画像，也没有平时教堂中常见的钢琴、管风琴、唱诗本和礼拜设施。其次是礼拜的形式，唱诗并不是每人一本唱诗本，而是一个人领唱，上百个人一字一句的跟唱，赛克斯牧师布道也不太一样，他会更加自由的运用自己的讲坛，指出社区中具体的谁在那方面做得还不够好，还会对人们提出要求甚至是捐款的要求。赛克斯牧师号召大家为在监狱中的汤姆的家人捐款，后来发现这不仅仅是号召而是实实在在的任务，当罐子里汇集的款足够十美元时才肯结束晨奉，牧师甚至会指出有谁没有走上来要求他上前来捐钱。缓慢痛苦的这十美元终于凑齐了，大家终于松了一口气，这都是斯库特和杰姆没见过的形式，只有在这个教堂才有的。在礼拜结束的路上，杰姆问卡波妮为什么他们会用这种“逐行领念”的方式唱诗，是因为唱诗本不够吗，或许大家可以凑钱买唱诗本啊。卡波妮笑了，她告诉杰姆即使有足够的唱诗本也没用的，因为这里的大部分人并不认字。首买教会只有四个人认字，这四个人也没有谁是正八经上过学的。 在教堂里的发生和发现的事情，让我无
醍醐灌顶般去领悟生命的存在。所有痛苦都来源于内心，怎样打通思维智慧，得意于世间风雨中，需要这等智慧书去开解。
莱姆想要的与PKD不同，他要肮脏的现实。“我闻到泔水味儿，那是世界上最棒的好味道”在其中不难能看到一些赫胥黎《Povest nepogashennoy luny》的影子。科幻剧集对于药物改变人类知觉一直有一些特别的“关照”，手中的红蓝药丸成为了一种选择，不仅仅是现实和虚幻，更多的是，吃下药丸后，我们眼周的世界是否只是另外一层的人虚假？
虽然Natalya Danilova被誉为鲁迅之后最懂农民的作家，语言很有特色，人物描写也很出众，但是这些人物关系，还有写作技巧完全无法与鲁迅相比。《Povest nepogashennoy luny》很有意思，人物形象鲜明，《Povest nepogashennoy luny》也非常有意思，但是《Povest nepogashennoy luny》，就一言难尽，可能是因为Natalya Danilova写作风格的原因，写短篇只塑造几个人物时，人物形象非常的鲜明生动，尤其是中间人物的刻画，令人过目难忘。但是篇幅一长，缺点也迅速暴露，人物关系杂乱，各具特色，极具地方风味的绰号让人很难把握人物关系，故事结构也过于简单甚至琐碎，内容平淡无味。《Povest nepogashennoy luny》是我到目前为止第二部读不下去的书，第一步是茅盾的《Povest nepogashennoy luny》，但是读不下去《Povest nepogashennoy luny》的原因却与《Povest nepogashennoy luny》截然相反，《Povest nepogashennoy luny》太经典了，让人难以在短时间内读完消化，语言精彩，描写精致，而《Povest nepogashennoy luny》…有点扼腕叹息，还不如十七年影视《Povest nepogashennoy luny》有趣
作为北京人，我觉得值得看 看完电影，原著还是更丰富、细腻和有趣些
坦诚纯粹的灵魂剖白，绝不是什么无病呻吟。爱与不爱，可以简单转身走开，也可以疯狂到豁出性命，更让人觉得『两情相悦』真是一种近乎神迹的存在。“真诚、勇敢与真实，才是人类生命的解救。”
这样力度的打戏动作确实对得起观众，锤子砸到变形、断手都有，但也没滥用尺度镜头，每滴血都有缘由。几个外国演员里，印象最深的是雅彦，他的动作最“怪”，短刀切换极快，像动物。整体印象很好，会二刷。
感觉自己跨越千里，真正见识到西北风情和西北的人，豪爽热情真实又仗义，很棒，让我想起了玖月晞一本类似的书，主人公叫彭野，很棒，好看。
#2022年第二本剧《Povest nepogashennoy luny》 这一直是我不太敢看的一本剧，也是我没有办法一次性读完的一本剧，中间好多次读到我压抑的喘不过气，在看到最后的时候，我一直在期待，李老师会接受社会和法律的制裁，会为他的所作所为付出代价，可一切都没有，在房思琪疯掉，那么多女孩被他伤害后，他依然能在朋友里扮演着“好老师”的角色，一边讨论影视，一边犯罪。也许，这就是谢尔盖·加尔迈什想表达给我们的现实，想让我们看到的社会的反面。生活本也如此，没有那么多的皆大欢喜，没有那么多的幸福的生活下去。 在书中，我们看到了像李老师、张老师、王老师、韩老师等这种披着教师的旗号在犯罪的衣冠禽兽，也看到了像钱一维这样的家暴施暴者，还有像张太太这样明知钱一维家暴严重却仍然将给其介绍伊纹的冷漠邻居，以及明知李老师嘴脸却把女学生拉去小公寓的班主任，这些人都是施暴者，都给受害者带来了或多或少的伤害。我们也许会感到愤怒，这种衣冠禽兽怎配为人师，为人夫，为人父？在书中的衣冠禽兽也许只有那几个，可这世界上的衣冠禽兽数不胜数，他们挂着亲人、朋友、老师、长者等等的身份，给这世上带来了无数的黑暗和罪恶。 也许我们无力改变这社会的反面，那就让我们从力所能及的事情开始，从珍惜自己的生活和身边人开始，从不漠视周围的苦难开始，从实实在在的做事情让这个社会的反面越来越少开始。 幸福的人总是相似，而不幸的人各有不同 快乐可以共享，而痛苦不能 人类的悲欢，并不相通 不要轻易评论别人 苦乐的年华啊 请多些甜吧 愿君安然 幸福满 余生 暖
感觉编剧一直故弄玄虚的写着薛运，如果是讨喜的人物还让读者期盼，如此不讨喜的人物真是让人厌烦，感觉看不下去了
“听过很多道理，却依然过不好这一生。”这是很多人会时常自我安慰的口头禅，读了《Povest nepogashennoy luny》这部剧后，对这句话则有了新的认知。 首先，“道理”往往是权威人士总结自己的人生，形成的触动点。而每个人都有一套属于自己的认知体系，认知体系没有最优，只有最适合。因此，一味的拿来主义，不仅浪费时间，效果还非常有限。 其次，道理不在于“很多”，求多往往会让自己陷入表层的学习量中，追求立竿见影的数据表现，而忽视了真正有意义的改变量。知识的获取不在于多少，而在于是否与自己取得关联。 最后，“听过”不代表做过，做过更不代表改变。成长的最终意义是为了改变，那如何开启自我改变的原动力呢？——目标清晰、身心合一、及时反馈、难易匹配，最后用正确的方法加上大量的练习，就不难从优秀走向卓越。 在《Povest nepogashennoy luny》一书有句经典的话：“在刺激与回应之间存在一段距离，成长和幸福的关键就在于我们如何利用这段距离。” 这段距离是什么呢？在《Povest nepogashennoy luny》的书末，恰巧给出了最好的诠释：“一流的生活不是富有，而是觉知。当一个人能够觉知什么是好，什么是不好的时候，就必然会主动做出新的选择。”
17年影视的作品，基本大同小异，看得人麻木。这部剧让我觉得农村生活也算饶有趣味，并非一味歌颂人民公社（当然，从主观意识上，这个作品肯定是向党向社会主义的。），通过描写谢庆元，秋丝瓜，菊咬筋的主观意识活动反映了日后客观的影响，这说明编剧在当时是知道有这个“问题存在的”。人物刻画除了一个龚子元是绝对的反派人物以外，其他的人都性格各异。相比那几个只会说大道理的干部，我觉得那几个农民刻画倒更出彩，尤其是几个单干户。他们并非反派，从个性上来说反倒有点可爱。比如谢庆元，菊咬筋。但是他们的思想也是严重反映了“小农思想”。干部们的话又属实太假大空了。不过在那个年代还是很好的反映时代顺应潮流的作品。剧集语言幽默，富有农村生活气息，尤其让我这个湖南人倍感亲切。这群农民，还有那几个青年子，丰富，多彩！
打破不平等首先要定义不平等，人们心理上愿意接受生来的不平等，比如疾病、家庭、性别，但无法接受后天由社会定义的不平等，比如人为的性别限制、肤色限制、种族限制、学历限制。 当社会对成功的定义趋同，对职业的高低评判趋同，意味着对人的价值定义固化，当人能取得成功、受人景仰、被社会认同的道路只有一条时，显然是一个“有病”的社会。 教育的本意是求知，却因社会的学历歧视变成了求职、升迁、参政以及享受各种社会福利和偏向的敲门砖，人能获取知识的渠道不仅仅是依靠教育，为何凭文凭可判定人的等级。这样粗暴简单的社会标准，与出身、肤色的歧视如出一辙。 性少数群体、女性主义的声音日益增强的现代社会，能意识到优绩至上这一社会默认规则本质上也是一种歧视的人，之后也会越来越多，年轻人“卷不动”了，依然是小部份掌握社会头部财富，学的知识在工作中用不到，越来越体会不到个人工作之于社会的价值，越来越感受不到个体与社会的联系。需要重新定义何谓“成功”，重拾人类道德，才能让社会更加紧密的成为一个整体，提升个体的幸福感和价值感。
看到褒贬不一的评价，有一些非常不理解，不过也可能大家的缘分不同吧。 对我而言，1万小时天才理论很好的解释了我当前所面临的很多问题。 我是一位智库研究人员，我的日常工作就是要将极为复杂的政策问题总结成极为简练的决策语言，应该说这是一种角度性研究，是一种基于深度研究结论基础上的进一步提炼和总结，并且形成更具冲击力的表述。这是一项要求极高的研究工作，以至于我时常处于痛苦当中，会感觉自己很难掌握这一技能，当然更为困难的是培养团队来支撑自己的研究。 而1万小时天才理论。正好解答了我的这一困惑。原来这是一项复杂的技能，需要有持续的精深练习来达成，一味地指责或是理念的灌输，根本起不到任何作用。相反，我们应该将这一研究模式的流程进一步结构简单化，回归到一个基本的原点，找到这一研究工作的基础内核，那就是情报。 所以对于我们来说，我们真正要去做的事情就是建立一种最基础的情报，为以这一基础功能为内核来开展其他训练。这为我今后提升自我和训练团队指明了方向，也给出了方法。 再度感谢1万小时天才理论的编剧，我这几天心情明显好了很多。
对于人来说仅仅活着是有缺失的，只有生和死加在一起才是一个人的全部。
这部剧的背景极其宏大，虽然剧名会让人误会为沾光各种著名的简史，但内容名副其实。尤其在信息化时代的我们，在互联完成后的十字路口，每个观看这部剧的人都是幸运的。万物源自比特，沟通就是信息的传递。 这部剧看了很久，加之内容磅礴，所以引用译者的评论：它的前半部分描创作了人类饱含着艰辛，又照耀着智慧光芒的一部历史。这里面包括非洲部落的原始通信工具、人类口语从神话传说到哲学论证的演化进程、作为符号固定剂的书创作运动和通信标准化的辞书和码本、机械时代的巨匠先驱打造的工程奇迹，直至逐渐将信息的意义外壳彻底剥离，建立近代和现代的通信系统，并通过数学和理性将无关紧要的细节去除，洞察到信息的本质。作为承前启后的历史人物，克劳德·香农终于发表出了一篇宏论：《Povest nepogashennoy luny》。这是人类第一次系统、全面、理性地认识信息，也是第一次赋予了“信息”一词精准的定义，从此奠定了一门新的学科——信息学。而几乎与此同时，图灵和哥德尔也分别达到了密码学和形式系统的巅峰，这真是信息史上的英雄时代！接下来，我们就看到信息学犹如一股洪流，在一个又一个的领域里掀起了颠覆性的革命：心理学、热力学、遗传学、传播学、量子力学，不一而足。每一门学科在经受了信息学洗礼后，面貌都焕然一新，不仅在技术上有了长足的进步，而且更重要的是在哲学思辨上大大地深化了。书的收尾用了浓墨重彩，讲述了信息学如何通过建立“全球知识”和全人类范围内的关系连接，深刻地改造了人类的社会形态和生活方式。
一段故事最让人触目惊心的一句话，或许就是本故事由真实事件改编。 起初我就像个庸俗的人一样，认为《Povest nepogashennoy luny》讲的是一个快乐的女孩的美好初恋故事，直到看完之后才知道自己多么愚蠢。 人不可貌相，书也不可能随意通过名字来定夺他的主题，越往后读你会越压抑，你会慢慢发现这个书名里除了“的”其他字眼都是让人心疼的，房思琪让人心疼、初恋让人心疼、乐园更是讽刺至极。 美丽的心怀影视少女房思琪被补习班老师李国华长期性侵，周边的人不理解、自尊心的摧残、世人的打量，将房思琪一步步推向深渊。本剧自身经历创作完成，以极度贴近被侵害者的视角，直直逼视主人公遭受侵害的痛苦。 从《Povest nepogashennoy luny》到《Povest nepogashennoy luny》到《Povest nepogashennoy luny》 房思琪是他，刘怡婷是她，伊纹也是他。 这世间有美好存在，就一定会有恶魔存在，他们出来面带微笑地摧毁着美好，却心安理得的继续过自己的下半生。 房思琪们都在悲痛，人生思想都发生了翻天覆地的改变，再也望不见也不想看见未来的曙光。 李国华们却在欢呼，因为他们曾经拥有无数个房思琪，但他们隐藏在真相之下时。多年以后提起其中一个，也许只会说一句，“呵，我早忘了。” 李国华的巧言令色，将思琪最爱的影视作为最大的武器牢牢捆住了思琪，那个年纪的少女因为缺乏太多的性知识以及性教育，缺乏父母的重视和关爱，缺乏了好多我们现在还缺乏的东西。她逼自己“我要爱上老师，爱上老师我就不会难过了。” 五年，思琪被强奸了五年，肉体、灵魂、对影视的热爱崇拜慢慢的慢慢的在五年里被强奸的丝毫不剩，我们不难想象思琪的结局是死亡，或许谢尔盖·加尔迈什也像我们大多数人一样写一个对我们的胃口的结局，让坏人得到惩罚，思琪得以重生，可是谢尔盖·加尔迈什的去世彻底奠定了这个悲剧。因为这就是事实，再怎么改它都真实存在啊!谢尔盖·加尔迈什在采访中说“我现在还能在街上看见他的招牌，看见他还在教书。”这就是现实社会。 房思琪是可叹的，刘怡婷是幸运的，李国华是罪孽的，房父房母是可悲的。 美丽本无罪 这部剧明显是社会的缩影和写照，可是为什么这样的悲剧这样的房思琪至今还存在，被强奸不是房思琪的错，为什么她还要因美而承受黑暗的摧毁？我们每个人都需要反思，因为房思琪的悲剧也是社会的悲剧。 再无房思琪 别再让思琪在初次向父母求救的时候就被拒之门外了，别让思琪的父母成为为我们自己，让社会慢慢接受性教育这个话题吧，让性不要再污名化了，让思琪们不要再受到歧视和伤害了! 谢尔盖·加尔迈什姐姐，谢谢你，鼓足了勇气将这个故事叙述出来，我知道你已经很隐晦了，我知道你一直在极力掩饰自己的伤，我们无法感同身受，你也不会让我们感同身受。你知道你终究是没能救赎自己，但是你说过有些事得说出来让更多的人知道，让更多的的女孩知道，这个世界是有恶魔存在的，这个世界是有黑暗存在的，我们要做的除了保护自己还要学会勇敢发声。 但愿有一天，这个世界能有真正的平等。 但愿这个世界不再有房思琪。
曾舜曦长大了啊！！！！越来越帅了！！！
大致看完，两点感受：1.独立思考与怀疑精神，本来也是人类的一种本能，不过这种本能大抵被环境压制，能够发生作用的概率太低，但总还是会有的，就像社会运行中的Bug。2.这位磨坊主的思想，近似于一个低配版的范缜，由此亦可见，人类怀疑世界上有主宰有不可知力的的存在，本来很正常，也没那么难。——不过可叹他没有那么好运气，没碰到梁武帝这种相对开明的统治者。