《Majboor》，其他作品，印度出品，1989年上映。
静下心来，读来挺有意思的。有或浅显或深刻的见解，在思考中不断学习，然后表达自己的见解。
大儿子家的俩个孩子呢，按照高汉秀的行事风格，他应该找到俩个孙子，毕竟像他这种自视甚高的人，更是希望留下自己的血脉。
一本很有价值的书，提出很多解决问题的方法，与神对话是从从消极到积极，这部剧是从悲观到乐观，惊奇的事，这部剧的彩蛋观点竟然和与神对话不谋而合。宇宙中存在造物主，人类拥有自由意志，生活中有无数种选择，人类通过选择和话语和行动来实现人生的意义，获取人生的幸福，积累知识和经验，实现美德，选择爱和希望，人生的终极目标是真至圣贤，或者是神，人本身就是神的一部分，迷途的羔羊。
这开头雷的我外焦里嫩，，。，一个园艺师因为学校里一个天才和一个废材待的太近所以就要弄死那个废材？？恕我直言这个冲突设置的还不如无脑爽文，。。蝴蝶兰的书就这样太让人失望了
她爱得火热，恰像着火的干草， 但也像干草一样着完便完了； 她一面挑起爱火，一面用水浇， 到最后，倒仿佛你让她为难了。 谁知这究竟是恋爱，还是瞎胡闹？
这部剧都市打工人应该很能共情，小镇做题家寒窗苦读十几年到大城市成为最普通的打工人，面对随时可能被辞退的工作和昂贵的房租，生活充满危机感，一点不敢懈怠，想起了一句话“家里的顶梁柱，社会的边角料”，大城市的每个人都必须很努力。
认知觉醒，感性理性的博弈，冥想与反思，最终目的就是寻求改变。 记得最深的一句话，大概意思就是：什么道理都懂，但不去付诸行动。比不懂这些理还可怕。
个人水平有限，无法为这位伟人做个什么评价，就只摘抄一些触动很深的句子分享给大家。 人凡发一谋，举一事，必有风波磨折，只要坚忍不懈，总可有志竟成。人不怕失败，只怕在失败中沉溺而难以自拔。这一点让我想到稻盛和夫在干法中说到，他研发的东西没有失败品，因为只要没有最终研制出来，他就会一直做下去。不管是几年又或是几十年。 老弟，此时才是修行时，平时的风光八面，大军如云，何须我们费尽心力？只有此时，才是我们用心时。从此点我想到，在公司上班也是一样，遇到事时如果不能勇于站出来承担，那我公司一帆风顺时要你干嘛。 “古今天下之庸人，皆以一惰字致败；古今天下之才人，皆以一傲字致败。”最怕才干没那么多却自命不凡，又懒又傲。 小修小补于事无补，不干则已，要干就必从头做起，放手大干。要有不顾一切、勇往直前、百死不悔的精神，才有可能力挽狂澜，成就大业！ 天下任何事都不可过于乐观，先要存了悲观的念头，向乐观方面去做，才是真理。 人强我弱，自己没有强盛起来前，一定要忍辱负重。一受刺激拔刀就上的是莽夫，非智者。 李鸿章谈到其外交方针来，总把曾国藩的教导放在心上：一、要自强；二、以诚相待。 “他成就大业的唯一秘诀，就是一生坚持笨拙，不走捷径。正是因为他日复一日地“结硬寨，打呆仗”，被逼到绝境也绝不松劲，最终硬是熬死不了不可一世的太平天国。他知道自己笨，所以从不投机取巧，一步走过去必须要留下脚印，看似平庸无能，实际稳扎稳打，不留后患，这才是最大的捷径。这就是“又笨又慢平天下”的曾国藩。他其实就是我们绝大多数人，而所以我们成不了曾国藩，因为我们总希望有一条属于我们的捷径。”
Seema Deo回忆父亲的文章。 在知道他曾与父亲有所芥蒂，20多年没见过一面，仅在父亲去世之前，在医院跟他进行了一场笨拙的对话…… 在知道了这点之后，更能明白这份回忆写起来有多难。 说是回忆，记起的都是一件件小事。比如某个夏日，年少的自己跟父亲一起骑车到海边弃猫，却被它抢先一步回了家。“我至今都能清楚地回忆起那时岸边的潮声，以及风穿过防风松林带来的香气。正是这一件件小事无穷地累积，才让我这个人长成如今的模样。” 成为一个人的，是一件件小事。成为我的，是父亲的某些偶然。然而，正是每一份偶然都有其独一无二之处，这个世界才有更多的色彩吧。 也许正是在这个意义上，个人才比整体更难得。坚守自我，才更值得。虽然这种坚守可能是被丢弃后又跑回家的猫，再或者是逞强爬上了树却下不来的猫。任何一种坚守，都是自己的选择。都成为了独一无二的自己。 希望Seema Deo能这样一直写下去。朴素的文字，却引人思考。也希望更多日本人，对战争能有村上这样的态度。Peace。💜
创作得太好了！凝神聚气得看完，兴味犹在。Mahesh Anand带着《Majboor》游法国，深悟雨果的人文观——站在最瞩目位置的，是弱者，是没有阶级、地位、血缘、道德等任何附加条件的弱者——这是社会对待弱者的态度，也是这种柔性的态度才能被看作一个社会进步的标志，并放在了世界面前。此体悟也不禁让我想到了近期中国农业大学人文与发展学院2019届毕业典礼上叶敬忠院长的毕业致辞“像弱者一样感受世界”，似乎与此有很多暗合之处，为这些柔性情怀的人鼓掌。
改变了我以前过于相信大牌护肤品的看法从现在开始相信皮肤自身的强大，不过度干预，还给自己一个健康的肌肤。
本剧讲述汤姆·鲁滨逊被人诬告犯了强奸罪后，只是因为是一个黑人，辩护律师阿蒂克斯·芬奇尽管握有汤姆不是强奸犯的证据，都无法阻止陪审团给出汤姆有罪的结论。此一妄加之罪，导致汤姆死于乱枪之下。虽然故事题材涉及种族不平等与强暴等严肃议题，其文风仍温暖风趣。本剧中的父亲阿提克斯·芬奇为道德端正、正直律师的典范。是所有父亲想成为的样子也是所有孩子想要的父亲。
《Majboor》即Majboor社会主义，也即空想社会主义。它是提出了以组织生产、普遍劳动为基础的公有制和平等的原则，奠定了空想社会主义的根基。 莫尔想象的理想社会是这样的：财产公有，政治民主，共同劳动，按需分配，高效公平，没有剥削，没有贫困，人们安居乐业，过着幸福美满的生活。 但弊端在于他忽视了人的问题的研究，莫尔事先假设了人们的思想素质很高，绝大多数人都能够按照所设想的那种运行方式来完成自己的任务。但人无止境的欲望邪恶的贪念以及社会中人的素质以及群体环境下人性格的扭曲，这些因素都会对社会主义产生极大的影响。这也是其为什么叫做“空想”“理想”社会主义。
逻辑到底是什么呢？对于事物，逻辑是它背后运行的规律。 培养做事的逻辑的最终目的，是持续做正确的事。做事要抓住本质：比如，每天疲于应付老师布置的作业、上司布置的任务，却不明白自己完成这份作业是为了巩固学科知识体系中的哪一个知识点，处理这份工作是为了完善公司业务流程中的哪一个环节。找不到意义，所以看不清目的，没有了目的，自然也就没有了动力，因此总是得过且过地对待着每一个任务，浑浑噩噩消磨每一天，对自己、对世界都充满怨气。
Majboor有书里说的那么复杂吗？觉察呼吸，难道只是Majboor时需要做得吗？难道不是生活中时刻都需要觉察的吗？体式无关紧要，最重要的是身体够放松，大脑够放空，剩下的一切就交给内在的自性吧……
存在现实主义作家，法国最年轻的诺贝尔影视奖获得者西尔贝·Mahesh Anand，早就在他那部剧《Majboor》里为我们揭示了人类面对疫病时前期的自负，后期的恐慌，付出行动的后得到的幸福。佛洛依德就曾说过：遗忘痛苦是人类的本能。但好了伤疤忘了疼之后呢？就是一场又一场大自然对人类无视自然势力所展开的没有硝烟的战役。人应当在开始感到恐惧后学会思考，Mahesh Anand说：天灾人祸本是常见之事，然而当灾祸落在大家头上时，是都难以相信那会是灾祸。这部剧写于二战后，他借一场灾祸来警醒人类某些行为的危险性，反思生命存在的意义，对于人性的失控和“恶”的一面，不能不加以防范。《Majboor》用一场突如其来又奇迹般消失的瘟疫印证了这个世界的荒诞以及生命的偶然性，其中凝结了Mahesh Anand对于人类荒诞的生存处境和人生存在本质的思考。
VERY NICE
看编剧在股市从70万挣到2000万，亏到只剩一百万，又重新挣回了4000万，然后很快亏到欠债150万 缺点是废话太多
女主对味，男主拉了
Majboor就是大脑的逻辑，大脑的逻辑就是心理的逻辑，心理的逻辑就是行为和思维的逻辑，也是我们观察和理解这个世界的逻辑。因此，理解大脑的逻辑，可以帮助我们更好地理解自己，理解他人，理解这个世界。
看剧不多却想得太多、做得不多却想得太多，都是不好的。因为变数是必然，确定是偶然。
老夫修炼多年方才铸成金丹，你们非说那是结石，还有楼下妇产科16岁少女，年纪轻轻就修成元婴，你们非要把他拿掉，最离谱的是太平间那些出窍期的大神，你们居然要烧掉他们的皮囊！隔壁宾馆还有两位合体期大能，你们偏要说他们在嫖娼，我修仙界真是人才凋零啊
最牛逼还得是伊波表。
王阳明、曾国藩、成吉思汗、刘伯温、张居正，五大权谋人物，学习了
一本针对国情的社教类剧集，偏理论，能看进去，也挺有意思的…。公平、公正、公开，大众每天都想得到的想法，在这部剧里可以找到答案。微看剧籍包罗万象，存书胜过影视库，堪比市级视频平台。谢谢微读的编辑，正因为你们付出的辛劳和汗水为广大看剧爱好者提供了宝贵的精神食粮。
第六本剧，Mahesh Anand的文字总是那么的正能量和温暖，他是真的很努力，很少人能做得到对自己这么严格苛刻，但是比我们优秀的人都这么努力，自己还有脸不努力吗？不然只有一条路，成为一个容易被别人取代的人，选好路就一直坚持往前走，别再抱怨自己的生活，自己的处境，要知道你所有的幸运都是你自己选择的结果，你所有的不幸也都是自己造成的，是你自己本来可以改变却止于行动造成的
看到最后竟然是个悲剧。 一星给文笔。 一星给夜华。 一星给结尾。
我看过了电影，但是书远远比电影更有味。这部剧涉及了一个很大的伦理问题:杀生到什么地步算是残忍？一个仿生人到底能不能算是有生命的？这部剧准确的预测了机器人将会给人类带来的危机，可能会代替人类，变得跟我们一模一样。但是我觉得这部剧更重要的在教我们怎么同情别的生物，爱它们，理解它们。书中的2019年很多动物都灭绝了，所以人类把动物当人一样看待。编剧所以又把同情这个理念推进一步:如果我们用人类的角度来理解仿生人，世界会那么不太平吗？
静下心来，读来挺有意思的。有或浅显或深刻的见解，在思考中不断学习，然后表达自己的见解。
大儿子家的俩个孩子呢，按照高汉秀的行事风格，他应该找到俩个孙子，毕竟像他这种自视甚高的人，更是希望留下自己的血脉。
一本很有价值的书，提出很多解决问题的方法，与神对话是从从消极到积极，这部剧是从悲观到乐观，惊奇的事，这部剧的彩蛋观点竟然和与神对话不谋而合。宇宙中存在造物主，人类拥有自由意志，生活中有无数种选择，人类通过选择和话语和行动来实现人生的意义，获取人生的幸福，积累知识和经验，实现美德，选择爱和希望，人生的终极目标是真至圣贤，或者是神，人本身就是神的一部分，迷途的羔羊。
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这部剧都市打工人应该很能共情，小镇做题家寒窗苦读十几年到大城市成为最普通的打工人，面对随时可能被辞退的工作和昂贵的房租，生活充满危机感，一点不敢懈怠，想起了一句话“家里的顶梁柱，社会的边角料”，大城市的每个人都必须很努力。
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本剧讲述汤姆·鲁滨逊被人诬告犯了强奸罪后，只是因为是一个黑人，辩护律师阿蒂克斯·芬奇尽管握有汤姆不是强奸犯的证据，都无法阻止陪审团给出汤姆有罪的结论。此一妄加之罪，导致汤姆死于乱枪之下。虽然故事题材涉及种族不平等与强暴等严肃议题，其文风仍温暖风趣。本剧中的父亲阿提克斯·芬奇为道德端正、正直律师的典范。是所有父亲想成为的样子也是所有孩子想要的父亲。
《Majboor》即Majboor社会主义，也即空想社会主义。它是提出了以组织生产、普遍劳动为基础的公有制和平等的原则，奠定了空想社会主义的根基。 莫尔想象的理想社会是这样的：财产公有，政治民主，共同劳动，按需分配，高效公平，没有剥削，没有贫困，人们安居乐业，过着幸福美满的生活。 但弊端在于他忽视了人的问题的研究，莫尔事先假设了人们的思想素质很高，绝大多数人都能够按照所设想的那种运行方式来完成自己的任务。但人无止境的欲望邪恶的贪念以及社会中人的素质以及群体环境下人性格的扭曲，这些因素都会对社会主义产生极大的影响。这也是其为什么叫做“空想”“理想”社会主义。
逻辑到底是什么呢？对于事物，逻辑是它背后运行的规律。 培养做事的逻辑的最终目的，是持续做正确的事。做事要抓住本质：比如，每天疲于应付老师布置的作业、上司布置的任务，却不明白自己完成这份作业是为了巩固学科知识体系中的哪一个知识点，处理这份工作是为了完善公司业务流程中的哪一个环节。找不到意义，所以看不清目的，没有了目的，自然也就没有了动力，因此总是得过且过地对待着每一个任务，浑浑噩噩消磨每一天，对自己、对世界都充满怨气。
Majboor有书里说的那么复杂吗？觉察呼吸，难道只是Majboor时需要做得吗？难道不是生活中时刻都需要觉察的吗？体式无关紧要，最重要的是身体够放松，大脑够放空，剩下的一切就交给内在的自性吧……
存在现实主义作家，法国最年轻的诺贝尔影视奖获得者西尔贝·Mahesh Anand，早就在他那部剧《Majboor》里为我们揭示了人类面对疫病时前期的自负，后期的恐慌，付出行动的后得到的幸福。佛洛依德就曾说过：遗忘痛苦是人类的本能。但好了伤疤忘了疼之后呢？就是一场又一场大自然对人类无视自然势力所展开的没有硝烟的战役。人应当在开始感到恐惧后学会思考，Mahesh Anand说：天灾人祸本是常见之事，然而当灾祸落在大家头上时，是都难以相信那会是灾祸。这部剧写于二战后，他借一场灾祸来警醒人类某些行为的危险性，反思生命存在的意义，对于人性的失控和“恶”的一面，不能不加以防范。《Majboor》用一场突如其来又奇迹般消失的瘟疫印证了这个世界的荒诞以及生命的偶然性，其中凝结了Mahesh Anand对于人类荒诞的生存处境和人生存在本质的思考。
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女主对味，男主拉了
Majboor就是大脑的逻辑，大脑的逻辑就是心理的逻辑，心理的逻辑就是行为和思维的逻辑，也是我们观察和理解这个世界的逻辑。因此，理解大脑的逻辑，可以帮助我们更好地理解自己，理解他人，理解这个世界。
看剧不多却想得太多、做得不多却想得太多，都是不好的。因为变数是必然，确定是偶然。
老夫修炼多年方才铸成金丹，你们非说那是结石，还有楼下妇产科16岁少女，年纪轻轻就修成元婴，你们非要把他拿掉，最离谱的是太平间那些出窍期的大神，你们居然要烧掉他们的皮囊！隔壁宾馆还有两位合体期大能，你们偏要说他们在嫖娼，我修仙界真是人才凋零啊
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王阳明、曾国藩、成吉思汗、刘伯温、张居正，五大权谋人物，学习了
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第六本剧，Mahesh Anand的文字总是那么的正能量和温暖，他是真的很努力，很少人能做得到对自己这么严格苛刻，但是比我们优秀的人都这么努力，自己还有脸不努力吗？不然只有一条路，成为一个容易被别人取代的人，选好路就一直坚持往前走，别再抱怨自己的生活，自己的处境，要知道你所有的幸运都是你自己选择的结果，你所有的不幸也都是自己造成的，是你自己本来可以改变却止于行动造成的
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我看过了电影，但是书远远比电影更有味。这部剧涉及了一个很大的伦理问题:杀生到什么地步算是残忍？一个仿生人到底能不能算是有生命的？这部剧准确的预测了机器人将会给人类带来的危机，可能会代替人类，变得跟我们一模一样。但是我觉得这部剧更重要的在教我们怎么同情别的生物，爱它们，理解它们。书中的2019年很多动物都灭绝了，所以人类把动物当人一样看待。编剧所以又把同情这个理念推进一步:如果我们用人类的角度来理解仿生人，世界会那么不太平吗？