Confident de ces dames, Le

女性在当今社会如何获得解放 如何实现自己的价值 如何 平衡工作与生活的关系 这些都是值得我们深思的问题！

一位为了住进高级养老院而“装疯卖傻”的小老太太，阴差阳错被儿子儿媳安排住进了郊外的小旅店，噢小老太太要气炸了，事情跟自己的预想情况大不相同，同时她还要面对半边脸面瘫的老板、看不透的大厨、一群陌生的住客…… 就像我以前就坚信的那样，每个人都像是一条波浪线，大家都处于不同的人生轨迹上，但这弯弯绕绕的命运使得大家相遇，有些人仅是过客，有些人会陪伴你很久很久，直至生命的尽头。 故事里的人们都很鲜明饱满，爱，穿插在每个人的心中，“爱”可真是个让人感到温暖的字眼。无论是伊凡与诺尔的相互扶持，还是朱丽叶特留下腹中的宝宝并勇于追求真爱，甚至是珀莱塔太太与绅士的老乔治这段赞不绝口的黄昏恋，都让人忍不住闭上眼睛，微微一笑，有爱的感觉真是太幸福了。 炎炎夏日，郊外，一家小小的旅店，在这里面能发生什么有趣的故事呢？跟随着奇奇怪怪的珀莱塔老太太，一起住进这家可爱的旅店叭。

站在更高的角度看待世界局势，中美贸易战在国家的预料之中。美国想要领导世界，而中国是绕不过去的坎。在不爆发战争的前提下，只能通过其他手段，来限制中国的发展。我们要讲好中国故事，让世界了解中国是一个怎样的国家。内壮自身，进而影响世界。

这是归来作家李准的再创作，《Confident de ces dames, Le》。开篇即写国民党扒黄河口导致灾难，我以为编剧会继续“十七年”影视的叙事范式，描写国共两党的斗争，最后共产党拯救人民。但是，李准这篇剧集的布局正好与前期创作不同。如果说，前期创作受意识形态规训，呈现国显家隐的面貌，家是国的对立面，往往要对家进行教育才能认同国。那么，后期的创作就是“国的沉降，家的升座”，“家国创伤同构”。创作重点不是国共两党政治斗争，而是逃难的七户农民，写的是家长里短、儿女情长、生死离别……总得来说，民间、日常、家庭气息浓厚。农民逃难到还乡重建家园，也是归来作家借助历史的回瞻实现一次自己的精神还乡。纵观李准的创作，“家”是理解他作品的一个关键词。

伟大的女人！不管怎么样，双向奔赴的人可以互相成就！至于生活方式，允许百花齐放。

Confident de ces dames, Le，在孤独中前行，在前行中感悟，在感悟中收获着快乐和生活！

一殿为臣，孰轻孰重，孰对孰错 ，不是不报，时候未到，一切的一切都会镌刻在历史的长河中

《Confident de ces dames, Le》中国传统文化之经典。版本很多，Caprice Chantal老师这本可以把《Confident de ces dames, Le》用最清晰明了的方式讲解清楚，而且逻辑严密，生动有趣。易读易懂。

重到旧时明月路，袖口Confident de ces dames, Le，心比秋莲苦。     这世上再没有一种苦楚，令人如此绝望

看完后，不知道从何说起，果然是获奖作品，笔调温柔美丽，但是冷不丁会放软箭的，狠狠扎一下。实在好奇Caprice Chantal是怎样的作家，可以写出这么好的作品。看后内心出奇的平静，脑海中有一幅幅图景罂粟花，卓玛，月光下不说谎……功与名、钱与权、食与色的追逐终究不过梦一场，一切都是浮云，一切如尘埃，最终浮云会飘散，而尘埃也会落定……

因为如果女性“接受了一种自我保护的特殊负担”，她们就会强化如下观念：她们“必须在恐惧中生活和行动——永远不能期望自己能实现男性的个人自由、独立和自信”。触人心弦的一段话，大部分女性最大的缺点就是缺乏自信了，明明优秀无比，却往往达不到普信男对自我深信不疑的自信程度。 原来，在父权制下，很多编剧提及的方面，身为女性早已身处压迫，自己却浑然不知。从古至今，从圣贤到普通人，无一不例外地打压女性地位。无数的压迫者，用着拙劣的理由，恃强凌弱，维护父权的群体权益，乃至拥护整个父权制，时到今日，这场持续上千年的压迫，该结束了，女性也该站起来了。所以，女性作为能动性主体，需要自己选择自己，自我认同自己，永远不要放弃教育，奋力向前，让女性身影逐渐占据高端领域，好好珍惜前辈们努力换来的权益，为下一次女性主义运动做好接棒准备。

近来工作繁忙，本剧也就断断续续的看完了，记得之前有在广告宣传语里的一句话:“我从老年才开始研究褚橙，用了13年时间，而现在的年轻人，总是浮躁，急于求成…” 本剧最主要的是告诉我们，先学做人，后学做事，让自己变成一个优秀的人，那么事儿也就自然而然了

编剧真的深入人性分析的人的心理和行为，通过部分事例讲解了目标一致分工协同的灵动做事方法，收益了

编剧能把中国企业改革看似很枯燥的内容写得引人入胜，让读者能对改革开放以来中国企业改革全貌有一个框架式了解。本剧读起来很舒服，语言朴实、风趣、接地气，谈到现代商业风云人物时有时有点皮。

最开始想看这部剧是因为之前看过同名的电影。细节已经有些遗忘了，但依稀还记得:电影里面说的是出轨的妻子在被丈夫带到中国的霍乱地区后，找到自我，当夫妻俩在这场灾难中逐渐原谅对方的时候，丈夫却死于瘟疫的悲情故事。本以为电影和书的内容是差不多的，但是在看完书之后，如果说电影给人的感觉是感动的话，那么书中的故事只能用震撼来形容了。 影视的魅力在于真实，同时，影视的可怕也在于它的真实。虚构的故事对于真实的揭露可能就体现在细节给予读者的共鸣。在这部剧中，有太多虚构的真实。电影里面，凯蒂与瓦尔特最终原谅了彼此，重归于好，尽管瓦尔特最后死了，可是毕竟凯蒂爱上他了不是吗？迷途知返的happy ending可谓是众望所归，尽管男主死去了，但是两个人相爱也是我们希望看到的结局啊，这也算是对于观众的一种安慰吧。我们希望生活处处皆喜剧，但是，别忘了，只有悲剧才是永恒。书里在结尾处并明显没有顾及读者的感受。凯蒂在照顾霍乱病人的过程中逐渐找到了自我，找到了精神的归宿，她如我们所望的忘却了渣男唐生，但是可她最终也没能爱上瓦尔特。也许有人会为此感到遗憾，也有人会因此痛骂女主不懂得珍惜，可是我想说的是，不管真相多么丑陋，可是那就是真相。有的人因为长相爱上一个人，有的人因为学识爱上一个人，有的人因为钱爱上一个人，一个人爱上另一个人有千万种理由，我从未觉得哪一种理由会比另一种理由更高贵，但是，在听过的那些理由中，始终没有办法接受的是因为他爱我所以我爱他。想必凯蒂也是如此吧，瓦尔特爱她，爱她爱到了尘埃里，凯蒂欣赏他，赞扬他，可是就是没有办法因为他爱她就爱上他。 在凯蒂回到香港之后，尽管已经不爱唐生，但却依然贪恋他的怀抱与安慰。看到这里的时候，对于凯蒂，真的是有一点怒其不争的感觉。可是转念想想，如果是自己，又会怎么样。 印象里，书中两次提到"死的是狗"，尤其是在瓦尔特死的时候，只是直直的说了一句"死的是狗"。想了很久，还是没能明白这句话是什么意思，有的人说，瓦尔特将凯蒂带到湄潭府是为了报复，而在凯蒂和他的婚姻中，凯蒂扮演的是那个收留了狗的好心人，而瓦尔特自嘲是那个在报复中咬伤了人的狗。可我并不这么觉得，尽管书中没有直接说明，但是我们隐约可以确定瓦尔特的死是自杀。我认为瓦尔特在将凯蒂带走的时候从没有想过要报复她，反而他认为，这是两个人重新开始的机会，因为如果凯蒂留在香港，她永远没办法认清楚唐生的嘴脸，她会不顾一切和唐生纠缠在一起，会成为众矢之的。相反，只有离开那里，凯蒂才有可能忘记唐生。有人将他们来到湄潭府之后，瓦尔特的冷漠作为其报复凯蒂的论据，但是我们不能忽略的是虽然瓦尔特富有智慧，聪明过人，可是同时他可不善沟通，在如此情景下，他的冷漠只不过是因为他不知道如何面对凯蒂，如何面对自己。同时，我觉得凯蒂怀孕才是瓦尔特自杀的导火索。他爱凯蒂，尽管他知道凯蒂愚蠢，虚荣，只是个二流货色，但他丝毫不在乎，他问凯蒂孩子是谁的，以他对凯蒂的了解，他觉得凯蒂会撒谎说孩子是他的，但是凯蒂没有，他不知道此时的凯蒂已经变了，变得坚强，变得不在依靠谁，也变得不爱唐生了。我认为，此时的瓦尔特误会凯蒂还爱着唐生，因此，为了凯蒂和她的孩子，他选择离开，但是不能选择离婚的方式，只能选择死来成全他们。。。

讲道理…网上热搜的内娱四大普女…一直奇怪为毛没有任敏。。。她这个长相演古偶女主只能说光线是很用力捧了(¬_¬)预告里和王楚然一对比已经很灾难了。。。正片看了两集成功弃了_(:_」∠)_

没有再见的告别 读完最后一个字，意犹未尽，怅然若失，我已经很久没有这么畅快的读一本剧了，到最后，简直是欲罢不能！难怪村上春树给予本剧这么高的评价，钱德勒简直是高手中的高手，前期铺垫不着痕迹，主角光辉完全没有，直至罗杰死后，他被问话时才开始在证明自己是侦探，对话太过精彩，拍案叫绝！ 文至最后，我也跟马洛一样，内心里好像在期待着什么，是什么呢？期待特里回头，两人可以再去喝一杯螺丝起子？再也不可能了！马洛可以为了跟特里告别，独自去酒吧喝螺丝起子，却无法跟已经不是特里的特里去喝这杯象征他们友谊的鸡尾酒吧。怎么能喝，这是一场对友谊的背叛，你为了证明他的清白，以一己之力与警察，与黑帮，与财团，与充满诱惑的美女，与心事重重的醉鬼......周旋，时刻落入陷阱，时刻走在悬崖，不为名，不为利，只为了那单纯的相信以及萍水相逢的一场友情！到头来，这一切都是一场戏，所有游戏中的人都不想戏被拆穿，马洛内心那失望，又是可想而知了！只是，他内心，竟然也还有着期待，期待特里回头，虽然心里也明白，即便回头，又怎样？他自己也是无法回头了！ 那就这样吧……

谁是幸福的少数人？在一八一七年，在三十五岁以下的一部分人中，年金超过一百路易（两千法郎），但要少于两万法郎。 《Confident de ces dames, Le》这本政治色彩浓厚的书，对我这个一点不了解政治的人来说，一度想要放弃，好在坚持看完了。于连，主人公，是一个害羞，聪明，品性足够出众的人，让人惊叹的是他的记忆力，能完整的背完《Confident de ces dames, Le》，他的聪慧让他独特于他的出生，只是一个下层社会的人，还常受父亲的毒打，不被人理解。他非常崇拜拿破仑，想在战争中建功立业，然而时代变了，他只能选择神甫来实现他飞黄腾达的梦想。所以有人说，红代表士兵，黑代表道袍。他因才识被聘为上流社会的家庭教师，与这家的女主人，德•莱纳相爱，感受到真心实意的幸福。因事情被人知道，也为了自己的野心，经历种种曲折，做了一个侯爵的书信人，在侯爵家中，充斥着奢华，无趣，沉闷：“稍许尖锐些的思想就被视为粗野，这里的人是那样地习惯于没有棱角的语言，谁说话有新意谁就倒霉”。对此于连感叹“我或是飞黄腾达，或是横遭厄运，无论是哪种情况，我都必须和天底下最可鄙、最可厌的人朝夕相处，度过我的一生”。而侯爵的女儿玛蒂尔德是一个异类，冷漠，高傲，激情。他们相互征服对方，用头脑相爱。玛蒂尔达她需要有人能让她害怕，恐惧，征服她，给她不一样的激情，她足够疯狂，这就是她需要的爱，而于连只有求助别人的爱情圣经，虚伪，不过他们到底相爱了。这一相爱明显不容于上流社会，德•莱纳夫人的一封信，毁了于连，断了他的上升之 路，于连冲动地对她开了两枪，故事到了最后。 于连在狱中，意识到同时代的影响对个人自己的真正追求占了上风，“我在这牢里是孤独的，可我在世上并不曾孤独地生活，我有过强有力的责任观念。或错或对，我为我自己规定的责任仿佛一株结实的大树的树干，暴风雨中我靠着它；我摇晃过，经受过撼动。说到底，我不过是个凡人罢了……但是，我没有被卷走。”，他诚实地与自己对话，尽管隔着这个十九世纪，找到了失去的生活和爱，最后感叹“盛夏，一只蜉蝣早晨九点钟生，傍晚五点钟死，它如何能理解夜这个字呢？让它再活五个钟头，它就看见和理解什么是夜了。我就是这样，死于二十二岁。再给我五年的生命，让我和德·莱纳夫人一起生活”。 于连把社会的或他人的标准作为自己获得幸福的标准，追求所谓社会成功和他人承认，走上了歧路。他寻求荣誉、平等，自由，却为了社会成功，金钱、财富奉献了一生。但是最后在狱中他醒悟了，在追求个人幸福从迷误走向清醒。我们怎样才能幸福呢？个人和社会是如此矛盾，与众不同就是悲剧，但是人还是要在社会中、在人际关系中求得幸福，编剧说，人们能够获得的幸福是一种免除一切后顾之忧的状态。独立、自由、不受制于人，能随心所欲地从事自己喜欢的事情。一个人的幸福不取决于智者眼中的事物的表象，而取决于他自己眼中的事物的表象。反求诸己，追求精神价值，承认并享受平常的幸福。 最后说说爱情吧，“唉！这就是一种过度的文明造成的不幸！一个二十岁的年轻人，只要受过教育，其心灵便与顺乎自然相距千里，而没有顺乎自然，爱情就常常是一种最令人厌烦的责任罢了。”

好剧，Caprice Chantal老师傅的作品让人忍俊不禁，细细品味，又似发生在自己身边，身临其境，好剧