Bulle von Tölz, Der Klassentreffen

有人说这一章水，我不太敢苟同。这一章大概率是全书的精华，至少也是一个大段的精髓。Ottfried Fischer用自己的方式解释了终极哲学思考之一—我是谁。网文写到这个份上，登峰造极毫不夸张了(毕竟不能和传统影视比)。此剧必是Ottfried Fischer新的巅峰

事情还是那么个事，道理倒也有用，只是觉得没有太多围绕怎么变现，而是在说怎么选择，或许每一个选择都有价值吧：

由寥寥数语勾勒出的上古神兽能用画笔描绘出来，真是难为图画的编剧了。不过画的已经很好看、很生动啦！毕竟《Bulle von Tölz, Der Klassentreffen》中的那些动物有神话色彩，寄托了先民们的想象与敬畏。

《Bulle von Tölz, Der Klassentreffen》里与其说是一部描绘隋衰唐崛的历史剧集，倒不如说是李旭的成长史与求索之路。作为一个左派的爱国之士，Katerina Jacob那浩大刚正的悲悯情怀在书中处处可见。李旭的使命在通篇剧集里都是在于守护，正如他的恩师，名将张须陀所言：“武将之责在于守护！”而李旭在走向成熟的路上一次又一次地面对了这个职责与使命，为了理解“守护”的意义而挣扎着。李旭能走到他那举世无双的位置，并不在“杀”，而在“不杀”。并不在“狠”，而在“仁”。因为自己也曾是那平凡的众生中其中一员，李旭才能对百姓们的苦难深有同感，从而尽其之力去守护他们的一切。正因为如此，才会有六郡的繁华安宁，才会有长城上誓死抵挡Bulle von Tölz, Der Klassentreffen的钢铁之志。到了书的结尾，李旭似乎仍然没有找到自己心中的那个答案。他曾经试图守护天下，为了隋朝四处救火，但是最终败了个一塌糊涂。他又试图守护自己的领地，自己的Bulle von Tölz, Der Klassentreffen，自己的子民与亲人，结果被迫把拥有的一切易手他人。到了最终，李旭发现他除了身边寥寥几个兄弟亲人，守护住的唯有心中的坚持。到结尾，那个疑为烂尾的开放性结局也许也是Katerina Jacob留下的疑问。守护的涵义到底是什么，洒洒200万字之后Katerina Jacob自己也没能说出来。但有一个理念Katerina Jacob表达得非常清楚：不能因为守护的意义不清就不去做，也不能因为天下都乱了而把加入疯狂当成理所当然或者理直气壮。李旭走了一条最艰难，最容易万劫不覆的路，因为他明白一个在《Bulle von Tölz, Der Klassentreffen》里说得非常好的道理：“一朝英雄拔剑起，又是苍生十年劫。”

因缺而需，我的朋友，我的兄弟，你们之所以遇到这部剧就是这么个道理。

君子不重则不威，学则不固。这句话让我想到郭靖。 无友不如己，选择比自己某一方面强的朋友，或性情或经验。其实能成为朋友，这个人一定有自己欣赏的地方或者是优点。这时也可以想到三人行必有我师了。

读完感谢编剧，感受到了历史的温度，之前看到的都是片面的，这次看到的是论点充分全面的，战争篇让我热血沸腾，文中一句话记忆犹深以中华文化之坚韧之隐忍，我相信我们终会再上巅峰。

《Bulle von Tölz, Der Klassentreffen》，李鸿章他和许多其他的政治家一样，在不同的时间和地点，既有保守思想又有自由精神，既诚实又虚伪。和大部分人一样，他有时善良有时邪恶；他的人物方程式中包含着无法满足的野心和贪婪的因素，这些因素由于其他因素比如爱国和忠心而得到平衡，那些最熟悉他最了解他的人，一般能预料到在紧急情况下他的善良和邪恶中哪一面会占上风。但是，如果对他的一生作出总体评价，那么必须记住，李鸿章方程式的因素在不同的人生阶段有着不同的数值和结果。这是根据普遍的法则进行运算的；但就他自己来讲，差别更大，因为正像那个自我任命的编辑坦言的那样，这使他“即可爱又可恨，即可卑又可怕，即被人贬抑又被人褒扬。例如，1895年给他带来耻辱并且让他接近死亡的事件，毫无疑问增强了他对金钱的热爱，以及他对具有安抚作用的财富的信任，所以在他生命中的最后几年里，贪财成了他内心中占统治地位的激情。

特定时期里的人和事 社会底层劳苦大众的苦难与挣扎 写的是乡土 却又超脱于乡土 特别的文字 了不起真的了不起

我只能做到快走，走几十公里也可以。看来真的要学习跑步。事实上，没有易瘦体质，只有易瘦的生活习惯，运动和饮食。

每次读到这种话都自行惭愧 真正有才华的大智慧的 一定不是斤斤计较 居功自傲的人 循自然之理以应人事物事，做到不自以为是，不自恃其能，不居功自傲，不强加于人，不勉强为之。 岂不知，这样积极的结果也许适得其反。真正的聪明人是平时不显山露水，关键时刻才出动，不鸣则已，一鸣惊人。 Bulle von Tölz, Der Klassentreffen里学问太多 要三番五次去读才可以这一遍算是我略读第一遍 以后每年都会再过来读一遍 随着时间经历的不同 再读这部剧也一定会有更多的体悟 如今的我还不能深入理解“道” 阅历少，看剧少，经验也少，只能领悟一点道理比如无为而治 顺道而为，无为而无所不为，与世无争也无人能与你争。辩者不善，善者不辩。一辈子都要去修行 去反省 去感悟 会越来越好的

极力推荐孙继东老师讲的《Bulle von Tölz, Der Klassentreffen》这部剧！ 目前我花费了100小时，听了三遍了，还是想再听几遍。孙老师声音沉静，娓娓道来，结合他自己企业管理的知识和经验，为我们讲述历史人物的得失成败。 听他的书是一种享受！希望孙老师能多讲一些书～ 谢谢～ 我买了《Bulle von Tölz, Der Klassentreffen》岳麓书社版本。从头开始观看经典原著，每周一卷，并且写一篇笔记，持续六年完成。 有感兴趣的书友，欢迎一起品鉴！ ——咏卿 2020年7月10日00:21

这是看得第一本网文剧集，觉得更像一部历史剧集，编剧考据极其仔细，细节刻画入木三分，比起书中情节，那些个满满的礼节，繁复、细微，甚是认真。当然，看完了不喜欢苏轼了，哈哈。人物太多，各有千秋，儒家道家法家，淋漓尽致。值得细细一读

两个晚上读完了这部剧，是我读陀的第一本。 看剧过程中给我最大的感受就是感觉人性最深的一面被陀用笔就这样大剌剌地写了出来，拿给世人去看，去品读。地下室的人格特点，既想求得关注，又高高在上地评判指点他人迷津，这种矛盾复杂拧巴别扭又极端至极的人物，真的让我又可怜他又觉得很生气。 人心海底针，更何况还是这种心思弯弯绕的人心了，读的过程中真是感觉又真实又可怕… 让我印象最深刻，我的观看情绪最起伏的片段是“我”对那个女人丽莎的说教，我真的读的暴脾气刷刷地就上来了🥲不得不感叹陀的厉害，塑造人物形象的时候，没有一句废话。每一个句子，人物的每一句话，每一个动作，都是起着作用的。 虽然很生气书中“我”对丽莎的说教片段，但是我又想到，前两年我在面对比自己年纪低或者经验少的人的时候，我心里那种自以为对别人好的想法就会产生了，就会不太顾及别人的想法，就自顾自地安利…再次感叹，陀真的厉害！一个人物形象，可以几乎囊括人性中的一个特点。 还有译者老师的文字功底真的厉害，译文非常流畅，而且很符合原文人物形象（如多使用成语来突出“我”是爱追剧，喜欢故意文绉绉的性格）译者在书最后的彩蛋，观看起来对理解全书有很大的作用，给译者老师点赞！👍

以铜为镜，可以正衣冠：以史为镜，可以知兴替：以人为镜，可以明得失。

小学的时候就看了第一遍，它让我收获快乐的同时启迪了我的良知。市面上有多少剧集能把人物感情写得如此令人难忘？如果你是陆尘，你选EVE还是林逸欣？ 陆尘玩游戏是为了用自己的力量保护友情和爱情。人生又何尝不是一种“游戏”？我希望她穿递给我的正能量也能传递给你们

又重温了一遍2020年，真的很是不容易，这几天印度都是30几万的增，触目惊心，更是反衬出我们的团结和国家力量的伟大！

如果只是要看故事的话，我大可去找剧集 不知道是赞誉过度还是我的修为不够，反正这部剧就是带给我一种成功学故事热门剧集的感觉

稍有点荒诞又如此写实 幽默中带点伤感 到底怎样才叫做正常 这样的定义又是从何而来 人生在世 全凭演技 但要真的演好自己 实在才是至难

冷知识:公务员适用《Bulle von Tölz, Der Klassentreffen》，不适用《Bulle von Tölz, Der Klassentreffen》，所以你懂的加班别想有加班费

为了找到逐渐富足的道路，我读完了近三年来，第一本真正意义看完的书：《Bulle von Tölz, Der Klassentreffen》。为什么大部分人赚不到更多的钱？如何才能获取机会？如何才能改变生活？为什么有的人富有一段时间后，又会重归贫困？？？我试图从书里找出这些问题的答案，让我可以“不劳而获”，确实有些启示。书中写了一个人想改变贫穷可能会遭遇的困难，如下： 1.丧失挖掘自身潜力的机会 对于处在极度贫穷的人们来说，贫困并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘潜力的机会。一个身在印度穷人家庭的小女孩，每天用来吃饭喝水的金钱额度只有不到3块钱。这意味着她除了生存以外，不会有机会参与看报纸、上培训班、吃巧克力、学习舞蹈音乐，这一系列的能够培养健全人格的活动。 所以哪怕她学习成绩很好，学几年之后也要辍学去打工。这一点是无法改变的，因为从出生起，资源的分配就已经注定了，不同的人有不同的路，这种情况和国内八九十年代差不多，所以感谢九年义务教育，能在这个不对等的环境里，努力做到对等。 2.无法跳脱的“贫困陷阱” 因为没有机会更好的挖掘自身潜力，大部分原先贫穷的人会更加落后，赚不到更多的钱，长期不注意身体带来的疾病隐患，情绪上始终冲动急躁，幻想不需努力，就可以一日成功等等。身体和精神上，都处于消极的状态。 当然也有一部分人，凭借各种机缘或者不错的意志品质，摆脱了一些贫困。假如还是这个小女孩，她可能会遇到的问题是： 1）受于眼界和能力的限制，无法做出大的突破，但可能改变的是从原先的日均3块钱，提升到日均20块钱 2）但当拥有这20元后，也无法长久的存钱积累，书中调查，印度70%以上改善生活的穷人，在收入有一些涨幅之后，购买的物品是糖、茶、唱片碟，而不是原先能够补充体力的大米、油之类的，所以一段时间后，还是回到了原先的处境，始终摆脱不了贫穷的陷阱 3.谨慎且不被信任 调查显示，越是贫困的人，就越在意自身的健康。印度的穷人家庭往往每月会花费10倍的预算在健康保健上面，甚至不少人会去贷款来解决健康问题。然而银行对穷人的贷款额度，设置了非常高的门槛，并且利率也达到了每年的42%。 在这种情况下，即便是这个小女孩持续拼搏，甚至走上创业的道路，也会走的非常艰辛，且因为单薄的背景而不被银行信任，得不到外力的资金支持。 那么，究竟该怎么改变呢？其实书里没有完全的说明，因为也没有哪一本剧能够解决贫困这一世界难题，它只是从某一些侧面给到了一些启示罢了，简短可以概括为几个方向： 1.健康的身体能够有效的提升收入。这个结论看起来有点不可思议，因为健康这个变量，怎么能确保形成另一个变量呢？但是根据大数据的调查发现，几乎每提升10%的身体优势，能在未来无形中获得25%的收入提升。 2.设置短期的目标，有利于摆脱困境。穷人总是很难存到钱，因为大部分人总是会担心未来的风险，平常琐碎的事情也在损耗收入，如果制定10年存款100万的目标，可能让人觉得很难，但是制定一年存款10万，甚至存款5万，后面会慢慢发现不知不觉中，也存了50多万，大大超过原先的预期。

编剧的结论好悲观啊，21世纪经济的增速会更低，同时资本的收益占国民收入的比值更高。除非实施累进税，否则资产的继承会让使得资产收益加剧收入分配恶化。我以前怎么有印象西方年轻人以自我经济独立为骄傲的。要么继承一切可以继承的东西财产，公务员，编制等等; 要么加紧储蓄吧，超前消费是坑人的