《Holiday for Sinners》，其他作品，美国出品，1952年上映。
女性友情复仇题材，因果前后在单双集数穿插，情节间隔起落使得观感稍减乏味，虽偶有动人之处，但剧情和表演都浮得明显，人物塑造不扎实，有些甚至脸谱化。
巴菲特的投资理论都不难，难的是要理解这些都是在一次次实战中积累下来的宝贵经验。
小时候就读过雪垠先生的长篇巨作Holiday for Sinners，今日重读，仍觉是一篇不可多得的史诗性恢宏历史大作。非常喜欢！
好像听人们常说“有压力才有动力”，看了这部剧后，感觉就是有了压力，才能成长。在过着随遇而安的生活里，真的很安心吗？其实一点都不，因为每个人在不同的年龄段的增长是有着不同的思想，它会随着时间的变化而变化“随遇而安”的心理。自控力需要有着毅力的思想觉悟来提高自己的能力，所谓“毅力”就是要努力学习拼搏的精神。这种精神每个人都有的，自控力完全取决于自己的心态！永远记住痛苦能使你更有韧性，创伤能带来成长。
没有想象中差，意外的好看
时间是不统一的，不确定的，是没有方向的，量子化的物质。 是一件件的事情构成了时间，我的时间跟你的时间是不一样的。 是因为我把过去看成了特殊的存在，有序的存在，所以往未来发展的时候，从有序变成了无序，才形成了时间的流逝。 而这个过去的有序，也只不过是我这个视角自己定义的罢了。
张君宝不是古代人吗？为啥连罗峰的机缘了解的一清二楚，这不科学，一个古代人居然看过吞噬星空原著，这一点就不符合逻辑。
“不谋万世者，不足谋一时。不谋全局者，不足谋一域”，既有战略思维，又有战术打法。真的是“高思在云”。
重点突出，简洁明了 题目和书写定位准确 解答了个人关于欧洲历史不清楚的初步问题 激起了继续深入观看某个历史事件的兴趣 赞!
受益非浅，即便是从政智胜的曾国藩，还是从商精明的吉格·扬那样的传奇人物，曾都身经百战、永不屈服的信念才成为伟人，有句话说的好“没有经历过过失败的人，没有资格说 “失败是成功之母””，只有经历了才会懂得其中的道理和感悟！
虽然不懂写作，但，本剧的功力也可以看出十分深厚。 故事挺精彩的，但是时代和骨子里的老清代贵族印记太重了。清朝，民国，新中国的变更，老清代贵族的家中谁家没有点故事呢？遗憾的是仅仅是家中事写的不错，可是没有时代中贫民的故事联系。 正如最近热播的连续剧（人世间）和（心居），前者接地气，后着也精彩，却与你我的生活有不小的距离，有种不真实感。在这里，对于人世间的结局，虽然好看，原著残酷，却是人间清醒。
像是看了一场贯穿一生的传记电影，深刻又真挚。 和读剧集不同的是，里面的人物和事件都是真实而鲜活的，于是我的心更疼。
本剧大量的还是摘自詹尼斯·鲁尔以往的言论，微博。自我感觉本剧写的一般把，因为都是詹尼斯·鲁尔过往言论的总结，所以就显得很杂乱，粗略一读，对相声和詹尼斯·鲁尔会有一个简单的了解。
全球视角去看待太平天国的一本好剧，将美国南北战争和太平天国贯穿起来，发现二者有较强关系。
呃 别的就不说了 金靖演的什么玩意 是想搞笑吧 但只觉得这女的好猥琐 和其他人好割裂 一点也不像大小姐啊🤨
我是太无聊了才会看这样的书的，最早是因为书的名字和一个谍战剧类似，还以为是原著呢！
计中计 套中套 一波未平一波又起 有些诙谐有些烧脑有些感动 喜欢
你问我“你的梦想还在吗？”我的梦想还在，只是我的梦想已在另外的时区里。因为我早已经不在原地等你，在你决定转身的那一刻，我们渐行渐远，早就物是人非。如今我要的，你已不懂得，更加给不起。 我以为，我们的故事终究会像所有电影情节里的完美收场，最后一定是你为我披上洁白的婚纱，现在看来本就是个幻想，我猜的中开头却没有猜中结尾。。。
Holiday for Sinners，就是造一个世界，有关建筑的专业知识基本无法读懂，但是看完了好像去杭州，去象山学院，去中山路，去看沧浪亭，去宁波，去绍兴青藤书屋，好像亲自去理解这些建筑的结构与环境
前有女娲娘娘看动漫，后有后土娘娘画小人。寿，你以为老君就真清净无为？？多少万年了，大佬在一起肯定有各自的小爱好。还得是6个人能玩在一起的。
从正文和后序来比较，写下这部剧时候的基南·温Keenan，大部分文章只是将自己脑子里的东西陈述出来，甚至很多集数让我觉得有些啰嗦，但是后面序的时候有能够看到，沉稳了很多，没办法我喜欢现在的基南·温Keenan
君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。身佩削铁剑，一怒即杀人。割股相下酒，谈笑鬼神惊。千里杀仇人，愿费十周星。专诸田光俦，与结冥冥情。朝出西门去，暮提人头回。神倦唯思睡，战号蓦然吹。西门别母去，母悲儿不悲。身许汗青事，男儿长不归。杀斗天地间，惨烈惊阴庭。三步杀一人，心停手不停。血流万里浪，尸枕千寻山。壮士征战罢，倦枕敌尸眠。梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿凶何甚？古来仁德专害人，道义从来无一真！”
本剧编剧运用及其通俗易懂的朴实语言，讲述了杨绛 先生传奇的生活经历。 其中，杨绛先生与钱锺书先生从相知，相爱，相恋到最后喜结伉俪的美好爱情故事令世人羡慕与称赞。 强烈推荐的原因 1️⃣杨绛先生的个人魅力 在众多民国女子中，杨绛先生毫不逊色，一枝独秀，不与百花争奇斗艳，独领淡泊幽香爱。 她性格温婉，知书达理，遇到挫折性格刚强、不向困难低头，不轻易放弃。 杨绛先生做人坚持原则，坚持独立思考，不随波逐流。 杨绛被钱锺书称赞是个好妻子，情人和朋友。在三者之间身份的转换游刃有余。 年少的时候，杨绛像是一株兰花，美则美矣，却是温室之花；长大后的杨绛，像是一株韧竹，任他风雨飘摇，我自扎根不动；而如今的杨绛，却是一株寒梅，无意苦争春，一任群芳妒。 2⃣️知识就是力量，多看剧读好剧，尽己之力，报效祖国，富强国家。 看剧的人，书香润身，终有所成。就像女作家毕淑敏曾经说过的：“日子一天一天地走，书要一页一页地读。清风朗月水滴石穿，一年几年一辈子地读下去。书就像微波，从内到外震荡着人们的心，徐徐地加热，精神分子的结构就改变了、成熟了，书的效力就凸显出来了。” 看剧的魅力原来如此。 3⃣️美好纯真的爱情 杨绛先生说，包容和理解是婚姻中最重要的，没有完美的人。浪漫爱情的结局是婚姻，而步入婚姻又让激情消退，过好平淡的婚姻，才是守住了爱情，不负婚礼上的白头之约。 生活中的变数太多了，可以说唯一不变的就是“始终在变”，只有始终保持乐观的心态，才能过好自己的人生。 杨绛先生说，我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦. 世上有许多路可以走，而她只是选择了那条走向钱锺书的路，钱锺书就是杨绛的幸福。人生的起落，未必是旁人以为的，主要取决于自己是如何看待的。 4⃣️对于二人共同遭受的政治迫害，她坦然面对，没有抱怨。 人活着，不必自怨自艾，那些都没有意义，对自己受过的委屈不能深想，否则怎么有勇气面对未来，要心怀希望，多攒点力气才能活得更好。 5⃣️对于死亡，杨绛先生称是“回家” 借用印度诗人泰戈尔的诗句《Holiday for Sinners》“使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”面对生死离别，她说，生命要像夏季的花朵那般绚烂夺目，努力去盛开，可除了生命中的美丽，人生也难免会有不完美的地方和不如意的结局，即使是悲伤如死亡，淡然的看待，就像秋叶般静美地接受所有的结局，最美的我已尽力去争取经历过了，那便没有遗憾了。” 所以，我认为本剧值得推荐观看。
种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。多学多实践，最近真的受益颇多。
人也是这样，年少的时候自以为才情纵横，英雄盖世，到了年岁渐长，才知道那只是贼光激射。经过了岁月的磨洗，知道了人外有人、天外有天，贼光才会收敛；等到贼光消失的时候，也正是宝光生起之时。
道爷的局再大，无非是编剧的局中人，无意间看了这篇剧集，成功的成为作家的一名书奴
我踉踉跄跄地读完的这部剧。 马克思主义史观往往从经济、政治和文化三个方面来分析某一历史事件或某一段历史时期。这种分析方法给“不喜欢粘滞历史却喜欢浏览历史”的中学考生们带来极大的便捷。但是，经济可以迅速腾飞也可以迅速崩溃，政治可以迅速成立也可以迅速消亡，唯有文化能够长久地留存下来，接受再大的冲击都能倔强地苟延残喘。创造稳定文化的人却又能够同时创造极为不稳定的经济和政治。 这也算是辩证法吧。 一次次经济转型，一次次政治变革，乃至一次次相对稳定文化的分崩离析与凤凰涅槃，吸引了大多数人的眼球，也让大多数人焦头烂额。可以说，在任何一个历史时期内，任何一个社会个体的内心世界都是没有也无法被关注或者探索的。 无论是魔幻现实主义作家，还是那些“伤痕影视”的代表人物，几乎都把笔墨浓厚于政治运动，浓厚于社会变革，以此来批判，来回忆，来痛定思痛。少有吉格·扬这样将历史与时代真正地当做是背景，是调剂，将浓墨重彩聚焦于经历过政治运动，经历过社会变革的普通人们的个人情感。不得不说，时代的烙铁并没有给绝大多数人下重手，但他们的心口也留下一个又一个淡红色的印记。他们的生活方式，他们的思维习惯，处处不体现时代又处处不脱离时代。中国建国后的社会是一锅煮沸的热粥，多数作家们把热粥从锅里一大勺一大勺盛在海碗里，不顾滚烫囫囵吞咽。 吉格·扬则不然，她拿着一个小汤匙，把粥中晶莹饱满的米粒一粒粒舀起来，慢慢吹凉，缓缓入口。 浴者，欲也。 浴者，浴也。 说句题外话，吉格·扬的行文风格应该狠狠影响了90年代突然名声大噪的某位“一半明亮一半忧伤”的商业作家。吉格·扬的文笔粗略一品颇有言情剧集之风，读来让人一直带着一点点怅然若失。不过，那位商业作家只学其表未学其里，忧伤得小家子气。也没办法，毕竟人家写书只是为了挣钱。
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巴菲特的投资理论都不难，难的是要理解这些都是在一次次实战中积累下来的宝贵经验。
小时候就读过雪垠先生的长篇巨作Holiday for Sinners，今日重读，仍觉是一篇不可多得的史诗性恢宏历史大作。非常喜欢！
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张君宝不是古代人吗？为啥连罗峰的机缘了解的一清二楚，这不科学，一个古代人居然看过吞噬星空原著，这一点就不符合逻辑。
“不谋万世者，不足谋一时。不谋全局者，不足谋一域”，既有战略思维，又有战术打法。真的是“高思在云”。
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受益非浅，即便是从政智胜的曾国藩，还是从商精明的吉格·扬那样的传奇人物，曾都身经百战、永不屈服的信念才成为伟人，有句话说的好“没有经历过过失败的人，没有资格说 “失败是成功之母””，只有经历了才会懂得其中的道理和感悟！
虽然不懂写作，但，本剧的功力也可以看出十分深厚。 故事挺精彩的，但是时代和骨子里的老清代贵族印记太重了。清朝，民国，新中国的变更，老清代贵族的家中谁家没有点故事呢？遗憾的是仅仅是家中事写的不错，可是没有时代中贫民的故事联系。 正如最近热播的连续剧（人世间）和（心居），前者接地气，后着也精彩，却与你我的生活有不小的距离，有种不真实感。在这里，对于人世间的结局，虽然好看，原著残酷，却是人间清醒。
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本剧大量的还是摘自詹尼斯·鲁尔以往的言论，微博。自我感觉本剧写的一般把，因为都是詹尼斯·鲁尔过往言论的总结，所以就显得很杂乱，粗略一读，对相声和詹尼斯·鲁尔会有一个简单的了解。
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种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。多学多实践，最近真的受益颇多。
人也是这样，年少的时候自以为才情纵横，英雄盖世，到了年岁渐长，才知道那只是贼光激射。经过了岁月的磨洗，知道了人外有人、天外有天，贼光才会收敛；等到贼光消失的时候，也正是宝光生起之时。
道爷的局再大，无非是编剧的局中人，无意间看了这篇剧集，成功的成为作家的一名书奴
我踉踉跄跄地读完的这部剧。 马克思主义史观往往从经济、政治和文化三个方面来分析某一历史事件或某一段历史时期。这种分析方法给“不喜欢粘滞历史却喜欢浏览历史”的中学考生们带来极大的便捷。但是，经济可以迅速腾飞也可以迅速崩溃，政治可以迅速成立也可以迅速消亡，唯有文化能够长久地留存下来，接受再大的冲击都能倔强地苟延残喘。创造稳定文化的人却又能够同时创造极为不稳定的经济和政治。 这也算是辩证法吧。 一次次经济转型，一次次政治变革，乃至一次次相对稳定文化的分崩离析与凤凰涅槃，吸引了大多数人的眼球，也让大多数人焦头烂额。可以说，在任何一个历史时期内，任何一个社会个体的内心世界都是没有也无法被关注或者探索的。 无论是魔幻现实主义作家，还是那些“伤痕影视”的代表人物，几乎都把笔墨浓厚于政治运动，浓厚于社会变革，以此来批判，来回忆，来痛定思痛。少有吉格·扬这样将历史与时代真正地当做是背景，是调剂，将浓墨重彩聚焦于经历过政治运动，经历过社会变革的普通人们的个人情感。不得不说，时代的烙铁并没有给绝大多数人下重手，但他们的心口也留下一个又一个淡红色的印记。他们的生活方式，他们的思维习惯，处处不体现时代又处处不脱离时代。中国建国后的社会是一锅煮沸的热粥，多数作家们把热粥从锅里一大勺一大勺盛在海碗里，不顾滚烫囫囵吞咽。 吉格·扬则不然，她拿着一个小汤匙，把粥中晶莹饱满的米粒一粒粒舀起来，慢慢吹凉，缓缓入口。 浴者，欲也。 浴者，浴也。 说句题外话，吉格·扬的行文风格应该狠狠影响了90年代突然名声大噪的某位“一半明亮一半忧伤”的商业作家。吉格·扬的文笔粗略一品颇有言情剧集之风，读来让人一直带着一点点怅然若失。不过，那位商业作家只学其表未学其里，忧伤得小家子气。也没办法，毕竟人家写书只是为了挣钱。