《Neispravimyy lgun》，喜剧作品，前苏联出品，1973年上映。
整体很不错得奇幻单元爽剧，大结局一个大坑，期待第二季
2017年的最后一本剧终于在新年的钟声响起前看完了，只有在看完之际才觉得自己没去喝酒，没去唱歌，没去和喧闹的人群一起倒数是值得的。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，书中给我的宽广和开阔总让我受益匪浅，前方的路还很长，我得继续学习，继续成长。经历，学识，思考，成长无形中会增加生命的厚度，这是我追求的，也是我不愿舍弃的。一辈子很短，所以我手不释卷，一辈子太长，所以我追求精致。吾愿陋室追剧记录万卷，万卷了然于心，于心宁静致远，致远大道无边。 也谢谢大家给予我的鼓励和关爱，我将铭记于心，《Neispravimyy lgun》给我的个人感悟是我本不该得到这么多，而你们却都给了，我何德何能，只有让自己变得更好，才有机会让你们也感受到我的善良！ 我是吴树辉，捧书给大家道一声新年快乐，祝福的话就一句：2018在路上前行，大家都好！
难懂的会计专业词，通过编剧案例的解读，让人很好地理解。喜欢Edita Pyekha老师的书！
借用一位书友Speeder的评论，俺觉得很贴切：“西游记是在讲故事，处处是套路。悟空传是在泯恩丑，处处是戾气。齐传是讲道，处处是自然之破。” 再附一段美国诗人罗伯特·弗罗斯特在上个世纪发出的惋惜之声：“黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。” 简单的句子，却仿佛说出了所有人的内心：无论选择怎样完美的路，都难免错过另一条路，而这条路通向千万个可能。 但是或许正因为走过这条路，我们才成为了我们，失去和得到，是同一种东西。而我们却要知道：全新的生活不在于纠结过去，而在于改变现在。 就像弗罗斯特在《Neispravimyy lgun》中所说： “一片树林里分出两条路—— 而我选择了人迹更少的一条， 从此决定了我一生的道路……”
作为喜欢文字的工科生，这一本应该是我读的第一本科幻剧集吧，一边惊叹编剧的奇思妙想，一边感叹涉及的理科知识的宽泛，一边欣赏暗藏的哲学道理。
全篇胡言乱语，人名经常出现前不搭后，感觉就是为了拿更新或者稿费东拉西扯，胡编乱造
挺有意思的哈哈哈哈，里面有一些挺实用的防身小技巧，当然更多的是不实用的小技巧，适合战乱国家人民学一下。 看完觉得特工真不是一般人能做的，直肠藏东西牛逼，完了，特工光环一下就没了
一部关于男女交往的实用手册。总之一句话，想要让对方爱上你，你就要去了解对方内心的渴望，了解Ta的内在需求，然后满足Ta. 这就是比孔子所说的"己所不欲勿施于人"更高一个阶段，也就是“人所欲，施予人”了吧。
耗时146小时读完此剧，心潮澎湃，编剧Nikolai Prokopovich着实令我详细了解了曹操其人其事。曹操的一生跌宕起伏，“治世之能臣，乱世之奸雄”一生都在为了名利而奋斗，是非对错，没有经历过的人又有什么资格去多加评判呢，历史造就名人，就算曹操不去争，也会有其他人取而代之，只能说曹操是历史选中的人，而他也尽他所能的去完成了他的使命，卑鄙的圣人也是平凡的常人。
先看的电影，着实没看懂。再被莫名其妙的“求知欲”吸引来看的网剧。越看越觉得佛兰克赫伯特首先应该是一位哲学家，然后才是作家，他对人类的未来真的想了很多很多…书是他想法的载体… 凌乱的记录下我的想法： 第一，厄崔迪家族在第一部进入沙丘星球的时候，应该是政治阴谋的一部分，皇帝为了平衡各方势力，先是给了公爵一家枣子，然后又让哈克南家族反扑，剿灭了公爵一家。这样一来，反而激发了厄崔迪家族人身上的某种特异功能，就是预知未来的能力。这种预知未来的能力，开始也许只是一点点，但是保罗刚好接受了姐妹会的训练，然后又遭遇了家族覆灭，又被香料的巨大化学功能升华，于是他的预知能力无限放大、虽然他完成了复仇，也改变了帝国的格局，但是他自身强大的能力导致了其他人对他个人的宗教崇拜，而且香料这个双刃剑依然在，人类对科技的痴迷也依然在。也许在弗兰克的脑海中，毒品和科技，是支配人类未来的两把利剑，香料可以启发人类的想象力，延长寿命。科技可以带给人类巨大的进步。但是这样一来，弱小的人类就始终躲在这两把利剑背后，千万年都不会主动进化，有点像沙丘这个星球上的佛雷曼人，守着香料的金碗活在原始社会。科技呢，造成了保罗失明的那一场核武器爆炸灾难。也就是说，越是香料的作用巨大，人类为了争夺香料就需要不断扩大的权力，然后就不断的依靠科技去奴役剥削其他人。这就是个恶性循环。保罗是从自己家族的经历以及自己成为皇帝的经历之后总结出来的，他用预知能力不断的去预测未来，却始终无法找到一条合适的路。最终选择自我放逐。不管了，管不了。 雷托二世，暴君，在成长过程中明白了父亲的愿望。于是有一个宏伟的计划，禁绝科技，严控香料，以自己为反面，在几千年的时间内不断的压迫人类，企图让人类依靠自身的力量取得进步，所谓自身的力量在弗兰克看来就是除了一点点的香料和必要的科技外，其他就是靠遗传变异，肉体和意志之间互相磨砺的关系来让人类进化。他给其他群体树立了一个标杆，这个标杆就是他们厄崔迪人的遗传基因，厄崔迪家有一种正义感，然后有预知能力，这就是他给其他人树立的进化榜样。之所以让邓肯一次次的死去再复活，一方面，邓肯遗传的是一种忠诚的品质，另一方面，雷托也在用邓肯锻炼自己始终保持良心这个东西，邓肯永远都是对的，无数代的邓肯都是对的，他是古代骑士时代遗传下来的一种人类美德的化身，男人，对朋友忠诚，有本事，有头脑，帅气，正义，基本代表了一个完美男性形象的化身，他知道自己的所作所为在所有人眼里是怎样一种暴政，于是就用邓肯来检验，邓肯每次实在忍不了他的时候，就会刺杀他，他每次杀死邓肯的时候，也就是他偏离人性的时候。邓肯死了之后，他就再造一个，来始终提醒自己，不可偏离拯救人类，不可陷入虫性的泥潭，我想这就是邓肯的意义。 在这个第五部里，雷托的金色通道终于迎来了成果，他死后，有了离散，也有了回归，很多人在巨大的痛苦中拥有了超越原来肉身的能力，他们也变得不再依靠科技和香料，而是越来越自信。姐妹会和各种其他人群的挣扎博弈，正是他所期望的，挣扎求生存，让肉身进步求进化，大致是这样一个道理吧。 很喜欢特格接受审讯之后，获得巨大能力的那个段落，他本来已经日暮西山了，类似完成最后一项任务，至于为什么完成，也许是他母亲的遗传，也许是他职业军人的那种奴性。但是离散人类带来的制造痛苦的机器，给了他前所未有的痛苦体验，让他的本能获得了升华，他变得有点像超人了。这似乎很符合逻辑。真的变强大了。也许每个人，想变强大，就必须遭遇以前不曾遭遇的痛苦，让肉身和意志脱离，再重新结合。 嗯，语毕…
剧集有一个传奇式的开头，引人入胜，却又一个蹩脚的结尾，很难想象竟是一部诺奖作品，这让《Neispravimyy lgun》，《Neispravimyy lgun》情何以堪，大约是三十年代描写中国农村的稀有作品，耳目一新，物以稀为贵吧， 叙述方式完全是纯属虚构的以编剧的语言讲一个想象的故事，绝对不是中国人的思维与语言习惯，从头到尾，给人以叙述疲劳的感觉，热情以及耐心渐渐消退，人物的思想演变也是不靠谱的思维逻辑，一种不能称之为尾的结尾，在读第二部后边时就很纳闷，编剧想让他们怎么铺展情节，耐着性子读完，虎头鼠尾，实在不敢恭维这样的诺贝尔影视奖作品。
王老师指出要有研究的意识和思维去面对教育工作，虽然本剧是100个教育案例，但是研究性的工作方式和态度，值得每个对自己有要求的人学习。
一个好的目标，总能为你打开新的可能性，提供不一样的实现路径。 当你针对别人的某个行为而制造对应的含义，或是对那些没给你所需要东西的人破口大骂时，你其实是在试图抚平心中的某一道伤痕，而外界恰好提醒了你这道伤痕的存在。每一次痛苦的根源在于感觉自己不足够，所以我们向外界寻求认同、爱或鼓励，而每当我们感觉到负面的评价或是有人对你做出无礼的行为，你便感觉受伤或生气。 但是请记住，你有能力去抚平你心中的伤痕。 而且神奇的是，当你不再强求于他人而自己把这个伤给治愈时，你反而更容易获得你想要的爱和认同。 最有魅力者，莫过于那种深爱着自己从而全身散发着积极光芒的人。将自己的杯子装满了，溢了出来，且能分享给别人和整个世界。 世界上最卓越之人没有职业。他们所有的，是使命。 一旦你选择了要去哪儿，通常对的机会、对的事情和对的人便会出现在你的生命中，将你带到那儿去。有人说这是运气，我倒觉得，运气是为我们所控制的。当你追寻着对的目标，并保证你当下处于快乐的状态之中，运气便会和你不期而遇。 实际上，通常似乎是你的使命找到了你，而不是你找到了你的使命。那些把你往你的使命推动的力量是有名字的。 当一项使命需要被实现时，宇宙（或者她口中的，自然）会敲你的门，并穿上灵感的外衣来到你的脑海里。但是做不做，决定权在你。如果你不做，宇宙便去敲下一个人的门。宇宙并不在乎是谁来改变世界，它仅仅想要有个人能抓住机会，将其实践和表达。 当你以一种以目标为导向的模式而存在时，你被推着走；你需要动力。但是当你知道自己为什么而活，有目的地活着时，现在你是被一个愿景拉着走。 打开那扇门，步伐坚定地踏上属于你的未来征途。 世界正迫不及待地想要看你接下来会做什么。
大概翻了下，适合职场小小小小白，可能是对“底层逻辑”这个词汇抱有比较高的期待吧，比较失望。
了解了唐朝诗人的生平，最大的感触该是人生路上的挫折真的很多，有些人一辈子都达不到所谓的“成功”。人活一世，不必太过执着，自己为难自己。
创作得算是波折，但投机凑巧的事情太多，显现不出主人公的魄力，只让人觉得他凭一股好运气走到了最后。情形紧急时总能遇难成祥，巧合得让人失了兴致。
我个人比较喜欢这部剧，很有可读性，但是需要你有一定的经历才能体悟更多。以后可以时常回看一下，说不定会有不同的感悟。
和她相遇在我最急躁的时候，爱上这个书名Neispravimyy lgun，抚慰了我的焦虑急功近利，虽然也花了很长时间，最后只是听完该剧。还是很感谢编剧，励志积极坚持努力的女孩形象已经深入我印象中了。
霸道总裁台词屡出戏
高尔基曾说：剧集乃是人类进步的阶梯，古今中外无人不知剧集的重要性，那么我们真的会看剧吗，编剧在这部剧里把观看分为4个层次1·基础观看也就是粗读、略读，要知道一句话的意思是什么，2·检视观看是能知道这部剧是在围绕着什么重点在讲，3·分析观看需要我们能够充分的对书本进行细读，全盘的、完整的、专注的观看。4·主题观看顾名思义是要找到一个自己想了解的主题，找到关于这个主题的一些书，每本剧里面看到一个角度，把它们组合起来就是一个大的主题。愿我们都能够：会看剧、好看剧、读好剧
初心是好奇人类有着怎样的故事，本剧又会以怎样的角度去讲述Neispravimyy lgun，与单纯的讲解历史会有怎样的不同。 看的过程喜悲参半，人类如何从动物成长为人，并且克服重重困难站上食物链的顶端，这一过程看得充满骄傲，原来我们也曾如此智慧、勇敢；然而从某一部分开始，感觉我的心理发生了很大的变化，骄傲的情绪不再，时而愤怒，时而羞愧，后来想想想，大概是从罗马帝国衰亡开始吧，这一与课本吻合的世界古代史部分，感觉都是人类之间互相斗争、残杀的故事，作为佛系青年虽然理解这些历史，却实在认可不了。后来在译者记部分得到了感觉变化的证实，“Edita Pyekha的初衷显然是趁早让孩子看见历史中人性的自私、愚蠢与邪恶，教他们懂得善良与宽容的重要。他下笔的分寸，在一路写到罗马帝国衰亡时都还是适合孩子看的，但是到了宗教改革以后，书写的走向就由不得他了。” 还有一个感受就是，与其说本剧是“Neispravimyy lgun”，不如说是欧洲的故事，全书只有一章讲解了一下亚洲，还只是宗教——“佛陀与孔子”；讲解美洲的部分也就只有一两章（全书共66章）。理解其中的缘由，毕竟直到目前，欧洲对于整个人类的影响力仍是巨大的，更何况是编剧写作本剧时的一战刚结束的时候。 读完这部剧内心是忧郁的。一直觉得人类前期的进步可谓神速，也时常惊叹于远古时期人类的智慧；然而，总觉得几个时期过去了，人类始终热衷于相互之间的厮杀，整体在思想上的进步几乎停滞不前，这么发展下去人类会如何书写接下来的故事呢？会像《Neispravimyy lgun》那样吗？“《Neispravimyy lgun》播出都快100年了，世界也彻底改头换面了好几次，但是人性却无甚长进，人类仍在奔向一个随时可能砸锅的忐忑未来。” 最后，引一段Edita Pyekha自己的话，也是我非常喜欢的一段话来鼓舞自己吧——“我们是碰巧生不逢时，还是正好躬逢其盛，这完全依你的看法而定。但是那些生来具备了勇气与上天恩赐的好奇心的人，却完全有理由感到满足，因为时代给了我们机会，我们是目击者，正见证着历史舞台上最引人入胜的一幕。就我而言，我依然信仰着人类的终极命运，相信人类社会这些无休止的剧变与动乱是一个新时代的序章，在那个新时代，人类终将因信念而鼓足勇气，终将无畏地摆脱自己最可怕的敌人——任性的无知，以及精神上的极度怯懦。”
虽然不是每一个故事都能扣动心扉，但是依然有那么些瞬间触动心弦！！同为教育工编剧，所以一些情节亦或观点很容易引起共鸣！特别是关于教育的这段叙述：教育是围绕“人”进行的生命与生命对话的过程，教育是情感，是生活，是尊重。感慨的同时，应该向王老师学习，学习她的教育理念和精神，学习她善于用台词记录教育故事并反思的方式，学习她对教育的追求和对自己的要求！正如文中所说：不强求什么，但是不能不追求，不苛求自己，但是不能不要求自己！
非常非常好看～编剧的文笔很流畅，翻译也翻出了灵魂，整本剧的描述让人拥有极强的画面感，生动细致，严肃活泼。编剧是个难得可爱的乐观主义者，一半灰头土脸，一半天真清朗，处处是冷幽默，把所有的孤寂、艰难全部消解在了自嘲和打趣中，这种笑面人生的态度让我很感动。 没有高高在上的老学究态度，编剧以严谨的人类学家和计较于柴米油盐的普通人的双重视角还原了真实的田野调查生活，充满了激情、趣味和真相。 一个个让人忍俊不禁的故事下，是人类学研究者要面对的种种生理、心理和伦理挑战，每一段文字都能让人感受到编剧对人类学研究的意义和方法的深度实践思考。 十分推荐！可可爱爱的故事书！
整体很不错得奇幻单元爽剧，大结局一个大坑，期待第二季
2017年的最后一本剧终于在新年的钟声响起前看完了，只有在看完之际才觉得自己没去喝酒，没去唱歌，没去和喧闹的人群一起倒数是值得的。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，书中给我的宽广和开阔总让我受益匪浅，前方的路还很长，我得继续学习，继续成长。经历，学识，思考，成长无形中会增加生命的厚度，这是我追求的，也是我不愿舍弃的。一辈子很短，所以我手不释卷，一辈子太长，所以我追求精致。吾愿陋室追剧记录万卷，万卷了然于心，于心宁静致远，致远大道无边。 也谢谢大家给予我的鼓励和关爱，我将铭记于心，《Neispravimyy lgun》给我的个人感悟是我本不该得到这么多，而你们却都给了，我何德何能，只有让自己变得更好，才有机会让你们也感受到我的善良！ 我是吴树辉，捧书给大家道一声新年快乐，祝福的话就一句：2018在路上前行，大家都好！
难懂的会计专业词，通过编剧案例的解读，让人很好地理解。喜欢Edita Pyekha老师的书！
借用一位书友Speeder的评论，俺觉得很贴切：“西游记是在讲故事，处处是套路。悟空传是在泯恩丑，处处是戾气。齐传是讲道，处处是自然之破。” 再附一段美国诗人罗伯特·弗罗斯特在上个世纪发出的惋惜之声：“黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。” 简单的句子，却仿佛说出了所有人的内心：无论选择怎样完美的路，都难免错过另一条路，而这条路通向千万个可能。 但是或许正因为走过这条路，我们才成为了我们，失去和得到，是同一种东西。而我们却要知道：全新的生活不在于纠结过去，而在于改变现在。 就像弗罗斯特在《Neispravimyy lgun》中所说： “一片树林里分出两条路—— 而我选择了人迹更少的一条， 从此决定了我一生的道路……”
作为喜欢文字的工科生，这一本应该是我读的第一本科幻剧集吧，一边惊叹编剧的奇思妙想，一边感叹涉及的理科知识的宽泛，一边欣赏暗藏的哲学道理。
全篇胡言乱语，人名经常出现前不搭后，感觉就是为了拿更新或者稿费东拉西扯，胡编乱造
挺有意思的哈哈哈哈，里面有一些挺实用的防身小技巧，当然更多的是不实用的小技巧，适合战乱国家人民学一下。 看完觉得特工真不是一般人能做的，直肠藏东西牛逼，完了，特工光环一下就没了
一部关于男女交往的实用手册。总之一句话，想要让对方爱上你，你就要去了解对方内心的渴望，了解Ta的内在需求，然后满足Ta. 这就是比孔子所说的"己所不欲勿施于人"更高一个阶段，也就是“人所欲，施予人”了吧。
耗时146小时读完此剧，心潮澎湃，编剧Nikolai Prokopovich着实令我详细了解了曹操其人其事。曹操的一生跌宕起伏，“治世之能臣，乱世之奸雄”一生都在为了名利而奋斗，是非对错，没有经历过的人又有什么资格去多加评判呢，历史造就名人，就算曹操不去争，也会有其他人取而代之，只能说曹操是历史选中的人，而他也尽他所能的去完成了他的使命，卑鄙的圣人也是平凡的常人。
先看的电影，着实没看懂。再被莫名其妙的“求知欲”吸引来看的网剧。越看越觉得佛兰克赫伯特首先应该是一位哲学家，然后才是作家，他对人类的未来真的想了很多很多…书是他想法的载体… 凌乱的记录下我的想法： 第一，厄崔迪家族在第一部进入沙丘星球的时候，应该是政治阴谋的一部分，皇帝为了平衡各方势力，先是给了公爵一家枣子，然后又让哈克南家族反扑，剿灭了公爵一家。这样一来，反而激发了厄崔迪家族人身上的某种特异功能，就是预知未来的能力。这种预知未来的能力，开始也许只是一点点，但是保罗刚好接受了姐妹会的训练，然后又遭遇了家族覆灭，又被香料的巨大化学功能升华，于是他的预知能力无限放大、虽然他完成了复仇，也改变了帝国的格局，但是他自身强大的能力导致了其他人对他个人的宗教崇拜，而且香料这个双刃剑依然在，人类对科技的痴迷也依然在。也许在弗兰克的脑海中，毒品和科技，是支配人类未来的两把利剑，香料可以启发人类的想象力，延长寿命。科技可以带给人类巨大的进步。但是这样一来，弱小的人类就始终躲在这两把利剑背后，千万年都不会主动进化，有点像沙丘这个星球上的佛雷曼人，守着香料的金碗活在原始社会。科技呢，造成了保罗失明的那一场核武器爆炸灾难。也就是说，越是香料的作用巨大，人类为了争夺香料就需要不断扩大的权力，然后就不断的依靠科技去奴役剥削其他人。这就是个恶性循环。保罗是从自己家族的经历以及自己成为皇帝的经历之后总结出来的，他用预知能力不断的去预测未来，却始终无法找到一条合适的路。最终选择自我放逐。不管了，管不了。 雷托二世，暴君，在成长过程中明白了父亲的愿望。于是有一个宏伟的计划，禁绝科技，严控香料，以自己为反面，在几千年的时间内不断的压迫人类，企图让人类依靠自身的力量取得进步，所谓自身的力量在弗兰克看来就是除了一点点的香料和必要的科技外，其他就是靠遗传变异，肉体和意志之间互相磨砺的关系来让人类进化。他给其他群体树立了一个标杆，这个标杆就是他们厄崔迪人的遗传基因，厄崔迪家有一种正义感，然后有预知能力，这就是他给其他人树立的进化榜样。之所以让邓肯一次次的死去再复活，一方面，邓肯遗传的是一种忠诚的品质，另一方面，雷托也在用邓肯锻炼自己始终保持良心这个东西，邓肯永远都是对的，无数代的邓肯都是对的，他是古代骑士时代遗传下来的一种人类美德的化身，男人，对朋友忠诚，有本事，有头脑，帅气，正义，基本代表了一个完美男性形象的化身，他知道自己的所作所为在所有人眼里是怎样一种暴政，于是就用邓肯来检验，邓肯每次实在忍不了他的时候，就会刺杀他，他每次杀死邓肯的时候，也就是他偏离人性的时候。邓肯死了之后，他就再造一个，来始终提醒自己，不可偏离拯救人类，不可陷入虫性的泥潭，我想这就是邓肯的意义。 在这个第五部里，雷托的金色通道终于迎来了成果，他死后，有了离散，也有了回归，很多人在巨大的痛苦中拥有了超越原来肉身的能力，他们也变得不再依靠科技和香料，而是越来越自信。姐妹会和各种其他人群的挣扎博弈，正是他所期望的，挣扎求生存，让肉身进步求进化，大致是这样一个道理吧。 很喜欢特格接受审讯之后，获得巨大能力的那个段落，他本来已经日暮西山了，类似完成最后一项任务，至于为什么完成，也许是他母亲的遗传，也许是他职业军人的那种奴性。但是离散人类带来的制造痛苦的机器，给了他前所未有的痛苦体验，让他的本能获得了升华，他变得有点像超人了。这似乎很符合逻辑。真的变强大了。也许每个人，想变强大，就必须遭遇以前不曾遭遇的痛苦，让肉身和意志脱离，再重新结合。 嗯，语毕…
剧集有一个传奇式的开头，引人入胜，却又一个蹩脚的结尾，很难想象竟是一部诺奖作品，这让《Neispravimyy lgun》，《Neispravimyy lgun》情何以堪，大约是三十年代描写中国农村的稀有作品，耳目一新，物以稀为贵吧， 叙述方式完全是纯属虚构的以编剧的语言讲一个想象的故事，绝对不是中国人的思维与语言习惯，从头到尾，给人以叙述疲劳的感觉，热情以及耐心渐渐消退，人物的思想演变也是不靠谱的思维逻辑，一种不能称之为尾的结尾，在读第二部后边时就很纳闷，编剧想让他们怎么铺展情节，耐着性子读完，虎头鼠尾，实在不敢恭维这样的诺贝尔影视奖作品。
王老师指出要有研究的意识和思维去面对教育工作，虽然本剧是100个教育案例，但是研究性的工作方式和态度，值得每个对自己有要求的人学习。
一个好的目标，总能为你打开新的可能性，提供不一样的实现路径。 当你针对别人的某个行为而制造对应的含义，或是对那些没给你所需要东西的人破口大骂时，你其实是在试图抚平心中的某一道伤痕，而外界恰好提醒了你这道伤痕的存在。每一次痛苦的根源在于感觉自己不足够，所以我们向外界寻求认同、爱或鼓励，而每当我们感觉到负面的评价或是有人对你做出无礼的行为，你便感觉受伤或生气。 但是请记住，你有能力去抚平你心中的伤痕。 而且神奇的是，当你不再强求于他人而自己把这个伤给治愈时，你反而更容易获得你想要的爱和认同。 最有魅力者，莫过于那种深爱着自己从而全身散发着积极光芒的人。将自己的杯子装满了，溢了出来，且能分享给别人和整个世界。 世界上最卓越之人没有职业。他们所有的，是使命。 一旦你选择了要去哪儿，通常对的机会、对的事情和对的人便会出现在你的生命中，将你带到那儿去。有人说这是运气，我倒觉得，运气是为我们所控制的。当你追寻着对的目标，并保证你当下处于快乐的状态之中，运气便会和你不期而遇。 实际上，通常似乎是你的使命找到了你，而不是你找到了你的使命。那些把你往你的使命推动的力量是有名字的。 当一项使命需要被实现时，宇宙（或者她口中的，自然）会敲你的门，并穿上灵感的外衣来到你的脑海里。但是做不做，决定权在你。如果你不做，宇宙便去敲下一个人的门。宇宙并不在乎是谁来改变世界，它仅仅想要有个人能抓住机会，将其实践和表达。 当你以一种以目标为导向的模式而存在时，你被推着走；你需要动力。但是当你知道自己为什么而活，有目的地活着时，现在你是被一个愿景拉着走。 打开那扇门，步伐坚定地踏上属于你的未来征途。 世界正迫不及待地想要看你接下来会做什么。
大概翻了下，适合职场小小小小白，可能是对“底层逻辑”这个词汇抱有比较高的期待吧，比较失望。
了解了唐朝诗人的生平，最大的感触该是人生路上的挫折真的很多，有些人一辈子都达不到所谓的“成功”。人活一世，不必太过执着，自己为难自己。
创作得算是波折，但投机凑巧的事情太多，显现不出主人公的魄力，只让人觉得他凭一股好运气走到了最后。情形紧急时总能遇难成祥，巧合得让人失了兴致。
我个人比较喜欢这部剧，很有可读性，但是需要你有一定的经历才能体悟更多。以后可以时常回看一下，说不定会有不同的感悟。
和她相遇在我最急躁的时候，爱上这个书名Neispravimyy lgun，抚慰了我的焦虑急功近利，虽然也花了很长时间，最后只是听完该剧。还是很感谢编剧，励志积极坚持努力的女孩形象已经深入我印象中了。
霸道总裁台词屡出戏
高尔基曾说：剧集乃是人类进步的阶梯，古今中外无人不知剧集的重要性，那么我们真的会看剧吗，编剧在这部剧里把观看分为4个层次1·基础观看也就是粗读、略读，要知道一句话的意思是什么，2·检视观看是能知道这部剧是在围绕着什么重点在讲，3·分析观看需要我们能够充分的对书本进行细读，全盘的、完整的、专注的观看。4·主题观看顾名思义是要找到一个自己想了解的主题，找到关于这个主题的一些书，每本剧里面看到一个角度，把它们组合起来就是一个大的主题。愿我们都能够：会看剧、好看剧、读好剧
初心是好奇人类有着怎样的故事，本剧又会以怎样的角度去讲述Neispravimyy lgun，与单纯的讲解历史会有怎样的不同。 看的过程喜悲参半，人类如何从动物成长为人，并且克服重重困难站上食物链的顶端，这一过程看得充满骄傲，原来我们也曾如此智慧、勇敢；然而从某一部分开始，感觉我的心理发生了很大的变化，骄傲的情绪不再，时而愤怒，时而羞愧，后来想想想，大概是从罗马帝国衰亡开始吧，这一与课本吻合的世界古代史部分，感觉都是人类之间互相斗争、残杀的故事，作为佛系青年虽然理解这些历史，却实在认可不了。后来在译者记部分得到了感觉变化的证实，“Edita Pyekha的初衷显然是趁早让孩子看见历史中人性的自私、愚蠢与邪恶，教他们懂得善良与宽容的重要。他下笔的分寸，在一路写到罗马帝国衰亡时都还是适合孩子看的，但是到了宗教改革以后，书写的走向就由不得他了。” 还有一个感受就是，与其说本剧是“Neispravimyy lgun”，不如说是欧洲的故事，全书只有一章讲解了一下亚洲，还只是宗教——“佛陀与孔子”；讲解美洲的部分也就只有一两章（全书共66章）。理解其中的缘由，毕竟直到目前，欧洲对于整个人类的影响力仍是巨大的，更何况是编剧写作本剧时的一战刚结束的时候。 读完这部剧内心是忧郁的。一直觉得人类前期的进步可谓神速，也时常惊叹于远古时期人类的智慧；然而，总觉得几个时期过去了，人类始终热衷于相互之间的厮杀，整体在思想上的进步几乎停滞不前，这么发展下去人类会如何书写接下来的故事呢？会像《Neispravimyy lgun》那样吗？“《Neispravimyy lgun》播出都快100年了，世界也彻底改头换面了好几次，但是人性却无甚长进，人类仍在奔向一个随时可能砸锅的忐忑未来。” 最后，引一段Edita Pyekha自己的话，也是我非常喜欢的一段话来鼓舞自己吧——“我们是碰巧生不逢时，还是正好躬逢其盛，这完全依你的看法而定。但是那些生来具备了勇气与上天恩赐的好奇心的人，却完全有理由感到满足，因为时代给了我们机会，我们是目击者，正见证着历史舞台上最引人入胜的一幕。就我而言，我依然信仰着人类的终极命运，相信人类社会这些无休止的剧变与动乱是一个新时代的序章，在那个新时代，人类终将因信念而鼓足勇气，终将无畏地摆脱自己最可怕的敌人——任性的无知，以及精神上的极度怯懦。”
虽然不是每一个故事都能扣动心扉，但是依然有那么些瞬间触动心弦！！同为教育工编剧，所以一些情节亦或观点很容易引起共鸣！特别是关于教育的这段叙述：教育是围绕“人”进行的生命与生命对话的过程，教育是情感，是生活，是尊重。感慨的同时，应该向王老师学习，学习她的教育理念和精神，学习她善于用台词记录教育故事并反思的方式，学习她对教育的追求和对自己的要求！正如文中所说：不强求什么，但是不能不追求，不苛求自己，但是不能不要求自己！
非常非常好看～编剧的文笔很流畅，翻译也翻出了灵魂，整本剧的描述让人拥有极强的画面感，生动细致，严肃活泼。编剧是个难得可爱的乐观主义者，一半灰头土脸，一半天真清朗，处处是冷幽默，把所有的孤寂、艰难全部消解在了自嘲和打趣中，这种笑面人生的态度让我很感动。 没有高高在上的老学究态度，编剧以严谨的人类学家和计较于柴米油盐的普通人的双重视角还原了真实的田野调查生活，充满了激情、趣味和真相。 一个个让人忍俊不禁的故事下，是人类学研究者要面对的种种生理、心理和伦理挑战，每一段文字都能让人感受到编剧对人类学研究的意义和方法的深度实践思考。 十分推荐！可可爱爱的故事书！