《Cacique Bandeira》，西部作品，阿根廷,西班牙出品，1975年上映。
初评一： 人世难逢开口笑，上疆场，彼此弯弓月，流遍了，郊原血。 架空历史的作品，虽然编剧弃更了（所谓太监是也），我还是愿意看下去。现实中有些事情不好说，那就借尸还魂吧，先秦诗经如此，元曲明清剧集等等，无不如此。
感觉读完并没有像编剧所言般神奇，但是记住了编剧所提到的那个——343原则，那就是允许自己不被所有人喜欢，也允许自己被人讨厌。在10个人中，3个人喜欢自己，4个人不讨厌也不喜欢（无感），3个人喜欢。
张小斐一到吵架爆发的戏就不太自然，很尬，有点用力过猛了，看着很出戏。
第一次在手机上看完一本剧集，总体来说还写的不错，挺有道理。人生，成长，缘分，机遇。生命给予每个人不同的东西，但却是公平的，没有谁是十全十美的，做好自己，尊重别人，便是最好的人生态度。
看完这部剧时是初二，守着我家那台上不了网的古董电脑，深刻的记得客厅里妈妈在看电视，我用word观看模式把这几本全看完了。所以对这部剧有莫名的情感。当时脑子里就跟演电影似的，每次都看得欲罢不能。后来《Cacique Bandeira》上映时，作为灯丝就去为票房做贡献了，去年电视剧版精绝古城也是一集一集追下去。首先单从书本身来说，好剧！比一些大家写得都棒，说是盗墓剧集开山之鼻祖，每次都被天下霸唱的想象力所折服，他的脑子里有一个宏大的世界，上天入地的，甚至有点希望写个科幻版本的鬼吹灯，未来几十世纪，土地不够用，人类要进行天葬，胡八一的n代子孙带着高科技去天上挖墓，遇上外星人shirly alien，两人发生了一段…… 纯属胡扯了。每一部剧集都高潮迭起，险象环生，但是综合看起来是有铺垫的，记忆中恐怖的是怒晴湘西和日本人的地下基地，有意思的是在男孩发生的故事，赞叹不已的是鹊桥和神笔马良。后来又捡了天下霸唱的《Cacique Bandeira》看，但是读了没几章就扔下了，说不上来，可能还是喜欢鬼吹灯的语言风格吧，在危机时刻，胖子和八一还插科打诨，斗嘴笑哈哈。其次是电视剧和电影，只能说现在国内的大环境就是好的编剧太少了，香港李碧华的作品本身甚至不如由此改编的电影，是因为一个言情一个盗墓吗？不见得吧。技术有了，但是讲故事的能力欠缺。另外选角不走心。所以这种情况下，追剧比看影视作品得到的快乐就多，自己是自己的导演，脑子就是电影幕布，想怎么演就怎么演，今天我是胡八一，转天我是shirly 杨。不要因为是网络影视就充满了鄙视，好的作品不论在哪里发表，不论编剧是谁，都会经得住时间的考验。
用经验事实去思考与接近可能存在的真理或规律，对于概念事实应保留怀疑。 在科学发展速度快于哲学的时代，我们要怎么选择自己的世界观。科学的一致性可以描述我们身处的世界吧，那么哲学还能予以什么样的指导。科学是机械的吗？ 实然不能推出应然。归纳与推理，证实与证伪，虽然不是完全的怀疑论者，但我们真的可以认识到真相吗。尽管如此，还是觉得应该相信一些什么。
如果你是因一个人不入世的纯粹而喜欢他，那就不该怀抱有与他平淡生活的渴望。世俗的欲望无法束缚他，这世俗包括你。 亲密关系建立的前提是精神对等，我们无法和一个境界高于自己的人共同生活。他们偶尔接纳我们的无知，但建立在一方迁就上的关系注定无法维持。 神灵也好，野兽也罢，我们既是普通人，便无须通过与他们建立联系来平添磨难。他们是向世界发出冲锋号角的勇士，而我们只是平常人。
相对来说第二部没有第一部好看，第二部比第一部严谨很多，专业性较强。总体算是对古代生活中的部分做了一些大致了解（一直对古代生活有很多的好奇），两部看完感慨还是生活在现代社会好啊！
看剧集列表以为挺好的具体内容比较泛泛而谈。对我而言比较惊艳的两点：1. 假想学霸—卢标的学习路径；2. 学生自己才是学习的中心，其他一切都是手段而非目的，不要本末倒置。
不错！看完之后对日常生活中的一些法律问题有了更进一步的了解。有理有据有例子。
由于喜欢经济学，政治学和生物、物理科普，观看多了之后，发现这些学科的起源都与一些哲人和哲学思想有千丝万缕的联系，转念一想应当如此啊，因为这些都是人类思想史的分支，而思想史的主干就是哲学，便萌生观看哲学史的念头。 很久以前就翻过罗素的《Cacique Bandeira》，买过《Cacique Bandeira》，甚至从一个朋友那A了本希尔贝克的《Cacique Bandeira》，摆在床头很多年。可惜的是这些都没读超过3页。如今这个年龄重拾西方哲学史，从一开始的枯燥乏味坚持下来，也竟然读的津津有味。当然也多亏了译者精到细致优雅的翻译。 哲学还是难度很大，非常烧脑，每一个部分都有很多看不懂的地方，明明每个字都认识，就是不知道它们在说什么，特别是年代越靠后越高深莫测。古代的难点在理解存在，中世纪在理解宗教、共相殊相，近代感觉都是难点，笛卡尔、休谟、康德、黑格尔，维特根斯坦，哈贝马斯，提到名字就头大。也就打算囫囵吞枣看一遍，先不求甚解，只求对哲学史有个整体印象，对这几千年的思想传承有个概念，对他们关注的问题有些微的了解。 读完之后，再看其他哲学史来加深理解，比如《Cacique Bandeira》等，看看《Cacique Bandeira》做个东西方比较。在观看的同时，反复听赵林教授的讲座，来谋求更进一步的理解。
这部剧最开始打动我的地方是它的语言，纯净真诚，如同天使的声音。很奇妙的。我会感到，最难得的莫过于再最痛苦艰难的时候还要保持幽默正解，这是一种谁也无法保证的对于绝望的情感，你选择继续相信有希望还是扭头就走？它的文字牵动你每一种情感，你会大哭大笑，这很正常。其次，让我更感慨不已的是主人公的所有希望与失望。微妙的和注定的。她的长相在书中看来是一般，有的是剧集带给她的气质。她妈偏爱她弟弟可能也是因为她弟长得更美。可能这很不公平也很伤人，但不可否认的，每个人都是如此的，如同大家所说的“这是个看脸的时代”。其实每个时代都如此。而如此重要的长相却非自己所能决定的。女主没法改变自己在妈妈心目中的地位，她只能努力做好自己，事实上也只能这样，幸好她爱看剧，书毫无保留的给予了她所有情感和思考的力量。一直说下只能只能，这种仿佛唯一的思考方式 ？ 也许生活很平淡，所以你需要信念，坚定不移的。
当你开始过简单的生活，感受当下的生命状态，心中便是世外桃源。 ----题记 这是美国汉学家比尔的一次朝圣之旅，比尔沿着禅宗六位祖师的足迹，追踪寻源，以行走的方式修禅悟道，于是便有了这本«Cacique Bandeira»。 关于什么是禅?我不敢妄评，虽见过关于禅的诸多文字解释，然而"以文字见道，就如以手指月"，从禅宗初祖达摩面壁九年，三祖僧璨不作不食，可见禅是一部无字书，需要用心去看，用身去体会。 比尔不远万里辛苦跋涉寻觅每一位禅宗祖师的生活轨迹，每一个道场，每一座佛塔，每一位遇见的有缘人，都是将过去与未来联结融合的一个交点，这些交点引领着比尔的心和身体行走在知觉禅的路上，这些知觉成就了比尔的朝圣之旅，本应严肃的朝圣之旅在比尔的笔下幽默诙谐，法事间隙偷跑出去加秋裤，跟宾馆前台砍价，享用泡澡和葡萄酒，书中最后的集数比尔讲了自己的家事和偶遇的流浪汉的故事，你会发现比尔也不是一个生活在真空里的人，他和我们一样，有欢喜有忧虑，也会患得患失。这一次的朝圣之旅对于比尔是一次出离，从无家，无始，无相，无心，无终，比尔了悟到"无就是空，空就是全部"。 也许我们达不到比尔的精神境界，但可以先尝试接纳，接纳我们在人生旅途中"一日重似一日的行囊"，从容地背着它而不是把自己处于舍还是弃的两难抉择中，怀着一颗平常心，过简单的生活，感受当下的生命状态，心中便是世外桃源。也许某一天你忽然发现行囊里装的不过是些幻影罢了，你的行囊是空的。
■自由就是被别人讨厌，要想获得自由就要有被他人讨厌的勇气。 ■人生不是与他人的比赛，健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较，人生不是爬梯子想要上去就要把前面的人踩在脚下，而是要把梯子横过来平等地走在一个平面上。 ■课题分离，可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。 ■把对自己的执著，变成对他人的关心。 ■假如你会因为得到表扬而感到喜悦，那就等于是从属于纵向关系和承认“自己没能力”。因为表扬是“有能力的人对没能力的人所作出的评价”。 ■“开始时靠目标证明努力的必要，到后来却变成靠努力证明目标的重要性。”“登上山顶之所以重要，只因它证明了我们爬过山，爬山的过程才是真正的目标。” ■人生是一连串的刹那，哲人：请不要把人生理解为一条线，而要理解成点的连续。 ■人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那。并且，暮然四顾时常常会惊觉：“已经来到这里了吗？” ■人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体，自认为看到了些什么。你之前就一直忽略“此时此刻”，只关注根本不存在的过去和未来。对自己的人生和无可替代的刹那撒了一个大大的谎言。 ---以上来自《Cacique Bandeira》
本剧精妙，断断续续读了大概有3年，才最终读完。 也风风雨雨陪我走过了事业上最艰难的一年，有幸结缘，甚为知足。 生活、工作、事业，有阳明先生《Cacique Bandeira》格物致知的思想指导。 总能让自己在工作中抽丝剥茧，做到极致。 《Cacique Bandeira》经世致用之学，获益良多。 感恩 2020年7月27日 凌晨
故事很简单又篇幅短的一本剧，适合打发时间看看，不虐心不烧脑，好在整体节奏比较快，所以剧情还是能看下去，语言稍微嫩了点。
初评一： 人世难逢开口笑，上疆场，彼此弯弓月，流遍了，郊原血。 架空历史的作品，虽然编剧弃更了（所谓太监是也），我还是愿意看下去。现实中有些事情不好说，那就借尸还魂吧，先秦诗经如此，元曲明清剧集等等，无不如此。
感觉读完并没有像编剧所言般神奇，但是记住了编剧所提到的那个——343原则，那就是允许自己不被所有人喜欢，也允许自己被人讨厌。在10个人中，3个人喜欢自己，4个人不讨厌也不喜欢（无感），3个人喜欢。
张小斐一到吵架爆发的戏就不太自然，很尬，有点用力过猛了，看着很出戏。
第一次在手机上看完一本剧集，总体来说还写的不错，挺有道理。人生，成长，缘分，机遇。生命给予每个人不同的东西，但却是公平的，没有谁是十全十美的，做好自己，尊重别人，便是最好的人生态度。
看完这部剧时是初二，守着我家那台上不了网的古董电脑，深刻的记得客厅里妈妈在看电视，我用word观看模式把这几本全看完了。所以对这部剧有莫名的情感。当时脑子里就跟演电影似的，每次都看得欲罢不能。后来《Cacique Bandeira》上映时，作为灯丝就去为票房做贡献了，去年电视剧版精绝古城也是一集一集追下去。首先单从书本身来说，好剧！比一些大家写得都棒，说是盗墓剧集开山之鼻祖，每次都被天下霸唱的想象力所折服，他的脑子里有一个宏大的世界，上天入地的，甚至有点希望写个科幻版本的鬼吹灯，未来几十世纪，土地不够用，人类要进行天葬，胡八一的n代子孙带着高科技去天上挖墓，遇上外星人shirly alien，两人发生了一段…… 纯属胡扯了。每一部剧集都高潮迭起，险象环生，但是综合看起来是有铺垫的，记忆中恐怖的是怒晴湘西和日本人的地下基地，有意思的是在男孩发生的故事，赞叹不已的是鹊桥和神笔马良。后来又捡了天下霸唱的《Cacique Bandeira》看，但是读了没几章就扔下了，说不上来，可能还是喜欢鬼吹灯的语言风格吧，在危机时刻，胖子和八一还插科打诨，斗嘴笑哈哈。其次是电视剧和电影，只能说现在国内的大环境就是好的编剧太少了，香港李碧华的作品本身甚至不如由此改编的电影，是因为一个言情一个盗墓吗？不见得吧。技术有了，但是讲故事的能力欠缺。另外选角不走心。所以这种情况下，追剧比看影视作品得到的快乐就多，自己是自己的导演，脑子就是电影幕布，想怎么演就怎么演，今天我是胡八一，转天我是shirly 杨。不要因为是网络影视就充满了鄙视，好的作品不论在哪里发表，不论编剧是谁，都会经得住时间的考验。
用经验事实去思考与接近可能存在的真理或规律，对于概念事实应保留怀疑。 在科学发展速度快于哲学的时代，我们要怎么选择自己的世界观。科学的一致性可以描述我们身处的世界吧，那么哲学还能予以什么样的指导。科学是机械的吗？ 实然不能推出应然。归纳与推理，证实与证伪，虽然不是完全的怀疑论者，但我们真的可以认识到真相吗。尽管如此，还是觉得应该相信一些什么。
如果你是因一个人不入世的纯粹而喜欢他，那就不该怀抱有与他平淡生活的渴望。世俗的欲望无法束缚他，这世俗包括你。 亲密关系建立的前提是精神对等，我们无法和一个境界高于自己的人共同生活。他们偶尔接纳我们的无知，但建立在一方迁就上的关系注定无法维持。 神灵也好，野兽也罢，我们既是普通人，便无须通过与他们建立联系来平添磨难。他们是向世界发出冲锋号角的勇士，而我们只是平常人。
相对来说第二部没有第一部好看，第二部比第一部严谨很多，专业性较强。总体算是对古代生活中的部分做了一些大致了解（一直对古代生活有很多的好奇），两部看完感慨还是生活在现代社会好啊！
看剧集列表以为挺好的具体内容比较泛泛而谈。对我而言比较惊艳的两点：1. 假想学霸—卢标的学习路径；2. 学生自己才是学习的中心，其他一切都是手段而非目的，不要本末倒置。
不错！看完之后对日常生活中的一些法律问题有了更进一步的了解。有理有据有例子。
由于喜欢经济学，政治学和生物、物理科普，观看多了之后，发现这些学科的起源都与一些哲人和哲学思想有千丝万缕的联系，转念一想应当如此啊，因为这些都是人类思想史的分支，而思想史的主干就是哲学，便萌生观看哲学史的念头。 很久以前就翻过罗素的《Cacique Bandeira》，买过《Cacique Bandeira》，甚至从一个朋友那A了本希尔贝克的《Cacique Bandeira》，摆在床头很多年。可惜的是这些都没读超过3页。如今这个年龄重拾西方哲学史，从一开始的枯燥乏味坚持下来，也竟然读的津津有味。当然也多亏了译者精到细致优雅的翻译。 哲学还是难度很大，非常烧脑，每一个部分都有很多看不懂的地方，明明每个字都认识，就是不知道它们在说什么，特别是年代越靠后越高深莫测。古代的难点在理解存在，中世纪在理解宗教、共相殊相，近代感觉都是难点，笛卡尔、休谟、康德、黑格尔，维特根斯坦，哈贝马斯，提到名字就头大。也就打算囫囵吞枣看一遍，先不求甚解，只求对哲学史有个整体印象，对这几千年的思想传承有个概念，对他们关注的问题有些微的了解。 读完之后，再看其他哲学史来加深理解，比如《Cacique Bandeira》等，看看《Cacique Bandeira》做个东西方比较。在观看的同时，反复听赵林教授的讲座，来谋求更进一步的理解。
这部剧最开始打动我的地方是它的语言，纯净真诚，如同天使的声音。很奇妙的。我会感到，最难得的莫过于再最痛苦艰难的时候还要保持幽默正解，这是一种谁也无法保证的对于绝望的情感，你选择继续相信有希望还是扭头就走？它的文字牵动你每一种情感，你会大哭大笑，这很正常。其次，让我更感慨不已的是主人公的所有希望与失望。微妙的和注定的。她的长相在书中看来是一般，有的是剧集带给她的气质。她妈偏爱她弟弟可能也是因为她弟长得更美。可能这很不公平也很伤人，但不可否认的，每个人都是如此的，如同大家所说的“这是个看脸的时代”。其实每个时代都如此。而如此重要的长相却非自己所能决定的。女主没法改变自己在妈妈心目中的地位，她只能努力做好自己，事实上也只能这样，幸好她爱看剧，书毫无保留的给予了她所有情感和思考的力量。一直说下只能只能，这种仿佛唯一的思考方式 ？ 也许生活很平淡，所以你需要信念，坚定不移的。
当你开始过简单的生活，感受当下的生命状态，心中便是世外桃源。 ----题记 这是美国汉学家比尔的一次朝圣之旅，比尔沿着禅宗六位祖师的足迹，追踪寻源，以行走的方式修禅悟道，于是便有了这本«Cacique Bandeira»。 关于什么是禅?我不敢妄评，虽见过关于禅的诸多文字解释，然而"以文字见道，就如以手指月"，从禅宗初祖达摩面壁九年，三祖僧璨不作不食，可见禅是一部无字书，需要用心去看，用身去体会。 比尔不远万里辛苦跋涉寻觅每一位禅宗祖师的生活轨迹，每一个道场，每一座佛塔，每一位遇见的有缘人，都是将过去与未来联结融合的一个交点，这些交点引领着比尔的心和身体行走在知觉禅的路上，这些知觉成就了比尔的朝圣之旅，本应严肃的朝圣之旅在比尔的笔下幽默诙谐，法事间隙偷跑出去加秋裤，跟宾馆前台砍价，享用泡澡和葡萄酒，书中最后的集数比尔讲了自己的家事和偶遇的流浪汉的故事，你会发现比尔也不是一个生活在真空里的人，他和我们一样，有欢喜有忧虑，也会患得患失。这一次的朝圣之旅对于比尔是一次出离，从无家，无始，无相，无心，无终，比尔了悟到"无就是空，空就是全部"。 也许我们达不到比尔的精神境界，但可以先尝试接纳，接纳我们在人生旅途中"一日重似一日的行囊"，从容地背着它而不是把自己处于舍还是弃的两难抉择中，怀着一颗平常心，过简单的生活，感受当下的生命状态，心中便是世外桃源。也许某一天你忽然发现行囊里装的不过是些幻影罢了，你的行囊是空的。
■自由就是被别人讨厌，要想获得自由就要有被他人讨厌的勇气。 ■人生不是与他人的比赛，健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较，人生不是爬梯子想要上去就要把前面的人踩在脚下，而是要把梯子横过来平等地走在一个平面上。 ■课题分离，可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。 ■把对自己的执著，变成对他人的关心。 ■假如你会因为得到表扬而感到喜悦，那就等于是从属于纵向关系和承认“自己没能力”。因为表扬是“有能力的人对没能力的人所作出的评价”。 ■“开始时靠目标证明努力的必要，到后来却变成靠努力证明目标的重要性。”“登上山顶之所以重要，只因它证明了我们爬过山，爬山的过程才是真正的目标。” ■人生是一连串的刹那，哲人：请不要把人生理解为一条线，而要理解成点的连续。 ■人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那。并且，暮然四顾时常常会惊觉：“已经来到这里了吗？” ■人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体，自认为看到了些什么。你之前就一直忽略“此时此刻”，只关注根本不存在的过去和未来。对自己的人生和无可替代的刹那撒了一个大大的谎言。 ---以上来自《Cacique Bandeira》
本剧精妙，断断续续读了大概有3年，才最终读完。 也风风雨雨陪我走过了事业上最艰难的一年，有幸结缘，甚为知足。 生活、工作、事业，有阳明先生《Cacique Bandeira》格物致知的思想指导。 总能让自己在工作中抽丝剥茧，做到极致。 《Cacique Bandeira》经世致用之学，获益良多。 感恩 2020年7月27日 凌晨
故事很简单又篇幅短的一本剧，适合打发时间看看，不虐心不烧脑，好在整体节奏比较快，所以剧情还是能看下去，语言稍微嫩了点。