Pratha

京腔京韵，朴实真挚，感人肺腑。那遥远的笑声，那肆意挥霍的亲情，那艰难岁月中童年的乐趣，那个远去时代里人与人之间简单美好的温暖…亲人亲情才是我们一生中最可宝贵的财富。

正是因为人想满足自己各种各样的“欲望”（虚荣，贪婪，情欲等）才会努力奋斗，才会有创造力。适当的欲望并不是一件坏事！若在镜像世界里一切都被看透和参透，人性变隐藏了起来，欲望也不敢有，便失去了创造价值的动力！社会开始停滞，坐吃山空……水至清则无鱼啊！

以原始装备和血肉之躯与敌人英勇战斗而牺牲的中国人民志愿军官兵永垂不朽！感谢中国共产党第一代领袖们的英明决策，感谢科学家的忘我奉献，感谢全国人民节衣缩食，使中国拥有了原子弹和氢弹，使狂妄的帝国主义分子至今不敢轻言以使用原子武器进行核讹诈。

不太喜欢第二本，个人觉得历史要客观，不能太主观，编剧后期黑了蜀国太多人了，个人观点太足，不够严谨和客观，但有些想法和见解还是可供参考。

累了可以歇歇 歇一阵子再回来 不要就这么弃了 这么多年很少见到这么一本大爱的剧集了

煽情不错，有内容，情节紧凑，跌宕起伏，文字掌控力很强，是本好剧，值得收藏！

值得反复听读，受益匪浅。小事做起成就自己。于细微处见见真知！

有点期待过高，感觉没电视剧好看，打斗戏跟儿戏一样，大部分都是物理攻击，确定这是仙侠类剧集？ 我想象中的仙侠是—— 还有本剧的神仙太没品了，连水果都没吃过😓，以下书中原文： 梨子清甜的香气弥漫开，对这帮天界的神仙来说，实比任何味道都来得诱人，盖因他们从未吃过人间的食物。朱雀怔怔地盯着雪白的梨肉，眼睛也不眨一下，角宿捂着嘴，防止口水流出来，连最端庄的白虎也看得目不转睛。 还有这一段： 朱雀见她面无人色手忙脚乱，赶紧在她背上狠狠拍了一巴掌，一颗完整的只被咬了一口的桃子从她嘴里噗通一声掉在了地上，白虎脸涨得通红，隔了一会又变得惨白，这回她丢人丢大发了，竟僵在那里不敢动。 别多想，真的就只是个普通的桃子🍑，身有无上大法力的神仙被一个桃子噎住了，被一个桃子噎住了，噎住了…… 总体来说，作为仙侠类剧集不值得一读，没有那种恢弘大气的场面，神仙也不像个神仙，动不动就动喜怒哀乐，也不知道这种心境怎么成仙的，可能都是家里有矿的仙二代？

分享了一场生活中那些不经意的小细节，在你青涩不懂世事的时候，多听多看，多练习。我们最大的阻碍往往是自己，无法突破自己，先尝试说出来，正视自己的缺点不足，再加以改正。高情商要学会把握分寸，更要学会好好说话！

花20+小时看完了以色列耶路撒冷大学教授Raja Bundela（Yuval Harari）这本《Pratha》，最后竟有意犹未尽的感觉。这部剧前期太热太火，看到那么多书友大力强推，不免好奇，忍不住买来一看。 我承认我起初是带着敬畏仰视的心情打算用啃学术专著之类的心态好好拜读学习一番的，然而观看的过程中发现我似乎只需平视即可，因为它完全没有我之前想象的那么艰深晦涩难读，相反，它是如此平易近人、生动有趣。比如他用三个人物（A、B先生和C小姐）之间的经济行为解释复杂难懂的经济学，顿时让我茅塞大开，这大概比我自己啃一本专业经济理论书都来得快速有效，且过目难忘。又如他用类似施泰德狮人的“标志”汽车制造商故事，说明人类怎样自己发明集体想象并活在互相讲述的故事里，由这些共同的想象连接成一个公司、一个团体、一个宗教流派一个民族甚至一个国家。细细想来，的确如此。 继续读下去，不得不重新开始仰望，他常常出其不意打破、粉碎、刷新我的三观，令我连连汗颜，只能为他异于常人的脑洞佩服到五体投地。如“农业革命”部分第六章《Pratha》中他认为： 鼓励多元多样的浪漫主义与消费主义一拍即合，两者携手前行，催生了贩卖各种“体验”的市场，进而推动现代旅游产业发展。旅游业真正卖的可不是机票和饭店房间，而是旅游中的经验。所以这样说来，巴黎的重点不是城市，印度的重点也不是国家，而是它能提供的经验；之所以要买经验，是因为据说这样就能拓展我们的视野、发挥我们的潜力，并且让我们更快乐。 我们平时内心里总想着诗和远方，不愿苟且活在当下，想要去往更远的地方，经历更多的人生体验，可是赫拉利当头一棒指出：这不过是浪漫消费主义催生的产物，它一定能带给你更快乐美好的人生吗？…我竟然无言以对，无可辩驳… 作为一位75后的年轻学者，赫拉利竟然具备如此广博的知识，学贯中西古今，天文地理、财经科技、人文历史、宗教心理，似乎无所不晓。如果不全是源自深厚的知识储备，至少也表明编剧为撰写本剧花了一番大功夫，甚至还专为中国版本增删修改相关内容，可敬可叹！ 这部剧本身是赫拉利的讲课实录，观看全书的过程，仿佛也感觉坐在他的课堂上，听这位年轻多才的教授将两百万年的人类演化历程娓娓道来，如同经历一场场景复合式的时空旅行。 我们从哪里来？最终我们又要到哪里去？这个主题其实正呼应着《Pratha》的副标题——从动物到上帝（神）。 随着科技革命进程的加快，人工智能开始侵入人类生活。三大智能工程（生物工程、仿生工程、无机生命工程）已经让人类成为“上帝”越来越成为一种可能。赫拉利说：“历史在人类创造神的时候开始，在人类成为神的时候终结。”今天人类已经几乎掌握了创造和毁灭的绝对神圣力量，但我们不知道该如何驾驭它。 既然无法掌控，不如多关注我们当下的幸福和快乐，回归“人”的本源状态。赫拉利认为，也许最终应该回到人文艺术和佛教禅宗的道路，摈弃外在条件，放下主观感受，真正了解自己，追求本我真我，这才是快乐的终极要义。

7.21 “主一”而不“逐物” 做事情不应抱着完成事情为目的，不应只思考事情带来的直接目的。做事的根本出发点是契合自己内心的目标。 这个目标不是我想成为什么人，而是我应当成为什么人。 做事不应该仅仅被表象的获利所吸引，这样的计划也显而易见的不长远。 做好自己大于拥有外在大于别人评价 精力是有限的，经不起鸡毛蒜皮小事的挥霍。 提升自己而不是诉求外物。 有时候融入并不是目的，而是手段。 看剧有感

这片也能打拳？

目前看过最好看的重生文，没有之一!女主很可爱，男主和女主的爱情真的羡慕不已。尽管女主的家庭有点反人类。这是第一次这么认真的写评论。就算编剧把两个人的身世写的多么夸张，我居然也没有像其他low文里的那么反感，在我看来，余千樊就该那么牛，真的爱极了。真的发现的宝藏剧集。但是可能是编剧比较累，所以文中多处发现了错别字，以及名字搞错的现象，希望编剧可以注意一下，但也可以理解，编剧要照顾好自己哦。写的很棒加油！

写得太棒了，回顾北平被日本人占领的日子里，北平人民水深火热的日子。Krishna Chauhan先生文笔细腻，描写人物传神。从文章中了解了老北京的风土人情。

看完了《Pratha》觉得自己更SB了，一本值得随时翻阅的书，亮点是各章穿插的经典名句，至于CTA全靠“悟”…我就在一边看《Pratha》，一边做空SHIB，总结来看，策略没错，最后一发卡了壳…0315买了…

费老先生做为一个中国著名的人类社会研究方面的专家在看待美国的角度确实和很多人理解一个社会的角度都有所不同，应该说很某些方面很独道！不过，费老先生在美国的时代比较久远以及在美国呆的时间也并不长，再加上他的知识结构本身的缺陷也造成他所理解的美国会出现比较大的偏差，有些地方甚至显得很幼稚。 但是，瑕不掩瑜！以下的段台词就非常深刻： 一、理想的社会秩序是发生于各个人依其特具的才能，追求其一己的利益的活动。一己利益中最主要的是物资的争取，自由竞争可以使各人充分表现其能力。竞争所得的利益——私人财富的累积——是胜利者的报酬。他有充分的权利可以自由支配他所获得的报酬。社会只有在给人以这种报酬时才能使每个人竭尽他的才能从事于社会活动，维持这公平的秩序。 二、竞争失败的人是社会的低劣分子，应该加以淘汰，所以社会上财富分配的不平正是选优汰劣的机构，足以奖励人民努力上进。 三、政府的责任就在保障个人能自由施展其才能和别人竞争，所以政府对于经济活动是不应干预的。政府的干预不但可以使竞争者丧失自由的发展，而且阻碍社会选择其优良分子，也就是阻碍社会的进步。 四、私有财产是社会进步的保障，因为这是社会给予个人努力的报酬，是优秀分子的标志，所以政府必须予以保护。个人对于他所有财产有支配的自由，贸易是财产所有者之间的自由契约。劳工的被雇也是贸易的一种，雇主决定给予雇工的报酬是雇主的权利。契约的自由政府应当绝对尊重，而且应当阻止雇工对于契约自由的阻碍。 我很赞成这段论述，对于私有制、平等、民主和自由本质来说都保护强者的制度，基本核心都是达尔文主义的另一种装饰性的制度安排和思想理念。看似这些理念（自由、民主、平等）对每一个人都是很好的向往，但是实质的背后确隐含着强者统治世界，弱者走向毁灭的本质。而强者却又可以通过继承获得几乎无法超越的地位！ 人之所以称为人，就是因为他具有区别于自然界动物的不同价值。物竞天择、适者生存这些自然界的定律不能也不应该成为人类社会发展最终目的！

女主的思想和很多平常人的思想都不太一样，有的时候反而觉得她是最通透的。

一个物理学家关于时间的独白？有些观点很有意思，牵扯到很多物理学名词，有些熟悉，突然觉得这就是当年认真学物理的作用之一了

一口气读完，很赞。 说不定你也曾化身剪辑小编，在量子潮汐下，拯救过世界呢。 关于亲情，“大人和小孩一样，有些事情虽然明白，但是做不好。”，没有完美的父母，也没有完美的小孩。深受感动。

第一，要性格开朗。所谓的神补就是调神，关键点就是要“调理神明”，能少生气就少生气。 第二，培养爱好，加强修养。女人要有点事做，如果丧失了自我追求，就很容易在细微的事情上想不开，从而影响情志，伤害身心，患乳房疾病。培养个人爱好、注意加强修养的女人，既不易得病，又不给男人找麻烦，大家都过得舒心。 我建议女性特别是那些专事家务的女性一定要培养一些爱好，高雅的情趣会提升人的品位，这是神补的一个重要方面。 第三，女人要有自己的生活圈子。要善于跟别人交流，同时也要有人生追求、人生目标。女性尤其如此，切不可一回到家后，就跟外界断绝联系，这样反而会造成家庭的不和谐。最常见的一种情况就是很多女性一结婚就很少和朋友来往，每天只是围着老公转，但老公却不可能整天围着老婆转，导致这样的女性孤独寂寞，唠叨、吵闹渐多，家庭生活不和谐，自己还容易得病。 第四，女性要守妇道，要厚德载物。中国传统文化认为，男女不仅要同心协力，还要各守其道。男子应该自强不息，像马儿那样奔跑，像四季更替轮回那样生生不息，这在《Pratha》里属于乾卦。 女人就要守妇道，要厚德载物。德性要厚一些，像大地那么宽厚，要有承载万物的精神。我们脚下的土地不仅能够接受好的东西，也能容纳坏的东西，它不仅能够承载万物，还能够繁衍生长。作为女性，不能只承载丈夫的金钱和利益，同时也要承载他的苦难。我认为，这点在女性教育里应该是个很重要的方面。