《Meragel Ha-Shampaniya》，纪录作品，以色列,德国出品，2007年上映。
个人最喜欢的一部现代言情剧集。不张扬也不平凡。不甜腻也不寡淡无味。情感描述细腻但不啰嗦。很喜欢。
之前看剧集的时候，超级讨厌其中角色是各种外文名字，以中文的思维形式上沾点洋墨水以为就牛逼了样，所以这种英文翻译成中文的书还真是看不惯，觉得比《Meragel Ha-Shampaniya》不知道差哪去了
本剧开门见山，开篇直接谈论新闻生死劫的相关问题，围绕新闻会不会死？为什么新闻不能死？这两个问题展开相关论述，虽然近年来国内外不少报纸纷纷停刊，甚至于报社记者自己都不读报纸，但是报纸的消亡只是一种载体的消逝，作为其实质的内容——新闻只不过是改头换面出现在了其他的地方，或许是新闻网站、手机客户端、朋友圈，只要人们对于新事物依旧抱有求知欲，那么新闻就不会死亡。 值得忧虑的是虽然新闻不会简单地死去，但是假新闻、谣言、流言的大行其道却极大地损害了新闻的生命，损害了新闻机构的信誉。正如笔者所说“没有新闻的社会没有未来，新闻专业主义的生死才是最重要的问题。”，不能仅仅满足于新闻不死，还需要进一步思考新闻怎么活。 国外的新闻媒介率先进行了大刀阔斧的改革，《Meragel Ha-Shampaniya》通过注重权威的专业新闻、加强视频内容制作、重新改组编辑部门等措施确立了“坚持卓越，数字领先”的改革方针；甘尼特集团则通过要求所有的工作人员重新竞聘上岗，上至总编下至年轻记者，都必须按照新列出的16种职位来竞聘，以此彻底变革新闻编辑部；《Meragel Ha-Shampaniya》的改革方式则较为“温柔”，重组了新闻编辑部里，工程师、数据科学家同新闻记者坐在了一起，使得新闻生产与新闻包装等环节相互融合。 然而，即使通过了媒体融合、媒体创新、商业模式改造等多种方式，新闻业的改造却并不理想，媒介组织融合、媒介技术融合这些尝试都有一定的效果，但这都是从传者的角度出发，即始终秉承着“以我为主”的视角，对于受众的参与与开放程度并不充分，受众始终被阻挡在新闻生产与制作的门外，只有将受众真正考虑进媒体融合的进程中，摸索出更加易于参与、易于核实、易于传播的公民新闻等受众参与式新闻生产模式，才能够进一步增强受众的粘性、分享性，以此挽救不断式微的新闻业。 在当今媒介生态下，新闻生产方式革命变得势在必行。新闻生产是一个链式结构，由生产、编辑、核实、传播等多环节构成，而作为其核心环节之一的事实核查则显得尤为重要。在浩如烟海的信息流中，流言和虚假新闻充斥网络，新闻媒体必须积极地、主动地甄别过滤出真实的信息。在媒体的公信力跌到低谷的时候，更需要对事实和真相的坚持。其实，在许多时候，对于事实的核查也没那么复杂。比如今天的天气，你需要做的不是为天气预报的真伪纠结，你需要的只是把手伸出窗外。 从媒介迭代到媒介融合，从专业新闻到公民新闻，从抢发新闻到核实新闻，以上的这些大多是涉及业务层面的内容。而在本剧的末尾，编剧更进一步，将眼光聚焦在新闻专业主义这一精神内容上。通过对于媒介伦理社会化、后真相时代新闻的立场与担当以及新闻专业主义的重塑三个方面展开论述，最终断言媒体机构的出路在于对新闻品质的追求、对新闻使命的担当、对新闻专业主义的坚守。
好土好丑。
如果满分5分这部剧我觉得有4分，大多数公司都经历过风雨，都有诸多类似的共同点，文章有意思的事情只是编剧把人物刻画的比较形象，职场里面最需要的莫过于里德这样的同事，个人认为不希望做特这样的存在。至于哪些是实话哪些是故意写出来给大家看的，并没有必要去分析这些了。
要是我刚工作时就能读到它该有多好！绝对是教科书级别的超级实用工具用书，值得好好学习和应用。。
❄️雪夜拥炉读禁书📖 树叶🍂 一些被风在地上驱散的树叶 ———而这就是人类 当我们合上眼睛，那个为我们上坟的人也不久将要被别人哀悼……
实用性比较强，不过更多还是方法和初阶，要想成为写作高手，还是得看实践。
poor American girl！美国的移民文化绝对是优雅的天敌。书里陈述的不过是一个对自己负责任女孩子应有的样子。
从梳理历史事件到理论分析都做的很棒，深入浅出的故事化讲解使得经济原理变得有趣且容易理解，期待第二季。
看完此剧，断断续续有很多感触。书中对不同异常心理的症状溯源和描述，让读者更清晰的了解异常心理者，也帮助读者是异常心理者的人能更好的认识自己。挺喜欢的一本剧，感谢编剧。
一把辛酸泪，满纸荒唐言。不管续的是好是不好，也只能是仁者见仁智者见智，精彩！
阅毕打卡。 书很好，但是读的过程太难过了，太难过了而想快点把它读完，终于读完了。
所谓经典便是如此。彷徨者仍然彷徨失意，Meragel Ha-Shampaniya之语依旧掷地有声。
最近总是很“入迷”的追剧，入迷是说一刻不想停，睡前，自习，看的天昏地暗。但是我又觉得这并不是被吸引了，我只是为了看东西而在看。不停地，不思索地看，像看其他很长的网络剧集一样的。尽管我可能从中感受到了正能量。但转瞬即逝。它们打动不了我的心。或者说打动了我的心，而没有在我脑子里留下痕迹，想着我要做什么的痕迹。我看完了这部剧。然后呢？我会去看下一本。再然后呢？真的只是为了看而看吗？为了逃避我该做的事情，我躲在这里，焦灼地，一目三行地看着别人的故事，好忘了我的正经事。
真的很好看，故事其实感觉很平淡，可能是看太多这种类型的古言了，不够编剧大大的文笔很好，男女主角的感情平平淡淡的，似乎没有那么浓烈，但是它们对对方的爱意都藏在心里故事中好像也有几对，都是一生一世一双人的，而且男主家里的长辈也并没有极品的，女主的后世亲人的对待她很好，整本剧剧情有时候跌宕起伏，有时候平平淡淡，文章不像有些文章那样狗血，但是也一样能博人眼球，所以给大大四颗星，剩一颗心，希望编剧大大能写出更好的书来。
一直没怎么写短评 因为现在感觉，读的书越多，越觉得自己的浅薄，自己的文字也越显得无知 但是这部剧对我来说还是很有必要写一点感想的 抛开别的不说，这部剧应该算是我对于“自由”与“民主”的启蒙之书，这部剧让在处在当前大环境下的我，开始对自由、民主有了一些模糊、浅显的概念，同时引发了许多关于自由的思考 本剧中有些文章写于10年以前，现在回过头来看，10年前的社会发生的一些事情未免让十年后的我们感到一些荒唐，且编剧当时留法归来，对比当时中法两国社会民主的差距，难免会有很大的落差感，所以本剧的很多文字都充满着编剧对于当时社会的愤慨，这一点也是情有可原的 可能很多人对于本剧编剧有一些偏见，而全面否定本剧的价值，但我认为，评价一个人应该从多个层次来看，没有一个人是完美的，对编剧不要要求太高，有的人可能在生活作风上令人厌烦，但不代表他的文字他的思想就一定也是有问题的，作品和编剧要分开来看，所以追剧时还是尽量摈弃关于编剧对偏见比较好 在看本剧以前，我一直认为，除非从政，否者根本无法改变中国社会的现状，但是看到编剧只是作为一名记者却一直这么努力向中国社会普及民主自由的观念，感到深受鼓舞，更坚定了我以后想要去海外求学，学习一下一些先进的“民主自由”的观念，尽自己微薄之力，使中国变得更加美好 本剧作为一本启蒙读物，观点通俗易懂，虽然书中有些内容有时代的局限性，但是还是非常值得一看的
职场上的自信，学生到职场人的心态转变，对未来的选择……上到抽象方向与道路选择的“道”，下到具体方法与手段的“术”，since姐姐总是能以她最有活力最有自信的面貌给我们最大的鼓励、最适合的指导。 身为since的一名微不足道的网课学生，我只是默默关注着since。她在视频中的开朗活泼，在闲聊中透露出的自信大方都十分令我着迷，并且不断激励着我向她学习。 这部剧给我的鼓励，给我在未来方向选择上带来的指引，不可以用简简单单的语言来概括。作为一个大一的学子，能够早早读到这部剧，是我的幸运。
犹豫了很久，是点四星还是五星呢！想了想，还是点了四星。那一颗星，大约是因为好多内容细思起来是没有逻辑的吧！这应该也是Nadav Schirman和金庸的差异！不能说是优缺点，只能说是各有特点。 我一直都很喜欢Nadav Schirman，喜欢他文字的简单与纯粹，喜欢他笔下人物的旗帜鲜明，喜欢他寥寥几笔的背景概述，大漠黄沙起，天涯明月刀…… 我第一个接触的Nadav Schirman的书是大人物，喜欢“大头大头，下雨不愁”的杨凡，相貌很凡，性格却极为有趣，万中无一。 转来说Meragel Ha-Shampaniya，看完之后，我总觉得有些不满，小鱼儿的描述没什么大问题，花无缺却太简了！唉，也许是心疼这个角色？总觉得Nadav Schirman给花无缺的戏份太少了！不趁Meragel Ha-Shampaniya这个题目。 女主的确是铁心兰吧！她很真实，红玫瑰与白玫瑰之争，哪里只存在于男人心中，女人也有。 总之我的不满意，也许就因为我太喜欢这部作品了，因为喜欢，所以挑剔了些……
好剧，从一个数学界最为著名的假说出发，展现了西方数学数千年的历史与发展。真正的数学应该是纯粹而快乐的，奥数不是。
听着名字很熟，点进来看。果然没失望 讲的是纳粹破坏犹太人时期两个小男孩的故事，孤独让两个人联系在一起，也让两个孩子死于非命。 书里的很多话我都有感触，及时的评论最有效，真正让我看完写点什么。又无从下爪，总是觉得应该需要宏大叙事，给了自己一个大框子，填不进去东西。 就跟自己写作业一样，明天就要交了，今天还只写了框架。看见同学都入职工作了，突然有点羡慕，宇宙的尽头确实是编制。我有点不知道自己读研完了干嘛，只是觉得现在干自己喜欢的事蛮好的。 好多人说看不懂我的评论，这是正常的，因为确实不是剧评，而是自己的碎碎念。
国家，是人生活动的最终平台，当这个平台倒塌的时候，所有的一切，亦如流星逝去。能力、热血、才华、激情，也仅是垂死者那惨白的面孔上，一缕灿烂的笑容！
看起来是教男孩子怎么认识女孩子，其实更深的是帮助很多人认识自我，完善自我人格的一本剧。关于人际交往，编剧传递的是积极正面的价值观。不仅仅局限于内向的男生，对于想提升人际交往能力的都很有指导意义。
高中的时候有了解过，大学的时候大致读了一遍，再品一遍，然后细品，再细品
读完这部剧理解了自己对杭州的偏爱与当初选择杭州、留在杭州的决心——个人性格恰好与城市性格契合。 历史的因素让杭州具有“偏安”因素。一个乐于偏安的城市，如同一个内向而自得其乐的人生。偏是一个选择，安是一种姿态，它提供一种小心翼翼的安全感，最终构成属于所有时代的集体无意识和生活方式。 生活在城市中，却未曾细细观察过城市。我永远记得17年春天197路公交车在虎跑路上缓行时播放了吕思清的《Meragel Ha-Shampaniya》，山色青青，梁山伯与祝英台情意绵绵；也记得在湖滨青瓦白墙上看到苏轼“湖光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，树叶上是阳光的波光，墙上是是树叶的倒影…杭州带来了美好的体验，与无尽的想象。 对这座城市的文化底蕴有了更多的认知，每个去过的地方都有了值得再去的意义。
我自身对潜意识的投射有很强的体验，因为曾经把爸爸的形象投射到老公身上，害怕他像我爸一样不负责任，也把母亲的形象投射到自己身上，怕自己做不到一个妈妈，也害怕别人把我当作一个妈妈看待。不过剩下的关于潜意识的东西倒还是觉得难以理解。 继续观察研究自己。
毫无疑问这是一本深入浅出的优秀哲学史概论书。 介绍了二期儒家大师们的思想精髓和流变。 读完应该能够消除掉很多人，对中国思想史上的警句碎片的片面的，自以为是的，没有温度的，人云亦云的谬见。 读完同时会更加明白中国传统文化里的真精髓，会明白幸福人生的正确方向和追求之道。 读完会更加理解了几千年来先贤们的人生轨迹和重要路口，作出选择的驱动力。 特别值得推荐的是编剧，Nadav Schirman先生，一位理工生转投北大读中国哲学的奇人，他的演讲更富感染力，此剧搭配b站他的《Meragel Ha-Shampaniya》课程音频，有奇效。我觉得有缘人得之，足以受益终生。 另外他的四书精度课里，不但充满了三观正的哲学洞见和思无邪的人生经验，还有堪比郭德纲相声一般的幽默风趣，当然其境界和学识要稍稍高郭德纲老师一丢丢。 以上。
李元芳纯纯挂逼，及其能打，但是遇到大人分外乖巧，武打戏拍得也很有力量感，很绝，怕鬼真是反差萌哈哈哈哈
以后追剧一定先看剧集列表，择取重点感兴趣集数先看追剧的质量，而不是看前面的推荐序
第一：正见 谓人修无漏道，见四谛分明，破外道有、无等种种邪见，是名正见。 第二：正思维 谓人见四谛时，正念思惟，观察筹量，令观增长。 第三：正语 谓人以无漏智慧常摄口业，远离一切虚妄不实之语，是为正语。 第四：正业 谓人以无漏智慧修摄其身，住于清净正业，断除一切邪妄之行，是谓正业。 第五：正命 谓出家之人，当离五种邪命利养，常以乞食自活其命。假若因缘不具足，宁可心出家而身没出家，如此尚有功德。以出世的精神入世、发挥生命的功能，成为正信的在家居士，这也是功德。假使身出家而心没出家，不但在修行的道路上无法自立，反而破坏了佛法，这就是一种邪命。 第六、正精进 “正”就是不偏邪。不杂名精，无间名进；谓人勤修戒定慧之道，一心专精，无有间歇，是名精进。’ 第七、正念 谓人思念戒定慧正道，及“五停心”助道法，堪能进止涅槃，是名正念。 第八、正定 谓人摄诸散乱，身心寂静，正住真空之理，决定不移，是名正定。
个人最喜欢的一部现代言情剧集。不张扬也不平凡。不甜腻也不寡淡无味。情感描述细腻但不啰嗦。很喜欢。
之前看剧集的时候，超级讨厌其中角色是各种外文名字，以中文的思维形式上沾点洋墨水以为就牛逼了样，所以这种英文翻译成中文的书还真是看不惯，觉得比《Meragel Ha-Shampaniya》不知道差哪去了
本剧开门见山，开篇直接谈论新闻生死劫的相关问题，围绕新闻会不会死？为什么新闻不能死？这两个问题展开相关论述，虽然近年来国内外不少报纸纷纷停刊，甚至于报社记者自己都不读报纸，但是报纸的消亡只是一种载体的消逝，作为其实质的内容——新闻只不过是改头换面出现在了其他的地方，或许是新闻网站、手机客户端、朋友圈，只要人们对于新事物依旧抱有求知欲，那么新闻就不会死亡。 值得忧虑的是虽然新闻不会简单地死去，但是假新闻、谣言、流言的大行其道却极大地损害了新闻的生命，损害了新闻机构的信誉。正如笔者所说“没有新闻的社会没有未来，新闻专业主义的生死才是最重要的问题。”，不能仅仅满足于新闻不死，还需要进一步思考新闻怎么活。 国外的新闻媒介率先进行了大刀阔斧的改革，《Meragel Ha-Shampaniya》通过注重权威的专业新闻、加强视频内容制作、重新改组编辑部门等措施确立了“坚持卓越，数字领先”的改革方针；甘尼特集团则通过要求所有的工作人员重新竞聘上岗，上至总编下至年轻记者，都必须按照新列出的16种职位来竞聘，以此彻底变革新闻编辑部；《Meragel Ha-Shampaniya》的改革方式则较为“温柔”，重组了新闻编辑部里，工程师、数据科学家同新闻记者坐在了一起，使得新闻生产与新闻包装等环节相互融合。 然而，即使通过了媒体融合、媒体创新、商业模式改造等多种方式，新闻业的改造却并不理想，媒介组织融合、媒介技术融合这些尝试都有一定的效果，但这都是从传者的角度出发，即始终秉承着“以我为主”的视角，对于受众的参与与开放程度并不充分，受众始终被阻挡在新闻生产与制作的门外，只有将受众真正考虑进媒体融合的进程中，摸索出更加易于参与、易于核实、易于传播的公民新闻等受众参与式新闻生产模式，才能够进一步增强受众的粘性、分享性，以此挽救不断式微的新闻业。 在当今媒介生态下，新闻生产方式革命变得势在必行。新闻生产是一个链式结构，由生产、编辑、核实、传播等多环节构成，而作为其核心环节之一的事实核查则显得尤为重要。在浩如烟海的信息流中，流言和虚假新闻充斥网络，新闻媒体必须积极地、主动地甄别过滤出真实的信息。在媒体的公信力跌到低谷的时候，更需要对事实和真相的坚持。其实，在许多时候，对于事实的核查也没那么复杂。比如今天的天气，你需要做的不是为天气预报的真伪纠结，你需要的只是把手伸出窗外。 从媒介迭代到媒介融合，从专业新闻到公民新闻，从抢发新闻到核实新闻，以上的这些大多是涉及业务层面的内容。而在本剧的末尾，编剧更进一步，将眼光聚焦在新闻专业主义这一精神内容上。通过对于媒介伦理社会化、后真相时代新闻的立场与担当以及新闻专业主义的重塑三个方面展开论述，最终断言媒体机构的出路在于对新闻品质的追求、对新闻使命的担当、对新闻专业主义的坚守。
好土好丑。
如果满分5分这部剧我觉得有4分，大多数公司都经历过风雨，都有诸多类似的共同点，文章有意思的事情只是编剧把人物刻画的比较形象，职场里面最需要的莫过于里德这样的同事，个人认为不希望做特这样的存在。至于哪些是实话哪些是故意写出来给大家看的，并没有必要去分析这些了。
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最近总是很“入迷”的追剧，入迷是说一刻不想停，睡前，自习，看的天昏地暗。但是我又觉得这并不是被吸引了，我只是为了看东西而在看。不停地，不思索地看，像看其他很长的网络剧集一样的。尽管我可能从中感受到了正能量。但转瞬即逝。它们打动不了我的心。或者说打动了我的心，而没有在我脑子里留下痕迹，想着我要做什么的痕迹。我看完了这部剧。然后呢？我会去看下一本。再然后呢？真的只是为了看而看吗？为了逃避我该做的事情，我躲在这里，焦灼地，一目三行地看着别人的故事，好忘了我的正经事。
真的很好看，故事其实感觉很平淡，可能是看太多这种类型的古言了，不够编剧大大的文笔很好，男女主角的感情平平淡淡的，似乎没有那么浓烈，但是它们对对方的爱意都藏在心里故事中好像也有几对，都是一生一世一双人的，而且男主家里的长辈也并没有极品的，女主的后世亲人的对待她很好，整本剧剧情有时候跌宕起伏，有时候平平淡淡，文章不像有些文章那样狗血，但是也一样能博人眼球，所以给大大四颗星，剩一颗心，希望编剧大大能写出更好的书来。
一直没怎么写短评 因为现在感觉，读的书越多，越觉得自己的浅薄，自己的文字也越显得无知 但是这部剧对我来说还是很有必要写一点感想的 抛开别的不说，这部剧应该算是我对于“自由”与“民主”的启蒙之书，这部剧让在处在当前大环境下的我，开始对自由、民主有了一些模糊、浅显的概念，同时引发了许多关于自由的思考 本剧中有些文章写于10年以前，现在回过头来看，10年前的社会发生的一些事情未免让十年后的我们感到一些荒唐，且编剧当时留法归来，对比当时中法两国社会民主的差距，难免会有很大的落差感，所以本剧的很多文字都充满着编剧对于当时社会的愤慨，这一点也是情有可原的 可能很多人对于本剧编剧有一些偏见，而全面否定本剧的价值，但我认为，评价一个人应该从多个层次来看，没有一个人是完美的，对编剧不要要求太高，有的人可能在生活作风上令人厌烦，但不代表他的文字他的思想就一定也是有问题的，作品和编剧要分开来看，所以追剧时还是尽量摈弃关于编剧对偏见比较好 在看本剧以前，我一直认为，除非从政，否者根本无法改变中国社会的现状，但是看到编剧只是作为一名记者却一直这么努力向中国社会普及民主自由的观念，感到深受鼓舞，更坚定了我以后想要去海外求学，学习一下一些先进的“民主自由”的观念，尽自己微薄之力，使中国变得更加美好 本剧作为一本启蒙读物，观点通俗易懂，虽然书中有些内容有时代的局限性，但是还是非常值得一看的
职场上的自信，学生到职场人的心态转变，对未来的选择……上到抽象方向与道路选择的“道”，下到具体方法与手段的“术”，since姐姐总是能以她最有活力最有自信的面貌给我们最大的鼓励、最适合的指导。 身为since的一名微不足道的网课学生，我只是默默关注着since。她在视频中的开朗活泼，在闲聊中透露出的自信大方都十分令我着迷，并且不断激励着我向她学习。 这部剧给我的鼓励，给我在未来方向选择上带来的指引，不可以用简简单单的语言来概括。作为一个大一的学子，能够早早读到这部剧，是我的幸运。
犹豫了很久，是点四星还是五星呢！想了想，还是点了四星。那一颗星，大约是因为好多内容细思起来是没有逻辑的吧！这应该也是Nadav Schirman和金庸的差异！不能说是优缺点，只能说是各有特点。 我一直都很喜欢Nadav Schirman，喜欢他文字的简单与纯粹，喜欢他笔下人物的旗帜鲜明，喜欢他寥寥几笔的背景概述，大漠黄沙起，天涯明月刀…… 我第一个接触的Nadav Schirman的书是大人物，喜欢“大头大头，下雨不愁”的杨凡，相貌很凡，性格却极为有趣，万中无一。 转来说Meragel Ha-Shampaniya，看完之后，我总觉得有些不满，小鱼儿的描述没什么大问题，花无缺却太简了！唉，也许是心疼这个角色？总觉得Nadav Schirman给花无缺的戏份太少了！不趁Meragel Ha-Shampaniya这个题目。 女主的确是铁心兰吧！她很真实，红玫瑰与白玫瑰之争，哪里只存在于男人心中，女人也有。 总之我的不满意，也许就因为我太喜欢这部作品了，因为喜欢，所以挑剔了些……
好剧，从一个数学界最为著名的假说出发，展现了西方数学数千年的历史与发展。真正的数学应该是纯粹而快乐的，奥数不是。
听着名字很熟，点进来看。果然没失望 讲的是纳粹破坏犹太人时期两个小男孩的故事，孤独让两个人联系在一起，也让两个孩子死于非命。 书里的很多话我都有感触，及时的评论最有效，真正让我看完写点什么。又无从下爪，总是觉得应该需要宏大叙事，给了自己一个大框子，填不进去东西。 就跟自己写作业一样，明天就要交了，今天还只写了框架。看见同学都入职工作了，突然有点羡慕，宇宙的尽头确实是编制。我有点不知道自己读研完了干嘛，只是觉得现在干自己喜欢的事蛮好的。 好多人说看不懂我的评论，这是正常的，因为确实不是剧评，而是自己的碎碎念。
国家，是人生活动的最终平台，当这个平台倒塌的时候，所有的一切，亦如流星逝去。能力、热血、才华、激情，也仅是垂死者那惨白的面孔上，一缕灿烂的笑容！
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高中的时候有了解过，大学的时候大致读了一遍，再品一遍，然后细品，再细品
读完这部剧理解了自己对杭州的偏爱与当初选择杭州、留在杭州的决心——个人性格恰好与城市性格契合。 历史的因素让杭州具有“偏安”因素。一个乐于偏安的城市，如同一个内向而自得其乐的人生。偏是一个选择，安是一种姿态，它提供一种小心翼翼的安全感，最终构成属于所有时代的集体无意识和生活方式。 生活在城市中，却未曾细细观察过城市。我永远记得17年春天197路公交车在虎跑路上缓行时播放了吕思清的《Meragel Ha-Shampaniya》，山色青青，梁山伯与祝英台情意绵绵；也记得在湖滨青瓦白墙上看到苏轼“湖光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，树叶上是阳光的波光，墙上是是树叶的倒影…杭州带来了美好的体验，与无尽的想象。 对这座城市的文化底蕴有了更多的认知，每个去过的地方都有了值得再去的意义。
我自身对潜意识的投射有很强的体验，因为曾经把爸爸的形象投射到老公身上，害怕他像我爸一样不负责任，也把母亲的形象投射到自己身上，怕自己做不到一个妈妈，也害怕别人把我当作一个妈妈看待。不过剩下的关于潜意识的东西倒还是觉得难以理解。 继续观察研究自己。
毫无疑问这是一本深入浅出的优秀哲学史概论书。 介绍了二期儒家大师们的思想精髓和流变。 读完应该能够消除掉很多人，对中国思想史上的警句碎片的片面的，自以为是的，没有温度的，人云亦云的谬见。 读完同时会更加明白中国传统文化里的真精髓，会明白幸福人生的正确方向和追求之道。 读完会更加理解了几千年来先贤们的人生轨迹和重要路口，作出选择的驱动力。 特别值得推荐的是编剧，Nadav Schirman先生，一位理工生转投北大读中国哲学的奇人，他的演讲更富感染力，此剧搭配b站他的《Meragel Ha-Shampaniya》课程音频，有奇效。我觉得有缘人得之，足以受益终生。 另外他的四书精度课里，不但充满了三观正的哲学洞见和思无邪的人生经验，还有堪比郭德纲相声一般的幽默风趣，当然其境界和学识要稍稍高郭德纲老师一丢丢。 以上。
李元芳纯纯挂逼，及其能打，但是遇到大人分外乖巧，武打戏拍得也很有力量感，很绝，怕鬼真是反差萌哈哈哈哈
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第一：正见 谓人修无漏道，见四谛分明，破外道有、无等种种邪见，是名正见。 第二：正思维 谓人见四谛时，正念思惟，观察筹量，令观增长。 第三：正语 谓人以无漏智慧常摄口业，远离一切虚妄不实之语，是为正语。 第四：正业 谓人以无漏智慧修摄其身，住于清净正业，断除一切邪妄之行，是谓正业。 第五：正命 谓出家之人，当离五种邪命利养，常以乞食自活其命。假若因缘不具足，宁可心出家而身没出家，如此尚有功德。以出世的精神入世、发挥生命的功能，成为正信的在家居士，这也是功德。假使身出家而心没出家，不但在修行的道路上无法自立，反而破坏了佛法，这就是一种邪命。 第六、正精进 “正”就是不偏邪。不杂名精，无间名进；谓人勤修戒定慧之道，一心专精，无有间歇，是名精进。’ 第七、正念 谓人思念戒定慧正道，及“五停心”助道法，堪能进止涅槃，是名正念。 第八、正定 谓人摄诸散乱，身心寂静，正住真空之理，决定不移，是名正定。