《Dakshina Haryana》，纪录作品，印度出品，1972年上映。
学而时习之，不亦乐乎。学习之后有效运用知识，才是看剧的根本价值，怎么运用？通过知识输出或者框架效应运用，在工作生活中充分运用学习到的知识，使得我们能更加从容应对各种问题。
能还原就很开心了 其实 剧组从主创 编剧 到导演 全员书粉 都是大家当年一起在被窝里看盗墓笔记的人 所以能懂我们这种原著粉想要看的东西
多年前因公出差多次前往德国，每次大约逗留一周，对德国有非常好的印象，编剧思路清晰，细腻，对德国有了更深入的了解。
很受用的一本剧，让我想到了自己小时候，是怎样被对待的，而现在又会以同样的方式来待我孩子！有些事很痛苦
土豆最高峰之作。 很多地方都还是粗糙的，但是比起大主宰和斗破，好上许多许多。
两星给任素汐。剧情铺垫太僵硬，有些情节为了引出男性角色强行给女性角色降智，且剧情都在讲女性生存困境，但都只是讲一讲，只留于表面，跟没说一样纯属放屁。
其实最后并不是消解掉一切意义，虽然存在无数的平行宇宙，而且我们的选择并不会影响别的宇宙，而未来是由我们当下的选择创造的，因而我们具有能动性。所以希望经过我的选择，能进入喜欢的平行宇宙分支。 里面讲到宇宙没有意义，是我们给了宇宙以意义。 啊，宇宙真是浪漫。 （里面有很多耳目一新的观点 要好好做笔记）
很有名气的一本剧，读完感觉比较难懂，但又能朦胧地感觉到一丝读过的意义！
Santi P. Choudhury独特的叙事手法让我感同身受，被拐卖的农村女孩，被亲人出卖的女孩，遭受伤害而心里扭曲的女孩…你说世界上怎么会有这么多不幸的女孩，是啊，因为教育的缺失，家庭的缺失，信任的缺失，她们比比皆是，谁不是一步一步走到现在这处境的呢？如果知道是这样的结局，谁愿意来人世间一趟呢！
优：文笔可以，只是在典故这方面有丰富的储备 劣：水文不多说，就当我重温典故；剧情思路跳脱，不会没有大纲吧；主角身上的储备技能编剧自己都记不清，真的很无语；过多的细节描写导致前言不搭后语 看了110章，退了
这部剧原名叫Dakshina Haryana，叫好看，追了好久了，建议去看一下他的另一本，神医毒妃
个人觉得这部剧逻辑不够严谨、语言台词重复累赘较多，主要从种族迁徙、民族发展、经济发展等人文方面简单概述，民族文化方面其实涉及很少。如果只是粗略的了解美国的种族融合来源、发展和地域分布等概况还是不错的选择，如果还想更深层次的了解每个民族的风土人情却是很不足的。
从恋爱到闹离婚。三对CP，最后都分开了…… 我们宿舍以前讨论过为什么会结婚，但是呢，谁知道后来的生活会怎么样呢，害 方媛说：“不出轨，不是不喜欢新鲜的人，新鲜的肉体，而是看透了短暂的激情之后，剩下来的是什么。或者可以理解成，还没有遇到能值得我们抛下一切跟他走的那个人。也或者可以说，是懒。激情耗尽，懒得在另一个人身上投入时间和精力。游戏不好玩吗？为什么要玩女人？工作不够有趣吗？为什么要玩男人？——孟哲，我说的对吗？” 意难平。”艾琳娜说，“婚姻里最忌讳的，就是意难平。为自己的选择买单，不动不动就意难平，婚姻才能顺畅的走下去。”
这部剧能让迷茫的你找到自信的自己，知道自己该去往何处……有些东西自己慢慢体会吧！
译者真的了不起，把很多名词的注解出处都找出来了。 这部剧简单来说，就是用着最风雅的台词，描述着最黑暗的政治斗争。和源氏物语倒是有异曲同工之妙。看完之后，我觉得日本文化实在是太假了，表面温文尔雅，实则冷酷无情。
两个字，经典
经方配合经典案例通俗易懂//当一部分病人治感冒首先不采用中药，不找中医呀，输液（治疗）。这个病人也是首先输液，打了1周吊针，体温掉到38℃，再打（吊针）体温死活不往下去了。一共在这个（医院）住院住了3周，体温曾经降到过37.5℃，但是很快又升到38℃以上，不降了。各种相关检查做了个够，他说花费一万多，这个病例有几年了，按照那个时候检查治疗的标准和现在比不止一万多块钱。这个病人（因）经济原因要求出院，不行我得出去。所以像这种情况下找中医来看。另外在这之前他还到几家像中西医结合的这些（医院治疗过），连吃西药带吃中药，但是体温一直没有降到正常过，所以到我这里以后，已经发烧3个月了。当时给他量的温度是37.8℃，还是不出汗，膝关节和背部疼痛，尤其是他强调的是什么呢？他说他的头很沉，像绑了一个东西一样，这个咱们叫头重如裹呀。那这个症状的出现不仅仅是感受风寒的问题了，有什么邪气呢？湿邪，湿邪黏腻凝滞，所以往往头重如裹，头不清爽。同时这个病人吃饭也不行，这几个月一直是胃口很差，纳呆，当然了一个是烧，另外他又湿气困阻。一看他的舌苔果然是白腻的，又白又腻。所以这个就是一个什么呢？是寒邪中夹有湿邪。那为什么前面也有大夫给他用一些发散的药物发散不出去呢？我看他拿的一些病历上的一些方子中没有化湿的，当无形的邪气和有形的邪气纠结在一起的时候，一定要着重祛这个有形的邪气。你像这个病人，既有寒又有湿，如果你不把他的湿化开，这个寒就发散不掉，因为寒湿纠结在一起了。湿热也是这样，如果湿热纠结的话，不化湿、利湿，这个热就出不来。那这个湿气从哪里来的呢？当然有可能感受外邪的时候，就有湿邪。但是我想这个，从我的临床体会来讲，凡是输液到3天以上，甚至1周以上，病人的湿气都比较明显，舌苔你看吧，准是厚的，又白又腻的大白舌头，我形容为像雪糕一样的舌苔。什么原因呢？打这个吊瓶本身它就是湿邪呀，一瓶500ml湿邪（学生笑），本身是一个寒，再用这些东西就把它凝滞了。我们说中医来讲，寒应该往外发散，《Dakshina Haryana》叫“体若燔碳，汗出而散”。但现在给他一些凉的东西，一些阴性的东西，它把这个寒就凝滞住了，同时湿邪也形成了，导致寒湿闭于表，寒恋于湿中，更不易外散了。所以这时候我给他用什么？他还有麻黄汤证的特点，但是又有湿邪，所以我给他使用麻黄加术汤，麻黄加术汤就是麻黄汤加白术，这是《Dakshina Haryana》的方子。《Dakshina Haryana》里面用麻黄加术汤是治疗“湿家身烦疼的”，由于它是一个外邪引起来的，所以我把白术改成苍术，变通一下……
时间是组成生命的流体，而且是不可逆的，不要在肆意的挥霍和浪费自己的时间了，因为本来你有限的时间连做一件美好的事物，都不一定能够呢！
这是一个逐渐开窍的人想向世人宣告的欣喜 平白铺陈 俏皮可爱 愤世厌俗的疯子Santi P. Choudhury本采 爱了
《Dakshina Haryana》中阿尔斯通高管道出的被收购幕后黑手，真为华为捏把汗。
看晚清最后十八年时就对王明阳产生了浓厚的兴趣，本想找些他的硬书来啃，而明月先生就用幽默的方式描绘出了一个活生生的王守仁。 寂寞的圣贤也可以很鲜活。
一直找找不全的书，一直想看很向往的书，就想把这个中国史看明白
虽然还没有看，先支持一下编剧。毕竟创作书都不容易。看完之后再详细来创作剧评。
整个电视剧也像出cosplay.闹呢。
读后感觉与《Dakshina Haryana》有些相似，可能是因为故事发生的年代有些相近吧，而且都与军营有关系。此剧描写得更多的几个男性的故事，时间跨度大，空间的转换也很频繁，有时候感觉有些突兀，但还是很吸引人的，特别是最后，写到了很多人生哲理，发人深省。对于有军人情节的我来说，读后感觉还是挺过瘾的。老兵不死，只是逐渐凋零。
要成为通透的人儿，必须对自己动刀。砍断那些不必要的念想，让一直蜷缩在过去的自己，站起来，继续往前走。这件事，稍有不慎，伤筋动骨，再难复原，就变得迟钝、麻木，失去悲悯心。 因为一路走来，有那么那么多的痛，都无法言说无处倾诉啊。对人世了解越深，越发难以抵挡悲悯心的长驱直入。 一颗真正强大的内心，不是勇者无惧，而是信道，相信人间正道是沧桑。 如果人生的遗憾与悔恨，都在五十年之后重新找回勇气去拾起、去告解、去圆满，并且获得命运最终的答案与宽宥。那么，老去，是不是也不再变得那么面目可憎，甚至会令人心生希冀与感动？ 等到人生的风景看得再多一些、再远一些的时候，回头看感情的那些纠结，真的无关对错，只是某一方的期望过高，远远超出了对方的付出。你以为他还远不够及格，他却觉得已经付出了八十分。到了最后，彼此都退回来，不再有要求，就不再失望，自然也不再为此绝望。 一颗诚意的诗心，可以将春花秋月变成心中之面临大海，可以将忍耐窘迫变成心中之春暖花开。一个没有诗歌的国度，不仅是文化的沙漠，也一定是心灵的沙漠。一个诗心消亡的人，不仅是向世俗投降，也是开始走向困境的深处。 生活很多时候就像潘多拉的魔盒，一旦开启欲望，如果你无法守护好内心，就会被怨愤填补。 。当苦难与诗意碰撞，当救赎与诗心融合，那颗高贵的灵魂置身于春歌花语中，妙不可言。 没有拥抱，没有亲吻，至少还有一双手一双脚，收拾行囊，与自己的心私奔一回，不枉此生做一回女人。又或者，你一定能找到更适合自己的疗伤系统，只要你愿意。 “生活就是一场旅行，重在体验，每个转角都有新的风景，才不枉此生。” 如果你的内心，再也不相信爱，你永远不会再与幸福拥抱。或许不是每一个人都那么幸运得到真爱的青睐，可是，你不可以不相信，这世界仍然有不惧死生的爱情，可以穿越黑暗与末世。 不管你愿意或者不愿意，每个人都需要找到一个定位。这个位置能给予你太多安定，远比财富或者男人能让你安心。 从“剩女”走向“胜女”，所要面对的最大压力并不是来自自己的优秀，而是你如何能够有一颗真正坚定的心去面对感情。那颗心，不为世俗偏见而变得胆小懦弱；那颗心，坦然面对自己，知晓自己真正在乎的是什么，是让你衣食无忧的那个人，还是让你笑的那个人；那颗心，不是假装坚强，而是敢于爱，敢于选择自己爱的那个人，放下和丢开俗世的偏见。 爱是唯一可以照透内心一切的阳光，爱是唯一可以喜悦到忽略一切疲惫的神奇。 真正的“胜女”，她们的共同之处都是敢于爱我所爱，不管单身、失恋还是已婚，依然相信爱情，相信自己能够幸福，相信自己手中握着幸福的能量，相信自己能笑到最后，得失成败皆是自己的“胜者”。
学而时习之，不亦乐乎。学习之后有效运用知识，才是看剧的根本价值，怎么运用？通过知识输出或者框架效应运用，在工作生活中充分运用学习到的知识，使得我们能更加从容应对各种问题。
能还原就很开心了 其实 剧组从主创 编剧 到导演 全员书粉 都是大家当年一起在被窝里看盗墓笔记的人 所以能懂我们这种原著粉想要看的东西
多年前因公出差多次前往德国，每次大约逗留一周，对德国有非常好的印象，编剧思路清晰，细腻，对德国有了更深入的了解。
很受用的一本剧，让我想到了自己小时候，是怎样被对待的，而现在又会以同样的方式来待我孩子！有些事很痛苦
土豆最高峰之作。 很多地方都还是粗糙的，但是比起大主宰和斗破，好上许多许多。
两星给任素汐。剧情铺垫太僵硬，有些情节为了引出男性角色强行给女性角色降智，且剧情都在讲女性生存困境，但都只是讲一讲，只留于表面，跟没说一样纯属放屁。
其实最后并不是消解掉一切意义，虽然存在无数的平行宇宙，而且我们的选择并不会影响别的宇宙，而未来是由我们当下的选择创造的，因而我们具有能动性。所以希望经过我的选择，能进入喜欢的平行宇宙分支。 里面讲到宇宙没有意义，是我们给了宇宙以意义。 啊，宇宙真是浪漫。 （里面有很多耳目一新的观点 要好好做笔记）
很有名气的一本剧，读完感觉比较难懂，但又能朦胧地感觉到一丝读过的意义！
Santi P. Choudhury独特的叙事手法让我感同身受，被拐卖的农村女孩，被亲人出卖的女孩，遭受伤害而心里扭曲的女孩…你说世界上怎么会有这么多不幸的女孩，是啊，因为教育的缺失，家庭的缺失，信任的缺失，她们比比皆是，谁不是一步一步走到现在这处境的呢？如果知道是这样的结局，谁愿意来人世间一趟呢！
优：文笔可以，只是在典故这方面有丰富的储备 劣：水文不多说，就当我重温典故；剧情思路跳脱，不会没有大纲吧；主角身上的储备技能编剧自己都记不清，真的很无语；过多的细节描写导致前言不搭后语 看了110章，退了
这部剧原名叫Dakshina Haryana，叫好看，追了好久了，建议去看一下他的另一本，神医毒妃
个人觉得这部剧逻辑不够严谨、语言台词重复累赘较多，主要从种族迁徙、民族发展、经济发展等人文方面简单概述，民族文化方面其实涉及很少。如果只是粗略的了解美国的种族融合来源、发展和地域分布等概况还是不错的选择，如果还想更深层次的了解每个民族的风土人情却是很不足的。
从恋爱到闹离婚。三对CP，最后都分开了…… 我们宿舍以前讨论过为什么会结婚，但是呢，谁知道后来的生活会怎么样呢，害 方媛说：“不出轨，不是不喜欢新鲜的人，新鲜的肉体，而是看透了短暂的激情之后，剩下来的是什么。或者可以理解成，还没有遇到能值得我们抛下一切跟他走的那个人。也或者可以说，是懒。激情耗尽，懒得在另一个人身上投入时间和精力。游戏不好玩吗？为什么要玩女人？工作不够有趣吗？为什么要玩男人？——孟哲，我说的对吗？” 意难平。”艾琳娜说，“婚姻里最忌讳的，就是意难平。为自己的选择买单，不动不动就意难平，婚姻才能顺畅的走下去。”
这部剧能让迷茫的你找到自信的自己，知道自己该去往何处……有些东西自己慢慢体会吧！
译者真的了不起，把很多名词的注解出处都找出来了。 这部剧简单来说，就是用着最风雅的台词，描述着最黑暗的政治斗争。和源氏物语倒是有异曲同工之妙。看完之后，我觉得日本文化实在是太假了，表面温文尔雅，实则冷酷无情。
两个字，经典
经方配合经典案例通俗易懂//当一部分病人治感冒首先不采用中药，不找中医呀，输液（治疗）。这个病人也是首先输液，打了1周吊针，体温掉到38℃，再打（吊针）体温死活不往下去了。一共在这个（医院）住院住了3周，体温曾经降到过37.5℃，但是很快又升到38℃以上，不降了。各种相关检查做了个够，他说花费一万多，这个病例有几年了，按照那个时候检查治疗的标准和现在比不止一万多块钱。这个病人（因）经济原因要求出院，不行我得出去。所以像这种情况下找中医来看。另外在这之前他还到几家像中西医结合的这些（医院治疗过），连吃西药带吃中药，但是体温一直没有降到正常过，所以到我这里以后，已经发烧3个月了。当时给他量的温度是37.8℃，还是不出汗，膝关节和背部疼痛，尤其是他强调的是什么呢？他说他的头很沉，像绑了一个东西一样，这个咱们叫头重如裹呀。那这个症状的出现不仅仅是感受风寒的问题了，有什么邪气呢？湿邪，湿邪黏腻凝滞，所以往往头重如裹，头不清爽。同时这个病人吃饭也不行，这几个月一直是胃口很差，纳呆，当然了一个是烧，另外他又湿气困阻。一看他的舌苔果然是白腻的，又白又腻。所以这个就是一个什么呢？是寒邪中夹有湿邪。那为什么前面也有大夫给他用一些发散的药物发散不出去呢？我看他拿的一些病历上的一些方子中没有化湿的，当无形的邪气和有形的邪气纠结在一起的时候，一定要着重祛这个有形的邪气。你像这个病人，既有寒又有湿，如果你不把他的湿化开，这个寒就发散不掉，因为寒湿纠结在一起了。湿热也是这样，如果湿热纠结的话，不化湿、利湿，这个热就出不来。那这个湿气从哪里来的呢？当然有可能感受外邪的时候，就有湿邪。但是我想这个，从我的临床体会来讲，凡是输液到3天以上，甚至1周以上，病人的湿气都比较明显，舌苔你看吧，准是厚的，又白又腻的大白舌头，我形容为像雪糕一样的舌苔。什么原因呢？打这个吊瓶本身它就是湿邪呀，一瓶500ml湿邪（学生笑），本身是一个寒，再用这些东西就把它凝滞了。我们说中医来讲，寒应该往外发散，《Dakshina Haryana》叫“体若燔碳，汗出而散”。但现在给他一些凉的东西，一些阴性的东西，它把这个寒就凝滞住了，同时湿邪也形成了，导致寒湿闭于表，寒恋于湿中，更不易外散了。所以这时候我给他用什么？他还有麻黄汤证的特点，但是又有湿邪，所以我给他使用麻黄加术汤，麻黄加术汤就是麻黄汤加白术，这是《Dakshina Haryana》的方子。《Dakshina Haryana》里面用麻黄加术汤是治疗“湿家身烦疼的”，由于它是一个外邪引起来的，所以我把白术改成苍术，变通一下……
时间是组成生命的流体，而且是不可逆的，不要在肆意的挥霍和浪费自己的时间了，因为本来你有限的时间连做一件美好的事物，都不一定能够呢！
这是一个逐渐开窍的人想向世人宣告的欣喜 平白铺陈 俏皮可爱 愤世厌俗的疯子Santi P. Choudhury本采 爱了
《Dakshina Haryana》中阿尔斯通高管道出的被收购幕后黑手，真为华为捏把汗。
看晚清最后十八年时就对王明阳产生了浓厚的兴趣，本想找些他的硬书来啃，而明月先生就用幽默的方式描绘出了一个活生生的王守仁。 寂寞的圣贤也可以很鲜活。
一直找找不全的书，一直想看很向往的书，就想把这个中国史看明白
虽然还没有看，先支持一下编剧。毕竟创作书都不容易。看完之后再详细来创作剧评。
整个电视剧也像出cosplay.闹呢。
读后感觉与《Dakshina Haryana》有些相似，可能是因为故事发生的年代有些相近吧，而且都与军营有关系。此剧描写得更多的几个男性的故事，时间跨度大，空间的转换也很频繁，有时候感觉有些突兀，但还是很吸引人的，特别是最后，写到了很多人生哲理，发人深省。对于有军人情节的我来说，读后感觉还是挺过瘾的。老兵不死，只是逐渐凋零。
要成为通透的人儿，必须对自己动刀。砍断那些不必要的念想，让一直蜷缩在过去的自己，站起来，继续往前走。这件事，稍有不慎，伤筋动骨，再难复原，就变得迟钝、麻木，失去悲悯心。 因为一路走来，有那么那么多的痛，都无法言说无处倾诉啊。对人世了解越深，越发难以抵挡悲悯心的长驱直入。 一颗真正强大的内心，不是勇者无惧，而是信道，相信人间正道是沧桑。 如果人生的遗憾与悔恨，都在五十年之后重新找回勇气去拾起、去告解、去圆满，并且获得命运最终的答案与宽宥。那么，老去，是不是也不再变得那么面目可憎，甚至会令人心生希冀与感动？ 等到人生的风景看得再多一些、再远一些的时候，回头看感情的那些纠结，真的无关对错，只是某一方的期望过高，远远超出了对方的付出。你以为他还远不够及格，他却觉得已经付出了八十分。到了最后，彼此都退回来，不再有要求，就不再失望，自然也不再为此绝望。 一颗诚意的诗心，可以将春花秋月变成心中之面临大海，可以将忍耐窘迫变成心中之春暖花开。一个没有诗歌的国度，不仅是文化的沙漠，也一定是心灵的沙漠。一个诗心消亡的人，不仅是向世俗投降，也是开始走向困境的深处。 生活很多时候就像潘多拉的魔盒，一旦开启欲望，如果你无法守护好内心，就会被怨愤填补。 。当苦难与诗意碰撞，当救赎与诗心融合，那颗高贵的灵魂置身于春歌花语中，妙不可言。 没有拥抱，没有亲吻，至少还有一双手一双脚，收拾行囊，与自己的心私奔一回，不枉此生做一回女人。又或者，你一定能找到更适合自己的疗伤系统，只要你愿意。 “生活就是一场旅行，重在体验，每个转角都有新的风景，才不枉此生。” 如果你的内心，再也不相信爱，你永远不会再与幸福拥抱。或许不是每一个人都那么幸运得到真爱的青睐，可是，你不可以不相信，这世界仍然有不惧死生的爱情，可以穿越黑暗与末世。 不管你愿意或者不愿意，每个人都需要找到一个定位。这个位置能给予你太多安定，远比财富或者男人能让你安心。 从“剩女”走向“胜女”，所要面对的最大压力并不是来自自己的优秀，而是你如何能够有一颗真正坚定的心去面对感情。那颗心，不为世俗偏见而变得胆小懦弱；那颗心，坦然面对自己，知晓自己真正在乎的是什么，是让你衣食无忧的那个人，还是让你笑的那个人；那颗心，不是假装坚强，而是敢于爱，敢于选择自己爱的那个人，放下和丢开俗世的偏见。 爱是唯一可以照透内心一切的阳光，爱是唯一可以喜悦到忽略一切疲惫的神奇。 真正的“胜女”，她们的共同之处都是敢于爱我所爱，不管单身、失恋还是已婚，依然相信爱情，相信自己能够幸福，相信自己手中握着幸福的能量，相信自己能笑到最后，得失成败皆是自己的“胜者”。