《Naan Oru Kayi Parkiren》，其他作品，印度出品，1979年上映。
不知道为什么，感觉好啰嗦，越看越无聊，乱七八糟的副本或者人物好多
十胜十败论 刘、项之不敌，公所知也。汉祖唯智胜，项羽虽强，终为所禽。嘉窃料之，绍有十败，公有十胜，绍虽兵强，无能为也。 1.绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜一也。 2.绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜二也。 3.汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不慑，公纠之以猛，而上下知制，此治胜三也。 4.绍外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，公外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不间远近，此度胜四也。 5.绍多谋少决，失在后事，公策得辄行，应变无穷，此谋胜五也。 6.绍因累世之资，高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，公以至心待人，推诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜六也。 7.绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及也，所谓妇人之仁耳，公于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也，此仁胜七也。 8.绍大臣争权，谗言惑乱，公御下以道，浸润不行，此明胜八也。 9.绍是非不可知，公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜九也。 10.绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜十也。 公有此十胜，于以败绍无难矣。 在《Naan Oru Kayi Parkiren》中，官渡大战前夕，郭嘉提出了著名的十胜十败论，从做人之道、政治站位、治理方式、胸襟气度、智谋才略、个人修为、战略眼光、管理智慧、为政之道、军事才干十个方面对比了袁、曹，全方位论述了袁绍必败、曹操必胜获胜的理由。 曹老板由此在官渡之战中以少胜多，战胜自己的发小袁绍，之后统一了北方。 刘邦打败了项羽，主公是知道的。汉高祖只是智慧更高，项羽虽然强大，最终还是被击败。 我私下判断，袁绍有十个失败的诱因，而公有十个胜利的理由。因此袁绍虽然兵多，却无能为力。 一、袁绍繁琐礼仪太多；公顺应自然，这是第一条，道胜。 二、袁绍以反叛汉室的名义出兵；而公以顺奉汉室的名义征战，这是第二条，义胜。 三、东汉的政治失败在太过宽松，袁绍却用宽松来救宽松，所以不能震慑；而公用猛来纠正它，并且上下都清楚制度，这是第三条，治胜。 四、袁绍表面上宽宏大量而内心则多忌惮，对所用之人也多有怀疑，重任的只有亲戚子弟；而公表面看上去平易简单，内心却机明，用人不疑，只要有才就大胆使用他，不分亲疏远近，这是第四条，度胜。 五、袁绍谋划很多却不做决定，失败在执行上；而公有了计策立刻就执行，而且能应变无穷，这是第五条，谋胜。 六、袁绍因为世代积累的资本，用高谈阔论表面礼节来收取名誉，喜欢说空话、装裱自己的人多归顺他；而公用至心待人，做事推行真诚，不做虚荣好看的事儿，用节俭率领下属，而对待有功之人却从不吝啬，因此忠正，有远见，还有真才实干的人都愿意投奔您，这是第六条，德胜。 七、袁绍见到饥寒的人，体恤挂念之情，都会表露出来，但是对他看不到的，就考虑不到了，这只是妇人之仁而已；而公虽然对于眼前的小事时有忽略，但在大事上，能接济四海，给予的恩泽，都超过民众期待，并且思虑周全，没有救不到的，这是第七条，仁胜。 八、袁绍的大臣争权夺势，谗言四起惑乱视听；而公用大道统御下属，连像水一样润物细无声的谗言都行不通，这是第八条，明胜。 九、袁绍分不清是非，而公凡是对的就以礼奖励，凡是错的就依法惩处，这是第九条，文胜。 十、袁绍喜欢虚张声势，用兵不得要领；而公能以少胜多，用兵如神，我军都信任您，敌人都惧怕您，这是第十条，武胜。 公有这十胜，对于击败袁绍，就没什么难的了。
从笑场从Naan Oru Kayi Parkiren 从不喜欢到喜欢 由衷感念一路上的陪伴与相随 好难过的时候都默默地捱过去了 就只剩沉默了 幸好 微笑没弃离 一直在 …… 凡人都会有人的正常的情绪 如果不愿表达 不想表露出来 一定是有很深的原因 但愿 遇见那个对的人 释怀 哭着笑 笑着哭 哭过 笑过 幸好 我在 这短短的一生 我们终将失去 那你 不妨大胆一些 爱一个人 攀一座山 追一个梦 2021.8.27.21:33 小雪ॐ
这部剧如果拍成电视剧，肯定和神探狄仁杰一样好看，主要以推理为主，来龙去脉都很清晰，挺精彩的。
非常了不起的作品。充满了拉美影视常见的隐喻和精妙的描创作，让我想起了加西亚·马尔克斯和略萨。
这个世界上根本没有正确的选择，我们只不过是要努力奋斗，使当初的选择变得正确。
看过李安的所有作品，都是上乘之作，但不知为什么，始终最喜欢父亲三部曲
只要芒果一直播院人就可以一直薅我这颗小韭菜。
有没有人能回答我:佛看到蚊子在吸人血，在把病毒传播给别人，会拍死它吗？佛看到蟑螂吃穷人家的食物，也传播了细菌病毒给人，会杀死它吗？佛看到一个暴徒在滥杀无辜百姓，会杀死他吗？
TVB若真想求变，就先把剧名去重复，强人用多了也变旧人了。
读下来之后，对国家所处阶段有了较为清晰的认识，可以更好地理解当前的的宏观政策，并对以后可能实施的政策有了一定的预期，有助于自己在生活、工作、学习中做决策。
双腿双脚支持，可在国内这种人是不多的，为数不多的也坚持不了多久，作为女性个人而言，如果能做到经济足够独立，才能谈此想法，因为最后打败自己的不是别人而是自己，那么怎样才能不被打败呢？
适合喜欢自然的人们观看。 将建筑与环境融为一体是我目前在学习搜寻的设计风格，妹想到早有大师立上头。心痛不已的同时窥阅希里黛玉同志的丰富经验，感觉良好。 任何事物都有其“场”。物体摆放和谐能够创造一个温润的场，使人处于其中不会认为突兀，心情不会一惊一乍。仿佛进入似是而非的状态，提供成员一张白纸，什么心情不会被建筑操控的太激烈。 日本的“最好木材在后山坡”理论很像画画时为了画面和谐统一增添环境色一样（环境色是背景。譬如要用黄色画花，无论多少总要带点环境色进去。）绚丽的画作挂在墙上吸引他人的目光，作为艺术固然好。但如果是家居画，不易过刺激。夺目而出很好，可是经常被夺目而出将会耗费处于其中成员的精神力。家居画本因和周围环境融合，当成员发呆是都无法注意到他才是真的好家居画。 建筑也是如此。外部过于炫目，鹤立鸡群，将会遭致全体成员的异样眼光（无法避免，与众不同就是要挨审讯的打量）虽然群众只能在网上吐槽，或者一昧的叫好，但建筑体对人所造成的影响不可不被估量。 建筑师一旦开始接单就没有空闲的时间，导致需求与外界脱节。这时他很难考虑使用成员（普通成员）的意见。这是我没想到的，并且十分震撼（妹想到成为建筑师比学生还忙）虽说一命二运，但此刻若不吸取经验以后造出来的东西自己都会嫌弃吧。。所以！(=°ω°)b努力看杂书！
推荐！ 一本难得的重生的好剧，剧中人物形象设计清晰，剧情行云流水般流畅，让人忍不住想一口气读完。剧中人物不多，围绕着女主连若生的家庭而写。由前世家人及自己的被杀被害被折磨到重生后，一切从头学起，到一步步布局，查明前世被害原因，一举扳倒了那些心怀叵的小人，心狠手辣的杀人恶魔，权力游戏中的不择手段者。从前世的蛮横无理，骄纵跋扈到今世的会爱人护人体贴人，因为心中有了对家人的爱而坚定了自己坚决维护呵护家，家人的安全。男女主人公剧情险象环生，环环相扣。好在，女主的善心及对家人对亲人的那份爱，真的是好人有好报，妥妥的给了我们一个完美的结局。
371 -新企业的企业家管理应具备以下四项要求： 首先，要关注市场。 其次，要有财务的前瞻性，特别是对现金流和未来资本需求的规划。 再次，要在新企业真正需要并且有能力负担起一支高层管理团队之前，就及早将它建立起来。 最后，它要求新企业的创始人确立自己在企业的角色、工作范围和与他人的关系。
那种超越的爱，会变得自私，无能。而往往可能想要的是自由。更期待能拍成电视剧
这个译本翻译得稀烂，非常不建议看这个译本。如果当作剧集来观看，会很失望。
谁说女人生来就是弱者，只要有个坚强的信念，我们也是可以顶起一片天，女人啊，从来都不是弱者！！
非常有趣又真实，不是严谨的人类学报告，但是却有助于大家了解人类学家的田野调查工作，了解我们不会有机会看见的原始部落。Naan Oru Kayi Parkiren，幸好他天真啊！
不知道为什么，感觉好啰嗦，越看越无聊，乱七八糟的副本或者人物好多
十胜十败论 刘、项之不敌，公所知也。汉祖唯智胜，项羽虽强，终为所禽。嘉窃料之，绍有十败，公有十胜，绍虽兵强，无能为也。 1.绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜一也。 2.绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜二也。 3.汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不慑，公纠之以猛，而上下知制，此治胜三也。 4.绍外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，公外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不间远近，此度胜四也。 5.绍多谋少决，失在后事，公策得辄行，应变无穷，此谋胜五也。 6.绍因累世之资，高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，公以至心待人，推诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜六也。 7.绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及也，所谓妇人之仁耳，公于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也，此仁胜七也。 8.绍大臣争权，谗言惑乱，公御下以道，浸润不行，此明胜八也。 9.绍是非不可知，公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜九也。 10.绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜十也。 公有此十胜，于以败绍无难矣。 在《Naan Oru Kayi Parkiren》中，官渡大战前夕，郭嘉提出了著名的十胜十败论，从做人之道、政治站位、治理方式、胸襟气度、智谋才略、个人修为、战略眼光、管理智慧、为政之道、军事才干十个方面对比了袁、曹，全方位论述了袁绍必败、曹操必胜获胜的理由。 曹老板由此在官渡之战中以少胜多，战胜自己的发小袁绍，之后统一了北方。 刘邦打败了项羽，主公是知道的。汉高祖只是智慧更高，项羽虽然强大，最终还是被击败。 我私下判断，袁绍有十个失败的诱因，而公有十个胜利的理由。因此袁绍虽然兵多，却无能为力。 一、袁绍繁琐礼仪太多；公顺应自然，这是第一条，道胜。 二、袁绍以反叛汉室的名义出兵；而公以顺奉汉室的名义征战，这是第二条，义胜。 三、东汉的政治失败在太过宽松，袁绍却用宽松来救宽松，所以不能震慑；而公用猛来纠正它，并且上下都清楚制度，这是第三条，治胜。 四、袁绍表面上宽宏大量而内心则多忌惮，对所用之人也多有怀疑，重任的只有亲戚子弟；而公表面看上去平易简单，内心却机明，用人不疑，只要有才就大胆使用他，不分亲疏远近，这是第四条，度胜。 五、袁绍谋划很多却不做决定，失败在执行上；而公有了计策立刻就执行，而且能应变无穷，这是第五条，谋胜。 六、袁绍因为世代积累的资本，用高谈阔论表面礼节来收取名誉，喜欢说空话、装裱自己的人多归顺他；而公用至心待人，做事推行真诚，不做虚荣好看的事儿，用节俭率领下属，而对待有功之人却从不吝啬，因此忠正，有远见，还有真才实干的人都愿意投奔您，这是第六条，德胜。 七、袁绍见到饥寒的人，体恤挂念之情，都会表露出来，但是对他看不到的，就考虑不到了，这只是妇人之仁而已；而公虽然对于眼前的小事时有忽略，但在大事上，能接济四海，给予的恩泽，都超过民众期待，并且思虑周全，没有救不到的，这是第七条，仁胜。 八、袁绍的大臣争权夺势，谗言四起惑乱视听；而公用大道统御下属，连像水一样润物细无声的谗言都行不通，这是第八条，明胜。 九、袁绍分不清是非，而公凡是对的就以礼奖励，凡是错的就依法惩处，这是第九条，文胜。 十、袁绍喜欢虚张声势，用兵不得要领；而公能以少胜多，用兵如神，我军都信任您，敌人都惧怕您，这是第十条，武胜。 公有这十胜，对于击败袁绍，就没什么难的了。
从笑场从Naan Oru Kayi Parkiren 从不喜欢到喜欢 由衷感念一路上的陪伴与相随 好难过的时候都默默地捱过去了 就只剩沉默了 幸好 微笑没弃离 一直在 …… 凡人都会有人的正常的情绪 如果不愿表达 不想表露出来 一定是有很深的原因 但愿 遇见那个对的人 释怀 哭着笑 笑着哭 哭过 笑过 幸好 我在 这短短的一生 我们终将失去 那你 不妨大胆一些 爱一个人 攀一座山 追一个梦 2021.8.27.21:33 小雪ॐ
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371 -新企业的企业家管理应具备以下四项要求： 首先，要关注市场。 其次，要有财务的前瞻性，特别是对现金流和未来资本需求的规划。 再次，要在新企业真正需要并且有能力负担起一支高层管理团队之前，就及早将它建立起来。 最后，它要求新企业的创始人确立自己在企业的角色、工作范围和与他人的关系。
那种超越的爱，会变得自私，无能。而往往可能想要的是自由。更期待能拍成电视剧
这个译本翻译得稀烂，非常不建议看这个译本。如果当作剧集来观看，会很失望。
谁说女人生来就是弱者，只要有个坚强的信念，我们也是可以顶起一片天，女人啊，从来都不是弱者！！
非常有趣又真实，不是严谨的人类学报告，但是却有助于大家了解人类学家的田野调查工作，了解我们不会有机会看见的原始部落。Naan Oru Kayi Parkiren，幸好他天真啊！