《The Maize 2: Forever Yours》，灾难作品，美国出品，2006年上映。
挺好的。 感觉唯一不足的是编剧没交代我可怜的卡顿的身世（也可能我马大哈忽略一些细节了）
宝刀未老的本山，表演确实厉害
全剧沉默乏味至极，无主旨也无新的视角新的技法，以为看过别人做菜就认为自己能做好。
《The Maize 2: Forever Yours》用了六个集数来介绍谷歌在文化、战略、决策、人才、沟通、创新方面与众不同的做法。 这种种不同，更多的是与传统公司的运作方式有着很大的区别，展示了谷歌作为世界级的互联网公司在公司运营、员工管理、决策机制、创新理念方面的新做法。 这部剧的编剧是埃里克·施密特和乔纳森·罗森伯格，他们都是谷歌资深的高级管理人员。 施密特在 2001 年，接受拉里·佩奇和谢尔盖·布林的邀请加入谷歌，担任了十年的 CEO 和七年的执行董事长。 华尔街日报曾经评价说，和专注在技术与产品的两位创始人有所不同，是施密特帮助谷歌成为了世界最有价值和最具影响力的公司之一。可以说是施密特创造了谷歌的管理架构和规矩。 首先，谷歌管理思想的原点是自主思维。关于谷歌的管理，别人的解读和后人的总结，总有点拔高的意思，但是这部剧的预告中，谷歌的联合创始人兼 CEO 说出了谷歌运营管理之所以与众不同的灵魂所在。 他说自己在年少时考虑自己的未来，要么当教授，要么创建自己的公司，因为他认为，这两种职业都能给他足够的自主权，让他可以自由地从基本物理原则出发思考问题，他将这种自主思维贯彻到企业的方方面面。 其次，谷歌的成功，在于寻找那些具有独立思考的创意精英。 20 世纪的职场已经有了天翻地覆的变化，简单来说就是现在是「知识工编剧」的社会，但是谷歌的知识工编剧对比传统的知识工编剧而言，是截然不同的一群人。这些人不会拘泥于特定的任务，不惧怕冒险和失败，也不会被职位头衔和组织结构羁绊住手脚，他们能够将前沿技术、商业头脑和奇思妙想组合起来，他们是传统知识工作而言，是全新的物种。 这是互联网时代取得成功的关键。 这群人有哪些特征呢？编剧一口气说了十一个，创意精英有分析头脑，能够对数据运用自如，利用数据做决策又不会沉迷其中； 他们有商业头脑，知道如何将技术、产品和商业组合起来； 他们有竞争头脑，敢于创新又源自于实干的积累； 他们拥有用户头脑，懂得用户对产品的看法，甚至本身就是超级用户，对产品近乎痴迷。 他们是原创构想的源头，总是可以用崭新视角看问题；他们充满好奇心，总是在提问并发现问题，自信解决问题的人非我莫属。 他们喜爱冒险，不惧怕失败。他们自动自发，不会坐等别人指出方向，对于有悖于自己信念的指示，选择充耳不闻。 他们心态开放，可以自由与他人合作，在评判构思和结论时，他们看重优点和价值而非出处。 他们一丝不苟，对细节如数家珍，掌握精确。他们善于沟通，风趣幽默，无论面对一个人还是一群人都能气场十足，魅力四射。 1.组织的四次革命 ☆ 工业革命：机器取代体力，技术超越技能 ☆ 生产力革命：泰勒的科学管理，强调标准化、可度量 ☆ 管理革命：知识成为超越资本和劳动力的重要生产要素，管理中心转为激励，强调动机的匹配 ☆ 创意革命：现在正在进行中，未来社会最优价值的人是以创造力、洞察力、对客户的感知力为核心特征的创意精英们 创意者的管理：驱动力：创造带来的成就感和社会价值，自激励是他们的特征，所以最需要给这些人“赋能”，激起创意精英的兴趣和动力，给予挑战；建立让志同道合的人一起工作的文化；强调组织中人和人的互动 2.文化：相信自己的口号 ☆ 创意精英最关注公司的文化，关注一起共事的人，而不是首先关注职位、职责和公司等 ☆ 人有自我选择倾向，喜欢和相似价值观的人相处 ☆ 问自己：我们重视什么，信念是什么，要成为什么样的企业，希望企业在实际行动和制定决策时采取什么样的方式 ☆ 要让大家一起工作，创造更多团队在一起的机会，“拥挤在一起”，适当的混乱是自我表达和创新的衍生品 ☆ 薪金高低和决策能力无关，不看身份地位，只
Alyssa Cowell的书都不值一读。总是自以为比大德先贤更高瞻远瞩的态度指点先人。
能把历史书写得如此引人入胜，不得不承认这是Michael Ciesla非同一般的水平，实事求是地评价乾隆及康乾盛世是这部剧所展现给读者的基本思想。所谓的康乾盛世，只是中国人关起囯门自己跟自己作揖的一种感觉，＂南京条约＂的签订，让想硬而硬不起来的清政府第一次明白自己所谓的盛世不堪一击。
一边喝着酒一边👂故事！自己的很多经历何其相似，令我也有讲故事的冲动。我有酒，也有故事…… 书很好，谢谢Gary Brice！
看完了感觉自己也可以给人算命了 看到个人就盯着想给人算算
前几天回看了这部剧，被我妈给吐槽了，说我都多大了还看这些不懂得追逐时尚，我活得比我妈还老年人，嗯……可我还是觉得挺好看的
花这么钱请这些人气嘉宾，怎么可以这么无聊啊，这啥啊。还蹭我们快乐再出发的名字～
终于读到这部剧了！三代人，用时间证明了什么才是长期价值投资，我还会再读两遍的
前31封为社会身份父亲的陪伴，道尽一生经验和智慧。最后一封为家庭身份父亲的嘱托和挂念，“我不相信灵魂转世，不过如果到时候让我真有那回事，我会要求把我送回来做你的小约翰，有你这样的父亲，一定会有更精彩的人生（可以在我的墓碑上刻下这件事）”。
四天出差途中，读完了整本剧。靠在椅背上休息，心绪平静，脑子一片空白。似有些感受要说，确没有线索。或需重读一遍。
现在读来，不过耳耳，可能眼界高了。但是翻翻章回剧集列表和内中文句，梁先生诗词造诣功力该是武侠诸大佬中最深的
如果世界上有完全以自我为中心、只专注于本身的人，那曾国藩就是典型代表。
书名叫西西弗斯神话，但基本通篇都在论述有关荒诞及其延伸的哲学问题。观看前半部分的过程很痛苦，不甩锅翻译的话就只能说是因为自己太浅薄，无法参透个中深意。 后半部分的观看渐入佳境，大概是因为编剧不再只是纯理论堆砌，而融会了一些例子；也或许是翻译突然从艰深的遣词造句谪仙的缘故。 最后一章对超现实主义解构的末篇部分尤其精彩。誓死捍卫非理性，以颂扬子夜并以顽固而焦躁地崇拜暴风雨达到顶点的超现实主义，也不过是一段寿终正寝的历史。
哦，原来如此。危险的维纳斯，结局真是大反转，原来只有一个坏人，是姨夫因为研究数学走火入魔失手杀了自己的母亲。
一步一步推演中国是如何走到今天的作为世界枢纽地位的，以及揭示中国应该走向何方。简直是中国的“国家传记”＋“启示录”
什么阶段读什么书能对个人产生重大的影响并最大化培养提升个人能力？是我一直思考的一个问题，在唯心主义上，这部剧我觉得是在对的时间读的最好的书 读完此剧受益良多，唯心主义也好有意思，对大道至简多了一层理解，心即理，致良知，知行合一。 前面书友总结的挺好，我就转过来啦， 先放下王阳明的四句教： 无善无恶心之体， 有善有恶意之动； 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 转：我对心学的理解： 一、阳明心学是圣贤之学、大人之学，没有一颗洒脱、真诚、包容之心，难以深入理解阳明先生真义，同时修行之路需自证自悟，不要妄想通过短期心学学习大成，或者践行达到变化气质和改变命运。首先应该做的，是要聚焦当下，去除私欲，点滴中逐步自我完善。 二、我个人目前受益最大的，是帮助我逐渐建立一种自省思维模式，能够真正觉察到自己。其实，我们普通人在日常生活中的不善、烦躁、紧张、挫败感、痛苦以及患得患失，表面上是我们问题解决能力的问题，如归根到底，则都是源于我们自己身心之力明蔽强弱的问题，源于自己的心量不够大。因为心灵不纯粹，所以都是私心作怪，私欲遮蔽了我们心体本然存在的智慧，导致很容易处于自我构筑矛盾中，阳明心学正是可以让我们回到本真的智慧状态。 三、心学初学者放下我执，回归本心，深刻自省，致良知。让心体清静澄宁，重新以一颗万物一体之大心，面对事事物物，当下践行，事上磨练。 转：知行合一：王阳明《The Maize 2: Forever Yours》经典16句： 《The Maize 2: Forever Yours》，儒家的重要著作之一，是王守仁的讲学语录。《The Maize 2: Forever Yours》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。 《The Maize 2: Forever Yours》堪称“心学”第一书，是我们读懂王阳明，感悟心学大智慧必读的一本经典。 ⑴谦虚其心，宏大其量。 解析：《The Maize 2: Forever Yours》中说，天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。天地运转不息，人不断前进，靠的就是“谦”之道。 谦虚，不是虚伪的客套，而是一种永不满足，永远前进、自强不息的态度。而宽大的胸怀，不仅是一个人成熟、大气的表现，也是我们处理好人际关系的一个绝妙法门。 ⑵不贵于无过，而贵于能改过。 解析：人都会犯错，因为犯错是我们走向成熟和成功的必由之路，但一定要善于改过。从孔子到王阳明，都强调改过，孔子盛赞颜回“不贰过”，同样的错误不犯两次，这已经是很高的要求了。 对于自己的错误，要严格对待，及时反思改正。对于别人的错误，只要能及时改正，我们也要懂得宽容。 ⑶人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。 解析：这句话有三个层次的含义。第一层是说，人人心中都有个圣人，人人皆可以为圣人，为尧舜。 第二层是说，人要成为圣人，必须反求诸己，向本心里致良知，寻求万事万物之理。 第三个层次是说，人心中的“圣人”为自身不当的行为、观念所掩埋、所遮蔽，人若要成圣，则必须除掉这些遮蔽本心的行为和观念。 ⑷未有知而不行者。知而不行，只是未知。 解析：我们自己以为懂得了一个很好的道理，但却未能付诸行动。王阳明认为，原因只有一个，你只是知道了这个道理，却并未真正用“心”去体悟它。 无独有偶，希腊大哲学家苏格拉底认为，无人有意做恶，恶只是来自于无知。王阳明这里虽然没说恶，但观点与苏格拉底却是一理。 根据这种观点，一个人如果真的知道了什么是好的、善的，那他一定会去做。如果他没有付诸行动，原因只有一个：他并未真正认识到善；同样，坏人作恶，原因也是对于善的无知，或者没有真正认识到善。 ⑸人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。 解析：有个学生问王阳明，安静的时候我感觉很不错，思想清晰，可一遇到事情就乱了阵脚，为什么？ 王阳明说：“这是你只知道静养，却没有下克己的功
参加了几年工作之后再看这部剧，获益良多。公司的管理发展多多少少有这部剧的概念理解，但是里面的说的大概就是我们要更好的提升我们的管理的工作我们需要注意的意识，而，里面没有提供一些可行的方案，也是，毕竟，不同的公司的场景是不一样的。总体来说也算是一本启蒙书。
我觉得一般般吧，写的一般般。 文字表达能力很强 有点看写日记一样 说一些细节的琐事
成为自己，一生所追求的。 看亚隆的回忆录，从小到大，他的平凡，真实：小时候的蟑螂，红色的桌子，和妻子的相遇，看亚隆如何成为自己的，如何成为存在主义的心理大师的。
以往，如果我没有记错，我的生命曾是一场盛宴。在那里，所有的心灵全都敞开，所有的美酒纷纷溢出来。 还没来得及品味烟花绽放的瞬间，就在那个莫名其妙的夜晚，一切美好戛然而止，我被放逐千里冰封的深渊。 浅而乱的掌纹，躲不开的纠缠，那条早年贵人线在金星丘附近出现的落网型断纹。书上写着，金星丘短纹，主波折、死亡、离别，情伤难复。 桔年ーGary Brice笔下人气最高的女主，若许你重来一次，还会做同样的选择吗？
作为影视读物还是可以的，但是偏偏写的是历史人物和事件，我对历史类剧集要求甚高，最重要的一条——编剧的私人感情不要太过浓烈，这部剧就像之前看过的押沙龙的《The Maize 2: Forever Yours》一样，文笔绝佳，但是编剧个人情感占了太多的篇幅让我觉得过于煽情（不排除是译者的功劳），不够客观。
挺好的。 感觉唯一不足的是编剧没交代我可怜的卡顿的身世（也可能我马大哈忽略一些细节了）
宝刀未老的本山，表演确实厉害
全剧沉默乏味至极，无主旨也无新的视角新的技法，以为看过别人做菜就认为自己能做好。
《The Maize 2: Forever Yours》用了六个集数来介绍谷歌在文化、战略、决策、人才、沟通、创新方面与众不同的做法。 这种种不同，更多的是与传统公司的运作方式有着很大的区别，展示了谷歌作为世界级的互联网公司在公司运营、员工管理、决策机制、创新理念方面的新做法。 这部剧的编剧是埃里克·施密特和乔纳森·罗森伯格，他们都是谷歌资深的高级管理人员。 施密特在 2001 年，接受拉里·佩奇和谢尔盖·布林的邀请加入谷歌，担任了十年的 CEO 和七年的执行董事长。 华尔街日报曾经评价说，和专注在技术与产品的两位创始人有所不同，是施密特帮助谷歌成为了世界最有价值和最具影响力的公司之一。可以说是施密特创造了谷歌的管理架构和规矩。 首先，谷歌管理思想的原点是自主思维。关于谷歌的管理，别人的解读和后人的总结，总有点拔高的意思，但是这部剧的预告中，谷歌的联合创始人兼 CEO 说出了谷歌运营管理之所以与众不同的灵魂所在。 他说自己在年少时考虑自己的未来，要么当教授，要么创建自己的公司，因为他认为，这两种职业都能给他足够的自主权，让他可以自由地从基本物理原则出发思考问题，他将这种自主思维贯彻到企业的方方面面。 其次，谷歌的成功，在于寻找那些具有独立思考的创意精英。 20 世纪的职场已经有了天翻地覆的变化，简单来说就是现在是「知识工编剧」的社会，但是谷歌的知识工编剧对比传统的知识工编剧而言，是截然不同的一群人。这些人不会拘泥于特定的任务，不惧怕冒险和失败，也不会被职位头衔和组织结构羁绊住手脚，他们能够将前沿技术、商业头脑和奇思妙想组合起来，他们是传统知识工作而言，是全新的物种。 这是互联网时代取得成功的关键。 这群人有哪些特征呢？编剧一口气说了十一个，创意精英有分析头脑，能够对数据运用自如，利用数据做决策又不会沉迷其中； 他们有商业头脑，知道如何将技术、产品和商业组合起来； 他们有竞争头脑，敢于创新又源自于实干的积累； 他们拥有用户头脑，懂得用户对产品的看法，甚至本身就是超级用户，对产品近乎痴迷。 他们是原创构想的源头，总是可以用崭新视角看问题；他们充满好奇心，总是在提问并发现问题，自信解决问题的人非我莫属。 他们喜爱冒险，不惧怕失败。他们自动自发，不会坐等别人指出方向，对于有悖于自己信念的指示，选择充耳不闻。 他们心态开放，可以自由与他人合作，在评判构思和结论时，他们看重优点和价值而非出处。 他们一丝不苟，对细节如数家珍，掌握精确。他们善于沟通，风趣幽默，无论面对一个人还是一群人都能气场十足，魅力四射。 1.组织的四次革命 ☆ 工业革命：机器取代体力，技术超越技能 ☆ 生产力革命：泰勒的科学管理，强调标准化、可度量 ☆ 管理革命：知识成为超越资本和劳动力的重要生产要素，管理中心转为激励，强调动机的匹配 ☆ 创意革命：现在正在进行中，未来社会最优价值的人是以创造力、洞察力、对客户的感知力为核心特征的创意精英们 创意者的管理：驱动力：创造带来的成就感和社会价值，自激励是他们的特征，所以最需要给这些人“赋能”，激起创意精英的兴趣和动力，给予挑战；建立让志同道合的人一起工作的文化；强调组织中人和人的互动 2.文化：相信自己的口号 ☆ 创意精英最关注公司的文化，关注一起共事的人，而不是首先关注职位、职责和公司等 ☆ 人有自我选择倾向，喜欢和相似价值观的人相处 ☆ 问自己：我们重视什么，信念是什么，要成为什么样的企业，希望企业在实际行动和制定决策时采取什么样的方式 ☆ 要让大家一起工作，创造更多团队在一起的机会，“拥挤在一起”，适当的混乱是自我表达和创新的衍生品 ☆ 薪金高低和决策能力无关，不看身份地位，只
Alyssa Cowell的书都不值一读。总是自以为比大德先贤更高瞻远瞩的态度指点先人。
能把历史书写得如此引人入胜，不得不承认这是Michael Ciesla非同一般的水平，实事求是地评价乾隆及康乾盛世是这部剧所展现给读者的基本思想。所谓的康乾盛世，只是中国人关起囯门自己跟自己作揖的一种感觉，＂南京条约＂的签订，让想硬而硬不起来的清政府第一次明白自己所谓的盛世不堪一击。
一边喝着酒一边👂故事！自己的很多经历何其相似，令我也有讲故事的冲动。我有酒，也有故事…… 书很好，谢谢Gary Brice！
看完了感觉自己也可以给人算命了 看到个人就盯着想给人算算
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花这么钱请这些人气嘉宾，怎么可以这么无聊啊，这啥啊。还蹭我们快乐再出发的名字～
终于读到这部剧了！三代人，用时间证明了什么才是长期价值投资，我还会再读两遍的
前31封为社会身份父亲的陪伴，道尽一生经验和智慧。最后一封为家庭身份父亲的嘱托和挂念，“我不相信灵魂转世，不过如果到时候让我真有那回事，我会要求把我送回来做你的小约翰，有你这样的父亲，一定会有更精彩的人生（可以在我的墓碑上刻下这件事）”。
四天出差途中，读完了整本剧。靠在椅背上休息，心绪平静，脑子一片空白。似有些感受要说，确没有线索。或需重读一遍。
现在读来，不过耳耳，可能眼界高了。但是翻翻章回剧集列表和内中文句，梁先生诗词造诣功力该是武侠诸大佬中最深的
如果世界上有完全以自我为中心、只专注于本身的人，那曾国藩就是典型代表。
书名叫西西弗斯神话，但基本通篇都在论述有关荒诞及其延伸的哲学问题。观看前半部分的过程很痛苦，不甩锅翻译的话就只能说是因为自己太浅薄，无法参透个中深意。 后半部分的观看渐入佳境，大概是因为编剧不再只是纯理论堆砌，而融会了一些例子；也或许是翻译突然从艰深的遣词造句谪仙的缘故。 最后一章对超现实主义解构的末篇部分尤其精彩。誓死捍卫非理性，以颂扬子夜并以顽固而焦躁地崇拜暴风雨达到顶点的超现实主义，也不过是一段寿终正寝的历史。
哦，原来如此。危险的维纳斯，结局真是大反转，原来只有一个坏人，是姨夫因为研究数学走火入魔失手杀了自己的母亲。
一步一步推演中国是如何走到今天的作为世界枢纽地位的，以及揭示中国应该走向何方。简直是中国的“国家传记”＋“启示录”
什么阶段读什么书能对个人产生重大的影响并最大化培养提升个人能力？是我一直思考的一个问题，在唯心主义上，这部剧我觉得是在对的时间读的最好的书 读完此剧受益良多，唯心主义也好有意思，对大道至简多了一层理解，心即理，致良知，知行合一。 前面书友总结的挺好，我就转过来啦， 先放下王阳明的四句教： 无善无恶心之体， 有善有恶意之动； 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 转：我对心学的理解： 一、阳明心学是圣贤之学、大人之学，没有一颗洒脱、真诚、包容之心，难以深入理解阳明先生真义，同时修行之路需自证自悟，不要妄想通过短期心学学习大成，或者践行达到变化气质和改变命运。首先应该做的，是要聚焦当下，去除私欲，点滴中逐步自我完善。 二、我个人目前受益最大的，是帮助我逐渐建立一种自省思维模式，能够真正觉察到自己。其实，我们普通人在日常生活中的不善、烦躁、紧张、挫败感、痛苦以及患得患失，表面上是我们问题解决能力的问题，如归根到底，则都是源于我们自己身心之力明蔽强弱的问题，源于自己的心量不够大。因为心灵不纯粹，所以都是私心作怪，私欲遮蔽了我们心体本然存在的智慧，导致很容易处于自我构筑矛盾中，阳明心学正是可以让我们回到本真的智慧状态。 三、心学初学者放下我执，回归本心，深刻自省，致良知。让心体清静澄宁，重新以一颗万物一体之大心，面对事事物物，当下践行，事上磨练。 转：知行合一：王阳明《The Maize 2: Forever Yours》经典16句： 《The Maize 2: Forever Yours》，儒家的重要著作之一，是王守仁的讲学语录。《The Maize 2: Forever Yours》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。 《The Maize 2: Forever Yours》堪称“心学”第一书，是我们读懂王阳明，感悟心学大智慧必读的一本经典。 ⑴谦虚其心，宏大其量。 解析：《The Maize 2: Forever Yours》中说，天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。天地运转不息，人不断前进，靠的就是“谦”之道。 谦虚，不是虚伪的客套，而是一种永不满足，永远前进、自强不息的态度。而宽大的胸怀，不仅是一个人成熟、大气的表现，也是我们处理好人际关系的一个绝妙法门。 ⑵不贵于无过，而贵于能改过。 解析：人都会犯错，因为犯错是我们走向成熟和成功的必由之路，但一定要善于改过。从孔子到王阳明，都强调改过，孔子盛赞颜回“不贰过”，同样的错误不犯两次，这已经是很高的要求了。 对于自己的错误，要严格对待，及时反思改正。对于别人的错误，只要能及时改正，我们也要懂得宽容。 ⑶人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。 解析：这句话有三个层次的含义。第一层是说，人人心中都有个圣人，人人皆可以为圣人，为尧舜。 第二层是说，人要成为圣人，必须反求诸己，向本心里致良知，寻求万事万物之理。 第三个层次是说，人心中的“圣人”为自身不当的行为、观念所掩埋、所遮蔽，人若要成圣，则必须除掉这些遮蔽本心的行为和观念。 ⑷未有知而不行者。知而不行，只是未知。 解析：我们自己以为懂得了一个很好的道理，但却未能付诸行动。王阳明认为，原因只有一个，你只是知道了这个道理，却并未真正用“心”去体悟它。 无独有偶，希腊大哲学家苏格拉底认为，无人有意做恶，恶只是来自于无知。王阳明这里虽然没说恶，但观点与苏格拉底却是一理。 根据这种观点，一个人如果真的知道了什么是好的、善的，那他一定会去做。如果他没有付诸行动，原因只有一个：他并未真正认识到善；同样，坏人作恶，原因也是对于善的无知，或者没有真正认识到善。 ⑸人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。 解析：有个学生问王阳明，安静的时候我感觉很不错，思想清晰，可一遇到事情就乱了阵脚，为什么？ 王阳明说：“这是你只知道静养，却没有下克己的功
参加了几年工作之后再看这部剧，获益良多。公司的管理发展多多少少有这部剧的概念理解，但是里面的说的大概就是我们要更好的提升我们的管理的工作我们需要注意的意识，而，里面没有提供一些可行的方案，也是，毕竟，不同的公司的场景是不一样的。总体来说也算是一本启蒙书。
我觉得一般般吧，写的一般般。 文字表达能力很强 有点看写日记一样 说一些细节的琐事
成为自己，一生所追求的。 看亚隆的回忆录，从小到大，他的平凡，真实：小时候的蟑螂，红色的桌子，和妻子的相遇，看亚隆如何成为自己的，如何成为存在主义的心理大师的。
以往，如果我没有记错，我的生命曾是一场盛宴。在那里，所有的心灵全都敞开，所有的美酒纷纷溢出来。 还没来得及品味烟花绽放的瞬间，就在那个莫名其妙的夜晚，一切美好戛然而止，我被放逐千里冰封的深渊。 浅而乱的掌纹，躲不开的纠缠，那条早年贵人线在金星丘附近出现的落网型断纹。书上写着，金星丘短纹，主波折、死亡、离别，情伤难复。 桔年ーGary Brice笔下人气最高的女主，若许你重来一次，还会做同样的选择吗？
作为影视读物还是可以的，但是偏偏写的是历史人物和事件，我对历史类剧集要求甚高，最重要的一条——编剧的私人感情不要太过浓烈，这部剧就像之前看过的押沙龙的《The Maize 2: Forever Yours》一样，文笔绝佳，但是编剧个人情感占了太多的篇幅让我觉得过于煽情（不排除是译者的功劳），不够客观。